APOL Antropologia e Sociologia da Educação

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Além dos esquemas funcionalistas, é importante citar os termos da ruptura epistemológica promovida por esse movimento. Como o funcionalismo centraliza a sincronia como conceito epistemológico, a antropologia obrigou-se a formular uma nova metodologia de estudo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 106.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta a metodologia de estudo da antropologia desenvolvido por Malinowski:
Nota: 10.0
	
	A
	Histórico-dialético.
	
	B
	Fenomenológica.
	
	C
	Racionalista.
	
	D
	Pesquisa bibliográfica.
	
	E
	Pesquisa de campo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A essa pergunta, a antropologia respondeu: com o trabalho de campo" (livro-base, p. 107).
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A escola não é uma instituição inflexível, pode ser moldada por sua gestão ou contexto social. Assim, a escola pode promover ou não as subjetividades dos alunos.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as práticas escolares, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação escolar desempenha o papel de transmissão da cultura e constituição dos sujeitos que vão integrar a sociedade.
	
	B
	Por um lado, existe uma dimensão adaptativa no sentido de formar o aluno para a vida social e, por outro, uma dimensão formal e acadêmica.
	
	C
	A escola é ambivalente, pois internaliza códigos, mas também pode oportunizar que os sujeitos possam reafirmar seus valores e identidades.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] a escolarização não serve somente para sobrepor-se à cultura tradicional, mas também como instrumento de poder, ao permitir a compreensão do lugar que ocupam na sociedade envolvente [...] ‘possibilita a constituição de novos sujeitos e identidades’” (livro-base, p. 137).
	
	D
	A ambivalência da instituição escolar acontece principalmente pela coexistência do currículo oficial com o currículo oculto.
	
	E
	Se existe ambivalência na escola, ela deriva da autonomia e independência diante das tendências.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
A educação intercultural entende que as diferenças devem participar do processo educacional, ou seja, o ambiente escolar deve ser heterogêneo.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação intercultural na perspectiva de Candau, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as diferentes expressões e valores culturais, primando o diálogo e o reconhecimento.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando para a proposta intercultural, Candau [...] afirma: ‘A perspectiva intercultural que defendo quer promover uma educação pura para o reconhecimento do ‘outro’, para o diálogo entre os diferentes grupos sociais e culturais. Uma educação para a negociação cultural, que enfrenta os conflitos provocados pela assimetria de poder entre os diferentes grupos socioculturais e é capaz de favorecer a construção de um projeto comum, pelo qual as diferenças sejam dialeticamente integradas. A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade” (livro-base, p. 95).
	
	B
	A escola, para evitar o confronto entre diferentes valores e expressões.
	
	C
	Cabe à escola e aos educadores promoverem ações afirmativas que se limitem a projetos de conscientização, evitando polemizar e aprofundar o debate.
	
	D
	O espaço escolar deve concentrar-se em seus programas e focar um ensino de qualidade e eficiência, de modo a garantir o sucesso escolar e profissional de seus alunos.
	
	E
	Assuntos que envolvam aspectos éticos, morais, estéticos e religiosos devem ficar restritos à educação familiar.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Esse questionamento aparentemente ingênuo coloca em xeque a noção inatista de humanidade. O que vulgarmente chamamos de natureza humana não é algo inato, pronto e capaz de emergir independentemente do contexto e condições em que nasçam e vivam os seres humanos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 01. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.4.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Antropologia e Sociologia da Educação sobre a Humanidade como potencial em Aristóteles, assinale a alternativa que cita os dois elementos que contribuem para o desenvolvimento do ser humano, para Aristóteles.
Nota: 10.0
	
	A
	Educação e  vida social.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: O filósofo Aristóteles nos ensina que nascemos da espécie humana, mas a humanidade presente em nós como potencial precisa ser desenvolvida em cada um, daí a enorme importância que o filósofo atribuía à educação e à vida social. (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 04).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	Poesia e futebol.
	
	C
	Trabalho e música.
	
	D
	Filosofia e sociologia.
	
	E
	Política e escravidão.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Diante do paradoxo da diversidade: tão evidente que somente uma falsa ciência, como o evolucionismo cultural e social do século XIX, poderia querer esconder, e o fizeram, por meio da construção de estágios pelos quais uma humanidade teria que percorrer".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 110.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale alternativa que descreve corretamente o estágio final da sociedade para a teoria evolucionista:
Nota: 10.0
	
	A
	A paz perpétua.
	
	B
	O socialismo.
	
	C
	A vida rural.
	
	D
	A civilização.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Na teoria evolucionista, a diversidade é somente aparência, pois todas teriam o mesmo destino: a civilização" (livro-base, p. 110).
	
	E
	O comunismo.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, a nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais.
	
	B
	Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas.
	
	C
	Expressões culturais que podem ser consideradas como estranhas e representam um universo cultural legítimo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] podemos generalizar um tipo de pensamento que serve como guia para a ação dos educadores em relação à questãocultural: nunca se esquecer de que, muitas vezes, o que não se compreende, o que parece ‘estranho’, comportamentos diferenciados etc., não são mais que resultados de uma vivência cultural, e que, apesar de não a conhecermos, ela não deixa de ser legítima” (livro-base, p. 65).
	
	D
	O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias.
	
	E
	Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A questão weberiana é a compreensão das relações sociais. Portanto, quanto mais essas ações se revestirem de racionalidade, melhor elas poderão ser explicitadas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os tipos de ações sociais explicitadas por Weber, assinale a alternativa que apresenta corretamente esses conceitos:
Nota: 10.0
	
	A
	Ação relacional; ação ativa; ação sociognitiva; ação na perspectiva filosófica-sociológica.
	
	B
	Ação reativa; ação neuropsicopedagógica educacional; ação marxista; ação gramsciana.
	
	C
	Ação individual sociocultural; ação de atuação social; ação tradicional; ação efetiva.
	
	D
	Ação entre amigos, ação participativa; ação em conformidade com a educação; ação radical.
	
	E
	Ação social racional com relação a fins; ação social racional com relação a valores; ação tradicional; ação afetiva.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Weber [...] distinguiu as ações sociais em quatro tipos ideais diferentes: Ação social racional com relação a fins; ação social racional com relação a valores; ação tradicional e ação afetiva” (livro-base, p. 165).
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação sobre o processo de educação e humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação deveria possibilitar a apropriação da cultura na reafirmação daquilo que é verdadeiro e universal em termos de conhecimentos, costumes e saberes.
	
	B
	A cultura e a humanização dos indivíduos só pode ser apropriada na forma de uma organização e sistematização dos conhecimentos por meio do currículo.
	
	C
	A educação reproduz individualmente a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um se aproprie de elementos constitutivos da humanidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	A educação tem como intuito rever o caráter humanizador por meio de conceitos que tornem a sociedade uniforme, caracterizada por um tipo único de pessoa.
	
	E
	A humanização é um processo natural e construído pelo próprio indivíduo, ao buscar conhecimento no processo de isolar-se da sociedade e da escola. Podemos dizer que nascemos humanizados.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Existe uma relação de corresponsabilidade entre indivíduo e sociedade no que concerne à moralidade, ao que apreciamos em termos de uma conduta correta, justa e nobre e o que consideramos como errado, injusto e odioso. Preferimos falar em justiça e não em direito, em razão de que as leis nem sempre são criadas para defender ideais de justiça, mas não raro representam a consubstanciação de interesses escusos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 01. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.9.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Antropologia e Sociologia da Educação sobre as condutas desviantes de Robert Merton, assinale a alternativa que descreve a conduta inovador:
Nota: 10.0
	
	A
	Conduta em que os indivíduos abandonam as metas e os meios sociais.
	
	B
	Ruptura radical com os meios institucionalizados.
	
	C
	Ausência de interesse em realizar as metas culturais.
	
	D
	O indivíduo se orienta pelas regras sociais estabelecidas.
	
	E
	As metas são buscadas por meios nem sempre usuais.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
"O segundo é o comportamento inovador, no qual as metas são buscadas por meios nem sempre usuais, podendo haver rupturas parciais com padrões e condutas institucionalizadas, o que, no limite, pode contribuir positivamente para a mudança social". (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 08).
Dimensão de Bloom: Receptividade (A)
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Esse questionamento aparentemente ingênuo coloca em xeque a noção inatista de humanidade. O que vulgarmente chamamos de natureza humana não é algo inato, pronto e capaz de emergir independentemente do contexto e condições em que nasçam e vivam os seres humanos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 01. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.4.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 1 de Antropologia e Sociologia da Educação sobre a Humanidade como potencial em Aristóteles, assinale a alternativa que cita os dois elementos que contribuempara o desenvolvimento do ser humano, para Aristóteles.
Nota: 10.0
	
	A
	Educação e  vida social.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: O filósofo Aristóteles nos ensina que nascemos da espécie humana, mas a humanidade presente em nós como potencial precisa ser desenvolvida em cada um, daí a enorme importância que o filósofo atribuía à educação e à vida social. (Rota de Aprendizagem da Aula 1, p. 04).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	Poesia e futebol.
	
	C
	Trabalho e música.
	
	D
	Filosofia e sociologia.
	
	E
	Política e escravidão.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Educação [...] significava transmitir os saberes, as tradições e os conhecimentos produzidos pelas gerações adultas sobre a terra e outros costumes derivados, como a divisão do trabalho a relação com a natureza [...] etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve a educação não intencional.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Refere-se às influências do contexto social e do ambiente sobre os indivíduos.
Esta é a alternativa correta porque: "Educação não intencional refere-se às influências do contexto social e do meio ambiente sobre os indivíduos" (livro-base, p. 40).
	
	B
	Pode ser formal (dentro do sistema escolar) ou informal (em outros meios fora do sistema escolar).
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Refere-se a influência em que há intenções e objetivos definidos conscientemente.
	
	D
	Afirma a convergência entre educação não intencional e intencional nas práticas educativas.
	
	E
	A educação não intencional busca a formação integral e a autonomia do sujeito.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Gramsci denuncia a respeito de uma diferenciação classista entre as escolas: umas formam operários e outras formam especialistas e dirigentes.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Hegemonia integra o bloco histórico, um processo político independente da esfera cultural e educacional.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Hegemonia tem a ver com o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “’Podemos definir hegemonia em Gramsci, de [uma] forma sucinta, como o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra ou sobre a sociedade como um todo. Os aparelhos de hegemonia contribuem para esse fim, como a mídia, a escola, a justiça, as forças armadas, a religião, os sindicatos etc. Há, no entanto, nas sociedades uma luta contra-hegemônica, ou seja, uma luta entre classes que querem tomar o domínio e a direção intelectual e moral [...], por exemplo, as lutas empreendidas pela classe trabalhadora [...]’”(livro-base, p. 96).
	
	C
	Os sistemas escolares gozam de autonomia em relação a interferências da sociedade civil e política.
	
	D
	A escola como instituição especializada na organização e difusão dos saberes, assume um trabalho técnico de desenvolver habilidades.
	
	E
	O processo educacional como um devir cultural, representa o encontro de diferentes concepções de mundo que dialogam e demarcam seus espaços.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível diante das situações de trabalho.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49).
	
	C
	O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana.
	
	D
	A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e fraternidade.
	
	E
	A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a sociedade por meio da cultura.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Claro está que, se não há determinação geográfica, ainda menos se pode dizer da determinação biológica, que, baseada na cor da pele, classificaria em superiores e inferiores os seres humanos, como no caso das teorias racistas. Essa questão, especificamente, deve ser bem tratada na escola, que é uma instituição agregadora dessas diferenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os cinco operadores da cultura de Laraia, assinale a alternativa que descreve um deles:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Fortalecimento da visão etnocêntrica.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A cultura não apresenta uma lógica própria.
	
	C
	Na sociedade moderna não existe interação cultural.
	
	D
	A escola não é produtora de cultura e saber.
	
	E
	A cultura condiciona a nossa visão de mundo.
Esta é a alternativa correta porque: "Aprofundando as questões relativas à cultura, vamos tratar dos cinco operadores da cultura descritos por Laraia [...]:  1. O primeiro é que a cultura condiciona a nossa visão de mundo" (livro-base, p. 64).
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Anomia em sentido geral significa o afrouxamento dos laços e vínculos de solidariedade social, sentimentos de pertencimento e interdependência que colaboram para que a sociedade funcione.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 02. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.8.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que apresenta as duas categorias de base ligadas a reprodução da vida social, segundo a sociologia de Merton.
Nota: 10.0
	
	A
	Riqueza e sucesso.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
"Para a reprodução da vida social são criadas metas culturais universalizadas que podem ser reduzidas a duas categorias de base, riqueza e sucesso. Essas metas culturais são propaladas de diversas maneiras, essencialmente materializadas nas propagandas e nos modelos do que significa ser bem-sucedido". (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 08).
Dimensãode Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	Alienação e sucesso.
	
	C
	Categoria da razão e emoção.
	
	D
	Emancipação e sucesso.
	
	E
	Razão e emancipação.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e interpretação dos textos [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que possam desenvolver suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74).
	
	B
	A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
	
	C
	Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva de mundo.
	
	D
	O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na teoria de Dewey.
	
	E
	O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Para Marx, a burguesia alienou-se da relação com o todo social e o reconhecimento universal dos direitos de todos, e o proletariado abriu-se ao projeto socialista de uma sociedade igualitária.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação sobre o processo de educação e humanização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação deveria possibilitar a apropriação da cultura na reafirmação daquilo que é verdadeiro e universal em termos de conhecimentos, costumes e saberes.
	
	B
	A cultura e a humanização dos indivíduos só pode ser apropriada na forma de uma organização e sistematização dos conhecimentos por meio do currículo.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	A educação reproduz individualmente a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um se aproprie de elementos constitutivos da humanidade.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	A educação tem como intuito rever o caráter humanizador por meio de conceitos que tornem a sociedade uniforme, caracterizada por um tipo único de pessoa.
	
	E
	A humanização é um processo natural e construído pelo próprio indivíduo, ao buscar conhecimento no processo de isolar-se da sociedade e da escola. Podemos dizer que nascemos humanizados.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A socialização primária é o processo genérico de transformação da criança em ser social. A socialização secundária é o processo específico de adaptação aos diversos meios sociais específicos, como é o caso da escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os estudos realizados a respeito da educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua emancipação.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro processo de socialização é a escola [...]. Na escola, a criança amplia seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas e com os quais possa conviver e trocar experiências [...]. Ainda, aprender a se disciplinar para as exigências da sociedade [...]. Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso [...]. Tal domínio é de fundamental importância para a socialização em uma sociedade praticamente baseada na escrita” (livro-base, p. 73-74).
	
	B
	A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais importante tarefa da educação e da aquisição da cultura.
	
	C
	Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem instituições e a vida sociabilizada seria impossível.
	
	D
	A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar e comportar-se adequadamente.
	
	E
	Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização garante, por consequência, um processo emancipatório.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A socialização primária é o processo genérico de transformação da criança em ser social. A socialização secundária é o processo específico de adaptação aos diversos meios sociais específicos, como é o caso da escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 73.
Considerandoo excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os estudos realizados a respeito da educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua emancipação.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro processo de socialização é a escola [...]. Na escola, a criança amplia seus contatos com as pessoas, conhece outras crianças que vêm de famílias distintas e com os quais possa conviver e trocar experiências [...]. Ainda, aprender a se disciplinar para as exigências da sociedade [...]. Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso [...]. Tal domínio é de fundamental importância para a socialização em uma sociedade praticamente baseada na escrita” (livro-base, p. 73-74).
	
	B
	A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais importante tarefa da educação e da aquisição da cultura.
	
	C
	Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem instituições e a vida sociabilizada seria impossível.
	
	D
	A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar e comportar-se adequadamente.
	
	E
	Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização garante, por consequência, um processo emancipatório.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Educação [...] significava transmitir os saberes, as tradições e os conhecimentos produzidos pelas gerações adultas sobre a terra e outros costumes derivados, como a divisão do trabalho a relação com a natureza [...] etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve a educação não intencional.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Refere-se às influências do contexto social e do ambiente sobre os indivíduos.
Esta é a alternativa correta porque: "Educação não intencional refere-se às influências do contexto social e do meio ambiente sobre os indivíduos" (livro-base, p. 40).
	
	B
	Pode ser formal (dentro do sistema escolar) ou informal (em outros meios fora do sistema escolar).
	
	C
	Refere-se a influência em que há intenções e objetivos definidos conscientemente.
	
	D
	Afirma a convergência entre educação não intencional e intencional nas práticas educativas.
	
	E
	A educação não intencional busca a formação integral e a autonomia do sujeito.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação.
	
	B
	A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança para as novas gerações” (livro-base, p. 29).
	
	D
	A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação.
	
	E
	A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre indivíduo e instituição.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Claro está que, se não há determinação geográfica, ainda menos se pode dizer da determinação biológica, que, baseada na cor da pele, classificaria em superiores e inferiores os seres humanos, como no caso das teorias racistas. Essa questão, especificamente, deve ser bem tratada na escola, que é uma instituição agregadora dessas diferenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre os cinco operadores da cultura de Laraia, assinale a alternativa que descreve um deles:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Fortalecimento da visão etnocêntrica.
	
	B
	A cultura não apresenta uma lógica própria.
	
	C
	Na sociedade moderna não existe interação cultural.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	A escola não é produtora de cultura e saber.
	
	E
	A cultura condiciona a nossa visão de mundo.
Esta é a alternativa correta porque: "Aprofundando as questões relativas à cultura, vamos tratar dos cinco operadores da cultura descritos por Laraia [...]:  1. O primeiro é que a cultura condiciona a nossa visão de mundo" (livro-base, p. 64).
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"Além dos esquemas funcionalistas, é importante citar os termos da ruptura epistemológica promovida por esse movimento. Como o funcionalismo centraliza a sincronia como conceito epistemológico, a antropologia obrigou-se a formular uma nova metodologia de estudo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 106.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta a metodologia de estudo da antropologia desenvolvido por Malinowski:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Histórico-dialético.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Fenomenológica.
	
	C
	Racionalista.
	
	D
	Pesquisa bibliográfica.
	
	E
	Pesquisa de campo.
Esta é a alternativa correta porque: "A essa pergunta, a antropologia respondeu: com o trabalho de campo" (livro-base, p. 107).
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A escola representa parte da estrutura social e ocupa um lugar estratégico na divulgação e defesa das metas culturais instituídas. A imposição de valores e modelos acerca do que significa 'ser alguém na vida' foi bem explicada por Pierre Bourdieu com seu conceito de violência simbólica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NAUROSKI, Everson. Rota de aprendizagem da aula 02. Antropologia e sociologia da Educação, Curitiba, Intersaberes, 2021, p.7.
Considerando a citação e do conteúdo do texto da Rota de Aprendizagem da Aula 2 de Antropologia e Sociologia da Educação, assinale a alternativa que a apresenta corretamente o pensamento de Pierre Bourdieu sobre o espaço escolar.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Para Bourdieu, a escola tende a ignorar a enorme disparidade entre grupos e classes sociais.
"A imposição de valores e modelos acerca do que significa 'ser alguém na vida' foi bem explicada por Pierre Bourdieucom seu conceito de violência simbólica. Segundo ele, o espaço escolar tende a desconsiderar a enorme disparidade entre os grupos e classes sociais, e a apresentar as metas culturais como uma verdade universal". (Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 09).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	A Escola ocupa um papel de neutralidade na formação de grupos e classes sociais.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	A Educação apresenta uma proposta de emancipação dos filhos da classe trabalhadora.
	
	D
	A Escola trabalha com conhecimentos que garantem o progresso humano.
	
	E
	Pierre Bourdieu apresenta a Escola como o caminho para o sucesso profissional.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Gramsci denuncia a respeito de uma diferenciação classista entre as escolas: umas formam operários e outras formam especialistas e dirigentes.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Hegemonia integra o bloco histórico, um processo político independente da esfera cultural e educacional.
	
	B
	Hegemonia tem a ver com o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “’Podemos definir hegemonia em Gramsci, de [uma] forma sucinta, como o domínio e direção intelectual e moral de uma classe sobre outra ou sobre a sociedade como um todo. Os aparelhos de hegemonia contribuem para esse fim, como a mídia, a escola, a justiça, as forças armadas, a religião, os sindicatos etc. Há, no entanto, nas sociedades uma luta contra-hegemônica, ou seja, uma luta entre classes que querem tomar o domínio e a direção intelectual e moral [...], por exemplo, as lutas empreendidas pela classe trabalhadora [...]’”(livro-base, p. 96).
	
	C
	Os sistemas escolares gozam de autonomia em relação a interferências da sociedade civil e política.
	
	D
	A escola como instituição especializada na organização e difusão dos saberes, assume um trabalho técnico de desenvolver habilidades.
	
	E
	O processo educacional como um devir cultural, representa o encontro de diferentes concepções de mundo que dialogam e demarcam seus espaços.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Diante do paradoxo da diversidade: tão evidente que somente uma falsa ciência, como o evolucionismo cultural e social do século XIX, poderia querer esconder, e o fizeram, por meio da construção de estágios pelos quais uma humanidade teria que percorrer".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 110.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale alternativa que descreve corretamente o estágio final da sociedade para a teoria evolucionista:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A paz perpétua.
	
	B
	O socialismo.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	A vida rural.
	
	D
	A civilização.
Esta é a alternativa correta porque: "Na teoria evolucionista, a diversidade é somente aparência, pois todas teriam o mesmo destino: a civilização" (livro-base, p. 110).
	
	E
	O comunismo.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato social é existir exteriormente ao indivíduo, ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25).
	
	B
	É transmitido pelo indivíduo em favor da educação.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação.
	
	D
	É, em resumo, uma releitura da luta de classes.
	
	E
	É um elemento constitutivo do construtivismo.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão.
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional.
	
	B
	O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47).
	
	C
	A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário.
	
	D
	A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia.
	
	E
	Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores revolucionários.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"A escola nova surge nos fins do século XIX e adentra as primeiras décadas do século XX, tendo como um dos seus maiores expoentes o filósofo estadunidense John Dewey (1859-1952) [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a corrente filosófica de John Dewey.
Nota: 10.0
	
	A
	Pragmatista.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] O filósofo estadunidense John Dewey (1859-1952), o qual fazia parte da corrente filosófica denominada pragmatista, que acredita na utilidade da ação humana, nas suas consequências e sentido prático" (livro-base, p. 228).
	
	B
	Existencialista.
	
	C
	Marxista.
	
	D
	Libertária.
	
	E
	Freiriana.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] A necessidade histórica da formação de mão de obra para a indústria, então em pleno desenvolvimento no século XIX, foi o fator mais importante do projeto educativo da escola pública contemporânea. Para isso, a burguesia rompeu os laços rurais [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais daeducação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 225.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o processo histórico de constituição do capitalismo para Karl Marx:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Fortalecimento da vida rural.
	
	B
	A paz entre burguesia e proletariado.
	
	C
	O processo de urbanização.
Esta é a alternativa correta porque: "O processo histórico da constituição do capitalismo foi, sem dúvida, um processo de urbanização levado a todo o mundo, subordinando o campo à cidade, como também afirmaram Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista de 1848 [...]" (livro-base, p. 225).
	
	D
	Negação da modernidade.
	
	E
	Negação do homem urbano.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] A educação é a alma da cultura, cujo fim é a formação humana dentro dos mais altos padrões éticos da Nação, de modo que os indivíduos a ela se submetam e por ela se sacrifiquem. E o processo da formação humana se dá pela via intelectual, isto é, pela instrução educativa".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os três pilares da pedagogia de Herbart:
Nota: 10.0
	
	A
	Instrução educativa, o governo e a disciplina.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] demonstram-se os pilares da pedagogia de Herbart: a instrução educativa, o governo e a disciplina" (livro-base, p. 226).
	
	B
	Liberdade educativa, anarquismo e liberdade.
	
	C
	Autoconhecimento, política e ética.
	
	D
	Práxis social, ditadura política e professor.
	
	E
	Educação bancária, liberdade e aluno.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	
	A
	Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	
	B
	Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	
	C
	O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	
	D
	O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	
	E
	As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Quando falamos em escola tradicional, ensino tradicional ou outra expressão similar, logo nos vem à mente o estigma da negatividade. A expressão tradicional remete socialmente a algo ultrapassado, atrasado e desconectado das mudanças que o mundo vem presenciando".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 224.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do autor que contribuiu com a teoria da educação tradicional:
Nota: 10.0
	
	A
	Johann Friedrich Herbart.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Podemos localizar a educação tradicional em vários momentos da história da educação na modernidade, mas consideraremos apenas o período histórico do processo de revolução burguesa do século XIX, especialmente na perspectiva de Johann Friedrich Herbart (1776-1841) [...]" (livro-base, p. 224).
	
	B
	Karl Marx.
	
	C
	Dermeval Saviani.
	
	D
	Paulo Freire.
	
	E
	Gilberto Freyre.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Politicamente, a vitória dos militares representou também a vitória daqueles que defendiam que a economia brasileira deveria se desenvolver por meio da inserção de capital internacional na própria economia, tese esta que prevaleceu sobre o nacionalismo fundado com Getúlio Vargas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 232.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome da corrente educacional hegemônica no período pós-1964 no Brasil:
Nota: 10.0
	
	A
	Libertária.
	
	B
	Existencialista.
	
	C
	Reprodutivista.
	
	D
	Freiriana.
	
	E
	Tecnicista.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "O tecnicismo no Brasil foi a corrente hegemônica da educação no período pós-1964, juntamente com a ideologia desenvolvimentista dos governos militares" (livro-base, p. 232).
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“As relações produzidas no capitalismo são também permeadas por uma contradição fundamental, assim como foram as relações feudais de produção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 183.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a principal contradição do capitalismo segundo Marx e Engels:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma sociedade baseada em estamentos que definem, de antemão, o lugar de cada um na estrutura social.
	
	B
	Há duas classes em conflito: a burguesia e o proletariado, entretanto a burguesia não precisa do proletariado para sobreviver.
	
	C
	O capitalismo cria condições materiais dignas de vida, mas presencia também o aumento desenfreado da miséria da população mundial.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Isso porque, ao mesmo tempo em que o capitalismo cria condições para que os homens possam adquirir todas as condições materiais dignas de vida, presencia também o aumento desenfreado da miséria da população mundial. Ou seja, o trabalho realizado socialmente gera riquezas de proporções monstruosas e suficientes para todos, mas esta não é socializada na mesma proporção, o que pode vir a ser um fator de contradição e derrota desse sistema” (livro-base p. 183).
	
	D
	O capitalismo gera muitos bens e riquezas que são de acesso a todos.
	
	E
	Embora haja desigualdades, as oportunidades são iguais para todos.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“[...] o princípio educativo da sociedade capitalista, que é a conjugação da força coercitiva com o domínio ideológico levado a efeito pelas instituiçõesda sociedade civil, entre elas, a escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 195.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a sentença que descreve corretamente a relação entre fordismo e educação analisada por Gramsci:
Nota: 10.0
	
	A
	O sistema fordista não foi somente um modelo de produção, mas moldou um novo tipo de homem, adaptado às condições de trabalho na linha de montagem.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Interessa observar também que esse sistema fordista faz moldar um homem de novo tipo, um homem capaz de adaptar-se às condições de trabalho na linha de montagem, num ritmo veloz e repetitivo" (livro-base p. 197).
	
	B
	Henry Ford preocupou-se em educar os operários para futuramente também ocuparem diferentes funções no sistema produtivo.
	
	C
	No sistema fordista, os operários eram incentivados, por meio de treinamentos, a compreenderem todas as etapas do processo produtivo.
	
	D
	Para Gramsci, o sistema se impõe através da coerção, sem se importar com o domínio ideológico.
	
	E
	Henry Ford estava preocupado em disciplinar os trabalhadores no ambiente fabril, não se importando com o que faziam fora dali.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“O papel do trabalho educativo, afirma Fleuri [...], seria o de desconstruir esses discursos de dominação da heterossexualidade sobre a homossexualidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 141.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação às noções de gênero e sexualidade, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A natureza define o que é normal e o que não é em relação à sexualidade.
	
	B
	A homoafetividade é uma condição patológica, portanto passível de cura.
	
	C
	A sociedade não define nem impõe padrões em relação a gênero e sexualidade.
	
	D
	Há um senso comum que biologiza os gêneros, tratando a homossexualidade como anormal e a heterossexualidade como o padrão.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “[...] biologização dos gêneros, ou seja, a construção de um senso comum social que afirma categoricamente o que é normal e o que não é em relação à sexualidade das pessoas. O tema clássico referente a isso são as representações sobre a homossexualidade e a heterossexualidade, em que a primeira aparece como condição anormal ou mesmo patológica (passível de 'cura' em algumas denominações religiosas contemporâneas), enquanto o segundo é o padrão normal a ser seguido por homens e mulheres” (livro-base p. 140).
	
	E
	O preconceito em relação aos homossexuais já foi superado no Ocidente.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Esse indivíduo competitivo deveria ser conformado para uma situação em que nem todos teriam lugar no mercado de trabalho, e, portanto, era preciso que a formação se desse pela iniciativa própria, mais que pela tutela do professor transmissor de conhecimentos".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 230.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a concepção de autonomia da escola nova:
Nota: 10.0
	
	A
	Aprender a aprender.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Para atender este pressuposto do foco subjetivo da formação, a escola proposta partia da concepção do aprendizado autônomo, do aprender a aprender, cuja mediação do professor era secundária. É a palavra autonomia o centro do projeto formativo humano e social da escola nova" (livro-base, p. 231).
	
	B
	Aprender a ser.
	
	C
	Aprender a fazer.
	
	D
	Ser e aprender.
	
	E
	Fazer e não fazer.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“No entanto, é justamente este o desafio do pesquisador: descobrir, na pesquisa, essas motivações que levam os indivíduos a agirem em relação aos demais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 162.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social em Weber, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	É um conceito sinônimo ao de ação social.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	É uma relação que exige reciprocidade e há probabilidade de as pessoas agirem de determinada forma.
Esta é a alternativa correta porque: “Outro conceito importante em Weber é o de relação social, que se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda que os atores realizem a ação de modo recíproco. [...] Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas, especialmente se nos referimos à questão da 'probabilidade' de que outras pessoas agirão de determinada forma” (livro-base p. 163).
	
	C
	É aquele tipo de relação que estabelecemos no cotidiano com pessoas que não nos são próximas.
	
	D
	São as relações estabelecidas por meio do uso das redes sociais digitais.
	
	E
	É uma relação em que não há previsibilidade alguma sobre como o outro irá agir.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto: 
"O construtivismo pode ser interpretado de várias maneiras, sob várias perspectivas, nem sempre concordantes entre si. É mesmo uma concepção multifacetada. O que há de comum entre essas várias concepções, no entanto, é a sua matriz teórica e epistemológica na obra do psicólogo suíço Jean Piaget (1896-1980)".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 236-237.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as três dimensões do homem para Piaget:
Nota: 10.0
	
	A
	Biológica, psicológica e social.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Para Piaget, o homem é constituído de três dimensões: biológica, psicológica e social (ser bio-psico-social), sendo que a dimensão psicológica é a mediadora entre a dimensão biológica e a social, combinando-se, inclusive, com as influências sociais" (livro-base, p. 237).
	
	B
	Política, antropológica e artística.
	
	C
	Socialista, sociológica e física.
	
	D
	Histórica, dialética e estética.
	
	E
	Racional, passiva e filosófica.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] A necessidade histórica da formação de mão de obra para a indústria, então em pleno desenvolvimento no século XIX, foi o fator mais importante do projeto educativo da escola pública contemporânea. Para isso, a burguesia rompeu os laços rurais [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 225.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o processo histórico de constituição do capitalismo para Karl Marx:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Fortalecimento da vida rural.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	A paz entre burguesia e proletariado.
	
	C
	O processode urbanização.
Esta é a alternativa correta porque: "O processo histórico da constituição do capitalismo foi, sem dúvida, um processo de urbanização levado a todo o mundo, subordinando o campo à cidade, como também afirmaram Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista de 1848 [...]" (livro-base, p. 225).
	
	D
	Negação da modernidade.
	
	E
	Negação do homem urbano.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“O papel do trabalho educativo, afirma Fleuri [...], seria o de desconstruir esses discursos de dominação da heterossexualidade sobre a homossexualidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 141.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação às noções de gênero e sexualidade, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A natureza define o que é normal e o que não é em relação à sexualidade.
	
	B
	A homoafetividade é uma condição patológica, portanto passível de cura.
	
	C
	A sociedade não define nem impõe padrões em relação a gênero e sexualidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Há um senso comum que biologiza os gêneros, tratando a homossexualidade como anormal e a heterossexualidade como o padrão.
Esta é a alternativa correta porque: “[...] biologização dos gêneros, ou seja, a construção de um senso comum social que afirma categoricamente o que é normal e o que não é em relação à sexualidade das pessoas. O tema clássico referente a isso são as representações sobre a homossexualidade e a heterossexualidade, em que a primeira aparece como condição anormal ou mesmo patológica (passível de 'cura' em algumas denominações religiosas contemporâneas), enquanto o segundo é o padrão normal a ser seguido por homens e mulheres” (livro-base p. 140).
	
	E
	O preconceito em relação aos homossexuais já foi superado no Ocidente.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
[...] A configuração da sociedade burguesa por laços legais de liberdade registrados em códigos escritos, como o Código Civil, e a formação das nações europeias com o aparato estatal, leis definidas, território, moeda, leis próprias, enfim, todo espectro de mudanças ocorridas nesse período [...].
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os fundamentos da educação tradicional Herbart:
Nota: 10.0
	
	A
	Moral e autogoverno.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Tendo como pano de fundo notáveis mudanças macrossociais, a pedagogia hegemônica no período é aquela posteriormente denominada de tradicional. Em Herbart [...], essa pedagogia deveria se basear em fundamentos morais, de autogoverno, para que cada um pudesse guiar a própria vida, de maneira disciplinada" (livro-base, p. 226).
	
	B
	Estético e social.
	
	C
	Político e radical.
	
	D
	Religioso e normativo.
	
	E
	Antropológico e biológico.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	
	B
	Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	
	C
	Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	
	E
	Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Portanto, alerta Weber, não se pode querer encontrar, de forma pura, quaisquer dos quatro tipos de ação social, mas sim ações que possuem em si diversas manifestações diferenciadas de cada um dos tipos, cabendo à pesquisa interpretá-las”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente os tipos de ação de Max Weber:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Ação carismática, social e emotiva.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Ação racional, afetiva e tradicional.
Esta é a alternativa correra porque: "São quatro tipos de ação: racional (com relação a fins e a valores), ação afetiva e ação tradicional" (livro-base p. 166, 170).
	
	C
	Ação burocrática, econômica e estratégica.
	
	D
	Ação habitual, amorosa e corriqueira.
	
	E
	Ação emotiva, econômica e habitual.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Politicamente, a vitória dos militares representou também a vitória daqueles que defendiam que a economia brasileira deveria se desenvolver por meio da inserção de capital internacional na própria economia, tese esta que prevaleceu sobre o nacionalismo fundado com Getúlio Vargas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 232.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome da corrente educacional hegemônica no período pós-1964 no Brasil:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Libertária.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Existencialista.
	
	C
	Reprodutivista.
	
	D
	Freiriana.
	
	E
	Tecnicista.
Esta é a alternativa correta porque: "O tecnicismo no Brasil foi a corrente hegemônica da educação no período pós-1964, juntamente com a ideologia desenvolvimentista dos governos militares" (livro-base, p. 232).
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	
	B
	Manter sua cultura intacta à influências externas.
	
	C
	Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	
	D
	Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
"Sobre os indígenas, o foco das pesquisas é com relação à 'negociação' cultural, ou seja, os significados da aquisição da língua 'dos brancos' nas relações destes grupos com o mundo envolvente".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 137.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos da Aula 4 (Vídeo 3, Tema 2 – Construção histórica da educação brasileira) sobre a situação dos povos indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Existem poucos grupos indígenas no Brasil e eles estão plenamente adaptados à sociedade envolvente.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	São grupos privilegiados, pois têm a proteção do Estado e posse das terras.
	
	C
	A colonização quase dizimou a população indígena, que resistiu, e luta para resguardar dignidade.
Esta é a alternativa correta porque: "A cultura dos colonos foi imposta aos povos indígenas. Com isso, houve o quase extermínio desses povos. Até a década de 1970, pensava-se que os indígenas desapareceriam; no entanto, o movimento indigenista, antropólogos, sociólogos e outros grupos, lutaram para garantir a dignidade dessa população" (Aula 4, Vídeo 3, Tema 2 – Construção histórica da educação brasileira, 0'00'' a 2'15'').
	
	D
	Os povos indígenas que sobreviveram não estão interessados em preservar a própria cultura.
	
	E
	Foram respeitadas a vida e a cultura dos indígenas durante o processo de colonização.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Sobre os indígenas, o foco das pesquisas é com relação à 'negociação' cultural, ou seja, os significados da aquisição da língua 'dos brancos' nas relações destes grupos com o mundo envolvente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 136-137.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escolarização e o aprendizado de outra língua pelos indígenas, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Por um lado, é uma forma de dominação; por outro, também existe a necessidade de compreender os códigos da sociedade envolvente.
Esta é a alternativa correta porque: “De um lado, as pesquisas apontam que há uma consciência de que a aprendizagem da língua portuguesa se constitui em um aparato de dominação, mas, por outro, existe a necessidade de que essa língua seja aprendida como forma de não se deixarem manipular nas negociações que são obrigados a realizar com os brancos. Há também o entendimento de que a escolarização não serve somente para sobrepor-se à cultura tradicional, mas também como um instrumento de poder ao permitir a compreensão do lugar que ocupam na sociedade envolvente” (livro-base p. 137)
	
	B
	É um fenômeno problemático, dado que os indígenas abandonam as suas tradições.
	
	C
	É obrigatório aos indígenas que aprendam a cultura da sociedade nacional, afinal, estamos no mesmo território.
	
	D
	Os povos indígenas devem absorver a cultura dos brancos para se integrarem à sociedade.
	
	E
	Ao aprender a cultura dos povos dominantes, os indígenas perdem completamente seus referenciais culturais próprios.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Transformar os trabalhadores em especializados em determinadas tarefas passa a ser a regra de ouro da produção, fazendo com que o artesão, que antes dominava toda a extensão de seu ofício, perdesse com o tempo a capacidade que tinha de domínio de todo o ofício anterior”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 186.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, a manufatura e, posteriormente, a maquinaria, transformaram o trabalho. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	As máquinas possibilitaram a redução do tempo de trabalho e maior habilidade manual do trabalhador.
	
	B
	A manufatura e a maquinaria exigem do trabalhador o conhecimento de todo o processo produtivo.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Ambas proporcionaram que o trabalho fosse facilitado, sem retirar o controle do trabalhador sobre sua produção.
	
	D
	A manufatura e maquinaria baixaram a produtividade e exigiram maior esforço físico dos trabalhadores.
	
	E
	Foram processos que retiraram dos trabalhadores conhecimentos e ofícios anteriores e a autonomia de trabalhar para si.
Esta é a alternativa correta porque: "Outra forte marca da produção capitalista é a dependência que o trabalhador passou a ter, especialmente após a manufatura, da compra da mão de obra pelo capitalista para que pudesse realizar a sua força de trabalho, gerando uma relação de dupla expropriação do trabalhador: de um lado, ele é expropriado de seus conhecimentos e ofícios anteriores; de outro, é expropriado da autonomia de trabalhar para si" (livro-base p. 188).
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“No entanto, é justamente este o desafio do pesquisador: descobrir, na pesquisa, essas motivações que levam os indivíduos a agirem em relação aos demais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 162.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social em Weber, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	É um conceito sinônimo ao de ação social.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	É uma relação que exige reciprocidade e há probabilidade de as pessoas agirem de determinada forma.
Esta é a alternativa correta porque: “Outro conceito importante em Weber é o de relação social, que se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda que os atores realizem a ação de modo recíproco. [...] Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas, especialmente se nos referimos à questão da 'probabilidade' de que outras pessoas agirão de determinada forma” (livro-base p. 163).
	
	C
	É aquele tipo de relação que estabelecemos no cotidiano com pessoas que não nos são próximas.
	
	D
	São as relações estabelecidas por meio do uso das redes sociais digitais.
	
	E
	É uma relação em que não há previsibilidade alguma sobre como o outro irá agir.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
[...] A configuração da sociedade burguesa por laços legais de liberdade registrados