TEORIA DA HISTÓRIA 3

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TEORIA DA HISTÓRIA
Questão 7
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Com as diversas renovações do campo historiográfico propostas pela Escola dos Annales, pela Escola de Frankfurt e pela Nova Esquerda Inglesa, a história intelectual e a história das ideias políticas foram alvos de críticas. Assinale a alternativa que apresenta o teor principal destas críticas:
Questão 7Resposta
a.
Os historiadores das escolas críticas e revisionistas entendem que a história das ideais se limitava à análise sociopolítica, por isso deixava de lado questões culturais. Assim, esse campo historiográfico deveria passar por uma ampliação e revisão.
b.
A crítica principal referia-se ao fato de que os intelectuais no século XX eram vistos como agentes ativos dentro da sociedade pelos teóricos da história intelectual, fato que ocasionava atritos com historiadores de outras escolas, que reivindicavam para si o papel ativo de transformação social.
c.
No início do século XX, a visão sobre os intelectuais era categórica. Para os teóricos da época, essa classe se restringia aos agentes sociais das camadas mais baixas, conhecidos como intelectuais orgânicos, termo proposto por Antonio Gramsci. Apesar disso, os historiadores compreendiam que essa noção limitava o trabalho historiográfico, impossibilitando compreender todas as relações de força dentro da sociedade.
d.
A principal crítica referia-se ao fato de os teóricos da história das ideias políticas considerarem que o intelectual estava separado do restante da sociedade em razão de sua cátedra acadêmica. Os historiadores das escolas críticas e revisionistas compreendem que as ideias surgem da inter-relação com o social e cultural, por isso não estão imunes a posicionamentos políticos e paixões.
e.
Para Jean-François Sirinelli, a história das ideias era questionada devido ao seu caráter político e cultural. No século XX, esse campo historiográfico buscava analisar o intelectual e seu discurso, inseridos como parte fundamental da sociedade.
Questão 8
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Leia o excerto a seguir: "Diferentemente de Ranke [...] Michelet consagra a concepção de história como metáfora, posta em enredo como uma 'estória romanesca'" (LOBO; SANTOS, 2019, p. 46). Sobre a noção de história como metáfora, presente nos estudos de Jules Michelet, é correto afirmar que:
Questão 8Resposta
a.
Michelet pode ser considerado o primeiro adepto da teoria da história como ficção. O historiador rompeu com a tradição historiográfica alemã e inaugurou um novo gênero: a literatura histórica.
b.
A escrita de Michelet é extremamente metafórica. Ao contrário de Ranke, o historiador francês deixava evidente sua parcialidade no texto.
c.
Michelet buscava escrever uma história romanesca totalmente subjetiva e sem nenhuma preocupação com a objetividade da pesquisa e da escrita histórica.
d.
O uso de metáforas é quase nulo. Para Michelet, o uso deste recurso estilístico inviabilizava o tom sério e objetivo que deveria ter um texto histórico.
e.
A história, associada ao romance, é entendida como um processo no qual o fim culmina na harmonia e na paz social. Por essa razão, Michelet utilizava exaustivamente metáforas.
Questão 9
Correto
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Sobre uma das principais características da história dos conceitos políticos de Reinhart Koselleck, é correto afirmar que:
Questão 9Resposta
a.
A história das ideias se confunde com a história das mentalidades, se distinguindo apenas na utilização das fontes e objetos de estudo. Além disso, é possível realizar análises historiográficas sem a utilização de conceitos.
b.
A história das ideias políticas deve se concentrar no estudo dos discursos, ainda que isolados do contexto histórico.
c.
O conceito é fundamental para a análise historiográfica. Para o autor, ele sempre se encontra em contato ou atua sobre alguma estrutura concreta.
d.
A hermenêutica é fundamental para a análise da história das ideias, ainda que ocorra possíveis anacronismos.
e.
A noção de conceito é secundária em sua teoria.
Questão 10
Correto
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Em relação às ideias de Johann Herder sobre a história, podemos afirmar: I. Herder é considerado um dos precursores do historicismo. II. Herder fez parte do movimento romântico alemão e era crítico das ideias iluministas. III. O filósofo entendia que o espírito do povo se desenvolve ao longo do tempo e que o Estado é algo natural, inerente à condição humana. IV. Para Herder, a história deveria ser entendida sob a perspectiva cartesiana. V. A teoria de Herder era pautada em ideias românticas, como o individualismo e a valorização da razão. Assinale a alternativa que contém os itens corretos:
Questão 10Resposta
a.
I e IV.
b.
I, II e III.
c.
I, II e IV.
d.
I, IV e V.
e.
III e V.
TEORIA DA HISTÓRIA
 
Questão
 
7
 
Correto
 
Atingiu 1,0 de 1,0
 
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Com as diversas renovações do campo historiográfico propostas pela Escola 
dos Annales, pela Escola de Frankfurt e pela Nova Esquerda Inglesa, a história 
intelectual e a história das ideias políticas foram alvos de críticas
. Assinale a 
alternativa que apresenta o teor principal destas críticas:
 
Questão
 
7
Resposta
 
 
a.
 
Os historiadores das escolas críticas e revisionistas entendem que a história 
das ideais se limitava à análise sociopolítica, por isso deixava de lado questões 
culturais. Assim, esse campo historiográfico deveria pass
ar por uma ampliação 
e revisão.
 
 
b.
 
A crítica principal referia
-
se ao fato de que os intelectuais no século XX eram 
vistos como agentes ativos dentro da sociedade pelos teóricos da hist
ória 
intelectual, fato que ocasionava atritos com historiadores de outras escolas, 
que reivindicavam para si o papel ativo de transformação social.
 
 
c.
 
No início do século XX, a visão s
obre os intelectuais era categórica. Para os 
teóricos da época, essa classe se restringia aos agentes sociais das camadas 
mais baixas, conhecidos como intelectuais orgânicos, termo proposto por 
Antonio Gramsci. Apesar disso, os historiadores compreendiam q
ue essa 
noção limitava o trabalho historiográfico, impossibilitando compreender todas 
as relações de força dentro da sociedade.
 
 
d.
 
A principal crítica referia
-
se ao fato de os teóricos da história das ideias 
políticas considerarem que o intelectual estava separado do restante da 
sociedade em razão de sua cátedra acadêmica. Os historiadores das escolas 
críticas e revisionistas compreen
dem que as ideias surgem da inter
-
relação 
com o social e cultural, por isso não estão imunes a posicionamentos políticos 
e paixões.
 
 
 
e.
 
Para Jean
-
François Sirinelli, a história das ideias era questionada devido ao 
seu caráter político e cultural. No século XX, esse campo historiográfico 
buscava analisar o intelectual e seu discurso, inseridos como parte 
fundamental da sociedade.
 
TEORIA DA HISTÓRIA 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
Marcar questão 
Com as diversas renovações do campo historiográfico propostas pela Escola 
dos Annales, pela Escola de Frankfurt e pela Nova Esquerda Inglesa, a história 
intelectual e a história das ideias políticas foram alvos de críticas. Assinale a 
alternativa que apresenta o teor principal destas críticas: 
Questão 7Resposta 
 
a. 
Os historiadores das escolas críticas e revisionistas entendem que a história 
das ideais se limitava à análise sociopolítica, por isso deixava de lado questões 
culturais. Assim, esse campo historiográfico deveria passar por uma ampliação 
e revisão. 
 
b. 
A crítica principal referia-se ao fato de que os intelectuais no século XX eram 
vistos como agentes ativos dentro da sociedade pelos teóricos da história 
intelectual, fato que ocasionava atritos com historiadores de outras escolas, 
que reivindicavam para si o papel ativo de transformação social. 
 
c. 
No início do século XX, a visão sobre os intelectuais era categórica. Para os 
teóricos da época, essa classe se restringiaaos agentes sociais das camadas 
mais baixas, conhecidos como intelectuais orgânicos, termo proposto por 
Antonio Gramsci. Apesar disso, os historiadores compreendiam que essa 
noção limitava o trabalho historiográfico, impossibilitando compreender todas 
as relações de força dentro da sociedade. 
 
d. 
A principal crítica referia-se ao fato de os teóricos da história das ideias 
políticas considerarem que o intelectual estava separado do restante da 
sociedade em razão de sua cátedra acadêmica. Os historiadores das escolas 
críticas e revisionistas compreendem que as ideias surgem da inter-relação 
com o social e cultural, por isso não estão imunes a posicionamentos políticos 
e paixões. 
 
 
e. 
Para Jean-François Sirinelli, a história das ideias era questionada devido ao 
seu caráter político e cultural. No século XX, esse campo historiográfico 
buscava analisar o intelectual e seu discurso, inseridos como parte 
fundamental da sociedade.