ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCACAO

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<p>1 ) Assinale a alternativa que trata do campo de estudo da antropologia.</p><p>A ) O ser humano - sobretudo sob seus aspectos culturais, mas também sociais e até biológicos -, em um sentido mais amplo, dedica-se ao conhecimento sobre a diversidade cultural.</p><p>B ) O ser humano, sob seus aspectos sociais, ligados às relações e instituições sociais, em um sentido mais amplo, dedica-se às dinâmicas da sociedade, sendo similar à sociologia.</p><p>C ) O ser humano, sob seus aspectos culturais e sobretudo biológicos, em uma perspectiva idêntica à das ciências da natureza, é complementar à área da biologia.</p><p>D ) Os vestígios da cultura material de povos do passado, como utensílios, objetos, ferramentas, pinturas rupestres, ruínas onde viveram grupos humanos e tudo o que possa dar pistas sobre o modo de vida desses grupos são campo de estudo dessa área.</p><p>E ) A antropologia, em um sentido mais amplo, visa ao conhecimento sobre a diversidade cultural dos grupos humanos no presente, dedicando-se aos padrões e às normas apenas dos grupos que vivem, atualmente, no meio urbano das sociedades complexas contemporâneas.</p><p>2 ) Para Weber, a ________ social não é definida apenas pelo critério econômico, mas também pela _________ social dos indivíduos. Para ele, essa posição depende de três aspectos fundamentais: o ________ que o indivíduo tem na sociedade (a honra, o prestígio que ele carrega); a sua a riqueza, isto é, renda, posses e propriedades; e o seu _______ na sociedade (influência que ele exerce sobre outros indivíduos e grupos da sociedade). Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas.</p><p>A ) relação; classe; cargo; status</p><p>B ) posição; classe; poder; status</p><p>C ) posição; riqueza; status; poder</p><p>D ) riqueza; posição; poder; status</p><p>E ) classe; posição; status; poder</p><p>3 ) Os autores clássicos da sociologia, que participaram de sua construção enquanto ciência, consideravam como objeto de estudo dessa área:</p><p>A ) a análise dos fenômenos sociais característicos da sociedade contemporânea.</p><p>B ) a análise dos fenômenos políticos característicos da sociedade contemporânea.</p><p>C ) a análise dos fenômenos que anteriormente eram analisados pela área de filosofia.</p><p>D ) a análise dos fenômenos que anteriormente eram analisados pelas áreas de psicologia, economia e história.</p><p>E ) a análise dos fenômenos naturais característicos da sociedade contemporânea.</p><p>4 ) Considerando o tema das práticas simbólicas no contexto escolar, assinale V quando a assertiva for verdadeira e F quando for falsa. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.</p><p>( ) As práticas simbólicas das comunidades escolares, as culturas escolares e as construções identitárias atravessam os processos de aprendizagem e de socialização desenvolvidos na escola.</p><p>( ) As práticas simbólicas das comunidades escolares, as culturas escolares e as construções identitárias perpassam apenas as relações que os docentes estabelecem com as instituições nas quais atuam.</p><p>( ) A organização escolar possui uma dimensão cultural, assim como qualquer área ou instituição da vida social, e é nessa dimensão que são realizadas as práticas simbólicas.</p><p>( ) Cada instituição escolar tem seus mitos e ritos, que contribuem para a formação das identidades docentes e discentes e fazem parte da cultura escolar.</p><p>A ) V - V - V - F</p><p>B ) V - V - V - V</p><p>C ) V - V - F - F</p><p>D ) V - F - V - V</p><p>E ) F - V - F - V</p><p>5 ) Nos primórdios da antropologia, a busca por compreender as diferenças étnicas culturais levou a concepções como:</p><p>A ) as ideias de inatismo e ambientalismo.</p><p>B ) o determinismo geográfico e o determinismo biológico.</p><p>C ) a recusa absoluta aos determinismos de todo tipo.</p><p>D ) o determinismo biológico e o determinismo racial.</p><p>E ) as noções de alteridade e empatia.</p><p>6 ) Segundo Berger e Luckmann, a socialização primária é:</p><p>A ) desenvolvida na fase adulta, principalmente por meio de instâncias de socialização como a família e a escola, caracterizandose por uma aprendizagem incondicional ou aprendizagem por imitação.</p><p>B ) desenvolvida na fase adulta, tornando o indivíduo um membro da sociedade. É também a que ocorre na infância, constituída de uma série de processos contínuos de interiorização de papéis sociais, normas e representações sociais, o que possibilita atuar em cenários inéditos.</p><p>C ) desenvolvida na fase adulta, por meio de outras instâncias da sociedade, nas quais apreendem a incorporar novas práticas sociais mais complexas e a desempenhar novos papéis.</p><p>D ) desenvolvida na adolescência, principalmente por meio de instâncias de socialização como a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem condicional ou aprendizagem por imitação.</p><p>E ) desenvolvida na infância, principalmente por meio de instâncias de socialização, como a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem incondicional ou aprendizagem por imitação. (questao 6)</p><p>7 ) Leia as seguintes proposições sobre os conceitos base dos autores clássicos da sociologia e assinale a alternativa correta.</p><p>I. Para Max Weber, a solidariedade mecânica nas sociedades capitalistas se baseia na relação de semelhança entre os indivíduos, e a solidariedade orgânica - de modo diferente - é baseada nas diferenças e desigualdades complementares entre os indivíduos. Nas sociedades modernas, os vínculos entre os indivíduos se transformaram devido à divisão social do trabalho.</p><p>II. Segundo Durkheim, são quatro os tipos de ação social dos indivíduos na sociedade: a ação tradicional, baseada em tradições familiares ou culturais de um grupo; a ação afetiva, motivada por sentimentos; a ação racional, com relação a valores, apoiada em convicções e valores; e a ação racional, com relação a fins, baseada no cálculo dos resultados da ação.</p><p>III. Marx considera que o indivíduo, de modo isolado, só surgiu quando as condições históricas propiciaram as bases da sociedade capitalista, que são o desenvolvimento da divisão social do trabalho e a complexificação dos processos produtivos. Para o autor, as desigualdades de classe são reproduzidas pelas instituições sociais.</p><p>A ) Apenas a proposição III está correta.</p><p>B ) Apenas a proposição II está correta.</p><p>C ) Apenas as proposições I e II estão corretas.</p><p>D ) Apenas as proposições II e III estão corretas.</p><p>E ) Apenas a proposição I está correta.</p><p>8 ) Considerando as teorias dos autores clássicos da sociologia e o modo como eles veem a sociedade e a análise social, relacione cada autor (Coluna I) às respectivas abordagens sociológicas (Coluna II).</p><p>Coluna I</p><p>1. Émile Durkheim</p><p>2. Karl Marx</p><p>3. Max Weber</p><p>Coluna II</p><p>( ) A análise social deve se basear no contexto e nas condições sociais dos indivíduos, pois são essas condições que produzem para a existência em grupo.</p><p>( ) A abordagem da sociologia compreensiva não vê o mundo social como definido por sua estrutura econômica nem considera que os comportamentos dos indivíduos sejam determinados por fatores externos.</p><p>( ) A sociedade está acima dos indivíduos e é exterior a eles, e os indivíduos não têm como modificar efetivamente a sociedade, as suas normas, as regras, as leis, as convenções sociais e os valores morais, devendo se adequar a ela.</p><p>( ) O objetivo da análise social é compreender o indivíduo e as suas ações, a fim de entender as razões que levam os indivíduos a tomarem determinadas decisões ou a agirem de determinadas formas na sociedade.</p><p>( ) A análise social é baseada nos conceitos de classe social e de luta de classes; os seres humanos constroem sua própria história, porém limitados pela estrutura de classes, que condiciona as ações dos indivíduos no mundo.</p><p>( ) A abordagem funcionalista busca explicar a sociedade e as ações coletivas e individuais, por meio das funções que elas exercem no todo social. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a ordem correta.</p><p>A ) 2 - 2 - 3 - 1 - 3 - 1</p><p>B ) 1 - 2 - 3 - 3 - 2 - 1</p><p>C ) 2 - 3 - 1 - 2 - 3 - 1</p><p>D ) 3 - 2 - 1 - 2 - 3 - 1</p><p>E ) 2 - 3 - 1 - 3 - 2 - 1</p><p>9 ) O debate natureza x cultura foi materializado em torno de alguns</p><p>casos clássicos de seres humanos que foram criados longe da sociedade, em ambientes naturais isolados, como florestas - um exemplo disso são as chamadas crianças selvagens. Cientistas que estudaram esses casos apontaram deficiências cognitivas e motoras como causas do comportamento "selvagem", mas, para antropólogos, sociólogos e teóricos da educação, a explicação do comportamento estaria:</p><p>A ) na presença de fatores ambientais que estimulam o não desenvolvimento da linguagem verbal, como a convivência com animais selvagens.</p><p>B ) na ausência de socialização primária, o que teria impossibilitado a aquisição de linguagem e outras aprendizagens socioculturais.</p><p>C ) na ausência do afeto maternal, que teria inibido as potencialidades naturais das crianças e impedido a aprendizagem.</p><p>D ) em incapacidades individuais e deficiências cognitivas e motoras que as crianças apresentaram ao serem estudadas.</p><p>E ) no medo constante e estresse aos quais as crianças estavam expostas em ambientes inóspitos e cheios de perigos e predadores.</p><p>10 ) Relacione as características, as abordagens, as tendências ou os autores (Coluna I) às respectivas teorias (Coluna II).</p><p>Coluna I</p><p>1. Escola como reprodutora de desigualdades sociais e da ideologia dominante; seus autores são os sociólogos Bourdieu e Passeron.</p><p>2. A escola é um instrumento de reprodução das relações de produção capitalistas; sua base ideológica é o marxismo estrutural.</p><p>3. A escola é dual, prepara os filhos da burguesia para o ensino superior e os do proletariado para o trabalho; os autores são Baudelot e Establet.</p><p>4. A escola deve ser entendida em seu desenvolvimento histórico, sob a perspectiva do materialismo histórico-dialético de Marx; cita-se Saviani como autor.</p><p>Coluna II</p><p>( ) Teoria histórico-crítica.</p><p>( ) Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica.</p><p>( ) Teoria da escola dualista.</p><p>( ) Teoria da escola enquanto aparelho ideológico do estado. Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta.</p><p>A ) 1 - 2 - 3 - 4</p><p>B ) 4 - 3 - 1 - 2</p><p>C ) 4 - 2 - 3 - 1</p><p>D ) 4 - 3 - 2 - 1</p><p>E ) 4 - 1 - 3 - 2</p><p>11 ) Leia as seguintes proposições sobre as teorias sociológicas de Pierre Bourdieu e, depois, assinale a alternativa correta.</p><p>I. Os conceitos de habitus e de campo de Bourdieu auxiliam a análise das dimensões sociais dos processos educativos, principalmente os escolares, no que diz respeito tanto às dinâmicas e práticas individuais quanto às sociais.</p><p>II. Na visão de Bourdieu, a sociedade é um espaço social tecido por relações objetivas entre as pessoas, e as ações concretas dos indivíduos, ou dos agentes, são o resultado de disposições sociais aprendidas no meio social de origem de cada um, sobretudo na família e na escola.</p><p>III. Sob a perspectiva de Bourdieu, os fenômenos sociais resultam das estruturas sociais - sistemas de relações sociais que subsidiam a vida social dos indivíduos - e afirma que uma estrutura pode gerar formas sociais e culturais diferentes, a depender da sociedade.</p><p>A ) Apenas as proposições I e II estão corretas.</p><p>B ) Apenas as proposições I e III estão corretas.</p><p>C ) Apenas as proposições II e III estão corretas.</p><p>D ) Todas as proposições estão corretas.</p><p>E ) Apenas a proposição I está correta.</p><p>12 ) Entre os principais objetos de estudo da Antropologia Educacional atualmente estão:</p><p>A ) a historicidade das representações coletivas - a antropologia educacional integrativa - a multiculturalidade e a interculturalidade - a educação da criança e a sua vocação - os mitos e os ritos ligados à cultura digital.</p><p>B ) a multiculturalidade - as construções identitárias e de subjetividades que atravessam os processos de aprendizagem - as práticas simbólicas na escola - os mitos ligados ao trabalho docente - a cultura digital.</p><p>C ) os fundamentos antropológicos dos processos educacionais e do trabalho docente - a interculturalidade, a multiculturalidade, as culturas escolares e as da comunidade em geral - os mitos e os ritos ligados à cultura digital.</p><p>D ) as culturas escolares, a multiculturalidade e a interculturalidade - os mitos e os ritos ligados ao trabalho docente e às relações na comunidade escolar - as práticas simbólicas na escola - a cultura digital.</p><p>E ) a antropologia educacional integrativa - os fundamentos antropológicos dos processos educacionais e do trabalho docente - a dependência da criança em relação ao adulto - a fenomenologia e outras abordagens filosóficas.</p>