Ficha de Exercícios -Aula 15 (3)

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HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE 5
6 HISTÓRIA GERAL COM RODRIGO BIONE
EXERCÍCIOS.
1. (Enem PPL 2020) No início do século XVI, as 
relíquias continuavam protegendo edifícios e cidades, 
promovendo curas milagrosas, sendo levadas em solenes 
procissões pelas ruas, sacralizando altares de igrejas por 
toda a Europa, em uma notável continuidade em relação 
ao papel que haviam desempenhado havia mais de mil 
anos no continente. Mas, em meados daquele século, essa 
situação tinha se transformado. O culto às relíquias foi 
fortemente repudiado pelos reformadores protestantes, 
que pregavam uma igreja invisível.
CYMBALISTA, R. Relíquias sagradas e a construção do território cristão 
na Idade Moderna. Anais do Museu Paulista, n. 2, jul.-dez. 2006.
A nova abordagem sobre a prática indicada no texto 
fundamentava-se no(a) 
a) abandono de objetos mediadores.
b) instituição do ascetismo monástico.
c) desprezo do proselitismo religioso.
d) revalorização dos ritos sacramentais.
e) consagração de preceitos populares.
 
2. (Enem 2020) Dois grandes eventos históricos tornaram 
possível um caso como o de 
Menocchio: a invenção da imprensa 
e a Reforma. A imprensa lhe 
permitiu confrontar os livros com a 
tradição oral em que havia crescido e lhe 
forneceu as palavras para organizar o 
amontoado de ideias e fantasias que nele conviviam. A 
Reforma lhe deu audácia para comunicar o que pensava 
ao padre do vilarejo, conterrâneos, inquisidores – mesmo 
não tendo conseguido dizer tudo diante do papa, dos 
cardeais e dos príncipes, como queria.
GINZBURG, C. O queijo e os vennes: o cotidiano e as ideias de um moleiro 
perseguido pela Inquisição. São Paulo: Cia, das Letras. 2006.
Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse 
indivíduo, no século XVI, a repensar a visão católica do 
mundo ao possibilitarem a 
a) consulta pública das bibliotecas reais.
b) sofisticação barroca do ritual litúrgico.
c) aceitação popular da educação secular.
d) interpretação autônoma dos textos bíblicos.
e) correção doutrinária das heresias medievais.
 
3. (Ufpr 2022) Considerando os eventos da Reforma 
Protestante (iniciada em 1517) e seus desdobramentos 
na Idade Moderna, uma concepção religiosa reforçada 
pelos seguidores da Reforma em relação ao cristianismo 
vigente na época foi a: 
a) exaltação da simonia, que almejava trazer os cristãos 
afastados para o cotidiano da igreja.
b) ênfase na justificação pela fé, que visava eliminar 
intermediários humanos na relação com a divindade.
c) importância do celibato, que intentava preservar o 
clero regular da corrupção de bens religiosos.
d) renovação das obras de caridade, que pretendia 
reforçar o engajamento dos cristãos na vida social.
e) adoção da peregrinação, que procurava aproximar os 
fiéis de diferentes partes da Europa.
 
4. (Uece 2022) Em 1517, na Alemanha, o monge 
agostiniano Martinho Lutero publicou suas noventa 
e cinco teses, o que deu início ao processo conhecido 
como a Reforma Protestante. No que diz respeito a esse 
movimento, assinale V ou F conforme seja verdadeiro ou 
falso o que se afirma a seguir.
( ) Martinho Lutero condenava, em suas teses, a venda 
das indulgências pela Igreja Católica.
( ) Para contrapor-se ao poder da Igreja Católica, os 
protestantes também criaram uma Igreja unificada e 
poderosa.
() Embora discordando de vários pontos da doutrina 
católica, os protestantes adotaram os mesmos 
sacramentos que os católicos.
( ) A Doutrina da Justificação pela Fé era a doutrina central 
dos luteranos.
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
a) F, V, V, F.
b) V, F, F, V.
c) V, V, F, V.
d) F, F, V, F.
 
5. (Fmj 2021) Era muito difícil, insisto neste ponto, para 
os homens e as mulheres da Idade Média ter um contato 
direto com Deus, isto é, um contato sem a mediação da 
Igreja. Portanto, através dela é que muitos cristãos e 
cristãs da Idade Média buscaram um acesso a Deus que 
sentissem como contato verdadeiro e individual.
(Jacques Le Goff. O Deus da Idade Média, 2017.)
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A transformação profunda dessa relação ocorreu com 
a) o princípio reformista da livre interpretação da Bíblia.
b) a generalização da confissão anual dos pecados na 
sociedade cristã.
c) o surgimento do culto da Virgem Maria nas comunidades 
cristãs.
d) a suspensão das celebrações coletivas pelas reformas 
protestantes.
e) a adoção das línguas nacionais na liturgia do catolicismo.
 
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: 
“As maiores descobertas/invenções da humanidade”
Um dos aspectos que diferenciam os humanos de 
outros seres vivos é a capacidade de lidar com situações 
de maneira inteligente, criando meios para solucionar 
problemas ou para, simplesmente, compreender 
melhor o Universo. A busca pela inovação/descoberta 
levou muitos homens e mulheres a desenvolverem 
ferramentas, materiais e tecnologias tão bem-
sucedidas que mudaram completamente a forma de 
as pessoas viverem e verem o mundo.
Nesse sentido, a(s) questão(ões) abordarão o eixo 
temático “As maiores descobertas/invenções da 
humanidade”. 
6. 
(Ucs 2021) Em meados de 1455, o ourives alemão 
Johannes Gutenberg realizou seu grande sonho. Após 
anos de pesquisas e trabalho duro, pegou nas mãos 
seu trunfo em forma de livro, impresso com uma 
técnica inédita: a prensa de tipos móveis. A técnica 
de impressão com moldes não era novidade – já 
havia sido iniciada havia 14 séculos, na China, por 
meio da impressão de gravuras. Mas, com a criação 
de Gutenberg, que moldara os tipos em um material 
bem mais resistente e durável que os usados pelos 
chineses, ela ficava muito mais eficaz e rápida. A 
impressão em massa, possibilitada a partir daí, 
transformaria a cultura ocidental para sempre. Antes 
dela, cada cópia de livro exigia um escriba – que 
escrevia tudo à mão, página por página. Em 1424, 
por exemplo, a Universidade de Cambridge, no Reino 
Unido, possuía apenas 122 livros – e o preço de cada 
um era equivalente ao de uma fazenda ou vinícola.
Gutenberg conseguiu, com seu invento, suprir a 
crescente necessidade por conhecimento da Europa 
rumo ao Renascimento. A partir desse feito, a 
informação escrita deixou de ser exclusividade dos 
nobres e do clero. Até 1489, já havia prensas como 
a dele na Itália, França, Espanha, Países Baixos, 
Inglaterra e Dinamarca. Em 1500, cerca de 15 milhões 
de livros já haviam sido impressos.
Disponível em: https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/acervo/
prensa-gutenberg-435887.phtml. Acesso em: 22 fev. 2021. (Adaptado.)
Levando em consideração seus conhecimentos em 
História e os impactos da técnica de impressão criada 
por Gutenberg, é correto afirmar que a 
a) invenção da imprensa, associada à tradução da 
Bíblia para o alemão, feita por Lutero, provocou uma 
grande difusão do protestantismo na Alemanha.
b) consequência das novas técnicas de impressão foi 
o desaparecimento das gravuras, que deram lugar a 
uma nova manifestação de arte gráfica: as iluminuras.
c) transformação proporcionada pela revolução da 
imprensa foi facilitada, principalmente, pelo fato 
de a grande maioria da população europeia já ser 
alfabetizada no século XVI.
d) invenção da imprensa deu à Igreja Católica acesso 
a diversas obras, já que até então as bibliotecas eram 
praticamente monopólio das realezas europeias.
e) invenção dos tipos móveis de metal tornou possível 
a rápida difusão de livros e desencadeou a criação do 
Tomismo e da Escolástica.
 
7. (Espcex (Aman) 2020) No começo do século XVI, 
interessado em construir a basílica de São Pedro, em 
Roma, o Papa Leão X negociou com o banqueiro Jacob 
Fugger a venda das indulgências, que garantiriam o 
perdão dos pecados àqueles fiéis que as comprassem. 
Esse abuso do poder exercido pelo Papa causou 
profunda revolta em um monge do Sacro Império 
Romano-Germânico chamado: 
a) Erasmo de Roterdã
b) Thomas Morus
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c) Pieter Bruegel
d) Martinho Lutero
e) Nicolau Copérnico
8. (Ufu 2019) “Quase toda a soma de nosso 
conhecimento, que de fato se deva julgarcomo 
verdadeiro e sólido conhecimento, consta de duas 
partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento 
de nós mesmos. Como, porém, se entrelaçam com 
muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual 
deles precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por 
outro lado, é notório que o homem jamais chegue ao 
puro conhecimento de si mesmo até que haja antes 
contemplado a face de Deus, e da visão dele desça a 
examinar-se a si próprio [...].
CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã. São 
Paulo: Cultura Cristã. p. 47-48. (Adaptado)
A Reforma Protestante pode ser definida como um 
movimento de caráter essencialmente teológico com 
inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de 
suas causas foi a inquietação espiritual de parte do clero 
frente a crise clerical verificada em fins da Idade Média.
Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar 
que 
a) suas raízes podem ser encontradas já em fins 
da Idade Média nas obras e nos pensamentos de 
homens, como John Wycliff e Jan Huss, que já, nos 
séculos XIV e XV, criticavam a venda de indulgências 
e a hierarquia eclesiástica.
b) se desenvolveu uma forte crítica ao pensamento 
racional e ao individualismo moderno, devido à 
importância atribuída à Bíblia e a seus códigos 
morais rígidos.
c) a partir da reforma luterana, desenvolveram-
se, por toda a Europa, igrejas protestantes e/ou 
reformadas, centralizadas, cujas autoridade e limites 
se sobrepunham às fronteiras dos Estados Nacionais 
do período.
d) a salvação era obtida por meio da graça de Deus, mas 
também pela participação na eucaristia, momento em 
que o pão e o vinho se transformavam no corpo de 
Cristo (transubstanciação), segundo João Calvino.
 
9. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2018) No dia 31 
de Outubro de 1517, o monge e doutor em teologia 
Martinho Lutero publicou em Wittemberg as suas 95 
teses sobre questões a serem debatidas com outros 
teólogos católicos. Entre as posições defendidas, e 
que acabaram por levar ao rompimento de Lutero 
com a Igreja Católica, estavam 
a) a afirmação de que todo cristão batizado poderia ser 
o seu próprio sacerdote, o questionamento do dogma 
da infalibilidade papal e o princípio da salvação pela fé.
b) o reconhecimento apenas do batismo, da eucaristia, 
do casamento e da extrema unção como sacramentos 
cristãos válidos.
c) a reafirmação do culto aos santos locais e da Virgem, 
e a validação do casamento de qualquer membro da 
Igreja.
d) o uso da Inquisição e do Index como instrumentos 
de combate aos desvios doutrinais e o reconhecimento 
da infalibilidade papal na orientação teológica da 
cristandade.
 
10. (Ufrgs) Em setembro de 1555, foi assinada a 
chamada “Paz de Augsburgo”, tratado que deu um fim 
momentâneo às guerras de religião entre católicos e 
protestantes no Sacro Império Romano Germânico.
Assinale a alternativa que contém uma das principais 
cláusulas desse tratado. 
a) A expulsão completa de luteranos e calvinistas de to-
dos os territórios do Sacro Império Romano Germânico.
b) A imposição do absolutismo ao Império por Carlos 
V, imperador calvinista hostil ao catolicismo.
c) A divisão do Império em territórios católicos e 
luteranos, a partir do princípio cuius regio, eius religio.
d) A incorporação formal dos territórios católicos do 
Sacro Império Romano Germânico ao Império Espanhol.
e) A proibição total da profissão de fé católica em todos 
os Estados do Sacro Império Romano Germânico. 
 
11. (Fgv) Leia trechos do Manifesto dos camponeses, 
documento de 1525.
(...) nos sejam dados poder e autoridade, para que cada 
comunidade possa eleger o seu pastor e, da mesma 
forma, possa demiti-lo, caso se porte indevidamente.
(...) somos prejudicados ainda pelos nossos senhores, 
que se apoderaram de todas as florestas. Se o pobre 
precisa de lenha ou madeira tem que pagar o dobro 
por ela.
(...) preocupam-nos os serviços que somos obrigados 
a prestar e que aumentam dia a dia (...)
In Antologia humanística alemã, apud Marques e 
outros. História moderna através de textos, 2010.
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A partir do documento, é correto afirmar que, no 
território da atual Alemanha, 
a) os movimentos camponeses foram liderados por 
Lutero contra a exploração feita pelos nobres que, de 
forma ilegal, apropriavam-se das florestas e reprimiam 
violentamente os movimentos trabalhistas.
b) os movimentos dos trabalhadores em favor das 
mudanças propostas por Lutero baseavam-se na 
solidariedade entre os homens e em contraposição ao 
individualismo tão característico da Idade Média.
c) a liderança dos movimentos camponeses defendeu 
a exploração dos trabalhadores, na Alemanha, apoiada 
por Lutero, e, juntos, receberam proteção dos nobres 
locais contra a perseguição feita pela Igreja Católica.
d) as revoltas camponesas irromperam exigindo 
reformas sociais e religiosas que prejudicariam parte 
da nobreza apoiada por Lutero, o qual se colocou 
abertamente contra os movimentos.
e) as experiências dos camponeses contra os nobres, 
apoiados por Lutero, restringiram-se aos aspectos 
religiosos, isto é, de domínio da Igreja Católica, pois a 
cooperação entre os trabalhadores e os proprietários 
marcava a sociedade alemã.
 
12. (Unesp) As reformas protestantes do princípio do 
século XVI, entre outros fatores, reagiam contra 
a) a venda de indulgências e a autoridade do Papa, 
líder supremo da Igreja Católica.
b) a valorização, pela Igreja Católica, das atividades 
mercantis, do lucro e da ascensão da burguesia.
c) o pensamento humanista e permitiram uma ampla 
revisão administrativa e doutrinária da Igreja Católica.
d) as missões evangelizadoras, desenvolvidas pela 
Igreja Católica na América e na Ásia.
e) o princípio do livre-arbítrio, defendido pelo Santo 
Ofício, órgão diretor da Igreja Católica
 
13. (Upe-ssa 1) 
 
Essa é a capa do livro Sobre judeus e suas mentiras, escrito, 
em 1543, pelo líder da Reforma Protestante, Martinho 
Lutero. Perto de completar 500 anos, essa reforma tem 
sido revista pela historiografia contemporânea.
A relação de Lutero com os judeus foi caracterizada 
pela 
a) miscigenação com essa comunidade.
b) tolerância, respeito mútuo e boa convivência.
c) ampliação das relações sociais e comerciais.
d) assimilação cultural de toda essa comunidade.
e) intolerância e perseguição com base num forte 
antijudaísmo.
 
14. (UEMG) Em 31/10/1517, o então Padre Martinho 
Lutero publica as suas 95 teses, onde deixa clara sua 
contrariedade com a forma religiosa Católica e com seu 
representante máximo, o então Papa Leão X. Dois prin-
cípios incomodavam muito Lutero: o primeiro era a ven-
da das indulgências e o segundo a Infalibilidade Papal. 
Sobre a indulgência, Lutero disse:
27ª Tese: “Pregam futilidades humanas quantos 
alegam que, no momento em que a moeda soa ao cair 
na caixa, a alma se vai do purgatório.” 
28ª Tese: “Certo é que, no momento em que a moeda 
soa na caixa, vem o lucro, e o amor ao dinheiro cresce 
e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja 
tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.”
A reforma luterana, de questionamento ao Papa e à sua 
autoridade, produziu profundas mudanças religiosas, 
políticas e sociais. Sendo a indulgência um erro, então, o 
povo não deveria obediência irrestrita, estava se estimu-
lando o livre pensar, o livre agir, o poder gradativamen-
te voltar-se da igreja para o homem. O alinhamento com 
qualquer ensino religioso deveria ser movido pela consci-
ência, e não mais pela imposição papal.
Estava, portanto, em curso uma nova sociedade, 
reformada, que iria produzir 
a) uma polarização entre protestantes e católicos, com 
consequências somente na Alemanha.
b) a livre interpretação da Bíblia pelos fiéis, a salvação 
pela Fé e o Estado livre das indulgências.
c) a corrupção do homem enquanto cidadão, motivando 
a preocupação excessiva com a espiritualidade.
d) um fenômeno religioso com aceitação universal, 
que passa a ser dominante em toda a Europa.
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 15. (Upf) Em 1517,o monge Martinho Lutero divulgou 
suas 95 teses, nas quais criticava duramente as ações 
e as práticas da Igreja Católica Romana. Esse fato, que 
marcou o início da Reforma Protestante, está inserido 
nos processos ligados ao renascimento urbano e 
cultural ocorridos na Europa.
Leia as seguintes afirmações sobre as características 
da Reforma Protestante.
I. Lutero acreditava que o dinheiro obtido com a venda 
de indulgências deveria ser aplicado, diretamente, nas 
regiões de sua arrecadação, e não enviado à Roma. Com 
essa tese, ele obteve o apoio dos príncipes germânicos, 
que lutavam contra o domínio do Papa. 
II. Lutero considerava que a relação entre o cristão e Deus 
deveria ser direta, sem interferência dos sacerdotes. 
Segundo essa tese, cada pessoa poderia interpretar 
livremente a Bíblia, o que confrontava o dogma de Roma, 
que preconizava a autoridade exclusiva da Igreja na 
interpretação dos textos sagrados. 
III. A salvação do crente, para Lutero, vinha unicamente da 
fé, e não de suas obras ou da intercessão dos santos. Com 
isso, Lutero reafirmava a independência do indivíduo em 
relação às hierarquias religiosas, o que representou mais 
um ponto de conflito com a Igreja. 
IV. As teses de Lutero motivaram uma série de revoltas 
e guerras civis disseminadas pela Europa. Uma trégua 
provisória só foi alcançada em 1555, com a Paz de 
Augsburgo, um tratado segundo o qual a religião de cada 
país deveria ser escolhida por meio de eleições livres.
V. Lutero defendia que o bom cristão deveria conhecer 
diretamente a palavra de Deus e que, para isso, precisava 
ler a Bíblia. Como consequências imediatas dessa posição, 
ele traduziu a Bíblia do latim para a língua nacional (o 
alemão), e os governos desenvolveram ações práticas que 
resultaram na alfabetização do povo alemão.
Está correto apenas o que se afirma em: 
a) I, II e III.
b) II, III e V.
c) I, IV e V.
d) III, IV e V.
e) II, III e IV.
 Gabarito: 
01: [A]; 02: [D]; 03: [B]; 04: [B]; 05: [A]; 06: [A]; 07: [D]
08: [A]; 09: [A]; 10: [C]; 11: [D]; 12: [A]; 13: [E]; 14: [B]
15: [B]
Anotações: