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Prova Introdução aos Evangelhos e Atos dos Apóstolos

Prova sobre Introdução aos Evangelhos e Atos dos Apóstolos. Contém questões de múltipla escolha sobre Lucas (visão social, viagens missionárias e Teófilo), a mensagem de Atos à igreja, autoria do evangelho de João, composição de Atos e o relato lucano da crucificação.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Sobre a mensagem contemporânea de Atos à Igreja é correto afirmar que:
a. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é sobre sua atuação transcendental, não priorizando as questões sociais.
b. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja se dá ao fato que sem uma teologia concisa a Igreja não conseguirá prevalecer.
c. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja está muito mais aproximada essência do Evangelho, da vida do Evangelho, da mensagem de Jesus na prática do Cristão
d. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é sobre sua atuação social, não priorizando as questões espirituais.
e. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é que a Igreja não precisa de lideranças, apenas viver o que Jesus ensinou.

Diferentemente dos outros Evangelhos, João aparece posteriormente no composto dos quatro evangelhos, ou seja, o evangelho de João é o quarto evangelho sendo somado a outros três e não formando o mesmo escopo que os demais evangelhos de Mateus Marcos e Lucas, resumindo, não temos um corpo com quatro evangelhos, temos um corpo de três e o de João escrito em outro momento e com outra forma posteriormente. Analise as afirmativas e assinale a correta:
a. A Igreja Primitiva não atestou e nem refutou a tese de que João foi quem relatou o evangelho que leva seu nome
b. Policarpo que foi discípulo de João não afirma com clareza o evangelho ser escrito por João.
c. O nome de João aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, fato que Irineu e Policarpo posteriormente confirmaram.
d. O nome de João não aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, mas a história e a tradição da Igreja Primitiva já identificava João como de fato o redator do evangelho.
e. Irineu defende que o evangelho de João na verdade foi escrito por um evangelista anônimo que foi morto e martirizado.

Inicialmente o livro tinha por título apenas "Atos", nome dado provavelmente pelos gregos na leitura do texto. O termo “atos” em grego pode ser traduzido como práxeis, termo que era comumente utilizado para descrever a realização de grandes homens. Como muitos textos da época traziam as realizações humanas como um modelo específico de escrita a palavra. De acordo com o livro da disciplina é correto afirmar que:
a. O termo “atos” para uma melhor compreensão deveria ser “relatos”, inclusive no título do livro.
b. O termo “atos” tornou-se então muito mais uma forma de escrita do que apenas os títulos das redações sobre feitos humanos.
c. O termo “atos” foi proposto por Irineu, um Pai da Igreja.
d. O termo “atos” utilizado no texto de Lucas, caracteriza a escrita do livro como um novo evangelho.
e. O termo “atos” foi proposto por Paulo, em sua viagem missionária a Jerusalém.

O relato sobre a crucificação em Lucas também apresenta um plano de fundo de salvação destacando o fato de que Jesus estava sendo levado de forma inocente ao madeiro. Assim sendo, Lucas estava concluindo o que havia sido vaticinado pelos profetas em especial por Isaías (53:7), colocando assim o texto do evangelista em um patamar elevado, haja vista, que agora ele complementa a obra da salvação com relatos do Antigo Testamento dando profundidade histórica ao seu evangelho. Sobre a pessoa de Cristo apresentada no evangelho de Lucas é correto o que se afirma em:
a. O Cristo em Lucas é o Deus de milagres e ações poderosas
b. O Cristo em Lucas é o Deus em ação no embate a injustiças sociais.
c. O Cristo em Lucas é o Deus que glorifica os homens.
d. O Cristo em Lucas é o Deus glorificado na eternidade.
e. O Cristo em Lucas é esse Deus perto dos homens, é o Deus Emanuel.

Sobre os efeitos da perseguição contra a Igreja é correto afirmar que:
a. A perseguição contra a Igreja tornava conturbado o crescimento da Igreja mas não impedia o avanço da missão.
b. A perseguição contra a Igreja não atrapalhou em nada o avanço da Igreja na missão.
c. A perseguição contra a Igreja acontecia de forma superficial, não envolvendo a comunidade de fé.
d. A perseguição contra a Igreja foi apenas ideológica sem ação taxativa contra os cristãos.
e. A perseguição contra a Igreja matou muitos líderes potenciais da Igreja que demorou muito a crescer.

a
b
c
d
e

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Questões resolvidas

Sobre a mensagem contemporânea de Atos à Igreja é correto afirmar que:
a. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é sobre sua atuação transcendental, não priorizando as questões sociais.
b. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja se dá ao fato que sem uma teologia concisa a Igreja não conseguirá prevalecer.
c. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja está muito mais aproximada essência do Evangelho, da vida do Evangelho, da mensagem de Jesus na prática do Cristão
d. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é sobre sua atuação social, não priorizando as questões espirituais.
e. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é que a Igreja não precisa de lideranças, apenas viver o que Jesus ensinou.

Diferentemente dos outros Evangelhos, João aparece posteriormente no composto dos quatro evangelhos, ou seja, o evangelho de João é o quarto evangelho sendo somado a outros três e não formando o mesmo escopo que os demais evangelhos de Mateus Marcos e Lucas, resumindo, não temos um corpo com quatro evangelhos, temos um corpo de três e o de João escrito em outro momento e com outra forma posteriormente. Analise as afirmativas e assinale a correta:
a. A Igreja Primitiva não atestou e nem refutou a tese de que João foi quem relatou o evangelho que leva seu nome
b. Policarpo que foi discípulo de João não afirma com clareza o evangelho ser escrito por João.
c. O nome de João aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, fato que Irineu e Policarpo posteriormente confirmaram.
d. O nome de João não aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, mas a história e a tradição da Igreja Primitiva já identificava João como de fato o redator do evangelho.
e. Irineu defende que o evangelho de João na verdade foi escrito por um evangelista anônimo que foi morto e martirizado.

Inicialmente o livro tinha por título apenas "Atos", nome dado provavelmente pelos gregos na leitura do texto. O termo “atos” em grego pode ser traduzido como práxeis, termo que era comumente utilizado para descrever a realização de grandes homens. Como muitos textos da época traziam as realizações humanas como um modelo específico de escrita a palavra. De acordo com o livro da disciplina é correto afirmar que:
a. O termo “atos” para uma melhor compreensão deveria ser “relatos”, inclusive no título do livro.
b. O termo “atos” tornou-se então muito mais uma forma de escrita do que apenas os títulos das redações sobre feitos humanos.
c. O termo “atos” foi proposto por Irineu, um Pai da Igreja.
d. O termo “atos” utilizado no texto de Lucas, caracteriza a escrita do livro como um novo evangelho.
e. O termo “atos” foi proposto por Paulo, em sua viagem missionária a Jerusalém.

O relato sobre a crucificação em Lucas também apresenta um plano de fundo de salvação destacando o fato de que Jesus estava sendo levado de forma inocente ao madeiro. Assim sendo, Lucas estava concluindo o que havia sido vaticinado pelos profetas em especial por Isaías (53:7), colocando assim o texto do evangelista em um patamar elevado, haja vista, que agora ele complementa a obra da salvação com relatos do Antigo Testamento dando profundidade histórica ao seu evangelho. Sobre a pessoa de Cristo apresentada no evangelho de Lucas é correto o que se afirma em:
a. O Cristo em Lucas é o Deus de milagres e ações poderosas
b. O Cristo em Lucas é o Deus em ação no embate a injustiças sociais.
c. O Cristo em Lucas é o Deus que glorifica os homens.
d. O Cristo em Lucas é o Deus glorificado na eternidade.
e. O Cristo em Lucas é esse Deus perto dos homens, é o Deus Emanuel.

Sobre os efeitos da perseguição contra a Igreja é correto afirmar que:
a. A perseguição contra a Igreja tornava conturbado o crescimento da Igreja mas não impedia o avanço da missão.
b. A perseguição contra a Igreja não atrapalhou em nada o avanço da Igreja na missão.
c. A perseguição contra a Igreja acontecia de forma superficial, não envolvendo a comunidade de fé.
d. A perseguição contra a Igreja foi apenas ideológica sem ação taxativa contra os cristãos.
e. A perseguição contra a Igreja matou muitos líderes potenciais da Igreja que demorou muito a crescer.

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Prova Introdução aos Evangelhos e Atos dos Apóstolos
Questão 1
Lucas amplia nosso prisma da leitura sobre Jesus mostrando em seu texto contextos sociais muito importantes para o aprimoramento da interpretação dos Evangelhos. Um fato relevante conforme Rienecker (2005), é que tanto o evangelhoquanto o livro de Atos são frutos das viagens missionárias de Lucas com Paulo, e estes relatos direcionaram-se ao excelentíssimo Teófilo.
Sobre Teófilo é correto o que se afirma em:
a. Teófilo era um missionário cristão em exílio que esperava consolo pelos escritos de Lucas.
b. Teófilo era um parente de Paulo que recebia as mensagens de Lucas a fim de obter informações sobre o estado de Paulo.
c. Teófilo gozava de prestígio social, sendo uma pessoa de eminência na sociedade de sua época.
d. Teófilo era um cristão que perdeu sua família durante um embate com o império romano.
e. Teófilo era um procurador da imprensa romana e divulgava as informações que recebia por meio dos escritos de Lucas.
Questão 2
A igreja contemporânea sempre deve manter em mente o fato de que ela não pode perder a sua essência e a sua simplicidade relacionada ao evangelho. A igreja de Atos nos ensina que não podemos viver em um ambiente de relações superficiais, principalmente dentro da igreja e que a profundidade das relações do cristão com Deus, do cristão com outro Cristão e do cristão com a sociedade que fazem nos vivenciar a fé de forma eficaz como a igreja de Atos vivia (MAIA, 2001).
Sobre a mensagem contemporânea de Atos à Igreja é correto afirmar que:
a. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é sobre sua atuação transcendental, não priorizando as questões sociais.
b. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja se dá ao fato que sem uma teologia concisa a Igreja não conseguirá prevalecer.
c. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja está muito mais aproximada essência do Evangelho, da vida do Evangelho, da mensagem de Jesus na prática do Cristão 
d. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é sobre sua atuação social, não priorizando as questões espirituais.
e. A mensagem contemporânea de Atos dos Apóstolos à Igreja é que a Igreja não precisa de lideranças, apenas viver o que Jesus ensinou.
Questão 3
Diferentemente dos outros Evangelhos, João aparece posteriormente no composto dos quatro evangelhos, ou seja, o evangelho de João é o quarto evangelho sendo somado a outros três e não formando o mesmo escopo que os demais evangelhos de Mateus Marcos e Lucas, resumindo, não temos um corpo com quatro evangelhos, temos um corpo de três e o de João escrito em outro momento e com outra forma posteriormente.
Analise as afirmativas e assinale a correta:
a. A Igreja Primitiva não atestou e nem refutou a tese de que João foi quem relatou o evangelho que leva seu nome
b. Policarpo que foi discípulo de João não afirma com clareza o evangelho ser escrito por João.
c. O nome de João aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, fato que Irineu e Policarpo
posteriormente confirmaram.
d. O nome de João não aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, mas a história e a tradição da Igreja Primitiva já identificava João como de fato o redator do evangelho.
e. Irineu defende que o evangelho de João na verdade foi escrito por um evangelista anônimo que foi morto e
martirizado.
Questão 4
É importante destacar que temos dentro do livro de Atos, os relatos do que estava acontecendo na igreja por meio do espírito e
dos Apóstolos, sendo esses movimentos os propulsores para consequentemente tornarem relatos ao livro, no entanto as figuras de Simão Pedro, Estevão, e Saulo são sempre panos de fundo inspiradores para esses movimentos que a igreja fazia em prol da pregação do evangelho.
Assinale a informação correta quanto à composição do livro de Atos:
a. Lucas destaca em Atos, aspectos culturais das regiões da Frígia e Panfília.
b. Lucas utiliza o texto de Atos para sua defesa ante as acusações dos romanos.
c. Lucas deixa mais da metade do texto de Atos para os relatos sobre a vida e obra de Paulo.
d. O texto de Atos segue a métrica de textos do Antigo Testamento.
e. Lucas utiliza parte do texto de Atos discorrendo sobre a liderança de Tiago e Pedro.
Questão 5
Devemos destacar o fato que temos em nossa percepção a pessoa do Cristo como a chave hermenêutica dos textos dos Evangelistas, e Lucas apresenta o Cristo com muitos detalhes relevantes de sua história e ministério, com um destaque em especial da crucificação, desde a sua prisão, o Gólgota e sua ressurreição.
De acordo com o que estudamos em nossa disciplina, assinale a alternativa correta:
a. O evangelista descreve a crucificação como forma de criticar a ausência deste texto nos outros evangelhos.
b. O relato do Gólgota feito por Lucas, tem o objetivo de mostrar a dor física que Jesus passou antes de subir ao céu.
c. Lucas escreve seu evangelho objetivando atacar as instituições farisaicas.
d. O fato de Lucas exercer a medicina lhe atraiu tanto o relato das últimas horas de Jesus, seu martírio e a sua crucificação.
e. Lucas utiliza seu evangelho como uma crítica social ao império romano.
Questão 6
Inicialmente o livro tinha por título apenas "Atos", nome dado provavelmente pelos gregos na leitura do texto. O termo “atos” em grego pode ser traduzido como práxeis, termo que era comumente utilizado para descrever a realização de grandes homens. Como muitos textos da época traziam as realizações humanas como um modelo específico de escrita a palavra.
De acordo com o livro da disciplina é correto afirmar que:
a. O termo “atos” para uma melhor compreensão deveria ser “relatos”, inclusive no título do livro.
b. O termo “atos” tornou-se então muito mais uma forma de escrita do que apenas os títulos das redações sobre feitos humanos.
c. O termo “atos” foi proposto por Irineu, um Pai da Igreja.
d. O termo “atos” utilizado no texto de Lucas, caracteriza a escrita do livro como um novo evangelho.
e. O termo “atos” foi proposto por Paulo, em sua viagem missionária a Jerusalém.
Questão 7
O nome de João não aparece explicitamente no evangelho atribuído a sua autoria, mas a história e a tradição da Igreja Primitiva já identificava João como de fato o redator do evangelho, fato que foi confirmado por Irineu, um dos Pais da igreja que era discípulo de Policarpo, pelo próprio Policarpo que foi discípulo do apóstolo João, e assim testificou (MacArthur, 2019).
Sobre a autoria do evangelho de João é correto o que se afirma em:
a. O nome de João é citado apenas em Lucas.
b. Em seu evangelho João registra seu nome, mas João não é citado nos evangelhos de Marcos e Lucas.
c. O nome de João é citado apenas em Marcos e ignorado por Mateus e Lucas.
d. Em seu evangelho João não descreve seu nome, mas o nome de João é citado nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
e. O nome de João é citado apenas em Marcos e Lucas, e é ignorado por Mateus.
Questão 8
O relato sobre a crucificação em Lucas também apresenta um plano de fundo de salvação destacando o fato de que Jesus estava sendo levado de forma inocente ao madeiro. Assim sendo, Lucas estava concluindo o que havia sido vaticinado pelos profetas em especial por Isaías (53:7), colocando assim o texto do evangelista em um patamar elevado, haja vista, que agora ele complementa a obra da salvação com relatos do Antigo Testamento dando profundidade histórica ao seu evangelho.
Sobre a pessoa de Cristo apresentada no evangelho de Lucas é correto o que se afirma em:
a. O Cristo em Lucas é o Deus de milagres e ações poderosas
b. O Cristo em Lucas é o Deus em ação no embate a injustiças sociais.
c. O Cristo em Lucas é o Deus que glorifica os homens.
d. O Cristo em Lucas é o Deus glorificado na eternidade.
e. O Cristo em Lucas é esse Deus perto dos homens, é o Deus Emanuel.
Questão 9
As reuniões nas primeiras comunidades necessitavam acontecer nas casas e ainda assim de forma muito sorrateira para que tanto os crentes como os hospedeiros não corressem risco de vida. A perseguição era implacável,mas por outro lado a igreja prevalecia nos seus princípios elementares de fé, na oração, na palavra e no partir do pão (GONZALES, 2011).
Sobre os efeitos da perseguição contra a Igreja é correto afirmar que:
a. A perseguição contra a Igreja tornava conturbado o crescimento da Igreja mas não impedia o avanço da missão.
b. A perseguição contra a Igreja não atrapalhou em nada o avanço da Igreja na missão.
c. A perseguição contra a Igreja acontecia de forma superficial, não envolvendo a comunidade de fé.
d. A perseguição contra a Igreja foi apenas ideológica sem ação taxativa contra os cristãos.
e. A perseguição contra a Igreja matou muitos líderes potenciais da Igreja que demorou muito a crescer.
Questão 10
O termo “atos” tornou-se então muito mais uma forma de escrita do que apenas os títulos das redações sobre feitos humanos, tornando uma espécie de gênero literário esses textos que tinham por título “atos”. Assim sendo, o livro de “Atos dos Apóstolos” não revela as ações dos Apóstolos de forma personificada, mas também contempla um estilo literário comum à época (MacArthur, 2019).
Sobre o título do livro de Atos é correto o que se afirma em:
a. O título Atos remete a ideia que Jesus ainda caminhava junto a igreja durante a perseguição sofrida.
b. O texto de Atos é um relato de Lucas direcionado a Paulo.
c. O título Atos remete a ideia que contava os feitos da Igreja Primitiva nos embates contra o império romano.
d. Com o passar do tempo esse texto passou a se chamar “Atos dos Apóstolos” e por alguns eruditos da época como “Atos do Espírito Santo”
e. O texto de Atos é um relato de Lucas para contar fatos transcendentais que aconteciam nas reuniões dos primeiros cristãos

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