FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

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Matéria: Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação 
Curso de Pedagogia 
Prova Anhanguera 2017 
Versão: 522808 - Presencial
Licenciatura – 1 º Período
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Questão 1Questão 1Questão 1Questão 1Questão 1 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Nos estudos sobre as contribuições da Sociologia e da Filosofia para a Educação, 
vimos que o filósofo Aristóteles, no contexto do século IV AC, apresentou a ideia de 
um homem como animal racional, ou seja, a racionalidade como uma característica 
delineadora do que significa ser humano. 
Com base nos conhecimentos sobre a contribuição de Aristóteles, a partir de ideia 
de homem como um animal racional, assinale a alternativa que define 
 corretamente o conceito de racionalracionalracionalracionalracionalidididididadeadeadeadeade: 
a) a) a) a) a) É a capacidade da humanidade como um todo de produzir, transformar 
e conceber os elementos da natureza e formar a vida social. 
b) b) b) b) b) É a capacidade do homem que permite aprimorar os seus pensamentos 
nos moldes científicos, tecendo profundas conexões e ntre o ser e o 
dever humano. 
c) c) c) c) c) É a capacidade humana que permite lidar com ideias, de modo a 
estabelecer relações entre elas e, assim, poder construir pensamentos. 
d) d) d) d) d) É a capacidade humana que permite fazer experiências, na qual permite 
um conhecimento empírico e único sobre a realidade social. 
e) e) e) e) e) É a capacidade humana que permite aos indivíduos, através das 
experiências, a contemplação das sensações que possibilitam o exercício 
da sociabilidade. 
* Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. 
 
Questão 2Questão 2Questão 2Questão 2Questão 2 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Nos estudos sobre a formação filosófica e sociológica do educador, vimos que o 
professor deve ler a consciência mínima necessária para estar politicamente 
inserido em sua profissão, ou seja, isso quer dizer, que o professor não pode ser 
passivo diante dos diversos fatores que afetam seu fazer. Nessas circunstâncias, é 
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importante entender que a formação do educador não se restringe a conhecer 
diferentes ideias e correntes filosóficas ou sociológicas; ela tem a preocupação de 
fazer com que aquele que alua na educação conheça não apenas o explícito, mas o 
que está oculto e, às vezes, tem mais poder que aquele. Isso significa adquirir maior 
criticidade diante da realidade. 
A partir dos conhecimentos sobre a ação do professor, observe as assertivas a 
seguir: 
I I I I I - - - - - Pode ser pensada como instrumento de libertação ou de aprisionamento 
daquelas pessoas que são dirigidas pelas ações d ; ele
II II II II II - - - - - Quando corrobora a situação vigente, aceitando passivamente o que é 
politicamente determinado; 
III III III III III - - - - - Quando possibilita um novo pensamento, preocupado com a verdade, 
questionando a realidade. 
A definição dos conceitos sobre a ação do professor presente nas assertivas, 
corresponde, respectivamente, a .qual instrumento? Assinale a alternativa correta: 
a) a) a) a) a) I - - - Instrumento Instrumento político; II Instrumento de libertação; III 
de aprisionamento. 
b) b) b) b) b) I - - Instrumento de aprisionamento; II Instrumento político; III - 
Instrumento de libertação. 
c) c) c) c) c) I - Instrumento de libertação: II - - Instrumento de aprisionamento; III 
Instrumento político. 
d) d) d) d) d) I - - - Instrumento político; II Instrumento de aprisionamento; III 
Instrumento de libertação. 
e) e) e) e) e) I - - Instrumento de libertação; II Instrumento político; III - Instrumento 
de aprisionamento. 
* Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. 
 
Questão 3Questão 3Questão 3Questão 3Questão 3 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Leia o texto abaixo: 
“Para compreender a perspectiva sociológica positivista, considerada uma das 
primeiras teorias reconhecidas cientificamente a explicar o homem como ser 
social, é necessário ter em mente o contexto histórico, político e social da Europa a 
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partir do século XVIII, o qual foi marcado pelos acontecimentos decorrentes do 
iluminismo e de duas importantes revoluções: a Revolução Francesa e a Revolução 
Industrial”. (GERALDI, Débora. Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da 
Educação: Positivismo - Reflexos da Filosofia e da Sociologia na Educação. Cadernos 
de Atividades. Valinhos: Anhanguera Educacional. 2014). 
Estudamos que os ideais iluministas formaram a base teórica para a Revolução 
Francesa, a qual pode ser considerada como um marco do início da Idade 
Contemporânea, pois além de originar a ideia de cidadania, acelerou o processo de 
industrialização. 
A partir dos conhecimentos sobre as profundas transformações sociais entro os 
séculos XVIII e XIX, considere as assertivas a seguir: 
I I I I I - - - - - O desenvolvimento do sistema fabril em grande escala e divisão do 
trabalho; 
II II II II II - - - - - Migração dos trabalhadores do campo para a cidade: a vida social passou 
a se concentrar nas cidades, que surgiram sem um planejamento 
adequado; 
III III III III III - - - - - Jornada de trabalho de 14 a 16 horas, com mão de obra infantil e 
feminina; 
IV IV IV IV IV - - - - - Revoltas do operariado, insatisfeitos com as suas condições de 
trabalho. 
Quais são as assertivas que correspondem as principais transformações 
decorrentes da industrialização? Assinale a alternativa correta: 
a) a) a) a) a) Somente I, II e III. 
b) b) b) b) b) Somente I, Il e IV. 
c) c) c) c) c) Somente I, III e IV. 
d) d) d) d) d) Somente II, III e IV. 
e) e) e) e) e) I, II, III e IV. 
* Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. 
 
 
 
 
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Questão 4Questão 4Questão 4Questão 4Questão 4 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em PedagogiaPodemos observar nos estudos sobre os elementos da Antropologia Filosófica, que 
o ser humano é muito mais complexo do que se costuma compreender, ou seja, o 
ser humana pode ser pensado a partir de diferentes elementos que constituem seu 
modo de existir. 
Com base nos conhecimentos os diferentes elementos que constituem o sobre 
modo de existir do ser humano, considere as assertivas a seguir: 
I I I I I - - - - - 0 homem é um ser social e político. 
II II II II II - - - - - O homem é um ser cultural. 
III III III III III - - - - - O homem trabalha e produz. 
IV IV IV IV IV - - - - - O homem conhece de diferentes modos. 
Estão corretas: 
a) a) a) a) a) Somente I, . II e III
b) b) b) b) b) Somente I, e II IV.
c) c) c) c) c) Somente I, III e IV. 
d) d) d) d) d) Somente II, III e IV. 
e) e) e) e) e) I, II, III e IV. 
* Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. 
 
Questão 5Questão 5Questão 5Questão 5Questão 5 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Immanuel Kant foi um importante filósofo iluminista, responsável por 
revolucionar a maneira de pensar de sua época, ao afirmar ser possível a existência 
de uma pura independente da experiêncirazão a, assim como, o fato da própria 
experiência n se concretizar sem as mas a priori (anterior) da razão.ão for 
A respeito das bases do modelo pedagógico de Kant, assinale a alternativa correta: 
a) a) a) a) a) Para Kant é a vida prática que rege a consciência moral do ser humano, de 
acordo com as experiências vivenciadas. Ao mesmo tempo, a lei moral 
resultará nas vontades dos apreços individuais. 
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b) b) b) b) b) Para Kant é o dever que determina a consciência e o agir moral do ser 
humano, independentemente dos princípios racionais que norteiam o 
indivíduo. A lei moral, no entanto, deve se pautar exclusivamente pelo 
ideal do dever. 
c) c) c) c) c) A educação formal para Kant constituiu num conjunto de elementos 
reunidos que organizam a vida do ser humano, segundo os princípios 
racionais. A lei moral conduzirá a uma luta interior do indivíduo entre os 
apreços individuais e o ideal do dever. 
d) d) d) d) d) Para Kant é através da consciência moral que o ser humano rege sua 
vida prática, conforme alguns princípios racionais. Ao mesmo tempo, a 
lei moral resultará da luta interior entre os apreços individuais e o ideal 
do dever. 
e) e) e) e) e) A educação coloquial de acordo com Kant, torna-se possível quando a 
consciência moral passa a subordinada à vida prática, segundo as ser 
experiências de vida. O ideal de prazer resultará na lei moral interior, 
permitindo o tipo ideal do dever. 
* Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. 
 
Questão 6Questão 6Questão 6Questão 6Questão 6 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Ao refletir sobre o sentido da história, Hegel afirma que os fatos históricos se dão 
não de forma aleatória, mas seguindo um curso determinado pelo próprio 
acontecer histórico, isto é um determinado momento histórico apenas ocorre por , 
conta das condições dadas pelo momento anterior. Para Hegel, cada momento 
histórico é a manifestação do Espírito, o “espírito de uma época", e, a realidade 
concreta é possibilitada pela consciência do ser humano em um tempo específico. 
O entendimento do tempo como um passar de momentos históricos sempre guiado 
por um fio condutor, mostra que os momentos vão se sucedendo trazendo algo do 
antecessor e abrindo portas para o momento seguinte. 
Este movimento da realidade descrita par Hegel, é chamado de dialética. Para 
Hegel, o que é dialética? Assinale a alternativa correta: 
a) a) a) a) a) Momentos que vão determinando o comportamento dos indivíduos. 
b) b) b) b) b) Momentos que vão se dando em contraposição àquilo que foi o anterior. 
c) c) c) c) c) Momentos contraditórios que formam o presente, independentemente 
do anterior. 
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d) d) d) d) d) Momentos de solidariedade orgânica e funcionais no corpo social. 
e) e) e) e) e) Momentos históricos que contrapõem o tempo e o espaço de maneira 
determinista. 
* Verifique a resposta correta no final deste questionário na seção Gabarito. 
 
Questão 7Questão 7Questão 7Questão 7Questão 7 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
No ano de 1932, foi lançado um documento, assinado por um segmento da elite 
intelectual, intitulado Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. Com este 
documento, que se opôs a escola tradicional, surgiu o movimento da Escola Nova, 
também chamada de pedagogia progressista. 
Tendo como base os conhecimentos sobre as características da Escola Nova, em 
contraposição à escola tradicional, considere as assertivas a seguir; 
I I I I I - - - - - Na relação de ensino, o processo é centrado no professor, o mestre 
responsável por trazer o conhecimento ao aluno; 
II II II II II - - - - - Na relação , o processo é centrado no aluno, sondo o professor de ensino
o responsável por despertar o interesse e despertar o aluno para o 
aprendizado; 
III III III III III - - - - - O conhecimento é transmitido do professor para o aluno, que 
possibilita a descoberta do aluno por meio do uso da razão; 
IV IV IV IV IV - - - - - Aprender a aprender é mais importante que simplesmente guardar um 
conteúdo transmitido pelo mestre; 
V V V V V - - - - - A avaliação passa a ser entendida como processo que deve ser 
representado pelo educador e compreendido pelo educando, ou seja, o 
aluno deve participar da avaliação de seu aprendizado, sempre 
buscando dar ao aluno as condições para a autonomia, não conquistar 
apenas intelectual, mas na prática cotidiana. 
Estão corretas:
a) a) a) a) a) Somente I, III e V. 
b) b) b) b) b) Somente I, IV e V. 
c) c) c) c) c) Somente II, III e IV. 
d) d) d) d) d) Somente II, III e V. 
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e) e) e) e) e) Somente II, IV e V. 
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Questão 8Questão 8Questão 8Questão 8Questão 8 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Leia o texto abaixo: 
"Para a atitude crítica ou filosófica, a verdade nasce da decisão e da deliberação de 
encontrá-la, da consciência da ignorância, do espanto, da admiração e do desejo de 
saber. Nessa busca, a Filosofia é herdeira de três grandes concepções da verdade: a 
do ver-perceber, a do falar- -dizer e a do crer confiar” (CHAUÍ, 2005, p. 95). 
Estudamos que a filosofia se preocupa com a verdade em si mesma, 
problematizando o que ela seja e se ela poderia ser conhecida. A partir dos 
conhecimentos sobre os aspectos do que se considera verdadeiro com base nas 
concepções propostas por Marilena Chauí. observeas assertivas a seguir: 
I I I I I - - - - - A verdade está nas coisas e deve ser reconhecida pela consciência, 
quando esta depara com o que não permite dúvida:se 
II II II II II - - - - - Algo apenas corresponde à realidade externa por ser verdadeiro, ou seja, 
quando o raciocínio é bem construído, podendo explicar o real de modo 
claro, ele é verdadeiro; 
III III III III III - - - - - O consenso entre pares é o que pode indicar o verdadeiro - por 
exemplo, quando os membros de uma comunidade científico (ou até 
religiosa) alcançam uma ideia firmada na confiança comum; 
IV IV IV IV IV - - - - - Desenvolvida com o nome de pragmatismo, tal teoria olha para o 
autenticamente verdadeiro como o que pode se realizar em uma 
prática, e, nesse sentido, verdade que não desemboca em uma ação 
prática não pode ser verdade. 
Os aspectos do que se considera verdadeiro com base nas concepções propostas de 
modo sintético pela filósofa Marilena Chauí presente nas assertivas, corresponde, 
respectivamente, a qual concepção de verdade? Assinale a alternativa correta: 
a) a) a) a) a) I - - Verdade pela prática; II Verdade como evidência; III - Verdade como 
convenção; IV - Verdade pela coesão interna e coerência lógica. 
b) b) b) b) b) I - - Verdade como evidência; II Verdade pela coesão interna e coerência 
lógica: III - - Verdade como convenção; IV Verdade pela prática. 
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c) c) c) c) c) I III- - Verdade como evidência; II Verdade como convenção; - Verdade 
pela coesão interna e coerência lógica; IV - Verdade pela prática.
d) d) d) d) d) I - Verdade pela coesão interna e coerência lógica; II - Verdade como 
evidência; III - Verdade como convenção: IV - Verdade pela prática.
e) e) e) e) e) I - - Verdade pela prática; II Verdade pela coesão interna e coerência 
lógica; III - - Verdade como convenção, IV Verdade como evidência. 
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Questão 9Questão 9Questão 9Questão 9Questão 9 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Leia o texto abaixo: 
"Quando pensamos, pomos em movimento o que nos vem da percepção, da 
imaginação, da memória; apreendemos o sentido das palavras; encadeamos e 
articulamos significações, algumas vindas de nossa experiência sensível, outras do 
nosso raciocínio, outras formadas pelas relações entre imagens, palavras, 
lembranças e ideias anteriores. O pensamento apreende. compara, separa, reúne, 
ordena, sintetiza, conclui, reflete, decifra, interpreta, interroga”. (CHAUÍ, 2005, p. 
159). 
A partir dos conhecimentos sobre o papel do educador que tem como objetivo 
revisitar o conhecimento, enquanto sujeito que busca conhecer ou enquanto objeto 
que tem para ser conhecido, considere as assertivas a seguir: 
I I I I I - - - - - É pela experiência do pensamento que o educador vai sendo construído: 
II II II II II - - - - - A o formação deve contemplar conhecimento crítico do que seja a 
educação e de como ela está organizada; 
III III III III III - - - - - O objetivo de se ter uma formação com o conhecimento crítico, 
justifica-se no sentido de que sejam formados profissionais mais 
conscientes de sua atividade, entendendo os jogos sociais que tocam 
diretamente seu fazer; 
IV IV IV IV IV - - - - - A formação especificamente filosófica do educador tem, por sua vez, o 
objetivo de permitir ao indivíduo uma visão mais completa - 
totalizante - do fenômeno educativo.
Estão corretas: 
a) a) a) a) a) Somente I, II e III.
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b) b) b) b) b) Somente I, II e IV. 
c) c) c) c) c) Somente I, III e IV. 
d) d) d) d) d) Somente II, III e IV. 
e) e) e) e) e) I, , I . II II e IV
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Questão 10Questão 10Questão 10Questão 10Questão 10 
2017 - Anhanguera – Licenciatura em Pedagogia 
Leia o texto abaixo: 
"Segundo Pestalozzi (1946). um dos princípios básicos do ensino consistia no 
desenvolvimento das capacidades em sintonia com a aquisição do conhecimento, o 
que pressupunha a aprendizagem como um processo espontâneo resultante de 
uma atividade livre vivo e original. Para tanto, o professor deveria , um produto 
buscar seu material no próprio meio que envolve o aluno, ou seja, em u situação ma 
real”. (ZANATTA, 2012, p. 107). 
A partir do texto, assinale a alternativa que corresponde a principal crítica de 
Pestalozzi à Pedagogia: 
a) a) a) a) a) Em relação à posição crítica que os alunos assumem no ambiente 
escolar, que os impedem a incorporar conhecimentos fundamentais 
para a formação básica, contribuindo por manipular as suas 
personalidades. 
b) b) b) b) b) Sobre a formação deficitária de professores e pedagogos da educação 
básica, que se tornaram incapazes em lecionar os conhecimentos 
advindos com a modernidade, uma vez que a matriz curricular ainda se 
refere ao antigo regime. 
c) c) c) c) c) Em relação à posição passiva dos alunos, que apenas assimila os 
conhecimentos transmitidos, ou seja, o aluno não age sobre o 
conhecimento, não o integra plenamente, visto que não manipulou com 
as mãos e com o cérebro. 
d) d) d) d) d) Em relação à posição ativa dos alunos e professores, que assimila os 
conhecimentos e as experiências de vida, a partir da integração plena 
vivenciada num ambiente escolar, que se torna, enaturalm nte, 
democrático.