Buscar

Simulado 1 Ciências Humanas e Sociais - Estácio

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS 
SIMULADO 1 
 
1. No que se refere aos direitos e garantias fundamentais existentes na 
Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, assinale a 
alternativa correta. 
 
A) Homens e mulheres são iguais perante a Constituição, sendo uns mais 
iguais que outros, e estão obrigados a agir estritamente na forma da lei. 
B) Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, 
garantindo�se aos brasileiros residentes no País ou no exterior, a 
inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à 
propriedade. 
C) O Estado pode definir uma religião oficial a ser seguida pelos seus 
cidadãos. 
D) Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, 
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a 
inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança 
e à propriedade. 
E) Ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou 
degradante. A todos será dado o direito de livre manifestação do 
pensamento, sendo permitido o uso de máscaras para resguardar o 
anonimato 
 
2. Acerca do direito de reunião, marque a alternativa correta: 
 
A) Todos podem se reunir em locais públicos, mesmo que estejam com 
armas, desde que pacificamente. 
B) É permitida a reunião em locais públicos, mesmo com armas, desde que 
haja autorização da autoridade competente. 
C) São permitidas passeatas e manifestações pacíficas, sem armas, desde 
que autorizadas pela autoridade competente. 
D) Todos podem reunir-se pacificamente, sem armas, em locais abertos 
ao público, independentemente de autorização, desde que não 
frustrem outra reunião anteriormente convocada para o mesmo 
local. 
E) A liberdade de reunião protege as manifestações em locais públicos, 
mas não as passeatas. 
 
3. Sobre as críticas feitas ao modelo da Declaração Universal dos Direitos 
Humanos, destaca-se: 
 
A) O caráter imperialista da Declaração ao se autointitular universal e 
pressionar a aceitação por todos os países 
B) A pouca preocupação em incluir os países africanos nas Nações Unidas, 
deixando uma parte do mundo desassistida de direitos; 
C) Ela acaba por proteger os criminosos e não dar proteção aos cidadãos de 
bem. 
D) A defesa dos direitos militares, reforçando a possibilidade de uma nova 
guerra mundial; 
E) A grande ênfase dada aos direitos econômicos e o desprezo pelos 
direitos de liberdade; 
 
4. Sobre a história dos Direitos Humanos, é possível afirmar que: 
 
A) A discussão sobre Direitos Humanos vem desde a Antiguidade, quando 
os gregos se reuniam nos templos religiosos para discutir os direitos dos 
cidadãos. 
B) Pouco conhecemos sobre os antigos Direitos Humanos, pois as 
primeiras sociedades que discutiram o assunto não deixaram registros 
escritos sobre isso. 
C) Não é possível falar sobre uma história dos Direitos Humano, pois, até a 
criação das Nações Unidas, não havia uma preocupação sobre o 
assunto. 
D) Ele é uma invenção do pós-Guerra Mundial como resultado das 
atrocidades nazistas 
E) O Iluminismo foi um movimento fundamental para iniciar a 
confecção das primeiras declarações, pois já defendiam conceitos 
como a liberdade e a igualdade. 
 
5. Marque a opção que cita corretamente os autores que integram a origem das 
primeiras escolas de sociologia. 
 
A) Locke, Descartes e Maquiavel. 
B) Augusto Comte, Max Weber, Florestan Fernandes. 
C) Augusto Comte, Karl Marx, Caio Prado 
D) Augusto Comte, Max Weber, Karl Marx. 
E) Augusto Comte, Max Weber, Platão. 
 
6. Lucas, ao analisar a cultura brasileira contemporânea, nota uma forte 
relação entre a percepção do corpo e a convivência conjugal em ambientes 
urbanos. Considerando o texto, analise as afirmativas abaixo: 
 
I. A cultura brasileira contemporânea não tem influências de percepções 
urbanas sobre o corpo. 
II. II. A convivência conjugal pode ser influenciada por percepções urbanas 
do corpo. 
III. III. A Antropologia não se preocupa com aspectos da cultura brasileira 
contemporânea. Assinale a opção que apresenta somente as 
alternativas corretas: 
 
A) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
B) Apenas a afirmativa III está correta. 
C) Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
D) Apenas a afirmativa I está correta. 
E) Apenas a afirmativa II está correta. 
 
7. (FUNCAB / 2012 – adaptada) A suspeita em relação aos outros, a 
intolerância face à diferença, o ressentimento com estranhos e a exigência 
de isolá-los e bani-los, assim como a preocupação histérica, paranoica com 
a lei e a ordem, tudo isso tende a atingir o mais alto grau nas comunidades 
locais mais uniformes, mais segregadas dos pontos de vista racial, étnico e 
de classe. Esta afirmação é atribuída a: 
 
A) Zygmunt Bauman, em texto sobre a globalização. 
B) Freud, em seu artigo denominado O estranho. 
C) Michael Foucault, a respeito da sociedade de controle e consumo. 
D) Karl Marx, em explicação visionária a respeito da agorafobia atual. 
E) Gilles Deleuze, sobre a sociedade moderna. 
 
8. Estamos testemunhando o reverso da tendência histórica da assalariação 
do trabalho e socialização da produção, que foi característica predominante 
na era industrial. A nova organização social e econômica baseada nas 
tecnologias da informação visa à administração descentralizadora, ao 
trabalho individualizante e aos mercados personalizados. As novas 
tecnologias da informação possibilitam, ao mesmo tempo, a 
descentralização das tarefas e sua coordenação em uma rede interativa de 
comunicação em tempo real, seja entre continentes, seja entre os andares 
de um mesmo edifício. – CASTELLS, M. A sociedade em rede. São Paulo: 
Paz e Terra, 2006 (adaptado). 
No contexto descrito, as sociedades vivenciam mudanças constantes nas 
ferramentas de comunicação que afetam os processos produtivos nas 
empresas. Na esfera do trabalho, tais mudanças têm provocado: 
 
A) O aumento das formas de teletrabalho como solução de larga escala 
para o problema do desemprego crônico. 
B) A autonomização crescente das máquinas e computadores em 
substituição ao trabalho dos especialistas técnicos e gestores. 
C) O aprofundamento dos vínculos dos operários com as linhas de 
montagem sob influência dos modelos orientais de gestão. 
D) O fortalecimento do diálogo entre operários, gerentes, executivos e 
clientes com a garantia de harmonização das relações de trabalho. 
E) O avanço do trabalho flexível e da terceirização como respostas 
às demandas por inovação e com vistas à mobilidade dos 
investimentos. 
 
 
9. São características dos direitos fundamentais, exceto: 
 
A) Universalidade 
B) Inalienabilidade 
C) Imprescritibilidade 
D) Irrenunciabilidade 
E) Ilimitabilidade 
 
10. O Jusnaturalismo é uma corrente teórica filosófica que defende que o 
direito: 
 
A) É inerente ao ser humano e que algumas regras sequer precisam ser 
transformadas em leis para valerem na sociedade; 
B) É a ferramenta mais importante para se viver em sociedade, pois nenhum 
grupo é capaz de conviver apenas com regras não-ditas. 
C) Só é válido a partir do momento que a sociedade clama por ele, e ele se 
transforma em leis reconhecidas pelo Estado; 
D) É uma corrente econômica que permite o controle da propriedade 
privada. 
E) Não precisa ser discutido na sociedade, pois cada cultura possuí suas 
próprias regras que serão naturalmente obedecidas.

Outros materiais