nota 80 - AVALIAÇÃO A HISTÓRIA DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO

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07/04/2024, 01:58 Course Status – Uni Vitória EAD
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AVALIAÇÃO – A HISTÓRIA DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
As proposições que se seguem dizem respeito ao conceito de cultura, tal como tem sido elaborado pela
moderna antropologia:
I. Os fenômenos que os antropólogos chamam de culturais são aqueles que têm a natureza de erudição,
como a arte, a filosofia e a ciência.
II. A cultura é um processo acumulativo que resulta de toda a experiência histórica das gerações
anteriores; é um processo que limita ou estimula a ação criativa do indivíduo. I
III. As diferenças culturais entre os povos são determinadas pelas diferenças raciais e ambientais,
havendo, por exemplo, uma correlação significativa entre a distribuição de caracteres genéticos e a
distribuição dos comportamentos culturais.
IV. A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo.
 
Assinale a opção que identifica apenas as proposições verdadeiras:
 
Resposta Marcada :
II e IV.
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O conceito de cultura é polissêmico e resulta de um longo processo de estudos, pesquisas e discussões
sobre sua natureza, dinâmica, abrangência, história e sentido para os grupos e sociedades humanas que
lhes correspondem. Quanto ao conceito antropológico de cultura, é INCORRETO afirmar que:
 
Resposta Marcada :
Envolve os valores e ideias cristalizados numa tradição uniforme que se tornam impedimento para as mudanças
nos significados atribuídos a determinada expressão simbólica por cada grupo ou sociedade humana.
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Um ensaio………………………….. é aquele em que o autor se propõe a descrever e interpretar os hábitos,
costumes, valores e práticas de uma comunidade específica.
Resposta Marcada :
Etnográfico.
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Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
 
Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois a
realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos retóricos
presentes no modelo das etnografias.
Critica a politização da relação observador-observado na pesquisa antropológica, na tentativa
de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos vários
informantes.
Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando as
investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades ágrafas.
 
Assinale a alternativa correta:
Resposta Marcada :
1, 2 e 4.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  0
As proposições que se seguem dizem respeito ao conceito de cultura, tal como tem sido elaborado pela
moderna antropologia.
I. Os fenômenos que os antropólogos chamam de culturais são aqueles que têm a natureza de erudição,
como a arte, a filosofia e a ciência.
II. A cultura é um processo acumulativo que resulta de toda a experiência histórica das gerações
anteriores; é um processo que limita ou estimula a ação criativa do indivíduo. I
III. As diferenças culturais entre os povos são determinadas pelas diferenças raciais e ambientais,
havendo, por exemplo, uma correlação significativa entre a distribuição de caracteres genéticos e a
distribuição dos comportamentos culturais.
IV. A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo.
Assinale a opção que identifica apenas as proposições verdadeiras:
 
Resposta Marcada :
I e III
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Se a cultura não é um dado, uma herança que se transmite imutável de geração em geração, é porque ela é
uma produção histórica, isto é, uma construção que se inscreve na história e mais precisamente na história
das relações dos grupos sociais entre si. Para analisar um sistema cultural, é então necessário analisar a
situação socio-histórica que o produz como ele é.
É coerente afirmar que:
Resposta Marcada :
As culturas são dinâmicas e não podem ser analisadas separadamente das circunstâncias históricas.
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A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. Essa diversidade se manifesta na
originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que compõem a
humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, a diversidade cultural é, para o gênero
humano, tão necessária como a diversidade biológica para a natureza. Nesse sentido, constitui o
patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações
presentes e futuras.
A partir desse texto, pode-se inferir que:
Resposta Marcada :
A diversidade cultural é um bem que deve ser preservado.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
Acerca de conceitos centrais da Antropologia, assinale a alternativa incorreta:
Resposta Marcada :
Pode-se dizer que, segundo a visão antropocêntrica, a própria sociedade é o centro da humanidade.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  0
Sobre os conceitos de raça e etnia está correto afirmar que raça é definida pelas:
 
Resposta Marcada :
Diferenças genéticas, enquanto etnia é definida pelas diferenças raciais e culturais.
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA  10
O texto abaixo:
Originalmente o termo ________________ foi empregado como referência ao estudo e à descrição de um
povo ou cultura. Ganhou relevância na Antropologia com os discípulos de Malinowski, Alfred Redcliffe-
Brouwn e ____________________. Recomenda-se na utilização da etnografia o estudo completo de um
povo, em todos os seus aspectos sistemáticos, da economia à religião.
 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto:
Resposta Marcada :
Etnografia, Franz Boas.
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