Colaborar - Av - Subst 1 - Fundamentos da Educação

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28/11/2023, 12:18 Colaborar - Av - Subst. 1 - Fundamentos da Educação
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Período: 28/11/2023 00:00 à 02/12/2023 23:59
Situação: Cadastrado
Tentativas: 2 / 3
Pontuação: 2000
Protocolo: 966072125
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1)
a)
b)
c)
"Faz alguns anos já, dei-me conta de que admitira desde a infância muitas coisas falsas por verdadeiras e de
quão duvidoso era o que depois sobre elas construí. Era preciso, portanto, que, uma vez na vida, fossem postas
abaixo todas as coisas, todas as opiniões em que até então confiara, recomeçando dos primeiros fundamentos, se
desejasse estabelecer em algum momento algo firme e permanente nas ciências." (DESCARTES, René. Meditações
sobre filosofia primeira. Campinas/SP: Unicamp, 2004. p. 21.)
 
Tomando por base o trecho de Descartes, refletindo sobre a problemática do conhecimento, pense sobre as
asserções abaixo, buscando reconhecer a(s) que seja(m) verdadeira(s).
 
I. Tendo a dúvida como um instrumento para que o pensamento não seja enganado, o autor propõe que seja revisto
o conhecimento adquirido durante os anos; conhecendo melhor suas ideias, podemos afirmar que, de modo
específico, ele põe em xeque os dados fornecidos pelos sentidos.
II. A busca pela verdade é guia quando se problematiza o conhecimento. Descartes, ao indicar a necessidade de que
os fundamentos do que conhece sejam revistos, acaba se lançando em uma falta total de fundamento – o que
prejudicará o estabelecimento de sua filosofia, já que a dúvida não levará a nenhum ponto de apoio.
III. Duvidar daquilo em que se acredita, do modo como proposto pelo autor, pode ser entendido como um dos
elementos que constituem a postura ativa e crítica diante do conhecimento – algo tão caro no âmbito educacional.
 
Assinale uma alternativa que apresenta apenas a(s) asserção(ões) correta(s):
Alternativas:
Apenas I está correta.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II está correta.
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d)
e)
2)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
d)
Apenas I e III estão corretas. Alternativa assinalada
Apenas III está correta.
"O homem não é dado, não é um dado de fato: ele pode ser. Mas o que pode ser o homem? Sua escolha, afirma
Jaspers, está apenas no reconhecimento e na aceitação daquela possibilidade – na única possibilidade – que é a
situação na qual o homem se encontra: 'O meu eu é idêntico ao lugar da realidade em que me encontro'. A minha
situação se identifica comigo mesmo, pois não posso ser senão o que sou e não posso me tornar senão o que sou
(...)." (REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. 3. ed. v.III. São Paulo: Paulus, 1990. p. 601.)
Jaspers é um dos pensadores cujo pensamento possibilitou o surgimento da fenomenologia e do existencialismo. A
noção de “situação” é central e põe o homem dentro de um âmbito de possibilidades de ser e agir. Qual das
alternativas fala corretamente deste conceito, a partir do trecho apresentado?
Alternativas:
Para que o homem se reconheça como indivíduo, deve assumir um posicionamento único, que perdure e seja
perceptível em tudo que faz.
Existe apenas uma possibilidade de construção da individualidade, que é por meio do posicionamento
consciente diante das necessidades. Agindo, o homem pode ser o que deseja, dentro de possibilidades infinitas
como “cidadão do mundo”.
A encontrabilidade do homem depende das escolhas já realizadas, mas cada situação é fruto de um acaso que se
desdobra até chegar ao ponto presente.
O contexto faz que o homem tenha diante de si determinadas possibilidades de ser e agir.
Assim, não é possível pensar uma mesma ação, com um mesmo sentido, dentro de contextos
diferentes.
Alternativa assinalada
A ação do homem deve partir da aceitação, da resignação diante dos fatos, entendendo que não é possível agir
do modo como é desejado, mas apenas do modo como uma determinada situação encaminha.
"... como os filósofos, os antropólogos também consideram que as condições para que haja cultura são o
pensamento, a linguagem, o trabalho e a ação voluntária, porém julgam que não basta apontar estas condições e
que é preciso dizer que ação os homens praticaram ou que decisão tomaram que os fizeram passar da possibilidade
da cultura à realidade efetiva dela."
Fonte: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2005. p. 250.
O trecho indica que o tratamento do tema "cultura" não é algo simples, mas deve considerar diferentes fatores e
ações de uma sociedade; tendo em mente tal necessidade, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
Um projeto educacional nunca pode ser realizado integralmente – já que a realidade cultural está em constante
mudança.
Filósofos e antropólogos caminham para direções contrárias. Desta maneira, um educador deve conhecer bem
as duas, para poder chegar a um conhecimento mais completo do fenômeno cultura.
A filosofia nunca alcançará a verdade do fenômeno cultural – por isso, é preferível que o professor em formação
estude a filosofia apenas na graduação, enquanto a antropologia deve ser constante.
A antropologia e a filosofia têm os mesmos objetivos, porém trilham caminhos diferentes. O educador sempre
deve escolher qual o melhor caminho, de acordo com a realidade de seu grupo de alunos.
28/11/2023, 12:18 Colaborar - Av - Subst. 1 - Fundamentos da Educação
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e)
4)
a)
b)
c)
d)
e)
5)
a)
b)
c)
d)
e)
A antropologia agrega conhecimento à produção teórica da filosofia; para a educação, isto é
importante, já que o educador deverá lidar com questões diretamente ligadas à prática social.
Alternativa assinalada
Os conceitos teóricos apresentados pela Escola de Frankfurt, tinham uma clara finalidade de serem ferramentas
para combater o capitalismo vigente em uma época. De qual contexto histórico estamos falando?
Assinale a alternativa correta.
Alternativas:
Início da 1ª guerra mundial.
No final na 1ª guerra mundial.
Durante a 2ª guerra mundial. Alternativa assinalada
No início da guerra do Golfo Pérsico.
No início da Guerra Fria.
Em seus estudos sociológicos, Pierre Bourdieu, trata das questões referentes a violência simbólica quem na sua
concepção é diferente da violência física, mesmo que em muitas vezes aquilo que era violência simbólica, se torna
violência física.
Sobre esse conceito de Bourdieu, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
Quando colocada em prática, a violência simbólica busca legitimar a cultura dominante, por
meio da imposição e a naturalizando.
Alternativa assinalada
A violência simbólica diz respeito a uma maneira excessivamente focada na disciplina conduzida por professores
adeptos da concepção tradicional de educação.
Violência simbólica diz respeito à imposição de símbolos culturais de determinada cultura, para que assim o
outro seja submetido.
Há violência simbólica quando desde muito pequenas, as pessoas são ensinadas a obedecer e cumprir regras,
sem ao menos refletir sobre esse comportamentos.
A violência simbólica faz parte do processo de constituição do ser humano, pois não tem como nos tornarmos
humanos sem passar por essas experiências de violência.