Avaliação parcial I - (vale 20 da nota final)_ Revisão da tentativa

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08/01/2024, 19:37 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Iniciado em segunda-feira, 8 jan. 2024, 19:26
Estado Finalizada
Concluída em segunda-feira, 8 jan. 2024, 19:37
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"Aos poucos, o ensino superior brasileiro está incorporando mudanças que buscam promover um melhor conhecimento a respeito da
realidade indígena no país, seja no passado, seja no presente" (WITTMANN, 2015, p. 23).
Sobre os conhecimentos da realidade indígena brasileira, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – Quando falamos de "aculturação" é fundamental considerar a perspectiva dos povos indígenas ao avaliar o impacto da acultura e respeitar
sua autonomia e autodeterminação na escolha de quais elementos culturais desejam manter, adaptar ou adotar.
II – No Brasil existem cerca de 300 povos indígenas que são diversos que possuem línguas, costumes, tradições e territórios próprios.
III – Alguns exemplos de povos indígenas brasileiros são os Yanomami, localizados na região amazônica, e os Pataxó que habitam o estado da
Bahia.
Escolha uma opção:
A. Somente III.
B. I, II e III. 
C. I e III.
D. I e II.
E. II e III.
Sua resposta está correta.
Aqui observamos que uma discussão atual e importante sobre os povos indígenas é sobre os critérios que definem se um grupo é ou não
indígena. A autora Luisa Wittmann nos alerta que o discurso de aculturação dos povos indígenas não deve ser utilizado como discurso para
não reconhecimento de grupos étnicos indígenas: "Ao se imaginar que essas populações devam exibir comportamentos ou elementos de
cultura material de tempos remotos, desconsidera-se praticamente toda a trajetória histórica dos indígenas, marcada por resistências, fugas,
capitulações, negociações e tentativas de extermínio" (p. 26).
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O Brasil registrou em 2021 o pior índice em dez anos de escolas públicas com projetos para combater racismo: apenas 50,1% tinham em sua
grade curricular iniciativas para discutir o tema, segundo levantamento da entidade Todos Pela Educação [...] Para Washington Góes, técnico
de programas e projetos do Cenpec, ONG que luta pela qualidade do ensino brasileiro, os números acima refletem o desmonte de políticas
públicas, especialmente na área de educação nos últimos anos. Em sua opinião, um dos caminhos para reverter esse quadro é garantir a
aplicação das leis que obrigam as escolas a ensinarem em sala de aula história e cultura afro-brasileira, africana e indígena.
Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/noticia/2023/07/25/pais-tem-pior-indice-em-10-anos-de-escolas-publicas-com-projetos-
para-combater-racismo-aponta-levantamento.ghtml Acesso em: 4 set. 2023 (adaptado).
A partir das informações apresentadas, avalie as assertivas a seguir e a relação proposta entre elas.
I. É preciso que haja a garantia da efetiva aplicação da lei que garante o ensino em sala de aula de história e cultura afro-brasileira e indígena.
PORQUE
II. O desmonte de políticas públicas, sobretudo na área de educação, e as ausências do debate sobre a temática afro-brasileira e indígena
colocou o Brasil em 2021 no pior índice dos últimos dez anos de escolas públicas com projetos para combater o racismo.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A. As assertivas I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B. As assertivas I e II são proposições falsas.
C. As assertivas I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa correta da II. 
D. A assertiva I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
E. A assertiva I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Sua resposta está correta.
O combate ao racismo está intrinsecamente ligado às políticas públicas educacionais, uma vez que a educação desempenha um papel
fundamental na promoção da igualdade racial, no combate ao preconceito e na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva. Dessa
forma, entende-se que a efetiva execução das normas e políticas relacionadas à educação das relações étnico-raciais interfere positivamente
no combate ao racismo.
A resposta correta é: As assertivas I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa correta da II.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a Educação das Relações Étnico-raciais, é correto afirmar que:
Escolha uma opção:
A. Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está relacionada ao processo de educar pessoas sob o
parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais e sociais, estimulando aprendizagens que promovam cenários de
igualdade e de garantia de direitos fundamentais.

B. É uma atividade extra curricular que deve ser trabalhada especificamente em universidades, nas disciplinas de História, Literatura e
Artes, com o expresso objetivo de superar desigualdades étnico-raciais e combater o racismo em instituições de ensino.
C. Valoriza as visões de mundo de grupos historicamente excluídos, promovendo ações no contra turno das atividades curriculares já
que a educação das relações étnico-raciais não se configura como obrigatória na Educação Básica.
D. Reconhece a contribuição dos povos africanos e indígenas na formação da sociedade brasileira realizando atividades sobre a temática
exclusivamente no dia 19 de abril e 20 de novembro de cada ano letivo.
E. Trata da história indígena da América Latina e a relação política no contexto brasileiro.
Sua resposta está correta.
Na alternativa correta temos as referências básicas que configuram os parâmetros gerais para a Educação das Relações Étnico-raciais,
sobretudo em relação a sua abrangência, objetivos e competências.
A resposta correta é: Deve compor o núcleo do Projeto Político Curricular da educação formal e está relacionada ao processo de educar
pessoas sob o parâmetro da pluralidade dos pertencimentos étnico-raciais e sociais, estimulando aprendizagens que promovam cenários de
igualdade e de garantia de direitos fundamentais.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre as principais críticas à historiografia oficial sobre a presença indígena no Brasil, indique quais assertivas a seguir são verdadeiras:
I- A historiografia oficial, por décadas, negou a existência de uma história indígena reforçando a ideia de que essas sociedades eram apenas
objetos de estudos etnográficos.
II – A partir do século XX, com os debates em torno da formação do povo brasileiro no que tange a miscigenação, os livros didáticos
adotavam uma perspectiva dúbia que, ao mesmo tempo apresentava um indígena selvagem e vítima da colonização e, também, como uma
população detentora de características potenciais da formação da cultura nacional. Essa perspectiva gerou uma visão contraditória como
destaque para estereótipos e generalizações.
III – A identificação dos indígenas como selvagens, presente nos dias atuais, principalmente, nos materiais didáticos do Ensino Fundamental I e
II, ignora suas identidades e os delega a um passado distante.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I e II. 
C. Somente III.
D. I, II eIII.
E. I e III.
Sua resposta está correta.
Umas das principais críticas à historiografia oficial sobre a presença indígena no Brasil é sua reprodução da imagem selvagem e genérica dos
povos originários nas escolas, especialmente no período do Brasil monárquico. Apesar dos investimentos e nos avanços que o debate tem
alcançado no século XXI, ainda podemos encontrar materiais didáticos que se utilizem ilustrações estereotipadas dos povos indígenas
brasileiros.
A resposta correta é: I e II.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"É necessário que a escola se empenhe nas discussões sobre as questões étnico-culturais na relação com o Estado para que os alunos
compreendam as relações dialéticas entre igualdade, desigualdade e diferença" (KAYPÓ & BRITO, 2014, p. 60). Sobre o entendimento de
igualdade, desigualdade e diferença, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. O termo "desigualdade" se refere ao tratamento diferenciado aos estudantes indígenas, não podendo haver escolas indígenas no
território brasileiro.
B. As políticas públicas educacionais, sobretudo no que se referem aos povos indígenas, se pautam pela igualdade de que todos são
brasileiros e, por isso, devem integrar os estudantes indígenas ao currículo da educação básica.
C. Para a plena garantia da igualdade entre os cidadãos brasileiros, é necessário que o currículo escolar seja o mesmo em toda as
regiões do país.
D. Igualdade, em termos garantia de direitos, é um princípio que deve ser assegurado a todas as pessoas. Mas, a promoção da
igualdade não pode ser confundida com homogeneidade ou eliminação das diferenças. É importante que as diferenças sejam
consideradas e que a diversidade seja valorizada e respeitada nas escolas.

E. Igualdade, desigualdade e diferença são palavras sinônimas.
Sua resposta está correta.
Quando se trata de educação étnico-racial, os conceitos de igualdade, desigualdade e diferença desempenham papéis diferenciados. A
igualdade tem o compromisso de garantia de equidade e a desigualdade opera no sentindo das injustiças. Já as diferenças, destacam as
diversidades e a valorização das particularidades de cada grupo étnico.
A resposta correta é: Igualdade, em termos garantia de direitos, é um princípio que deve ser assegurado a todas as pessoas. Mas, a promoção
da igualdade não pode ser confundida com homogeneidade ou eliminação das diferenças. É importante que as diferenças sejam consideradas
e que a diversidade seja valorizada e respeitada nas escolas.
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Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
QUESTÃO ENADE II
O Ceará tem 14 povos indígenas e 39 escolas que trabalham um modelo de educação focado na manutenção da cultura desses povos. Apesar
das características de cada povo e cada instituição, alguns problemas se apresentam em comum: a desvalorização da modalidade. Neste 19 de
abril, Dia dos Povos Indígenas, professores e lideranças dos povos originários cearenses reforçam o pedido por melhorias no processo
educacional.
Disponível em https://g1.globo.com/ce/ceara/educacao/noticia/2023/04/19/dia-dos-povos-indigenas-professores-falam-dos-desafios-para-
valorizacao-das-escolas-indigenas-no-ceara.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado)
Sobre as Escolas Indígenas e o ensino de História e Cultura Indígenas, indique qual a única alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A educação escolar indígena é um processo histórico que vem desde a época da colonização, com os jesuítas, constituindo um
processo dialógico de aprendizagem mútua, referenciada no multiculturalismo e no respeito às diferenças.
B. As escolas indígenas lecionam suas aulas exclusivamente em Português, respeitando o direito das comunidades de manifestarem seus
idiomas apenas em eventos festivos e ocasiões específicas que tratam da pluralidade linguística dos povos indígenas.
C. A Lei 11.645 é a norma que institui as diretrizes nacionais da educação indígena. 
D. As escolas indígenas no Brasil adaptam a diversidade cultural das diferentes etnias, promovendo a assimilação dos povos indígenas à
cultura dominante.
E. A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e metodologias
específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser confundida
com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação escolar.
Sua resposta está incorreta.
Como aprendemos em aula, a educação escolar indígena é uma ação que garante à comunidade indígena o direito à escola de qualidade, em
seus próprios territórios, pautado pelo princípio do reconhecimento da diversidade sociocultural e lingüística das sociedades indígenas e de
sua manutenção. Dessa forma, as escolas indígenas não podem ser confundidas com a lei 11.645/2008, que combinada com a lei 10.639/2003,
tratam exclusivamente da obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e indígena na rede de ensino.
A resposta correta é: A educação escolar indígena, que se refere à oferta de educação formal em comunidades indígenas, com currículos e
metodologias específicas, além de calendários escolares que respeitam as atividades tradicionais dos diferentes grupos, não pode ser
confundida com o que preconiza a Lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na educação
escolar.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
"Hoje, os povos indígenas no Nordeste vivem em áreas rurais e urbanas. Em uma região de colonização secular, é perceptível o grau de
incorporação dos povos indígenas na sociedade regional, especialmente em aspectos econômicos" (SILVA & COSTA, 2018, p. 33). Sobre os
povos indígenas localizados na região Nordeste do Brasil, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. O povo Tremembé é um dos principais povos indígenas do Ceará. São conhecidos por sua ligação com o mar e pesca artesanal.
B. Os Potiguaras estão localizados na região do estado do Piauí e são o maior grupo indígena do Nordeste. 
C. Os três maiores grupos indígenas da região Nordestes são os Potiguaras, Pataxós e Xucurus.
D. Os Pataxós estão presentes principalmente no Estado da Bahia, possuem ricas práticas culturais e têm enfrentado desafios na defesa
de seus direitos territoriais e culturais.
E. Os povos Xukuru e Pankararu são etnias indígenas com concentração no estado de Pernambuco.
Sua resposta está correta.
Os Potiguaras pertecem à região litorânea do norte da Paraíba. Conhecer a geografia brasileira no que se refere aos territórios indígenas é
importante principalmente porque os territórios configuram umas das principais dimensões da dinâmica indígena do nosso país. É importante
reconhecer a diversidade e as particularidades de cada grupo indígena que não é estática e apresenta construções dinâmicas e
contemporâneas.
A resposta correta é: Os Potiguaras estão localizados na região do estado do Piauí e são o maior grupo indígena do Nordeste.
Sobre os povos indígenas brasileiros, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As populações indígenas na Amazônia brasileira representam aproximadamente 40% do total dos povos indígenas do país.
II – A região do Centro-Sul do Brasil foi uma das áreas mais impactadas pela intervenção dos europeus colonizadores. Mesmo assim, essa
região concentra aproximadamente 36% da população indígena brasileira.
III – O Censo de 2010 computouna região Nordeste do Brasil 208.691 indivíduos autodeclarados indígenas. Pakararu, Guajajara e Potiguara
são exemplos de etnias localizadas no Nordeste.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. Somente II.
C. I e III.
D. I, II e III. 
E. II e III.
Sua resposta está correta.
De acordo com o Censo de 2010, a população indígena no Brasil era de aproximadamente 896.900 pessoas. Esse número representava, nesta
época, cerca de 0,4% da população total do país. Com os resultados preliminares do Censo de 2022, divulgados pelo IBGE, há hoje no Brasil
1.652.876 pessoas indígenas no país, o que representa um aumento de 84% quando comparado ao último censo.
A resposta correta é: I, II e III.
08/01/2024, 19:37 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A Lei 11.645/2008 altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional com a obrigatoriedade das aulas ministradas em língua
portuguesa nas comunidades indígenas.
B. A Lei 11.645/2008 preconiza a obrigatoriedade de professores de História para ministrar o conteúdo de história e cultura indígena
nos espaços escolares formais.
C. A lei 11.645/2008 complementa a lei 10639/2003 incluindo também a obrigatoriedade dos estudos de História e Cultura Indígena na
educação apenas no ensino superior.
D. A Lei 11.645/2008 decorre dos debates e lutas dos povos indígenas sobre sua representação na educação básica,
complementando a Lei 10639/2003 e incluindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica.

E. A lei 11.645/2008 modifica o texto da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, indicando a obrigatoriedade na Educação
Básica do ensino da História e Cultura Indígena nas disciplinas de História, Português e Artes.
Sua resposta está correta.
A Lei 10.639 promulgada em 2003 incluía a obrigatoriedade apenas do ensino de História e Cultura Afro-brasileira no currículo da Educação
Básica. Com a promulgação da Lei 11.645 em 2008, foi incluído também a temática indígena na Lei 10.639, em que passou a vigorar na Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena.
A resposta correta é: A Lei 11.645/2008 decorre dos debates e lutas dos povos indígenas sobre sua representação na educação básica,
complementando a Lei 10639/2003 e incluindo a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena na Educação Básica.
Sobre a legislação indigenista no Brasil, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Nas primeiras décadas após a proclamação da República no Brasil, muitas discussões sugeriam o extermínio dos povos indígenas,
alinhados à defesa de integração do indígena, a chamada "comunidade nacional".
B. A Constituição Federal de 1967 reconhece as organizações sociais dos povos indígenas, superando a ideia de integração
nacional, e resgata o direito originário sobre as terras que tradicionalmente ocupam.

C. Nas primeiras décadas do período do Império brasileiro (1822-1845) a legislação indigenista estava pulverizada em diferentes
instâncias legislativas, dificultando ainda mais o reconhecimento dos direitos indígenas.
D. Foi a constituição de 1934 que inaugurou a temática indígena como matéria constitucional em que constava a proteção, mesmo que
limitada, da posse de terras por indígenas que nelas se achem permanentemente localizados.
E. Foi a partir da Constituição Federal de 1988 que foram elaboradas leis e portarias específicas sobre diversos temas relacionados aos
direitos dos povos indígenas, tendo como norte o pressuposto do respeito a suas próprias organizações sociais.
Sua resposta está correta.
A política indigenista brasileira é o conjunto de iniciativas do Estado brasileiro em relação às populações indígenas. Atualmente é orientada
pelo indigenismo, que são os princípios estabelecidos a partir do contato dos povos indígenas com a sociedade nacional. A política
indigenista pode ter diferentes objetivos e formas de atuação, dependendo do contexto histórico e político em que foram elaboradas.
A resposta correta é: A Constituição Federal de 1967 reconhece as organizações sociais dos povos indígenas, superando a ideia de integração
nacional, e resgata o direito originário sobre as terras que tradicionalmente ocupam.
08/01/2024, 19:37 Avaliação parcial I - (vale 20% da nota final): Revisão da tentativa
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