Avaliação parcial I - (vale 20 da nota final)_ Revisão da tentativa

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21/02/2024, 18:13 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Iniciado em quarta-feira, 21 fev. 2024, 18:05
Estado Finalizada
Concluída em quarta-feira, 21 fev. 2024, 18:12
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
QUESTÃO ENADE II
O Ceará tem 14 povos indígenas e 39 escolas que trabalham um modelo de educação focado na manutenção da cultura desses povos. Apesar
das características de cada povo e cada instituição, alguns problemas se apresentam em comum: a desvalorização da modalidade. Neste 19 de
abril, Dia dos Povos Indígenas, professores e lideranças dos povos originários cearenses reforçam o pedido por melhorias no processo
educacional.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/educacao/noticia/2023/04/19/dia-dos-povos-indigenas-professores-falam-dos-desafios-para-
valorizacao-das-escolas-indigenas-no-ceara.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado)
Sobre as Escolas Indígenas e o ensino de História e Cultura Indígenas, indique qual a única alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. As escolas indígenas lecionam suas aulas exclusivamente em Português, respeitando o direito das comunidades de manifestarem seus
idiomas apenas em eventos festivos e ocasiões específicas que tratam da pluralidade linguística dos povos indígenas.
B. A Lei 11.645 é a norma que institui as diretrizes nacionais da educação indígena.
C. A educação escolar indígena é um processo histórico que vem desde a época da colonização, com os jesuítas, constituindo um
processo dialógico de aprendizagem mútua, referenciada no multiculturalismo e no respeito às diferenças.
D. As escolas indígenas no Brasil adaptam a diversidade cultural das diferentes etnias, promovendo a assimilação dos povos indígenas à
cultura dominante.
E. A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e
metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode
ser confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na
educação escolar.

Sua resposta está correta.
Como aprendemos em aula, a educação escolar indígena é uma ação que garante à comunidade indígena o direito à escola de qualidade, em
seus próprios territórios, pautado pelo princípio do reconhecimento da diversidade sociocultural e lingüística das sociedades indígenas e de
sua manutenção. Dessa forma, as escolas indígenas não podem ser confundidas com a lei 11.645/2008, que combinada com a lei 10.639/2003,
tratam exclusivamente da obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e indígena na rede de ensino.
A resposta correta é: A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e
metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser
confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação
escolar.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual a visão do intelectual Ailton Krenak sobre o conceito de território?
Escolha uma opção:
A. O território é apenas um espaço físico que pode ser explorado e convertido em lucro.
B. O território é um recurso a ser explorado e convertido em lucro, mas deve ser feito de forma sustentável.
C. Para Krenak, a luta pelos territórios indígenas não está relacionada com a preservação da biodiversidade, já que este intelectual
defende o uso econômico dos territórios indígenas para fim de exploração de recursos naturais.
D. O território é um elemento primordial e intrínseco à identidade dos povos indígenas, estando também relacionado com a
preservação da biodiversidade e à dimensão espiritual.

E. O território é uma dimensão cultural e espiritual que está intrinsecamente ligada à identidade e à história dos povos indígenas, mas
não tem relação com a preservação da biodiversidade.
Sua resposta está correta.
Segundo Krenak, a relação dos povos indígenas com o território é baseada em uma ética de cuidado e responsabilidade. Essa relação é
construída ao longo de gerações e está presente em todas as dimensões da vida dos grupos étnicos indígenas.
A resposta correta é: O território é um elemento primordial e intrínseco à identidade dos povos indígenas, estando também relacionado com
a preservação da biodiversidade e à dimensão espiritual.
Sobre afrocentricidade e pensamento decolonial, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. A afrocentricidade se contrapõe ao eurocentrismo, dando centralidade histórica ao sistema cultural africano.
B. Afrocentricidade é uma teoria trabalhada nos anos de 1980, articulando aspectos políticos, culturais, artísticos e intelectuais dos
povos de origem africana, que contemplem os africanos como sujeitos produtores de conhecimento.
C. A afrocentricidade não se aplica à diáspora, ou seja, não se aplica aos africanos e descendentes que estão fora do continente.
Dessa forma, não é utilizada nos estudos de cultura afro-brasileira.

D. Ambas são perspectivas epistemológicas para uma compressão crítica das relações étnico-raciais, sociais e históricas. A primeira se
refere ao povo e ao continente africano e a segunda à América Latina.
E. Pensamento decolonial aborda, em sentido amplo, o estudo centrado na produção acadêmica e cultural da/na América Latina.
Sua resposta está correta.
Para que os estudos afro-brasileiros, sobretudo no campo da Antropologia, da História e da Sociologia – e também dos movimentos sociais –
problematizassem questões referentes a sua pluralidade e importância para a formação da sociedade brasileira, foi de extrema importância
desconstruir narrativas estruturais enviesadas pelo eurocentrismo, em que predominava ideias coloniais e imperialistas. Dentre elas está a
diáspora africana.
A resposta correta é: A afrocentricidade não se aplica à diáspora, ou seja, não se aplica aos africanos e descendentes que estão fora do
continente. Dessa forma, não é utilizada nos estudos de cultura afro-brasileira.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
As Terras Indígenas (TIs) do país estão entre as áreas mais conservadas do Brasil. A constatação é de um estudo realizado pelo Mapbiomas
que traz dados da perda de vegetação nativa entre 1985 e o ano passado. Segundo a pesquisa, nesse período, as TIs perderam menos de 1%
de sua área de vegetação, enquanto nas áreas privadas essa taxa foi de 17% [...] Para o engenheiro florestal Tasso Azevedo, esses números
mostram o papel fundamental das terras indígenas, na proteção dos recursos naturais e na prestação de serviços ecossistêmicos,
especialmente quando consideramos que essas áreas frequentemente enfrentam pressões crescentes de garimpeiros e madeireiros.
Disponível em: https://g1.globo.com/meio-ambiente/noticia/2023/08/31/terras-indigenas-tiveram-menos-de-1percent-de-sua-area-de-
vegetacao-nativa-desmatada-em-38-anos.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado).
Tendo como referência os desafios dos povos indígenas em relação à preservação dos seus territórios e a manutenção de seus direitos
constitucionais, avalie as assertivas a seguir:
I. As terras indígenas abrigam uma grande diversidade de ecossistemas e espécies,muitas das quais são únicas e não encontradas em outros
lugares. A preservação dessas áreas contribui para a conservação da biodiversidade e a proteção de espécies ameaçadas de extinção.
II. Os direitos dos povos indígenas brasileiros estão protegidos por diversas leis e tratados internacionais, bem como pela Constituição Federal
de 1988. Esses direitos visam garantir a preservação das culturas, terras e modos de vida das comunidades indígenas.
III. As desapropriações de terras indígenas não configuram em si um genocídio dos povos indígenas já que desapropriações são mediadas por
políticas compensatórias. Embora o termo “genocídio” possa ter diferentes interpretações, muitos acadêmicos e defensores dos direitos
indígenas argumentam que apenas as violências físicas se enquadram nas definições de genocídio, especialmente no que diz respeito à
destruição de grupos étnicos.
IV. Muitas comunidades indígenas ainda aguardam a demarcação de suas terras, e aquelas que já foram demarcadas enfrentam
frequentemente invasões ilegais e pressão de atividades econômicas específicas. Teorias como a do “Marco Temporal” são exemplos de ações
que podem prejudicar o processo de demarcações de terras indígenas.
É correto o que se afirma apenas em:
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. I, III e IV.
C. III e IV.
D. I, II e IV. 
E. II e III.
Sua resposta está correta.
Nessa questão podemos observar a profunda relação entre território, cultura, preservação ambiental e povos indígenas. A conexão dos
indígenas com a terra onde residem ou residiram é profundamente enraizada, devido à riqueza cultural que possuem. Embora o contato com
outras culturas tenha influenciado em certos aspectos de seu estilo de vida, algumas tradições culturais transmitidas ao longo das gerações
persistem de maneira marcante nos dias de hoje. Essa relação é frequentemente caracterizada por uma interdependência entre as
comunidades indígenas e os ecossistemas naturais que vivem.
A resposta correta é: I, II e IV.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre as principais críticas à historiografia oficial sobre a presença indígena no Brasil, indique quais assertivas a seguir são verdadeiras:
I- A historiografia oficial, por décadas, negou a existência de uma história indígena reforçando a ideia de que essas sociedades eram apenas
objetos de estudos etnográficos.
II – A partir do século XX, com os debates em torno da formação do povo brasileiro no que tange a miscigenação, os livros didáticos
adotavam uma perspectiva dúbia que, ao mesmo tempo apresentava um indígena selvagem e vítima da colonização e, também, como uma
população detentora de características potenciais da formação da cultura nacional. Essa perspectiva gerou uma visão contraditória como
destaque para estereótipos e generalizações.
III – A identificação dos indígenas como selvagens, presente nos dias atuais, principalmente, nos materiais didáticos do Ensino Fundamental I e
II, ignora suas identidades e os delega a um passado distante.
Escolha uma opção:
A. I e II. 
B. I e III.
C. II e III.
D. Somente III.
E. I, II e III.
Sua resposta está correta.
Umas das principais críticas à historiografia oficial sobre a presença indígena no Brasil é sua reprodução da imagem selvagem e genérica dos
povos originários nas escolas, especialmente no período do Brasil monárquico. Apesar dos investimentos e nos avanços que o debate tem
alcançado no século XXI, ainda podemos encontrar materiais didáticos que se utilizem ilustrações estereotipadas dos povos indígenas
brasileiros.
A resposta correta é: I e II.
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Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Sobre os contextos que justificam a pertinência e a importância da Lei 10.639/2003 e da Lei 11.645/2008 para a educação das relações étnico-
raciais, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Apesar de terem sido forjadas num espaço de tensões e disputas de narrativas, as leis que garantem a obrigatoriedade do ensino de
história e cultura africana, afro-brasileira e indígena não se caracterizam como um marco importante das lutas desses grupos étnicos
já que suas representações na escola não pertencem ao processo de educação para as relações étnico-raciais.
B. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 compõem o rol de políticas públicas como resposta às demandas indicadas pela sociedade
civil e, sendo assim, só possui obrigatoriedade de implementação para a rede pública de educação, estando a rede privada isenta
de aplicar o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena.

C. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 instituem a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, afro-brasileira e indígena e
uma educação das relações étnico-raciais no Brasil. Essas normas são parcerias da iniciativa privada com os órgãos de fiscalização do
governo para a revisão das práticas pedagógicas sobre o tema.
D. Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram negligenciados
pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.
E. São políticas públicas de ação afirmativas sem exigência de obrigatoriedade.
Sua resposta está incorreta.
As leis e políticas públicas são fruto também das pressões e lutas realizadas por grupos da sociedade civil que demandam por melhores
condições e apresentam pautas e reivindicações pertinentes para que estes possam exercer com plenitude sua cidadania. No caso das Leis
10.639/2003 e 11.645/2008, estas são reflexos de demandas antigas para superação das desigualdades étnico-raciais no país.
A resposta correta é: Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram
negligenciados pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.
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Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Sobre os povos indígenas brasileiros e o ensino de História e culturas indígenas, indique quais são as sentenças verdadeiras:
I – Mais importante que a memorização de datas, nomes, fatos e conceitos, cabe ao docente que esteja trabalhando a temática indígena
ajudar os estudantes a perceberem que os povos originários são sujeitos históricos e que há diferentes formas de se trabalhar e desenvolver
os aspectos sociais e culturais dos povos indígenas.
II – Os povos Tupinambá, Yanomami, Xukuru e Tikuna são exemplos de etnias indígenas.
III – No Brasil há diversidade significativa de etnias indígenas, com mais de 300 povos conhecidos. Cada etnia tem suas próprias identidades
culturais, com línguas, organizações sociais e territórios específicos, podendo até haver diferenças de costumes dentro de uma mesma etnia.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. I e III. 
C. Somente I.
D. I, II e III.
E. II e III.
Sua resposta está incorreta.
As etnias indígenas referem-se a grupos humanos que têm similaridades culturais e territoriais específicas e que compartilham características
comuns dentro de uma comunidade. As etnias são diversas e distintas mesmo que compartilhem certas semelhanças.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
QUESTÃO ENADE I
A Federação dos Povos e Organizações Indígenas do Ceará (Fepoince) estima que o Ceará conta com, ao menos, 22 territórios reivindicados
por povos indígenas dos quais apenas dois estão regularizados: a terra Córrego João Pereira,da etnia Tremembé, no município de Itarema, e a
reserva Taba dos Anacés, do povo Anacé, em Caucaia. As outras 20 áreas estão em fase de demarcação ou enfrentam algum tipo de
pendência judicial. Ainda de acordo com a Fepoince, das 22 terras reivindicadas pelos indígenas, apenas duas solicitações foram formalizadas
antes de 1988. Com isso, caso o marco temporal fosse aprovado, pelo menos 20 etnias teriam de deixar seus territórios de origem em
eventuais decisões judiciais decorrentes do julgamento do STF.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2021/09/01/indigenas-protestam-em-cidades-do-ceara-contra-marco-temporal-
decisao-do-stf-pode-afetar-20-povos-no-estado.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado)
Tendo como referência as lutas contemporâneas dos povos indígenas do Ceará no que se refere à regularização de seus territórios
tradicionais, avalie as assertivas a seguir:
I. A demarcação de terras indígenas no Ceará é um processo complexo que envolve a identificação e delimitação de áreas que
tradicionalmente são ocupadas por povos indígenas.
II. Os povos indígenas do Ceará enfrentam desafios significativos devido à pressão da exploração mineral e agrícola em suas terras. Um
exemplo real disso é o caso da Terra Indígena Tremembé, localizada no litoral do Ceará. Essa área exigia intensa pressão de empresas que
buscavam explorar seus recursos naturais, como a extração de minerais e a expansão de plantações de eucalipto.
III. O marco temporal estabelece que os povos indígenas só têm direito às terras que estavam sob sua posse no momento da promulgação da
Constituição de 1988. Essa tese considera as mudanças históricas que muitas comunidades indígenas, incluindo os Tremembé, passaram ao
longo dos anos em que, principalmente, os povos indígenas do Ceará encontram-se integrados à paisagem urbana do estado, com poucos
vínculos com o cultivo de subsistência.
IV. O marco temporal é uma decisão judicial que estabelece que os povos indígenas só têm direito às terras que estavam sob sua posse no
momento da promulgação da Constituição de 1988. No entanto, essa tese ignora deslocamentos historicamente provocados e a violência que
muitas comunidades indígenas , inclusive as do Ceará, sofreram ao longo dos anos.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. I, II e IV. 
C. II e III.
D. III e IV.
E. I, III e IV.
Sua resposta está correta.
Os povos indígenas do Ceará enfrentam diversos desafios relacionados à demarcação de terras. Um dos principais obstáculos é a falta de
reconhecimento e regularização de muitos territórios tradicionais, o que os deixa vulneráveis à invasão e à exploração ilegal de recursos
naturais. Além disso, o avanço do agronegócio e de empreendimentos de infraestrutura em áreas próximas às terras indígenas ameaça a
integridade desses espaços, afetando não apenas o acesso a recursos essenciais, como água e alimentos, mas também a preservação de suas
culturas e modos de vida.
A resposta correta é: I, II e IV.
21/02/2024, 18:13 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Em 2023, a Lei 10.639/2003 completa 20 anos de promulgação, juntamente com os 15 anos de promulgação da Lei 11.645/2008. Sobre os
desafios de implementação e as conquistas decorrentes dessas leis na educação das relações étnico-raciais, indique quais são as sentenças
verdadeiras e quais são as falsas:
I – Considerando que o racismo no Brasil é estrutural, a Lei 10.639/2003 combate o racismo a partir da educação, propondo resgatar a
contribuição negra e indígena na História do Brasil.
II – O estudo da História e da Cultura Afro-brasileira e Indígena, como propõe a Lei 10.639/2003, para além dos devidos ajustes curriculares
para sua implementação, coloca como desafio também a formação inicial e continuada dos professores para a educação das relações étnico-
raciais na escola.
III – Representa um passo importante para o combate ao racismo e à discriminação racial, é um dos eixos de implementação, é a política de
formação para gestores e profissionais da educação.
IV – Para a continuidade de uma política pública dessa natureza é importante que a temática esteja presente na agenda formal dos
governantes, juntamente em diálogo com a sociedade civil, visto que se faz necessário acompanhamentos, investimentos e atualizações para a
permanência e eficácia das ações.
Escolha uma opção:
A. V-V-F-V
B. V-V-V-F
C. V-V-F-F
D. F-V-F-V
E. V-V-V-V 
Sua resposta está correta.
São muitos os desafios colocados para a superação do racismo e da discriminação racial, sobretudo em escala estrutural. As políticas de ação
afirmativa, como é a Lei 10.639/2003, se apresentam como um importante instrumento para superação das desigualdades étnico-raciais em
nosso país, mas alguns obstáculos ainda precisam ser superados para que sua aplicação seja plena.
A resposta correta é: V-V-V-V
21/02/2024, 18:13 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=4979071&cmid=68237 9/9
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a História e a Cultura dos povos indígenas, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. Os estudos realizados pelas metrópoles europeias sobre os povos indígenas brasileiros levaram em consideração suas práticas
culturais e políticas como referência de constituição das relações coloniais.
B. Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.

C. Os povos indígenas, também chamados de povos originários do território brasileiro, são formados por diferentes grupos étnicos, que
não dominavam a escrita e por isso não há fontes documentais que possibilitem o estudo histórico dos indígenas brasileiros antes do
ano de 1500.
D. A oralidade, principal fonte do conhecimento ancestral indígena, só pode ser acessado pelos pesquisadores em territórios indígenas
chamados “tradicionais”, ou seja, aqueles de sociedades indígenas isoladas, sem contato com a sociedade urbana.
E. A participação política dos povos indígenas em espaços públicos se dá exclusivamente por representação da Fundação Nacional dos
Povos Indígenas – FUNAI.
Sua resposta está correta.
Aqui observamos que é importante a compreensão de que o estudo sobre os povos originários passa pela utilização de fontes variadas
(escritas e orais), não devendo haver unilateralidade de perspectivas teóricas.
A resposta correta é: Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.