Hist modda Trans Do Feudal As Refor Religiosas

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1 Marcar para revisão
O processo de transição do
feudalismo para o capitalismo
foi realizado por uma série de
transformações sócio-
econômicas. Dentre elas
podemos citar:
ampliação das
relações de suserania
e vassalagem.
a substituição da
produção artesanal
pela industrial.
o maior
desenvolvimento da
vida urbana e das
atividades ligadas ao
comércio.
a laceração das
relações servis e
substituição plena
pelo assalariamento.
a  manutenção das
rotas terrestres de
comércio que
conectavam a Europa
às Índias.
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2 Marcar para revisão
"Os monarcas foram os
inventores do marketing
político e nesse sentido fizeram
escola (...� A propaganda surge
como meio de assegurar a
submissão ou o assentimento a
um poder (...� Na verdade,
esculpida de maneira
cuidadosa, a figura do rei
corresponde aos quesitos
estéticos necessários à
construção da "coisa pública".
Saltos altos para garantir um
olhar acima dos demais,
perucas logo ao levantar,
vestes magníficas mesmo nos
locais da intimidade: enfim,
trata-se de projetar a imagem
de um homem público." �Lilia K.
Moritz Schwarcz. A fabricação
do rei: a construção da imagem
pública de Luis XIV.
Antropologia, São
Paulo:FFLCH/SP. v43, n.1,
pp.257�8�. O texto acima
refere-se à construção
ideológica do:
poder absolutista
poder do suserano
poder teocrático
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poder aristocrático
poder liberal
3 Marcar para revisão
O crescimento dos burgos, uma
espécie de local de comércio
que se desenvolvia fora das
muralhas dos feudos e que
surgiram para facilitar o
processo de trocas e de
aquisição de produtos, ocorreu
principalmente devido ao:
Desenvolvimento das
cidades
Processo de invasões
bárbaras
Fortalecimento do
feudalismo
Consolidação do
absolutismo
Início da servidão
4 Marcar para revisão
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Entre outras características do
Estado Moderno podemos
salientar:
democracia
reconhecimento das
leis
tirania
reconhecimento do
poder central
reconhecimento do
parlamento
5 Marcar para revisão
"Como movimento de cultura,
ele se esforçava para conseguir
a transformação da sociedade
por intermédio da modificação
das tendências subjetivas do
homem; ou, em outras
palavras, tendia para o
esclarecimento e a educação
das classes dirigentes, de
acordo com princípios éticos e
filosóficos, a fim de que estas
classes, compostas que fossem
de varões sábios e prudentes,
pudessem reformar as
instituições em bases
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equitativas e justas". O texto
em questão refere-se ao:
Absolutismo
Teocentrismo
Humanismo
Antropocentrismo
Iluminismo
6 Marcar para revisão
"É considerado como uma
revelação experimental dos
segredos da natureza visível e
de muitas das suas forças
visíveis, estourou a redoma
teológica e escolástica que
envolvia a ciência e o
pensamento político e que
impedia o seu contato direto
com a atmosfera objetiva da
realidade exterior. A
investigação científica e a
indagação filosófica, retiradas
da atmosfera artificial de
estufa, em que se estiolavam,
adquiriram, como era inevitável,
ao sopro vivificador da razão
natural, num novo viço e um
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singular impulso". O texto em
questão se refere ao :
Iluminismo
Teocentrismo
Antropocentrismo
Renascimento
Absolutismo
7 Marcar para revisão
"Atualmente se escolhe ser
cristão ou não. No século XVI,
não havia escolha. Era-se
cristão de fato. Podia-se
divagar em pensamento longe
do Cristo: jogos de imaginação,
sem suporte vivo na realidade.
Todavia, não se podia sequer
dispensar a prática. Mesmo não
querendo, mesmo não
entendendo claramente, todos,
desde o nascimento, se
encontravam imersos num
banho de cristianismo, do qual
não se escaparia nem na hora
da morte: já que esta morte
era, necessariamente,
socialmente, cristã, devido aos
ritos que ninguém podia
subtrair-se, ainda que
00
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: 40
min
: 27
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Questão 10 de 10
1 2 3 4 5
SM1
Hist.mod:da Trans. Do Feudal. As
Refor. Religiosas
Sair
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estivesse revoltado em face da
morte, ainda que fizesse
gracejos e se mostrasse
brincalhão nos últimos
momentos. Do nascimento até
a morte, estabelecia-se uma
imensa cadeia de cerimônias,
de tradições, de costumes e
práticas que, sendo todas
cristãs ou cristianizadas,
amarravam o homem, mesmo
contra sua vontade,
escravizando-o apesar de suas
pretensões de tornar-se livre.
E, acima de tudo, cercavam sua
vida privada."
(FEBVRE. Lucien, O problema
do Método. In: MOTTA, Carlos
Guilherme, org. Lucien
Febvre Histórias. São Paulo,
Ática, 1978. p. 38.)
Assinale a alternativa abaixo
que vem confirmar o
pensamento de Lucien Febvre
sobre a opção religiosa do
homem do século XVI.
O cristianismo era a
única opção do
homem do século XVI,
apesar de existir
outras religiões não
cristãs na Europa.
A  Cristianismo deixou
de ser a única opção
religiosa no século
XVI, já que a Reforma
Protestante fez surgir
novas religiões.
Respondidas �10� Em branco �0�
Finalizar prova
6 7 8 9 10
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O cristianismo não era
a única opção do
homem do século XVI,
já que religiões não
cristãs na Europa
vinham em claro
crescimento.
O cristianismo era a
única opção do
homem do século XVI,
pois o domínio
religioso era cultural,
independia de credo,
mas sim de práticas
cotidianas
O cristianismo era
uma opção do homem
do século XVI, apesar
de existir outras
religiões não cristãs
na Europa
8 Marcar para revisão
Durante os séculos XV e XVI, os
países ibéricos exerceram uma
indiscutível hegemonia no
cenário europeu, em função da
dianteira que assumiram na
expansão marítima e comercial.
Caracterizam essa
preponderância:
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a atuação conjunta na
expansão marítima
permitiu às
monarquias ibéricas
uma posição de
vanguarda em relação
aos demais Estados
europeus.
a curiosidade das
sociedades ibéricas
em conhecer outras
culturas e povos
a rápida expansão do
setor industrial,
financiada pela
acumulação da
exploração colonial.
a exploração de
metais preciosos pela
Espanha no México e
Peru, e o monopólio
de Portugal sobre as
rotas de comércio
oriental e africano.
a adoção de uma
política econômica
liberal, que facilitou a
atuação da iniciativa
privada no processo
de expansão
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9 Marcar para revisão
O papel de Ivan III, ou Ivan O
Terrível, foi marcado pela:
consolidaçãodo
Kzarismo pelas
vitórias militares
fundação do império
tártaro mongol
criação do sistema
feudal russo
fundação da Igreja
Russa
casamento com a
princesa Búlgara e
criação do Império
Vermelho.
10 Marcar para revisão
Sobre a Contra-Reforma
Católica, analise as
proposições a seguir e assinale
a alternativa incorreta:
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C
A detenção
monopolista dos
poderes sacramentais
tornava a vocação do
sacerdote superior a
qualquer outra e a
noção do padre como
orientador paternal e
guia dos leigos
invadiu a Contra-
Reforma.
Na nova era da
história da Igreja que
se instalou, o
sacerdote seria
diferenciado pela sua
preparação
profissional e pelo
desempenho de seus
deveres como uma
missão.
Os sacerdotes
emergiram da Contra-
Reforma como uma
das profissões novas
ou em vias de
desenvolvimento da
nova era e o bom
padre era um tipo
diferente,
especificamente
treinado e preparado
para exercer funções
sacerdotais.
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D
E
A Igreja da Contra-
Reforma pretendia,
efetivamente, formar
um corpo de
sacerdotes de elite
altamente
disciplinados e
preparados, que
trabalhassem para o
bem-estar moral,
espiritual e temporal
dos leigos.
A partir da Contra-
Reforma, a formação
para o sacerdócio
podia ser feita por
qualquer pessoa que
se identificasse com a
religião católica, sem
a necessidade de
cursos ou seminários
específicos.