ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Requisição: 8386230 Matricula: 856343 Data: 19/05/2025 16:27 Página: 1/6
Prova presencial regular
Curso: 48 MESES - LICENCIATURA PEDAGOGIA - UNIFACVEST EAD
Módulo: 4 Grupo: 241
Disciplina(s): 104054 - ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Nome: 856343 - MIKEILA MAIA DE LIMA LOPES DA SILVA
Município: SOURE - PA
 
Data: ___/___/_________ Hora:___:___:___
 
Assinatura do aluno:
________________________________________________________
 Preencha o gabarito assinalando por completo o campo de resposta. Atente para a coluna de numeração e das
alternativas.
A B C D E
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Requisição: 8386230 Matricula: 856343 Data: 19/05/2025 16:27 Página: 2/6
1 ) Considerando as características, as abordagens pedagógicas, as tendências político-ideológicas e as
políticas públicas educacionais associadas às teorias não críticas, assinale V quando a assertiva for
verdadeira e F quando for falsa.
( ) Na visão da pedagogia tradicional, de base conservadora, a educação não sofre influência do contexto
ou de ideologias e serve para reproduzir os conhecimentos acumulados e manter coesão social, por meio
do ensino centrado no professor e do foco na prática.
( ) Para a pedagogia nova, de base liberal-progressista, a educação serve à superação das desigualdades
sociais e deve privilegiar os métodos e as técnicas, focando o "aprender a aprender" e não os conteúdos
disciplinares. Essa teoria fundamentou as reformas no ensino entre 1930 e 1960.
( ) A pedagogia nova surge para atender às transformações no sistema capitalista e segue,
essencialmente, o modo de produção das fábricas, nas quais o trabalhador tem funções objetivas voltadas
para resultados específicos na produção.
( ) Segundo a pedagogia tecnicista, de base ideológica neoliberal, a educação é voltada para o ensino
racional, organizado e operacional, para formar indivíduos "produtivos" para o mundo do trabalho, e deve
focar o "aprender a fazer".
( ) A pedagogia tecnicista, de tendência liberal e redentora, privilegia recursos e tecnologias eficazes e
norteou as políticas educacionais implantadas no período do Regime Militar no Brasil - entre as décadas
de 1960 e 1980 -, que, entre outras coisas, reduziram o ensino de humanidades nos currículos.
Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
A ) F - V - V - F - F
B ) F - F - F - V - V
C ) V - V - V - V - V
D ) V - V - F - F - V
E ) V - V - F - V - F
2 ) Considerando as expressões da dualidade educacional na realidade escolar brasileira, marque V
quando a assertiva for verdadeira, isto é, expressar um aspecto de tal dualidade, e F quando for falsa. Em
seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Dualidade entre escola pública e escola privada.
( ) Dualidade entre ensino tecnicista e ensino técnico.
( ) Dualidade entre formação instrumental para o trabalho e formação ampla para ingresso no ensino
superior.
( ) Dualidade entre escola para ricos e escola para pobres.
( ) Dualidade entre escola socializadora e escola não socializadora.
A ) F - V - F - V - F
B ) V - F - F - F - V
C ) V - V - V - F - F
D ) V - F - V - F - V
E ) V - F - V - V - F
3 ) No contexto das reformas educacionais ocorridas durante as décadas de 1960 e 1970, influenciadas
por forças políticas estrangeiras e adotadas no contexto de um governo autoritário no Brasil, assinale a
alternativa correta com relação aos acordos MEC/USAID.
A ) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o
Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de ajudar os países da América Latina a melhorar a qualidade da
educação pública para todos e a erradicar o analfabetismo.
B ) Foram reformas educacionais implantadas pelo Ministério da Educação (MEC) às instituições escolares brasileiras, no sentido
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de melhorar a qualidade da educação pública para todos, erradicar o analfabetismo e superar o caráter dual do ensino no país.
C ) Foram acordos viabilizados no Brasil por meio da Lei n. 5.540, de 1968, mas já estavam sendo negociados em segredo, desde
1965, entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional
(USAID).
D ) Foram acordos internacionais celebrados entre a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID)
e alguns órgãos internacionais, como a Organização das Nações Unidas (ONU) e a Organização para a Cooperação e
Desenvolvimento Econômico (OCDE).
E ) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o
Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de implantar reformas educacionais guiadas pelos padrões que os EUA
buscavam implantar na América Latina.
4 ) As teorias advindas do determinismo biológico, que originaram uma classificação das raças em
superiores e inferiores, influenciaram a teoria:
A ) dos direitos humanos.
B ) do ambientalismo.
C ) do relativismo cultural.
D ) da eugenia.
E ) do etnocentrismo.
5 ) Com relação aos antecedentes da sociologia enquanto ciência, podemos destacar quais processos
advindos da chamada Revolução Industrial, ocorrida a partir do século XIX?
A ) Manutenção dos processos produtivos, das relações de trabalho e das relações sociais características do período medieval,
redução dos núcleos urbanos, com as migrações para a zona rural, e alteração dos estilos de vida.
B ) Transformação dos processos produtivos e das relações de trabalho, modificação das relações sociais em geral, redução dos
núcleos urbanos, com as migrações para a zona rural, e alteração dos estilos de vida.
C ) Crescimento do protagonismo do indivíduo na sociedade, baseado na noção de antropocentrismo, em oposição ao
teocentrismo, e fortalecimento da ideia de que os indivíduos podem agir e decidir racionalmente sobre suas vidas.
D ) Influência das ideias do movimento iluminista nas sociedades europeias e, gradativamente, em todo o Ocidente, gerando
profundas transformações na visão de mundo dos indivíduos.
E ) Transformação dos processos produtivos e das relações de trabalho, modificação das relações sociais em geral, crescimento
urbano, modificação dos estilos de vida e alteração da estrutura social e da estratificação social.
6 ) A instituição social escola, assim como a educação escolar, surgiu com a função de auxiliar na
socialização de crianças e jovens para a vida em sociedade e com o papel de transmitir a elas os
conhecimentos sistematizados pela humanidade, pois as culturas humanas:
A ) são hereditárias, ou seja, precisam ser aprendidas, pois não basta estar exposto à cultura de determinada sociedade, por viver
nela, para aprendê-la; é essencial que haja mecanismos neurológicos específicos para desenvolver a aprendizagem, bem como
instituições de saúde que se dediquem sistematicamente a esse tipo de instrução de estímulo à herança genética.
B ) não são hereditárias, logo precisam ser aprendidas, e esse aprendizado não é "espontâneo", ou seja, não basta estar exposto
à cultura de determinada sociedade - por viver nela - para aprendê-la; é essencial que haja mecanismos sociais específicos para
desenvolver a aprendizagem, bem como instituições sociais que se dediquem sistematicamente a esse tipo de instrução.
C ) não necessitavam, no passado, de mecanismos sociais específicos para desenvolver a aprendizagem, não precisando de
instituições sociais dedicadas sistematicamente a esse tipo de instrução, sendo suficiente a educação não formal desempenhada
pela família e pela comunidade - o que não ocorre atualmente -, quando a escola precisa validar os conhecimentos divulgados
pelos meios midiáticos e digitais.
D ) necessitavam, no passado, de mecanismos sociais específicos para desenvolver a aprendizagem, precisando de instituições
dedicadas sistematicamente a esse tipo de instrução - o que não ocorre na contemporaneidade, pois contamoscom meios
midiáticos e digitais que expõem os sujeitos a saberes e conhecimentos cotidianamente.
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E ) são hereditárias e já fazem parte do DNA dos indivíduos desde o nascimento, ou seja, os conhecimentos acumulados pela
humanidade já estão inatos em cada nova geração, não sendo realmente necessário existirem mecanismos sociais específicos
para desenvolver essa aprendizagem nem instituições que se dediquem a esse tipo de instrução.
7 ) Onde e de que modo ocorrem os processos educativos formais, informais e não formais? Assinale a
alternativa correta.
A ) A educação formal ocorre em qualquer instituição social que se proponha a proceder processos educativos, tanto escolas
quanto centros assistenciais, associações de bairro etc.; a educação informal e a não formal acontecem de modo regrado, por
meio de cursos de curta duração e oficinas oferecidas por instituições culturais, como museus e centros culturais, seguindo
currículos adequados.
B ) A educação formal ocorre na escola, com regras e conteúdo previamente definidos; a educação informal acontece - de outro
modo - na família, na comunidade e nas mídias, por meio de processos contínuos e não organizados; já a educação não formal
ocorre em espaços coletivos, como centros culturais, museus etc., por meio de compartilhamento de experiências e ações
coletivas.
C ) A educação formal ocorre na escola e o seu principal objetivo é preparar cidadãos ativos na sociedade; a educação informal
acontece em espaços coletivos e seu objetivo é a socialização dos indivíduos para a formação de hábitos e atitudes adequadas; já
a educação não formal ocorre na família, na comunidade e em outros grupos próximos e objetiva proporcionar conhecimentos
sobre o mundo e sobre si próprio.
D ) A educação formal é desenvolvida em instituições escolares e gira em torno da aprendizagem formal e da obtenção de
títulos; os resultados da educação informal são percebidos no contexto do senso comum; já os da educação não formal são
como parte de vários processos, como no exemplo do modelo freiriano dos "círculos de cultura".
E ) A educação formal ocorre na escola, com regras e conteúdo previamente definidos; a educação informal acontece em
espaços coletivos, como centros culturais, museus etc., por meio de compartilhamento de experiências e ações coletivas; já a
educação não formal ocorre - de outro modo - na família, na comunidade e nas mídias, por meio de processos contínuos e não
organizados.
8 ) Considerando o fenômeno do negacionismo científico na contemporaneidade e as suas relações com a
cultura digital e com o ensino escolar, assinale V quando a assertiva for verdadeira e F quando for falsa.
( ) Gascón (2020) afirma que, em nossa sociedade, muitas pessoas creem que podem basear seu
conhecimento sobre o mundo não em fatos e evidências, mas sim no que mais lhes convém.
( ) Para Santaella (2018), desde que a internet se tornou onipresente em nossas vidas, a interação e a
conexão passaram a assumir o papel principal em todas as cenas, impondo desafios como a grande
propagação de notícias falsas (fake news) que circulam abusivamente pela internet.
( ) Para Santaella (2018), a crise de confiabilidade trazida pelo crescimento exponencial da produção e
recepção de conteúdos pela internet, estruturada em "câmaras de eco" que reverberam informações e
interpretações falsas, encontra grandes obstáculos nas áreas do conhecimento científico.
( ) Um relatório da organização britânica Wellcome Trust, de 2019, analisou os níveis de compreensão,
interesse e confiança na ciência em 140 mil indivíduos de mais de 100 países; no Brasil, apenas 15% dos
entrevistados têm maior confiança na religião do que na ciência.
( ) Para Lima (2020), o negacionismo científico pretende não só revisar uma descoberta científica, mas
negá-la sob o prisma de determinados valores, ideologias e crenças pessoais, buscando indicar, por meio
de uma aparente racionalidade, que a descoberta ou a teoria científica em questão é falsa.
( ) A educação para as mídias já propunha, na década de 1980, que a escola deveria se responsabilizar
pela formação dos estudantes para a interação midiática, desenvolvendo habilidades de busca autônoma
de fontes confiáveis e informações comprovadas, bem como de compreensão crítica das parcialidades e
diferentes perspectivas por trás dos conteúdos divulgados na internet.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
A ) V - V - F - F - V - V
B ) V - F - F - F - V - V
C ) V - V - V - V - V - F
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D ) F - V - V - F - F - F
E ) F - F - F - V - V - V
9 ) Considerando as teorias dos autores clássicos da sociologia e o modo como eles veem a sociedade e a
análise social, relacione cada autor (Coluna I) às respectivas abordagens sociológicas (Coluna II).
Coluna I
1. Émile Durkheim
2. Karl Marx
3. Max Weber
Coluna II
( ) A análise social deve se basear no contexto e nas condições sociais dos indivíduos, pois são essas
condições que produzem para a existência em grupo.
( ) A abordagem da sociologia compreensiva não vê o mundo social como definido por sua estrutura
econômica nem considera que os comportamentos dos indivíduos sejam determinados por fatores
externos.
( ) A sociedade está acima dos indivíduos e é exterior a eles, e os indivíduos não têm como modificar
efetivamente a sociedade, as suas normas, as regras, as leis, as convenções sociais e os valores morais,
devendo se adequar a ela.
( ) O objetivo da análise social é compreender o indivíduo e as suas ações, a fim de entender as razões
que levam os indivíduos a tomarem determinadas decisões ou a agirem de determinadas formas na
sociedade.
( ) A análise social é baseada nos conceitos de classe social e de luta de classes; os seres humanos
constroem sua própria história, porém limitados pela estrutura de classes, que condiciona as ações dos
indivíduos no mundo.
( ) A abordagem funcionalista busca explicar a sociedade e as ações coletivas e individuais, por meio das
funções que elas exercem no todo social.
Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a ordem correta.
A ) 2 - 3 - 1 - 2 - 3 - 1
B ) 2 - 3 - 1 - 3 - 2 - 1
C ) 1 - 2 - 3 - 3 - 2 - 1
D ) 3 - 2 - 1 - 2 - 3 - 1
E ) 2 - 2 - 3 - 1 - 3 - 1
10 ) Considerando as diferentes visões sobre os processos de socialização sob perspectiva sociológica,
assinale V quando a assertiva for verdadeira e F quando for falsa.
( ) Sob a perspectiva weberiana, a socialização é um conjunto dinâmico de processos, pelo qual o
indivíduo internaliza a dimensão coletiva e social. É por meio desses processos que se aprendem as
práticas, os valores, as noções, as crenças, os costumes e as normas cultivados por uma sociedade.
( ) Sob a abordagem funcionalista de Durkheim, a socialização é um processo coercitivo, imposto pelo
coletivo ao indivíduo; todos os indivíduos são submetidos a esse processo, que se inicia com a educação.
( ) Sob a visão marxista, os indivíduos compartilham determinados sentidos, significados e valores,
participando de uma vida em sociedade que pode ser de dois tipos diferentes: a vida comunitária, em que
predominam ações tradicionais e afetivas; e a societária, na qual predominam as ações racionais.
( ) Sob a perspectiva durkheimiana, nos processos de socialização, as instituições exercem o papel de
controlar e condicionar cada indivíduo a agir de modo a não desagregar a sociedade nem perturbar a vida
coletiva.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
A ) F - F - V - F
B ) V - V - F - F
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C ) F - V - F - V
D ) V - V - F - V
E ) V - F - V - F
11 ) No contexto da teoria da reprodução social de Bourdieu e Passeron sobre o que é capital cultural,
assinale a alternativa correta.
A ) A justa compensação das capacidades cognitivas naturais superiores, com posses materiais e simbólicas que garantem as
melhores posições sociais.B ) A imposição de capacidades cognitivas e a falta de posse de bens materiais que acomete uma parte dos indivíduos de modo
inevitável.
C ) A apropriação de capacidades cognitivas e a posse de bens materiais e simbólicos que garantem privilégios aos indivíduos
que os possuem.
D ) As capacidades naturais ou inatas dos indivíduos que se destacam por mérito próprio e ocupam lugar de destaque na
sociedade.
E ) A superioridade das capacidades cognitivas e a posse material e simbólica que garantem mérito aos indivíduos que os
possuem.
12 ) O debate natureza x cultura foi materializado em torno de alguns casos clássicos de seres humanos
que foram criados longe da sociedade, em ambientes naturais isolados, como florestas - um exemplo disso
são as chamadas crianças selvagens.
Cientistas que estudaram esses casos apontaram deficiências cognitivas e motoras como causas do
comportamento "selvagem", mas, para antropólogos, sociólogos e teóricos da educação, a explicação do
comportamento estaria:
A ) em incapacidades individuais e deficiências cognitivas e motoras que as crianças apresentaram ao serem estudadas.
B ) na ausência de socialização primária, o que teria impossibilitado a aquisição de linguagem e outras aprendizagens
socioculturais.
C ) no medo constante e estresse aos quais as crianças estavam expostas em ambientes inóspitos e cheios de perigos e
predadores.
D ) na ausência do afeto maternal, que teria inibido as potencialidades naturais das crianças e impedido a aprendizagem.
E ) na presença de fatores ambientais que estimulam o não desenvolvimento da linguagem verbal, como a convivência com
animais selvagens.