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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO - B 2016 - FASE I PROTOCOLO: 201606151381356958A0ARAQUEL TRINDADE BUZANIN - RU: 1381356 Nota: 10 Disciplina(s): Antropologia e Sociologia da Educação Filosofia da Educação Data de início: 15/06/2016 19:22 Prazo máximo entrega: - Data de entrega: 19/07/2016 22:16 Questão 1/10 Leia o extrato de texto a seguir: “Desenvolvimento rápido, no decorrer da época clássica, das disciplinas diversas, escolas, colégios, casernas, ateliês; aparecimento, também, no terreno das práticas políticas e observações econômicas, dos problemas de natalidade, longevidade, saúde pública, habitação e migração; explosão dos corpos e o controle das populações. Abrese, assim, a era de um biopoder. As duas direções em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no século XVIII. Do lado da disciplina as instituições como o Exército ou a escola; as reflexões sobre a tática, a aprendizagem, a educação e sobre a ordem da sociedade”. Existem funções desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, conforme os conteúdos livro base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa correta: A A escola tem a função de promover a socialização, educando e formando seus alunos para a vida social integrada e positiva. B A escola em sua natureza burocrática desenvolve processos pedagógicos uniformizados que visam permitir a progressão dos saberes e a formação cultural de seus alunos. C O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heterônomo dos sujeitos e sua conformação a ordem disciplinadora. D O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e a individualidade de seus atores. É pelos limites e disciplina que se descobre a liberdade. E Para Foucault, a escola possui uma ambivalência intrínseca, tanto pode castrar e frustrar as subjetividades quanto pode ser progressista e revolucionária. Questão 2/10 Leia o fragmento de texto a seguir: Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: FOUCAULT, M. Segurança, território, população. Curso dado no Collège de France (1977 1978). Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2008. p. 131. A escola é uma instituição disciplinadora de corpos, mentes e comportamentos de cidadãos. Nada é feito por acaso (livrobase, p. 133). “A escola como instituição social tem no sistema escolar a função de legitimação cada vez mais necessária à perpetuação da ‘ordem social’ uma vez que a evolução das relações de força entre as classes tende a excluir de modo mais completo a imposição de uma hierarquia fundada na afirmação bruta e brutal das relações de força”. Considerando os conteúdos do livrobase Fundamentos socioculturais da educação sobre a reprodução da exclusão social na escola, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas: I. ( ) A escola desenvolve suas práticas a partir de uma relação social homogênea de equidade, equiparando a relação que desenvolve com seus alunos. II. ( ) A escola dispõe de mecanismos que contribuem para a segmentação e estratificação do aluno, como notas, classificação e reprovação. III. ( ) O processo de avaliação funciona como mecanismo de promoção e reconhecimento escolar. A F – V – F B F – F – V C V – V – F D V – V – V E F – F – F Questão 3/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela ‘graça educacional’; e os mestres do pensamento se esmeravam, por meio da educação, de remodelar o homem, tornandoo senão um humanista, um bom cristão, um cavalheiro, um bom cidadão, Rousseau deixa de lado o conjunto das técnicas, rompendo com todos os modelos e proclamando que a criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser”. De acordo com as aulas e com os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, analise as sentenças a seguir sobre Rousseau: Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: BOURDIEU, P; PASSERON, J. C. A reprodução: Elementos para uma teoria do sistema de ensino. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975. p. 311. A afirmação I é falsa, pois a escola na perspectiva de Bourdieu não é equitativa, mas desigual (livrobase, p. 132). A afirmação II é verdadeira, pois existem diferentes mecanismos que escola utiliza para classificar os alunos (livro base, p. 132). A afirmação III é falsa, via de regra, os instrumentos avaliativos são muito mais quantitativos e meritocráticos do que qualitativos e contextualizados, visando o progresso individual e personalizado dos alunos (livrobase, p. 132, 133). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: SOËTARD, Michel. JeanJacques Rousseau. Recife: Fundação Joaquim Nabuco / Editora Massangana, 2010. p. 13,14. I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau, as relações do homem com a natureza estavam no próprio homem. II. Um dos preceitos de Rousseau é o de que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe. III. Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente. Agora, assinale a alternativa correta: A Estão corretas as sentenças II e III apenas. B Estão corretas as sentenças I e II apenas. C Estão corretas as sentenças I e III apenas. D Está correta a sentença III apenas. E Está correta a sentença I apenas. Questão 4/10 Considere a seguinte citação: “A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento só tem valor quando capaz de realizar as escolhas estabelecidas pelo próprio existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por discutir a conclusão de Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões para procedimentos pedagógicos”. De acordo com a citação e com os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação a respeito do legado de Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F): I. ( ) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida entre professor e aluno que não seja baseada no autoritarismo. II. ( ) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situação de conflito que os envolvem naturalmente. III. ( ) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo problemático devido às diversas e conflitantes interpretações feitas de suas obras. O mais influente filósofo da vertente naturalista é JeanJacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no século XVIII. Segundo Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos, porém, ele estava na contracorrente de seu tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos (livro base, p. 48). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: Loyola, 2001. p. 215. Agora, assinale a sequência correta: A V – F – F. B F – F – V. C V – V – F. D F – V – V. E V – F – V. Questão 5/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “O positivismo pedagógico como o filosófico desenvolveuse primeiro na [sic.] França com Comte, depois rearticulou se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiuse em toda a Europa, até na Itália”. Com base na citação e nos conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas): I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo coma idade dos estudantes. II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado. III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as ideologias postas. Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: A F – V – V. B V – F – V. As proposições I e III são verdadeiras: “O legado de Sartre para a filosofia da educação é extremamente problemático em função das várias e conflitantes interpretações que têm sido feitas de sua obra. Nas relações interpessoais, Sartre vê a figura do ‘outro’ como alguém que limita a liberdade do indivíduo [...]. Assim, a relação entre professor e aluno é sempre marcada pelo autoritarismo do professor e pela perda de liberdade do aluno, e, portanto, da própria humanidade” (livrobase, p. 129). Já, a proposição II é falsa, visto que “O indivíduo identificase com o projeto em cuja realização está constantemente engajado. Por tal razão e porque dois projetos nunca coincidem, a única relação possível entre dois indivíduos é o conflito (livrobase, p. 129). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999. 469,470. C F – V – F. D V – V – F. E V – F – F. Questão 6/10 Leia a premissa a seguir, a qual é um pressuposto fundamental do materialismo dialético de Marx: “O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”. Considerando os estudos dos conteúdos do livrobase Fundamentos socioculturais da educação e das rotas de aprendizagem da disciplina em relação à contribuição de Marx, é correto afirmar que o seu pensamento social: A Significa o antagonismo fundamental entre as classes. B Tratase do processo de maisvalia, a partir do qual a burguesia promove a expropriação do trabalho excedente. C Representa a alienação econômica e política. D Tratase da relação entre o modo de produção e seus desdobramentos na sociedade. E É uma reflexão sobre o papel da educação no processo revolucionário. Questão 7/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas pelo caráter contrahegemônico de tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos diversos, se aliando às ciências sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação deste modo era vista como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no mundo”. As sentenças I e II são VERDADEIRAS, pois, “no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois entende que é a partir da ‘ordem’ que a sociedade pode avançar rumo ao ‘progresso’” (livrobase, p. 73), bem como “desse modo, a cada idade deve corresponder uma educação adequada” (livrobase, p. 74). Já, a sentença III é FALSA, visto que, em nenhum momento no livro, nas aulas ou em outros escritos sobre o assunto, as noções de conscientização ou de questionamento das ideologias estão relacionadas a Augusto Comte. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, 1977. p. 23. O modo como a economia e a produção da existência dos homens se organiza, possui reflexos e determinações na vida social, cultural e no conjunto das expressões ideológicas que são criadas para a manutenção da ordem estabelecida (livrobase, p. 180190). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.furg.br/momento/article/viewFile/2440/2202. Acesso em 17 nov. 2015. Conforme os conteúdos do livrobase Fundamentos socioculturais da educação em relação às tendências pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar que: A A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção que envolve alunos, professores e meio social. B O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional centrase no processo neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência. C Tratase de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência empírica dos alunos em diálogo com o conceitual. D O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e produtiva. E Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio desenvolvimento moral, intelectual e operacional. Questão 8/10 Leia o extrato de texto a seguir: “Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, reduzse a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, empregase o trabalho das mulheres e das crianças”. De acordo com os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir: I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho. II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos. III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho. IV. Em relação às crianças, podese dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores. Agora, assinale a alternativa correta: A Estão corretas as sentenças II e III apenas. B Estão corretas as sentenças I e III apenas. Para Saviani, tratouse de uma escolarização desenvolvida dentro dos referenciais capitalistas, burgueses e liberais (livrobase, p. 227). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 2016. C Estão corretas as sentenças I e IV apenas. D Estão corretas as sentenças II e IV apenas. E Estão corretas as sentenças I e II apenas. Questão 9/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Assim, além de sua perspectiva histórica, a sociologia weberiana apresenta outra inovação, a saber: um novo objeto de estudo sociológico. Esse objeto de estudo seriam as ações sociais. Podemos dizer que ação social é toda ação cujo sentido subjetivamente pensado pelo ator social, ou seja, pelo indivíduo, faz referência a outro indivíduo ou grupo”. De acordo com os conteúdos do livrobase Fundamentos socioculturais da educação, considere os tipos de ações propostos por Weber e identifique o conceito e sua explicação, relacionando corretamente as colunas: 1. Ação direcionada a fins racionais 2. Ação racional orientada por valores 3. Ação motivada pela tradição 4. Ação motivada pela afetividade ( ) Fazer um curso superior para melhorar de vida. ( ) Ir sempre à Igreja aos domingos com a família. ( ) Fazer o curso de direito para assumir o escritório da família. ( ) Envolverse em movimentos sociais em defesa do meio ambiente. ( ) Contribuir em uma campanha para doação de sangue. Agora, selecione a sequência correta: Você acertou! “Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das fábricas eram pobres, fato que obrigava não só os adultos, mas também as crianças, ao trabalho na indústria (sentença III), o que comprometia a educação escolar destas [sentençaI]. A situação das crianças que trabalhavam em minas de carvão era ainda pior [sentença IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada de trabalho, havia um altíssimo grau de insalubridade fator causador de irreparáveis danos à saúde dos pequenos trabalhadores [sentença II]” (livrobase, p. 98,99). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.klickeducacao.com.br/conteudo/pagina/0,6313,POR4632 39350,00.html. Acesso em 17 nov. 2015. A 1 – 3 – 2 – 4 – 2 B 2 – 3 – 4 – 3 – 1 C 1 – 3 – 3 – 2 – 4 D 4 – 3 – 2 – 1 – 1 E 3 – 1 – 1 – 2 – 4 Questão 10/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”. A partir da citação e dos conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação? A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana. B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana. D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana. E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. Na sequência 1 – 3 – 3 – 2 – 4: A primeira afirmação referese à ação racional direcionada a fins elaborados mediante planejamento e cálculo dos movimentos (livrobase, p. 167). A segunda, a terceira e a quarta dizem respeito à ação racional ligada às tradições, onde a vontade do ator é deliberada para manter as tradições do grupo a que pertence (livrobase, p.169). A quarta afirmação referese à ação racional orientada por valores. É uma ação que não tem um objetivo último, uma finalidade, mas a incorporação do indivíduo que age a uma situação de convicção (livrobase, p. 168). A quinta e última afirmação referese à ação motivada por sentimentos, ações que exprimem estados afetivos, alegrias, tristezas, ódio, revolta etc. (livrobase, p. 170). Ver o organograma descritivo das ações sociais, segundo Weber (livrobase, p. 166169). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009. p. 152. “Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emílio, ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem” (livrobase, p. 59).
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