Como Fazer a Obra de Deus - EDIR MACEDO

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INTRODUCAO
 
Este livro tem por objetivo expor biblicamente a posição do servo diante do seu Senhor e
diante do mundo, e definir bem sua função no corpo da Igreja do Senhor Jesus Cristo.
Muitos pensam erradamente que a Obra de Deus é realizada apenas no altar. Ignoram o fato
de que existe uma multiplicidade de ministérios dentro da Igreja.
É preciso, no entanto, estar bem claro que é o Senhor que escolhe o servo e lhe dá o
serviço.
Na Igreja primitiva havia a preocupação de se saber qual seria a atribuição de cada novo
convertido dentro da comunidade, pois à medida em que a Obra se desenvolvia, havia
necessidade de um número cada vez maior de pessoas para o exercício de tarefas.
Isto aconteceu, por exemplo, por ocasião da distribuição diária dos alimentos. Naquela
oportunidade, os 12 apóstolos se reuniram com a comunidade e disseram:
“Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir às mesas. Mas,
irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de
sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço; e, quanto a nós, nos consagraremos à
oração e ao ministério da palavra.”
Atos 6.2-4
Dentre os escolhidos para servir à mesa, Filipe e Estêvão foram os mais destacados: o
Espírito Santo usou Filipe em Samaria e Estêvão como o primeiro mártir da Igreja do
Senhor Jesus Cristo.
Mais tarde, o apóstolo Paulo ensinou aos cristãos de Corinto: 
“A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apósto​los; em segundo lugar, profetas;
em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros,
governos, variedades de línguas.”
1 Coríntios 12.28
Chama atenção o fato de se ter no ministério espiri​​tu​al o ministério de governo. Este trata da
administração física da Igreja, uma vez que os ministros da Palavra podem servir como
conselheiros na administração dos bens da instituição, mas não como administradores, pois
sua tarefa na conquista e sustento das almas é imprescindível.
A Obra de Deus é como um corpo, e cada membro tem a sua função bem definida. Quando
um membro não se afina com os demais, todo o corpo sofre e a Obra de Deus fica
emperrada.
Aos cristãos de Roma, Paulo ensinou a diversificação de tarefas na Obra e o que Deus
espera de cada servo:
“Porque assim como num só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm
a mesma função, assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e
membros uns dos outros, tendo, porém, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada: se
profecia, seja segundo a proporção da fé; se ministério, dediquemo-nos ao ministério; ou o
que ensina esmere-se no fazê-lo; ou o que exorta faça-o com dedicação; o que contribui,
com liberalidade; o que preside, com diligência; quem exerce misericórdia, com alegria.”
Romanos 12.4-8
Quando o servo não sabe a vontade do seu Senhor, fica desorientado e, como conseqüência,
inseguro na fé. Mas tão logo tenha acesso ao conhecimento da vontade de Deus para sua
vida, encontra forças e coragem para colocá-la em prática. E a partir daí começam a
acontecer suas conquistas pessoais, visando à glória de Deus.
Infelizmente, por falta de informações, de orientação segura ou até mesmo pela falta do uso
da inteligência aliada à fé, a grande maioria dos servos acaba tomando atitudes motivadas
exclusivamente pelas emoções. Em virtude disso, surgem os fracassos e as frustrações,
porque a suposta fé não corresponde às expectativas.
 
CONDICOES EM RELACAO A DEUS
 
Se um cego for apresentado à luz do Sol ao meio-dia, vai enxergar? Não. Por quê? Porque é
cego. O problema não é a falta de luz, nem a falta dos olhos, mas sua deficiência física. O
maior problema do ser humano está justamente na sua deficiência de visão espiritual.
O mesmo se dá em relação aos candidatos à Obra de Deus que não nasceram do Espírito.
Antes que tenham uma experiência pessoal com o Senhor, é pura perda de tempo tentar
ensiná-los a fazer a Sua Obra, pois como pode alguém se colocar na posição de servo, sem
realmente sê-lo? Ou como pode alguém tentar servir ao Senhor se ainda não foi incorporado
no corpo de servos?
Fazer a Obra de Deus significa executar Sua vontade. Mas como realizar a vontade d’Ele,
se a vontade própria é soberana? Primeiro há que se renunciar a si mesmo, e isto só é
possível quando se morre para a própria carne e para o mundo. E nem sempre as pessoas
estão dispostas a este tipo de sacrifício!
Primeiro elas têm de ser chamadas e escolhidas pelo Senhor Jesus, e isso só acontece
quando há um novo nascimento, o nascimento da água e do Espírito Santo.
O presente capítulo pretende trazer à baila as condições básicas necessárias para uma
pessoa se candidatar ao ministério da pregação do Evangelho. Condições estas operadas
apenas pelo próprio Deus, através do Espírito Santo.
 
A visão de Deus
Nem todos os filhos têm a visão do pai; assim também acontece em relação aos filhos de
Deus: nem todos os Seus filhos têm recebido a Sua visão.
Muitas devem ser as razões, mas pode ser que a principal esteja relacionada ao objetivo
pessoal que cada um tenha no seu coração. Se por acaso o filho tem objetivos puramente
pessoais, como qualidade de vida para si e sua família, conforto material ou qualquer outro
intento pessoal, então fica muito difícil para o Senhor dotá-lo com Sua visão, haja vista ser
esta direcionada em função de um todo, da coletividade, e não de um ou outro.
Muitos jovens estudantes têm me perguntado se deveriam ou não interromper os estudos,
para fazerem a Obra de Deus no altar. A pergunta em si já traz a resposta: eles não se
definiram ainda em servir a Deus! Se o tivessem, não teriam feito a pergunta; ao contrário,
já estariam no altar.
O que ainda norteia seus corações é a dúvida se irão servir a si mesmos ou a Deus. Se por
um lado o diploma pode lhes garantir um futuro promissor, por outro há sempre o sentimento
de fé de querer servir a Deus.
Eu lhes tenho feito conhecer o meu testemunho e a minha experiência pessoal com Deus, e
deixado que cada um responda a si mesmo, antes de se engajar na Obra, pois o Senhor Jesus
disse: “Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de
Deus” (Lucas 9.62).
A verdade é que a chamada e a escolha de Deus envolve a fé pessoal, e cada um mostra sua
fé à medida em que toma atitudes de acordo com a Palavra de Deus.
Muitos têm acreditado na sua chamada, e outros crido. Os que acreditam hoje podem vir a
desacreditar amanhã, por causa das dificuldades, mas os que crêem jamais pensam em
voltar atrás. E aí está a diferença entre acreditar e crer.
De fato, quando no passado o Senhor Deus escolheu servos, foi para um fim proveitoso de
todos, e não de uns poucos. Sua visão é dada para aqueles cujas vidas vão servir como
instrumentos para o benefício da coletividade. Então se faz necessário que os interesses dos
servos estejam afinados com os do Senhor; do contrário, nada será feito.
Na oração ensinada, e no próprio exemplo, o Senhor Jesus mostra como o servo deve agir
diante de seu Senhor: “Faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mateus 6.10);
“Pai, se queres, passa de mim este cálice; contudo, não se faça a minha vontade, e sim a
tua” (Lucas 22.42); “Eis aqui estou (no rolo do livro está escrito a meu respeito), para
fazer, ó Deus, a tua vontade” (Hebreus 10.7).
Ora, fica claríssimo o desejo de Deus para Seus servos: façam a Minha vontade, da mesma
forma como o Meu Filho a fez. Mas será que a vontade d’Ele é que todos sejam pastores?
Todos devem estar no altar?
Claro que não! Mas todos os Seus seguidores devem ter consciência de viver em função do
benefício dos demais! Assim como Ele viveu em função da Sua Igreja, esta deve viver em
função d’Ele. Como? Renunciando aos seus objetivos pessoais, para pensar nos do seu
semelhante.
Imagine, por exemplo, se cada discípulo pensasse no seu semelhante e o conquistasse para o
Senhor Jesus. No dia seguinte, haveria o dobro de discípulos; e no segundo dia o dobro do
dobro…
Assim sendo, o mundo de hoje seriamelhor do que o de ontem, e cada vez melhor. Mas o
grande problema é que o egoísmo tem tomado conta até mesmo dos cristãos. “Cada um por
si e Deus por todos” tem sido o lema deles.
Infelizmente, o cristianismo atual está mais comprometido consigo mesmo do que com seus
semelhantes. A Igreja primitiva tinha uma concepção bem diferente da de hoje, conforme diz
o texto sagrado:
“Da multidão dos que creram era um o coração e a alma. Ninguém considerava
exclusivamente sua nem uma das coisas que possuía; tudo, porém, lhes era comum.”
Atos 4.32
 
Esaú e Jacó
A história de Jacó e Esaú reflete muito bem o de muitos jovens dentro da igreja hoje. Por
ser o primogênito, Esaú tinha não só o direito e o dever de substituir seu pai, Isaque, na
condução de sua família, mas sobretudo o de ser o próximo patriarca.
A porção dobrada da herança do pai era apenas um detalhe a mais dentro da expressiva
grandeza da primogenitura.
Um patriarca era uma espécie de apóstolo na construção de uma nação santa, distinta de
todas que havia na face da Terra. Distinta por causa da fé assumida no Deus vivo, por causa
do direito e da justiça entre seus cidadãos e, finalmente, por causa da sua qualidade de vida,
diferenciada de todo o resto da humanidade.
A orientação divina, apoiada nos mandamentos, criaria uma consciência temente a Deus e,
conseqüentemente, respeito entre seus cidadãos, evitando assim a corrupção espiritual e
moral.
A partir dessa estreita comunhão com Deus, e com o semelhante, seria gerada a qualidade
de vida em toda a nação. Esta, aliás, é exatamente a proposta apresentada pelo Senhor Jesus
aos Seus seguidores, quando diz:“Eu vim para que tenham vida e a tenham em
abundância” (João 10.10).
A nação santa edificada pelo patriarca naqueles tempos é hoje edificada pelos apóstolos do
Senhor Jesus, e chamada de Reino de Deus.
O mundo pagão daqueles tempos é o mundo religioso de hoje; a diferença de vida dos
cidadãos da nação santa para os pagãos e religiosos daquele tempo e os de hoje tem de ser
notória, clara e transparente.
Só assim se configurará o verdadeiro Deus, o Deus de Abraão, de Isaque e de Israel. Os
pagãos tinham e têm muitos deuses; apesar disso, a qualidade de vida deles continua
refletindo a impotência destes.
Todas as promessas de Deus a Abraão eram, pelo direito da primogenitura, repassadas ao
primeiro filho do sexo masculino. Toda autoridade, por exemplo, conferida a Abraão, foi
transferida para Isaque, e deste para o seu primogênito.
O patriarca era a autoridade máxima de Deus na Terra; a palavra de bênção ou maldição
proferida pelos seus lábios era como se o próprio Deus a determinasse. Isto pode ser
conferido ao longo da história do povo de Israel.
Abraão foi o primeiro referencial do único Deus Vivo e Verdadeiro, para testemunho a
todas as nações do mundo. Em função disso, ele teve o alto privilégio de ser um tipo do
Senhor Jesus na sua época.
Apesar de Ismael ter nascido primeiro, ainda assim não pôde herdar a primogenitura, em
virtude de ter nascido na condição de escravo, pois os nascidos de escravas eram
naturalmente escravos também.
Em seguida veio Isaque, seu filho único, já que Ismael era filho dele com uma serva.
Portanto, viver na fé de Abraão significa ter os mesmos direitos e privilégios dele diante do
seu Deus.
Daí a razão pela qual o Espírito Santo, através de Paulo, diz: “Sabei, pois, que os da fé é
que são filhos de Abraão” (Gálatas 3.7).
O nome de Esaú seria referencial do Deus Único e Verdadeiro, e estaria no nível do nome
de seu pai, Isaque, e de seu avô, Abraão.
A referência ao Deus de Israel deveria ser “ao Deus de Esaú”, mas, por causa de um prato
de
lentilhas, ele entrou para a história da fé cristã como um derrotado, apesar de, com
lágrimas, ter tentado recuperar a bênção que era sua por direito, mas era tarde demais.
A razão do seu fracasso foi o desprezo pela parte espiritual que lhe cabia. Sua visão era
muito restrita e se limitava apenas à parte física. Diante disso, seus valores eram avaliados
de forma física.
Sendo assim, foi facilmente vencido pela fome, e em razão dela se rendeu a um prato de
comida. A maioria dos fracassos na vida se devem a decisões tomadas em função apenas
dos sentidos.
Esaú desprezou seu direito à primogenitura e, conseqüentemente, a glória de Deus, por
contar e confiar na sua capacidade, no seu talento, na sua coragem e, sobretudo, na sua força
física. Vencido pela fome, acabou negociando sua unção.
Esaú é identificado como homem do campo e perito caçador. Isso é suficiente para se ter o
perfil do seu caráter: forte, corajoso, habilidoso no seu trabalho e famoso, já que, naquela
altura, quando animais ferozes andavam às soltas, aqueles que os superavam eram tidos
como heróis.
Nasceu para reinar, mas acabou entrando para a História como um fracassado. Suas
lágrimas de arrependimento não foram suficientes para recuperar a bênção perdida. Há
oportunidades na vida que acontecem apenas uma única vez; se perdidas, não há mais
chance de reavê-las.
Diz o texto sagrado:
“Tinha Jacó feito um cozinhado, quando, esmorecido, veio do campo Esaú e lhe disse:
Peço-te que me deixes comer um pouco desse cozinhado vermelho, pois estou esmorecido.
Daí chamar-se Edom. Disse Jacó: Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura. Ele
respondeu: Estou a ponto de morrer; de que me aproveitará o direito de primogenitura?
Então, disse Jacó: Jura-me primeiro. Ele jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a
Jacó. Deu, pois, Jacó a Esaú pão e o cozinhado de lentilhas; ele comeu e bebeu, levantou-se
e saiu. Assim, desprezou Esaú o seu direito de primogenitura.”
Gênesis 25.29-34
Esaú tipifica as pessoas nascidas da carne. Estas, por não serem espirituais, não têm
discernimento espiritual. Ele contava com sua força física e sua coragem para enfrentar
qualquer situação difícil, inclusive animais ferozes, ou seja, contava com sua capacidade
física, e não espiritual, razão pela qual desprezou a primogenitura.
Perdeu a coisa mais importante da vida, por ser um homem carnal e não saber discernir o
tesouro escondido por trás daquele direito.
Esta é a grande desvantagem dos nascidos da carne! É por isso que temos insistido no novo
nascimento. Os nascidos da carne são carnais, e, por não serem espirituais, não podem
entender as coisas de Deus.
Para eles, o que importa é o imediatismo, a visão dos olhos físicos, e não dos olhos
espirituais. Mas os olhos físicos vêem apenas a matéria, e nada além dela.
Enquanto isso, os nascidos do Espírito, que são espirituais, têm olhos para enxergarem
muito além das coisas físicas. É por isso que o Senhor Jesus diz: “Em verdade, em verdade
te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus” (João
3.5).
Os nascidos da carne não têm visão e nem conseguem perceber o resultado final de uma
escolha ruim, à semelhança de qualquer pessoa que vive distante de Deus, e acabam
colhendo os frutos ruins das más escolhas feitas. E as más escolhas se devem ao desprezo
pelos conselhos divinos.
Esaú estava desesperadamente faminto, mas não a ponto de morrer! Seu pai era muito rico e
jamais permitiria que seu filho predileto morresse de fome. Até porque, como primogênito,
tinha uma missão a cumprir em lugar de seu pai.
Seu maior problema foi verdadeiramente o desprezo pelo dom de Deus, ou seja, a bênção
da primogenitura não era apenas um direito herdado de forma natural, mas a autoridade de
seu pai, recebida de seu avô, dada pelo próprio Deus.
Enfim, o desprezo de Esaú foi dirigido mesmo a Deus! Sem ter consciência, ele subestimou
a autoridade que Deus lhe havia outorgado.
É o caso de muitos jovens cristãos, universitários, que um dia foram chamados e escolhidos
para serem pescadores de almas, mas, movidos pela fome do sucesso econômico e da glória
deste mundo, acabaram desprezando o privilégio de serem servos de Deus, para se tornarem
servos de si mesmos.
Alguns têm postergado a chamada divina porque querem se garantir com uma profissão, no
caso de sua autoridade espiritual não funcionar.O novo nascimento
O novo nascimento é a primeira exigência para se candidatar à Obra de Deus, para Lhe
servir no altar ou no átrio. Um coração ambicioso, egoísta e egocêntrico, por exemplo,
jamais pode servir como instrumento do Espírito Santo.
Para se servir a Deus é preciso acima de tudo ter o caráter de servo, e não fingir ser servo,
pois Aquele que sonda os corações conhece os que Lhe pertencem, enquanto o pai da
mentira também conhece os seus.
O Senhor Jesus só é Senhor dos que Lhe servem; assim sendo, o servo de Deus
obrigatoriamente tem que ter a Sua natureza, para estar em condições de Lhe servir. Do
contrário é impossível.
Mas como ter a natureza de Deus? Ora, sendo Deus espírito, Seus filhos e servos
necessariamente precisam também ser espíritos. E isso só acontece quando se nasce do
Espírito Santo.
O nascido de novo é espiritualmente uma nova criatura, alguém gerado pelo Espírito de
Deus. Não se trata simplesmente de um novo membro da Igreja, muito menos de alguém
profundamente religioso ou fervoroso, mas de uma pessoa interiormente nova, que traz
dentro de si a imagem invisível de Deus, a qual se reflete no seu exterior.
Isso envolve despojamento de si próprio e total mudança de caráter, haja vista os
pensamentos comungarem com os de Deus. Na prática significa ter a mente do Senhor Jesus
para a obediência da Palavra de Deus. Essa transformação acontece exclusivamente por
obra e graça do Espírito Santo.
Enquanto não acontecer essa experiência, é impossível se fazer a vontade de Deus, pois a
velha natureza impede, conforme nos afirmam as Sagradas Escrituras em Romanos 8.1-17.
É importante se notar que o Senhor Jesus trata do novo nascimento como condição básica
para se ver e entrar no Reino de Deus:
“Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino
de Deus. Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode
entrar no reino de Deus.”
João 3.3,5 
Quem não nasceu de novo mas aceitou o Senhor Jesus como Senhor e Salvador, e vive de
acordo com as regras estabelecidas na Bíblia, está salvo, porém ainda não viu nem entrou
no Reino de Deus. Continua do lado de fora, e sujeito a perder a salvação, pois só os que
nascem de Deus realmente conseguem vencer o mundo, conforme 1 João 5.4: “Porque todo
o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa
fé”. 
O que se deve fazer então, para o Espírito Santo operar o novo nascimento? Querer de todo
o coração, com todas as forças e todo o entendimento; em seguida, buscá-Lo.
A Bíblia ensina que os olhos do Senhor passam por toda a Terra, para Se mostrar forte para
com aqueles cujo coração é totalmente d’Ele (2 Crônicas 16.9). Apesar de muitos estarem
na igreja, infelizmente seus corações permanecem do lado de fora. Daí a razão por que o
Espírito Santo ainda não pôde operar o seu novo nascimento.
Zaqueu era o que se poderia chamar de um funcionário público corrupto, tendo alcançado
grande prosperidade através de fraudes no recolhimento dos impostos. Tendo, porém,
ouvido falar do Senhor Jesus, desejou ardentemente vê-Lo.
Essa grande sede de Lhe conhecer foi o motivo pelo qual o Espírito Santo entrou em ação e
planejou seu encontro com Ele (vide o capítulo 19 de Lucas).
Quando alguém deseja realmente nascer de novo, há uma sede natural dentro de si em
buscar a presença de Deus com todas as suas forças. Em resposta a este anseio, o Espírito
Santo vem ao seu encontro e lhe apresenta o Filho.
Essa obra é totalmente de Deus, mas começa no coração da pessoa, com o desejo ardente de
conhecer o Senhor Jesus.
 
O nascido da carne
O Senhor Jesus disse:
“Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar
no Reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é
espírito.”
João 3.5,6
O que significa o nascimento da água, da carne e do Espírito? Sabemos que tanto a água
quanto a carne são elementos do mundo físico, enquanto o Espírito é uma Pessoa da
Santíssima Trindade, e, portanto, um Ser do mundo espiritual.
Entender um nascimento proveniente do mundo físico é simples, mas do mundo espiritual só
quem é espiritual pode compreender.
Quando alguém nasce da carne é carnal, mas o que nasce da água é “aguado”. Tanto o
nascido da carne quanto o nascido da água mantêm a mesma natureza humana, sendo ambos
identificados pelas suas atitudes, pensamentos e comportamentos.
Uma pessoa “aguada” ou carnal nutre dentro de si pensamentos de sua própria natureza. O
carnal não dá valor às coisas do Espírito, bem como o espiritual não dá valor às coisas
carnais. São dois mundos distintos e opostos entre si.
No mundo físico, o primeiro leva vantagem sobre os demais; o menor serve ao maior, que é
exaltado, enquanto o menor é humilhado; vale a lei do mais forte. No mundo espiritual,
entretanto, o último é o primeiro; o maior serve ao menor; o humilhado é exaltado; enfim,
vale a lei do espírito e da humildade.
A história de Simão, o mágico, é um bom exemplo disso. Ele iludia o povo de Samaria com
suas técnicas de prestidigitação, o que popularmente é chamado de mágica. Quando viu de
perto os sinais e grandes milagres que Deus operava através de Filipe, imediatamente
abraçou a fé, extasiado, e foi até batizado nas águas.
Mais tarde, quando Pedro e João impuseram as mãos sobre os novos convertidos daquela
cidade, estes logo receberam o batismo com o Espírito Santo. Simão então lhes ofereceu
dinheiro, para ter o mesmo poder nas mãos (Atos 8.9-24).
Simão representa bem o caráter dos nascidos da carne, que só têm olhos para as coisas
materiais. Apesar de ter abraçado a fé cristã, mantinha seus objetivos pessoais em acordo
com a sua natureza, isto é, a carnal, que exigia lucros financeiros e o fazia pensar apenas
nos benefícios materiais.
O nascido da carne está continuamente sujeito aos interesses e paixões da sua velha natureza
carnal. Por ser terreno, não tem prazer nas coisas espirituais; pelo contrário, sua vida se
restringe a buscar satisfazer os caprichos da carne. Sua visão é materialista; seu coração é
individualista; seus sentimentos estão voltados para o agrado de si mesmo.
O nascido da carne não consegue compreender as coisas do Espírito de Deus, porque estas
se discernem apenas espiritualmente. Por ser carnal, vive envolvido e obcecado pelo seu
mundo físico, e não pode ter olhos para o mundo espiritual. Esta é a razão pela qual não
consegue ver o
Reino de Deus.
De modo oposto acontece com o nascido do Espírito, que é espírito e, conseqüentemente,
está sempre sujeito às paixões da sua natureza espiritual: paixão pela presença de Deus,
paixão pelas almas e paixão por fazer a Sua vontade.
Seus objetivos estão voltados para os do Espírito de Deus e seus valores e sentimentos são
espirituais. Afinal de contas, sua natureza é espiritual. Eis aí a grande diferença entre os
nascidos da carne e os nascidos do Espírito.
Até pode-se considerar o nascimento da carne como sendo o primeiro passo para o
nascimento do Espírito, pois, de uma forma ou de outra, a pessoa toma conhecimento da
Palavra de Deus.
Pode-se dizer que essa fase é um período de “gestação do Espírito” – embora a carne
jamais possa ser espírito – porque a pregação do Evangelho vai quebrando tabus,
destruindo filosofias mundanas, enfim, vai removendo pensamentos carnais e abrindo
paulatinamente os olhos espirituais, até o ser carnal ser morto e nascer um novo ser
espiritual.
É o primeiro passo para a entrada no Reino de Deus, mas, é claro, esse tempo de “gestação”
depende da disponibilidade do coração da pessoa em se render por completo ao Senhor
Jesus.
Foi por esta razão que Paulo, escrevendo aos cristãos da Galácia, disse:
“É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou presente convosco, meus
filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado em vós.”
Gálatas 4.18,19
Enquanto o Senhor Jesus não for formado no interior da pessoa, ela não tem os mesmos
olhos que Ele, muito menos a Suamente.
O nascido da carne pode ser convicto da verdade; pode amar e buscar mais e mais
conhecimento dela; mesmo assim, não consegue reunir forças para praticá-la. Sua fé é
teórica, e enquanto for assim, os seus benefícios também serão teóricos.
Muitas pessoas foram convencidas da veracidade da Bíblia por alguns milagres alcançados
pela fé no nome do Senhor Jesus. E, por causa disso, ficaram agregadas a uma denominação
evangélica, como reconhecimento da graça alcançada.
Entre estes se incluem aqueles que se mantêm na igreja por medo de perderem a graça
alcançada, mas no seu interior não há qualquer compromisso real com o Senhor Jesus.
Isto explica o motivo pelo qual a maioria dos evangélicos não têm usufruído dos benefícios
contidos na Bíblia. Nasceram da carne, e por isso são carne, ou seja, sua natureza se
mantém carnal, e não espiritual como a de Deus. Daí a razão de não conseguirem
materializar sua fé na Sua Palavra, ou seja, praticarem-na.
O pior de tudo é o fato de o nascido da carne se acomodar na sua situação, pois isto o fará
ver o progresso dos demais, que nasceram do Espírito, o que conseqüentemente gera a
inveja e os demais frutos da carne.
“Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria,
feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas,
bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro,
como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas
praticam.”
Gálatas 5.19-21
Resumindo, o nascido da carne é aquele que aceitou Jesus como Salvador, foi batizado nas
águas, é mais ou menos fiel na prática da sua fé, mas não consegue ser espiritual.
 
O nascido do Espírito
O nascido do Espírito é espírito porque tem sua origem no Espírito de Deus; tem a Sua
natureza,
o Seu “DNA espiritual”; ouve e entende a voz de Deus; sabe qual é a Sua vontade e sabe
discernir o bem do mal.
Como espírito não tem corpo, o nascido do Espírito não está sujeito aos limites da matéria,
muito menos limitado ao espaço físico: pode entrar diante da presença de Deus a qualquer
momento e em qualquer lugar. Tem liberdade de locomoção, pode ir e vir diante de Deus em
espírito.
O apóstolo Paulo, dirigido pelo Espírito Santo, vai além quando diz:
“Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e
estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois
salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em
Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em
bondade para conosco, em Cristo Jesus.”
Efésios 2.4-7
Veja que os nascidos de Deus já estão sentados nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Mas
como isto é possível? Somente quando a pessoa nasce do Espírito se enquadra nesta
condição. O nascido
da carne não sabe e nem tem idéia do que isto significa, porque é carnal.
O nascido do Espírito tem capacidade de viver em espírito, e não se submeter às
concupiscências da carne. É o caso de um eunuco, de quem nos falam as Sagradas
Escrituras. O Senhor disse:
“Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que a
si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para o admitir
admita.”
Mateus 19.12
Significa que há pessoas que sacrificam seus desejos sexuais, objetivando o Reino dos
Céus. Mas quando a pessoa não é nascida do Espírito, não consegue entender as coisas de
Deus.
Conforme o Senhor Jesus disse, o nascido do Espírito é espírito, ou seja, tem sua natureza
espiritual; vê com olhos espirituais; tem entendimento espiritual; enfim, mantém um estreito
relacionamento com Deus, porque Deus é espírito!
Não adianta tentar convencer uma pessoa que não é nascida do Espírito a respeito das
coisas espirituais. Sua natureza é carnal, bem como todo o seu interior. Ela pode até
entender certos ensinamentos bíblicos, porém jamais vai ter acesso à visão de Deus.
É o mesmo que tentar explicar as coisas da vida para um animal. Ele pode aprender algumas
lições básicas, mas nunca se pode esperar muito de seu raciocínio, porque é irracional.
Paulo chama o não nascido do Espírito de “homem natural”. E diz:
“Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e
não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.”
1 Coríntios 2.14
As coisas espirituais se discernem espiritualmente e são direcionadas somente para pessoas
espirituais. Portanto, não adianta buscar formação espiritual em um seminário, pensando
alcançar espiritualidade, porque estudos teológicos jamais capacitam pessoas ao novo
nascimento, conforme afirmam as Sagradas Escrituras:
“Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não o conheceu por sua própria sabedoria,
aprouve a Deus salvar os que crêem pela loucura da pregação.”
1 Coríntios 1.21
Se, entretanto, em um determinado seminário forem separados momentos para buscar a face
de Deus, pode perfeitamente acontecer o milagre do nascimento do Espírito.
 
O sentido do nascimento
O nascimento é o início de uma vida nova no mundo. O mesmo acontece com o nascido do
Espírito: é um novo ser no mundo espiritual, isto é, no Reino de Deus.
O recém-nascido tem todas as características adequadas para vir ao mundo, pois este exige
que ele respire o seu ar, sinta o seu calor, enfim, viva de acordo com suas circunstâncias. O
mundo não se adapta a ele, mas ele tem de se adaptar ao mundo onde nasceu.
Até o Senhor Jesus, para vir ao mundo nos salvar, teve de assumir um corpo físico tal qual o
nosso. Ele é o Verbo que Se fez carne e habitou entre nós, conforme João 1.14. Quer dizer:
Ele não poderia vir ao mundo num corpo celestial; por isso, teve de Se humilhar e assumir
um corpo material, para Se manifestar neste mundo.
No Reino de Deus não é diferente: para entrarmos nele, temos de ser espírito, para que
possamos nos adaptar às suas condições, que são espirituais. Daí a necessidade de se
nascer do Espírito e ter a mesma natureza de Deus.
 
O filho de Deus
O filho de Deus não pode ser gerado pelo sangue, pela carne ou pela vontade do homem.
Para ter a condição de real filho Seu tem de ser gerado por Ele próprio.
A maior mentira de todos os tempos é a de que todos são filhos de Deus. Na verdade, todos
são criaturas de Deus, mas não filhos. Filho é o gerado pelos pais! Jesus veio ao mundo na
condição de Filho de Deus, por ter sido gerado pelo Espírito Santo no ventre de uma jovem
virgem.
E foi condenado pelos judeus por confessar ser Filho de Deus. Isso porque na concepção
judaica, ser Filho de Deus significava ser igual a Deus.
Quando Ele Se declarou Filho do Homem, sentado à direita do Todo-Poderoso, o sumo
sacerdote protestou com veemência e, rasgando suas vestes, disse: “Blasfemou!” Em
seguida, condenaram-No à morte.
Todo filho tem características dos pais; um pouco mais da mãe, ou do pai, mas sempre há
marcas físicas, ou espirituais, ou ambas herdadas. Um filho de Deus obrigatoriamente tem
Suas características, mesmo vivendo, de certa forma, sob as circunstâncias deste mundo.
Nenhum recém-nascido pode ser considerado filho de Deus, mesmo sendo filho de um servo
de Deus. Apesar de todas as crianças, que são inocentes, pertencerem a Deus, elas jamais
nascem na condição de Suas filhas.
Assim sendo, o batismo do catolicismo romano não tem nenhum fundamento bíblico, e,
portanto, nenhum proveito espiritual. O ensino de que a criança deve ser batizada para não
se tornar pagã é pura mentira. Ninguém pode se considerar filho de Deus se não for gerado
pelo próprio Deus, na Pessoa do Espírito Santo.
 
Autoridade no Espírito
O nascido do Espírito tem a natureza de Deus para assumir Sua autoridade neste mundo,
como aconteceu com Adão, antes de sua queda.
Os espíritos imundos não se sujeitam à autoridade dos que são nascidos da carne, porque
são carne; a natureza espiritual deles se sobrepõe à natureza material da carne,porque o
espírito é superior à matéria.
Em se tratando da natureza divina, entretanto, os espíritos imundos reconhecem sua
autoridade e superioridade, tendo que se sujeitar a ela.
Os demônios obedecem à voz do nascido do Espírito, porque vêem nele a autoridade de
Deus, mesmo que isto provoque a ira do diabo, a quem normalmente obedecem cegamente.
Surge então a pergunta: será que a autoridade dos nascidos de Deus é somente sobre os
demônios? Não! Mil vezes não! Os discípulos não tinham ainda nascido do Espírito e já
tinham autoridade do Senhor Jesus sobre todo o mal:
“Eis aí vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do
inimigo, e nada,
absolutamente, vos causará dano.”
Lucas 10.19
Imagine quando os discípulos nasceram do Espírito! Será que essa autoridade foi
invalidada? Claro que não! Muito pelo contrário, porque após o novo nascimento, a pessoa
passa a ter a natureza de Deus!
Diante dessa natureza divina, todos os espíritos do inferno, incluindo o diabo, ficam sujeitos
à sua autoridade. A natureza daqueles que verdadeiramente são e têm a autoridade de Deus!
Todo o poder de Satanás, isto é, todo o poder do mal, está debaixo dos nossos pés! Se não
calcarmos o mal, usando a autoridade delegada por nosso Senhor, então ele se manterá vivo
e poderá nos atacar.
Se não vencemos todo o mal, é porque não o confrontamos com a autoridade divina. Tentar
evitá-lo, ou mesmo ignorá-lo, é pura demonstração de fraqueza. Todo o mal está bem
debaixo de nossos pés, e tudo que devemos fazer é pisá-lo! Temos de esmagá-lo!
O Senhor Jesus nos exorta a resistir ao diabo com a Sua autoridade, e então ele fugirá de
nós: “...mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tiago 4.7).
Principados, potestades, dominadores e forças espirituais do mal estão sob o comando de
Satanás, e têm a autoridade dele para realizarem todas as maldades na vida daqueles que se
mantêm no reino das trevas, e não no Reino de Deus!
A autoridade de Satanás na face da Terra está restrita àqueles que não nasceram do Espírito,
pois está escrito:
“Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; antes, Aquele que
nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca.”
1 João 5.18
A maior glória do ser humano, portanto, não são suas conquistas pessoais; seu sucesso
econômico; sua família bem constituída; filhos bem encaminhados ou os bens materiais,
porque tudo isso um dia acaba.
A maior de todas as glórias é aquela que permanece por toda a eternidade; aquela operada
pelo Espírito Santo no interior do ser humano: o novo nascimento.
A glória do nascido do Espírito é a maior de todas as honras, porque é o nascimento de um
filho de Deus.
Quando o Senhor Jesus nasceu, foi a manifestação da maior glória de Deus aqui na Terra.
Toda a milícia celestial se alegrou como nunca, conforme diz a Bíblia:
“E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da milícia celestial, louvando a Deus e
dizendo: Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer
bem.”
Lucas 2.13,14
A mesma alegria se repete no Céu quando um pecador se converte dos seus maus caminhos,
conforme nos garantiu o Senhor Jesus:
“Digo-vos que, assim, haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende do que
por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.”
Lucas 15.7
O nascido da carne é carne, que é matéria, corruptível e, por fim, será destruída. Mas o que
nasce do Espírito Santo é espírito e pertence ao mundo de Deus; portanto, eterno.
O nascido de novo é de Deus, isto é, Seu filho, tanto quanto o Senhor Jesus Cristo é o Filho
de Deus! E é justamente esta a maior glória humana.
Somente os gerados por Deus têm a Sua natureza divina e eterna. Além do que, são os
únicos que têm acesso à Sua santa presença, uma vez que também são espírito: “Deus é
espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade” (João
4.24).
Quando o nascido do Espírito avalia bem sua posição, diante de Deus e do mundo, todos os
seus problemas, por maiores que sejam, são menos do que nada diante da sua condição real.
Tanto é que Paulo chegou a ponto de confessar:
“Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como
refugo, para ganhar a Cristo (...) mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para
trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o
prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.”
Filipenses 3.8,13,14
Também o apóstolo Pedro, avaliando a condição da nossa glória, disse:
“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva
de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz.”
1 Pedro 2.9
Cada apóstolo expressou seus sentimentos com respeito ao novo nascimento, mas nas
palavras do Senhor Jesus podemos ir além do infinito, quando disse:
“Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na
posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.”
Mateus 25.34
O nascido de Deus enfrenta todos os obstáculos da vida, mas jamais perde essa visão
espiritual. Por quê? Porque ele é espírito!
Quem nasce da carne é como a Lua: aparece no céu porque recebe a luz do Sol, ou seja,
vive na dependência do Sol. Sua luminosidade não retrata sua situação real, pois seu outro
lado é totalmente escuro.
O nascido da carne, enquanto está entre os nascidos do Espírito, mostra alguma luz, mas
quando está só, manifesta sua outra face: a escuridão.
Isso já não acontece com quem nasce do Espírito! Porque é espírito, é como o Sol, que não
depende de nenhum outro astro, senão de si mesmo, porque tem luz própria.
O nascido do Espírito é independente, é livre, é de Deus! Significa dizer que depende
somente de si mesmo e, sobretudo, de Deus.
Nenhum candidato a fazer a Obra de Deus deve ser aceito, sem antes ter tido a experiência
do novo nascimento! Porque no momento de passar pelo deserto, vai precisar de sua “luz
própria”. Se for do tipo da Lua, não vai agüentar, mas se for do tipo do Sol, vai suportar e
vencer.
 
Virtudes do nascido do Espírito
O que Deus espera dos Seus filhos e o que os identifica? Ora, os frutos do Espírito
identificam os nascidos do Espírito. Cada item do fruto espiritual reflete um todo do caráter
de Deus. São eles:
Amor- a Deus e ao próximo como a si mesmo. É infinitamente maior do que um simples
sentimento; é o próprio Deus agindo no interior, para fazer sentir o Seu sentimento.
Alegria- a alegria do Espírito é espiritual e constante, mas a da carne é vulgar e passageira.
A alegria espiritual mostra uma fisionomia amigável, branda e serena para com todos,
inclusive para com os incrédulos.
Quem é de Deus exala naturalmente o Seu perfume, conforme está escrito:
“Porque nós somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que são salvos como
nos que se perdem.”
2 Coríntios 2.15
A antipatia, por sinal, é uma das características de uma pessoa oprimida, mas a simpatia
espiritual é alegria natural, proveniente de Deus.
Não se pode querer impor às pessoas nascidas da carne algo inerente apenas aos nascidos
do Espírito.
Paz- esta é uma das características mais acentuadas na vida dos nascidos de Deus, que
exalam Sua paz, porque neles vive o Príncipe da Paz. Ainda que estejam vivendo em meio à
guerra, seu interior está em perfeita paz.
O Senhor Jesus prometeu:
“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o
vosso coração, nem se atemorize.”
João 14.27
Longanimidade- o nascido do Espírito nunca se desespera diante das dificuldades, porque
tem firmeza de ânimo, é perseverante e paciente.
Afinal de contas, o Espírito que nele habita é o Espírito do Eterno: “Porque Deus não nos
tem dado espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação” (2 Timóteo 1.7).
Benignidade- o nascido de Deus tem o caráter naturalmenteagradável e inofensivo. Cuida
para não ofender ninguém.
Bondade- Deus é bondade e misericórdia, e o nascido d’Ele tem na bondade e nos bons
olhos para com seus semelhantes a Sua marca:
“Assim falara o Senhor dos Exércitos: Executai juízo verdadeiro, mostrai bondade e
misericórdia, cada um a seu irmão.”
Zacarias 7.9
Fidelidade- o profeta Jeremias louvou ao Senhor, dizendo: “Grande é a tua fidelidade”
(Lamentações 3.23).
Sim, a fidelidade faz parte do Seu caráter e, obviamente, quem nasce d’Ele também
manifesta o mesmo caráter de lealdade.
Mansidão- Davi disse: “Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância
de paz”
(Salmos 37.11).
O Senhor Jesus repetiu a mesma promessa, em outras palavras: “Bem-aventurados os
mansos, porque herdarão a terra” (Mateus 5.5).
A mansidão caracteriza bem os nascidos de novo, porque logo após sua regeneração,
passam a ter um temperamento manso. E aqui está a razão por que o cristão verdadeiro é
tipificado pela ovelha, animal pacífico.
Domínio próprio- os nascidos do Espírito obrigatoriamente são mental e emocionalmente
equilibrados. São até capazes de se irar, quando necessário, mas também não têm
dificuldade em reconhecer, com humildade, suas falhas.
São, portanto, moderados não apenas no convívio entre irmãos, mas também no
comportamento social.
O batismo nas águas
Sobre este assunto, o Senhor Jesus, antes de retornar aos Céus, claramente ordenou aos Seus
discípulos:
“Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será
salvo; quem, porém, não crer será condenado.”
Marcos 16.15,16
Antes da pessoa se candidatar ao batismo nas águas, deve estar consciente do
arrependimento dos seus pecados. A partir de então, ela morre para si e para o mundo.
O mergulho nas águas batismais, realizado pelo servo de Deus, tipifica o sepultamento da
velha natureza. Quando a pessoa é erguida das águas, simboliza sua ressurreição para uma
vida nova, em comunhão com Deus.
É claro que todo o desenvolvimento desse processo é feito mediante a fé no Senhor Jesus
Cristo, como Senhor e Salvador. O Espírito Santo então efetua o milagre, tanto do morrer da
velha natureza pecaminosa, quanto do renascer de uma nova criatura em Cristo Jesus.
Há em nosso ser uma transformação de comportamento tal, que passamos a viver uma vida
totalmente diferente daquela que vivíamos anteriormente.
A cerimônia batismal perde o sentido se a pessoa se batizar nas águas sem ter se
arrependido dos seus pecados. É como se ela tomasse apenas um banho, e nada mais. Seu
batismo não vale e, é claro, ela continua vivendo com a velha natureza.
O batismo nas águas é um símbolo de sepultamento. Assim como o Senhor Jesus foi
sepultado, após a Sua morte, também o pecador é “sepultado espiritualmente”, após o seu
arrependimento, já que o seu passado morre.
O arrependimento sincero significa a morte para o pecado, pois arrependimento envolve
reconhecer, odiar e abandonar o pecado.
O Espírito Santo, através de Paulo, explica assim:
“Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos? Ou, porventura, ignorais
que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos,
pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado
dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.”
Romanos 6.2-4
A novidade de vida envolve um comportamento justo e correto diante de Deus e dos
homens. É a nova vestimenta descrita em Apocalipse 19.8:
“Pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho
finíssimo são os atos de justiça dos santos.”
O processo miraculoso do arrependimento e batismo nas águas é semelhante ao do grão de
trigo, conforme o Senhor Jesus ensinou:
“Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele
só; mas, se morrer, produz muito fruto.”
João 12.24
O grão de trigo representa a pessoa, e a terra simboliza o batismo nas águas. Se nesse
batismo não acontecer a morte e o sepultamento da velha natureza pecaminosa, a pessoa não
vai servir para produzir frutos. Não servirá, portanto, nem para o altar nem para o átrio.
Se, entretanto, acontecer a morte pelo arre​pen​​dimento e o sepultamento pelo batismo, a
pessoa será frutífera na Obra de Deus. Será como árvore plantada junto aos ribeiros de
águas, que no seu devido tempo dá seus frutos.
O batismo nas águas é tão importante quanto o batismo com o Espírito Santo, porque um
completa o outro. Além disso, o Senhor Jesus associou a salvação ao batismo, quando disse
aos discípulos:
“Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será
salvo; quem, porém, não crer será condenado.”
Marcos 16.15,16
O batismo nas águas também simboliza a circuncisão do coração. A circuncisão
propriamente dita era feita no órgão genital de cada descendente de Abraão do sexo
masculino. Isto foi estabelecido por Deus como sinal da aliança com Abraão. Agora, sob a
nova aliança no sangue do Senhor Jesus, a circuncisão é realizada no coração, através do
batismo nas águas.
A libertação dos filhos de Israel do jugo egípcio, rumo à Terra Prometida, aponta uma
espécie de batismo deles em duas ocasiões: a primeira na passagem pelo Mar Vermelho, e a
segunda junto à cidade de Jericó, na travessia do Rio Jordão.
 
Jesus e o ladrão
O batismo nas águas, tanto quanto com o Espírito Santo, são exigências para a salvação
daqueles que aceitam Jesus Cristo como Senhor e Salvador, e vão continuar vivendo sob as
terríveis condições deste mundo.
Mas, para aqueles cujas vidas estão no fim, a simples aceitação pela fé já é suficiente para
serem salvos. É o caso, por exemplo, dos doentes em estado terminal, próximos da morte.
Não precisam ser batizados, pois não terão tempo de cair em tentação e negar a fé no
Senhor Jesus, como costuma acontecer com muitos que, tendo abraçado a fé no Senhor,
acabam desistindo. 
Estes são vítimas das perseguições, dos cuidados do mundo, da fascinação com os bens
materiais, das más companhias; enfim, há uma série de motivos apresentados pelo diabo em
suas mentes, para fazerem-nos desanimar.
Os ladrões crucificados junto com o Senhor Jesus no princípio praguejavam contra Ele,
mas, com o passar das horas, um deles O reconheceu como o Filho de Deus. Ao
clamar“Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino” (Lucas 23.42), imediatamente
Ele lhe respondeu: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas
23.43).
Este homem não era religioso e tinha vivido como um malfeitor; tanto que fora condenado à
morte de cruz, condenação máxima para aqueles que praticavam perversidades.
Não tinha feito obras de caridade, não tinha sido discípulo do Senhor Jesus, nem batizado
nas águas e com o Espírito Santo. Mas nos últimos momentos de sua vida foi salvo. Por
quê?
Porque creu! Acreditou em Jesus como o Filho de Deus e, portanto, na Pessoa que poderia
salvá-lo. E esta é a qualidade de fé necessária para a salvação da alma, a chamada fé
salvífica, que redime todo e qualquer pecador.
Concluímos então que o batismo nas águas e o batismo com o Espírito Santo são condições
para manter o fiel perseverante na fé e em comunhão permanente com Deus.
 
O batismo com o Espírito Santo
Assim como são três os elementos na cerimônia do batismo nas águas – o servo de Deus, o
candidato e a água – também o batismo com o Espírito Santo envolve três pessoas: o Senhor
Jesus, o candidato e o Espírito Santo.
No batismo nas águas, o ministro de Deus mergulha o candidato nas águas em o nome do
Pai, do Filho e do Espírito Santo, mas no batismo com o Espírito Santo, o Senhor Jesus é o
Ministro que imerge o candidato no Seu Espírito.
Quando João Batista estava batizando os que se arrependiam de seus pecados no Rio
Jordão, muitos judeus pensaram ser ele o Messias tão esperado. Ele, porém, testemunhando
a respeito do Senhor Jesus, disse:
“Eu, na verdade, vos batizo com água, mas vem o que é mais poderoso do que eu, do qualnão sou digno de desatar-lhe as correias das sandálias; ele vos batizará com o Espírito
Santo e com fogo.”
Lucas 3.16
Enquanto o batismo nas águas ocorre com a interferência humana, pois é o ministro de Deus
quem o executa, o batismo com o Espírito Santo é realizado exclusivamente pelo Senhor
Jesus. Ele é o Único Batizador! Os candidatos a este batismo, portanto, devem orar pedindo
ao Senhor Jesus que os batize, o que, aliás, é uma promessa, conforme Ele mesmo disse:
“Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai
celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?”
Lucas 11.13
 
Como é o batismo com o Espírito Santo?
Por ser o Senhor Jesus o Batizador com o Espírito Santo, não existe uma regra fixa, salvo
que o candidato deve estar arrependido dos seus pecados. Normalmente a pessoa é
abençoada com este batismo quando está adorando ao Senhor Jesus com todas as suas
forças, todo o seu coração e todo o seu entendimento.
O louvor é o segredo do batismo com o Espírito Santo, muito embora os registros sagrados
mostrem alguns novos convertidos batizados através da imposição de mãos dos apóstolos:
“Ouvindo os apóstolos, que estavam em Jerusalém, que Samaria recebera a palavra de
Deus, enviaram-lhe Pedro e João; os quais, descendo para lá, oraram por eles para que
recebessem o Espírito Santo; porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas
somente haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus. Então, lhes impunham as mãos,
e recebiam estes o Espírito Santo.”
Atos 8.14-17
“Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns
discípulos, perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao
que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo.
Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João.
Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse
naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. Eles, tendo ouvido isto, foram batizados
em o nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito
Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam.”
Atos 19.1-6
Há que se notar a simplicidade da fé no recebi​mento do Espírito Santo. Os novos
convertidos, aos quais o texto bíblico se refere, não tinham nem conhecimento da existência
do Espírito de Deus, e mesmo assim O receberam, quando os apóstolos lhes impuseram as
mãos.
Ora, o mesmo tem de acontecer na Igreja hoje em dia! Muitas vezes se procura ensinar
exaustivamente a respeito da Pessoa do Espírito Santo, pensando ser isso necessário para o
Seu recebimento, mas não! Os primeiros convertidos ao cristia​nismo foram selados com o
Espírito Santo logo na primeira vez que ouviram falar d’Ele!
Talvez haja descrença maior da parte dos que ministram a Palavra que dos seus ouvintes.
Vejamos alguns motivos que podem impedir o candidato de receber o Espírito Santo:
1)Preocupação em falar línguas estranhas.
2) Preocupação com a salvação de entes queridos ou outras pessoas.
3)Pedidos de bênçãos materiais apresentados na hora do louvor.
4)Falta de arrependimento sincero.
5)Mágoas no coração contra alguém.
6)Vaidade pessoal. Há quem queira receber o Espírito Santo só porque outros receberam.
7)Medo de receber espírito imundo ao invés do Espírito Santo.
8)Dúvida quanto a estar em condições de receber o Espírito de Deus.
9)Falta de libertação total.
10) Pecado não confessado ou sentimento de culpa.
O batismo com o Espírito Santo acontece a partir do momento que o candidato tem um
profundo desejo de ganhar almas. Duvido que alguém apaixonado pela salvação de almas
não seja logo selado com o Espírito Santo. Este é o motivo principal da existência desse
batismo. O próprio Senhor Jesus disse:
“Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas
tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.”
Atos 1.8
A finalidade do selo de Deus é, portanto, proporcionar aos discípulos do Senhor Jesus
condições para serem Suas testemunhas. O rece​bimento do Espírito Santo é primordial e
indispensável para a divulgação do Evangelho de poder.
Por isso, o candidato precisa ter primeiramente este objetivo no coração, para então ser
visitado por Deus. E, uma vez satisfeita esta condição, deve entrar no espírito de louvor ao
Senhor Jesus, e concentrar seus pensamentos na busca de palavras de adoração, honra e
louvor.
Quando se esgotarem suas palavras de gratidão pela sua salvação, o Senhor Jesus soprará o
Seu Espírito, para que o louvor seja perfeito.
Nesse momento, então, acontece um gozo espiritual e uma emoção indescritível, de tal
forma que, em meio a lágrimas de profunda alegria, são pronunciadas palavras estranhas, de
forma bem natural.
Embora não compreendendo seu próprio vocabulário, a pessoa não estranha nem perde o
sentido do seu louvor, porque em espírito fala mistérios e palavras do entendimento apenas
de Deus e dos Seus anjos.
É importante saber que não se deve fazer qualquer esforço para falar em línguas estranhas:
elas são um dom de Deus. Ele, e somente Ele, opera a maravilha de se falar na língua dos
anjos, pois quem assim fala, não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende,
e em espírito fala mistérios, conforme 1 Coríntios 14.2.
As línguas estranhas podem ser poucas ou muitas, mas normalmente serão repetidas. O fato
importante é que a língua estranha é uma evidência do batismo com o Espírito Santo,
conforme
Marcos 16.17; Atos 2.3,4; 10.46; 19.6.
Nem todos os que falam em línguas estranhas, entretanto, são batizados com o Espírito
Santo, haja vista que muitos possessos de espíritos imundos falam línguas estranhas, do
inferno.
As línguas estranhas são uma evidência do batismo com o Espírito Santo, mas o que
realmente caracteriza este batismo são os frutos espirituais, isto é, o caráter; a conduta; a
maneira de falar, de vestir; as amizades; enfim, a discrição no modo de agir. Esse conjunto
de atitudes torna a pessoa diferente das demais não seladas com o Espírito Santo.
A maioria dos candidatos ao batismo de Deus pensam que ele se resume ao falar em línguas.
Por causa disso, muitos têm sido iludidos pelos espíritos enganadores, que, aproveitando-se
da sua ignorância, fazem-se passar por Deus, concedendo-lhes o “dom de línguas” do
inferno.
É esta a razão pela qual muitos falam em “línguas estranhas”, e até profetizam, mas suas
vidas não condizem com a fé que dizem ter. São vidas amargas e amarradas econômica,
física e sentimentalmente, e mesmo assim tentam salvar os outros, quando eles mesmos
necessitam da salvação.
Enquanto o batismo nas águas sela a aliança da pessoa com Deus, o batismo no Espírito
Santo é o selo da aliança de Deus com a pessoa. Um completa o outro.
O batismo nas águas formaliza uma decisão de fé pessoal. É semelhante ao casamento,
quando a pessoa renuncia à sua vida de solteira e morre para a sua própria vontade, para a
vida livre que tinha; morre para seus pais, irmãos e amigos; enfim, morre para o mundo e é
sepultada na união matrimonial.
O casal passa a viver exclusi​vamente em função um do outro. A mulher, por exemplo,
renuncia à boa vida na casa dos pais, por causa do seu amor para com o marido.
Esse batismo é a renúncia de tudo por causa da fé no Senhor Jesus. Nele há o sepultamento
da própria vontade, em função da vontade de Deus. Renuncia-se à liberdade para se tornar
servo do Senhor Jesus Cristo, que certa vez convocou a multidão dos Seus seguidores,
juntamente com os discípulos, e disse:
“Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Quem
quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do
evangelho salvá-la-á.”
Marcos 8.34,35
Em outra oportunidade, Ele disse:
“Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe,
ou pai,
ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho,que não receba, já no
presente, o cêntuplo
de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, a
vida eterna.”
Marcos10.29,30
Já o batismo com o Espírito Santo é uma decisão de Deus; é a resposta do Senhor Jesus à
renúncia feita pela pessoa, quando da sua total entrega a Ele. É o selo da sua união com
Deus.
Sendo a aliança de ouro o selo do matrimônio, o selo da aliança entre Deus e a pessoa é o
recebimento do Espírito Santo. A aliança no dedo identifica o compromisso com outra
pessoa; o mesmo acontece quando se recebe o Espírito de Deus: os dons e frutos
identificam o compro​metimento com Deus.
Em termos práticos, a pessoa que ainda não foi selada com o Espírito Santo tem a fé
passiva, ou seja, ela se acomoda e até aceita sua vida fracassada como algo natural. Chega
mesmo a acreditar que sua má qualidade de vida se deve à vontade de Deus.
Quem, por sua vez, é selado com o Espírito Santo, tem a fé ativa e é como um vulcão em
erupção: está sempre queimando por dentro e externando sua fé com línguas de fogo, como
as lavas do vulcão. Porque sua fé é ardente, as promessas divinas são como um tesouro
inesgotável. Não há força maligna capaz de vencê-lo!
Nem todos os principados, potestades, dominadores e forças espirituais do mal podem
obstruir seus caminhos, porque dentro da pessoa está o Espírito do Deus Vivo!
Em conseqüência, ela nutre dentro de si uma revolta incontida contra o avanço do império
das trevas, e, de uma forma ou de outra, procura contrapor esse avanço com a divulgação do
Evangelho vivo do Reino de Deus.
Porque tem o caráter de Deus, a pessoa não se importa mais com a sua vida, seu futuro ou o
de sua família, porque tudo o que ela é ou pretende ser, tudo o que tem ou pretende ter, está
no altar.
Sua vida não tem mais sentido para si, pois é vivida em função do seu Senhor; está sempre
queimando no altar de Deus como oferta viva. Em razão dessa guerra contra o mal, suas
conquistas são naturais e contínuas, apesar das lutas renhidas.
O sentimento de fé de que morremos em Cristo e fomos sepultados na Sua semelhança,
através do batismo nas águas, e em seguida ressuscitados juntamente com Ele, é avivado a
cada momento pelo batismo no Espírito Santo.
A vida do servo selado está oculta com o Senhor Jesus, razão pela qual sua vontade é fazer
a vontade do seu Senhor.
Quando a pessoa é realmente batizada com o Espírito Santo, tem apenas um pensamento:
servir a Deus com todas as suas forças, de todo o seu entendimento e de todo o coração. É
como o Espírito Santo, através de Paulo, diz:
“Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde
Cristo vive,
assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;
porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus.”
Colossenses 3.1-3
 
CONDICOES EM RELACAO A SI MESMO
 
A primeira condição da pessoa que almeja fazer a Obra de Deus é em relação ao Senhor da
Obra. E, neste aspecto, já vimos sua imperiosa necessidade de receber o Espírito Santo,
sem o qual é impossível realizá-la.
A segunda condição é em relação a si mesma. A ferramenta do servo do Senhor é a fé; e
tudo o que for necessário para o desenvolvimento dela, ou a sua proteção, é fundamental. 
Cada um tenha sua fé bem definida, para não permitir que o fermento dos outros venha a
influenciar o exercício dela.
A fé é algo estritamente individual; ela ecoa a voz do Espírito Santo dentro da alma, e,
quando isto acontece, não se pergunta a ninguém o que fazer, pois a pessoa sabe o que Deus
está requerendo dela.
A exemplo disso temos o apóstolo Paulo. Quando partiu para anunciar a salvação aos
gentios, ele não consultou carne nem sangue, muito menos subiu a Jerusalém, para pedir
conselho aos apóstolos mais experientes. Mas, seguindo suas próprias convicções pessoais,
partiu para as regiões da Arábia (Gálatas 1.16,17).
Enquanto os primeiros apóstolos se mantiveram fechados em Jerusalém, Paulo, sentindo
sede de ganhar almas e movido pela própria fé, saiu em busca delas nas regiões difíceis da
Arábia.
Este é o tipo de fé requerido pelo Senhor Jesus dos Seus discípulos. Fé que dispensa
perguntas, tais como: Por que eu? Como vai ser? Onde vou morar? Quem vai me ajudar?
 
O servo
Como se caracteriza um servo? Pela submissão, dedicação e serviço total de sua vida a
Deus. O Senhor Jesus somente é Senhor daqueles que Lhe servem. O Espírito Santo somente
é Senhor daqueles que Lhe obedecem a voz.
Servo é aquele que serve! Os frutos e os dons do Espírito Santo são conseqüências de uma
vida dedicada ao Senhor Jesus.
É bem verdade que os servos deste mundo, para terem seus direitos e privilégios
garantidos, são obrigados a satisfazerem certas exigências de seus senhores. Mas os servos
do Senhor Jesus não se preocupam com direitos ou privilégios, porque só o fato de Lhe
servirem já é a maior glória de suas vidas.
Servir ao Senhor Jesus é o privilégio mais glorioso do mundo. Muito poucos, infelizmente,
são os que participam dessa glória, mas os seus participantes são honrados pelo próprio
Pai, conforme disse o Senhor: “E, se alguém me servir, o Pai o honrará” (João 12.26).
 
O temor ao Senhor
Quando se fala em temor ao Senhor, é uma referência ao caráter dos servos nascidos de
Deus. O Espírito Santo, ao gerar Seus filhos, coloca dentro deles um sentimento de temor
tal, que os faz fugir do pecado.
Esse temor santo e natural é o que lhes capacita a viver uma vida afastada de toda aparência
do mal.
É importante salientar que essa capacidade espiritual não nos arranca o direito de fazermos
a nossa própria vontade. Mesmo selados com o Espírito Santo, e vivendo em total rendição,
Deus jamais vai nos obrigar a fazer a Sua vontade.
É justamente aí que entra o temor a Deus. Ele nos dá consciência daquilo que Lhe agrada ou
não, e deixa a decisão por nossa conta.
O Senhor jamais impõe Sua vontade, porque respeita a nossa. O livre-arbítrio se mantém,
mesmo sob a direção do Espírito. Ele não impõe, mas inspira.
Claro, essa total liberdade no Espírito Santo tem suas responsabilidades, acompanhadas da
seguinte lei natural: aquilo que o homem semear, isso também ceifará. O conhecimento de
que “o salário do pecado é a morte” (Romanos 6.23) freia os impulsos carnais, evitando
assim a prática do pecado.
Os servos tementes a Deus espelham no zelo da Sua Obra o zelo de suas almas. Quando há
temor ao Senhor no coração, o repúdio natural ao pecado se torna latente, conforme está
escrito: “O temor do Senhor consiste em aborrecer o mal” (Provérbios 8.13); “…e pelo
temor do Senhor os homens evitam o mal” (Provérbios 16.6).
Na falta de temor a Deus, a vida espiritual fica desgovernada e o abismo é inevitável. O
fracasso de muitos crentes está relacionado com a falta de temor no coração.
Um pecadinho hoje, outro amanhã, e subitamente a fé se esfria e o temor desaparece, dando
lugar às dúvidas. E estas promovem a fraqueza diante do inferno.
 
O deserto
Há dois tipos de deserto: o do homem e o de Deus. O deserto do homem é conduzido por si
mesmo, e tem como objetivo puni-lo pelas faltas cometidas.
É o caso, por exemplo, da pessoa punida com a prisão, por causa do seu roubo; do
acidentado, porque conduziu seu carro embriagado, e vai por aí adiante.
Normalmente, quando a pessoa está num deserto humano, costuma culpar a Deus pela sua
situação infeliz. Mas ela se esquece que a sua estada ali é culpa exclusivamente sua. Foi ela
mesma que se dirigiu para o deserto!
A Palavra Deus tem ensinado e advertido quanto ao cuidado de se plantar sementes. Os
frutos dependem da qualidade da semente. Se há desprezo pelo conhecimento e pela prática
da Palavra, qual a culpa de Deus dos desertos humanos? Ele ensina: “Aquilo que o homem
semear, isso também ceifará” (Gálatas 6.7).
O Senhor nos tem dado inteligência e capacidade para decidirmos o tipo de futuro que
queremos para nós e nossos filhos. Se plantarmos obediência à Sua Palavra, colheremos os
frutos dessa obediência;mas se a desprezamos, também suas promessas nos desprezarão!
Já o deserto de Deus é conduzido pelo Espírito Santo e tem outro objetivo, que não a
punição: preparar o servo para a obra para a qual ele foi escolhido. 
Ao longo da História vemos patriarcas, profetas e líderes em geral de Israel sendo levados
por Deus aos seus respectivos desertos, antes de serem usados por Ele.
O Senhor Jesus é o exemplo mais evidente disso, porque após ter sido batizado nas águas,
e ter recebido o Espírito Santo, foi guiado pelo mesmo Espírito ao deserto, para ser tentado.
Moisés também é outro exemplo típico. Seus primeiros quarenta anos foram vividos como
príncipe, no Egito. Seus quarenta anos seguintes foram vividos como servo de seu sogro, no
deserto. Somente após esse tempo de preparo é que viveu seus últimos quarenta anos como
verdadeiro servo de Deus.
A passagem pelo deserto de Deus é proporcional à grandeza da obra a ser realizada.
Se para alcançar a salvação eterna e definitiva a passagem pelo deserto já é obrigatória,
imagine para se fazer a Obra de Deus! Claro!
Para a pessoa se converter ao Senhor Jesus, ela precisa ser liberta de si mesma e dos
demônios que vêm atuando em sua vida. Há uma verdadeira guerra a ser travada por ela e
em favor de si mesma. Quando, porém, ela se predispõe a servir a Deus, e abraça a causa
da salvação de outros, obviamente terá de enfrentar o número de demônios multiplicado
pelo número de almas que deseja alcançar.
Se a salvação pessoal tem o custo da renúncia da própria vida, imagine a salvação de
dezenas, centenas, milhares, milhões e bilhões! Quer dizer: quanto maior o número de
pessoas a alcançar, maior será o sacrifício da renúncia e, conseqüentemente, maior o
deserto.
Agora fica mais fácil entender o sacrifício dos jejuns; das orações; das perseguições; das
renúncias; das injustiças; das humilhações; enfim, do deserto de Deus. Pois se a pessoa que
é chamada por Ele não suportar as pressões espirituais do deserto e fugir, certamente não
poderá servir como Sua escolhida.
Se não suportar as dificuldades do deserto a que foi conduzida pelo Espírito de Deus, como
ajudará as demais pessoas nos seus respectivos desertos?
Além disso, não há teste escrito, ou oral, para se saber se as condições espirituais dos
candidatos à Obra de Deus estão de acordo com as exigências. É imperiosa a necessidade
de passarem pelo
deserto de Deus, para serem ou não eleitos.
Moisés não sabia que tinha sido escolhido, e nem que estava sendo preparado, mas o
Senhor Jesus sim.
 
O pecado
O pecado é a transgressão da Lei de Deus. Em outras palavras, a desobediência à Sua
Palavra. O Senhor não impõe nada a ninguém, mas para se manter comunhão com Ele, é
preciso se submeter à Sua disciplina.
O ser humano viverá pela sua fé. Somente se tem acesso à plenitude da vida criada por
Deus mediante a prática da fé sobrenatural. E esta é uma certeza doada aos humildes de
espírito.
O malefício do pecado está justamente em gerar a dúvida. Ora, a dúvida neutraliza a fé; e
não havendo fé, não há salvação. Aí está a razão pela qual o pecado conduz à morte eterna,
e aí está o mecanismo da ação da dúvida.
A principal ferramenta do homem de Deus é a fé em exercício. Por meio dela está sua
comunhão com o Espírito Santo. Se ele comete adultério, por exemplo, imediatamente
interrompe o exercício da fé e passa a viver submetido à dúvida. Claro! Seu grau de fé cai e
o de dúvida sobe, ocupando seu lugar. Assim sendo, como seu trabalho de fé sobreviverá?
A fé depende da boa consciência, e se esta é má, que tipo de pregação surtirá efeito para
salvação eterna? Sem assumir os princípios morais, é impossível executar e desenvolver a
fé sobrenatural.
Inicialmente se pode até ter um aparente êxito (e se pode contar com a ajuda do diabo), mas,
finalmente, o prejuízo será incalculável.
Todo pecado é pecado; não existe pecado grande, médio ou pequeno. Por ser tão puro,
Santo e verdadeiro, Deus não pode suportar o pecado, mesmo que seja humanamente
considerado o mais insignificante.
Ele não pode ter comunhão com o pecador. Por isso está escrito que o preço do pecado é
a morte eterna. Qualquer que seja o pecado, é capaz de levar o ser humano para o lago de
fogo e enxofre.
O que difere um pecado do outro, entretanto, é o seu campo de atuação. Existe o pecado que
atinge a carne, o que atinge a alma e ainda o que atinge o espírito.
 
O altar ou o átrio
A diferença entre a Obra no altar e a Obra no átrio se avalia pelo grau de empenho
realizado
em cada um deles.
Um altar é construído de tal forma, que se sobressaia dos demais lugares, pela sua altura.
Altar é um lugar alto, onde se oferecem ofertas de sacrifícios, razão pela qual não pode ser
comparado ou mesmo nivelado ao átrio. Ele diz respeito a Alguém que está acima de tudo.
Noé, por exemplo, levantou um altar ao Senhor (Gênesis 8.20). Não edificou altar para
sacrificar oferta por intuição pessoal, muito menos por conselho dos parentes. Mas, sabendo
de sua profunda gratidão pela sua salvação e de sua família do dilúvio, Deus o orientou
como agradá-Lo.
Tendo tomado animais limpos e aves limpas, Noé ofereceu holocaustos sobre o altar. E o
Senhor aspirou o suave cheiro (Gênesis 8.20,21).
O mesmo se deu com Abraão, quando edificou um altar ao Senhor (Gênesis 12.7). Os
demais patriarcas, como Isaque e Jacó, também levantaram altares para oferecerem ofertas
de sacrifício, todas as vezes que o Senhor lhes aparecia.
Quando a oferta de sacrifício era muito especial, o altar era o próprio monte. Foi o caso de
Isaque, que seria oferecido no Monte Moriá; o sacrifício feito por Davi, na eira de Araúna;
o de Elias, no Monte Carmelo. Todos estes eram tipos do sacrifício do Senhor Jesus no
Monte Calvário.
O átrio é um tipo da Igreja do Senhor Jesus. Suas bases eram feitas de bronze, significando
a estabilidade da Igreja, independente do sistema político vigente no mundo.
Quando Pedro, dirigido pelo Espírito Santo, declarou ser Jesus o Cristo, o Filho do Deus
Vivo, o Senhor respondeu:“...sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do
inferno não prevalecerão contra ela” (Mateus 16.18).
Esta promessa garante aos verdadeiros servos a conquista de almas, sob quaisquer
circunstâncias, além da certeza de que não há portas fechadas.
Quando se é nascido de Deus, qualquer dificuldade é encarada como oportunidade, pois o
Senhor da Obra é o Deus Vivo e poderoso.
 
CONDICOES EM RELACAO AOS SEMELHANTES
 
Não adianta o candidato a servo ter boa vontade para com as demais pessoas, se a sua
condição espiritual não atender às necessidades de servo de Deus. Se não nasceu do
Espírito Santo, ele não é espírito e, conseqüentemente, não poderá passar espírito para os
demais.
É como a pessoa que, ao invés de buscar a Deus, invoca o espírito de alguém falecido,
como se pudesse ajudá-la. Mas como esse espírito poderia ajudar alguém vivo, se não pôde
ajudar a si mesmo, enquanto estava na Terra? Não é razoável se consultar os mortos a favor
dos vivos! Quanto a isso, aliás, a Palavra de Deus é bem clara:
“Não se achará entre ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem
adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem
necromante, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa é
abominação ao Senhor.”
Deuteronômio 18.10-12
“Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam e
murmuram, acaso, não consultará o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultarão os
mortos?”
Isaías 8.19
Assim, o sentimento de compaixão pelas almas somente é válido quando verdadeiramente
se alcançou a compaixão divina, através do novo nascimento.
Mas quando esta condição está plenamente satisfeita, então a direção do Senhor Jesus é:
“Mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mateus 10.6).
Em outra ocasião, o Senhor respondeu: “Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da
casa de Israel” (Mateus 15.24).
A visão do servo tem de ser a mesma do seu Senhor.Ou então ele não é servo. Jesus mesmo
disse:
“Se alguém me serve, siga-me, e, onde eu estou, ali estará também o meu servo. E, se
alguém me servir, o Pai o honrará.”
João 12.26
Mas onde está o Senhor, para que o servo também esteja lá? Na igreja? Em casa? Claro que
não! O Senhor Jesus está onde estão os sofridos; desesperados; famintos; desabrigados;
presos; caídos; abandonados; desiludidos; enfermos; desenganados; embriagados; drogados;
enfim, Ele está onde estão os cansados e sobrecarregados.
Portanto, nosso Senhor Se encontra exatamente onde esta gente está, ou seja, nos guetos e
becos; nos hospitais; nos presídios; nos lugares mais escusos e escuros deste mundo: “Mas
Jesus, ouvindo, disse: Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes” (Mateus 9.12).
Quem serve ao Senhor tem como único objetivo os perdidos que, diga-se de passagem, de
alguma forma estão em busca de salvação.
 
A paixão pelas almas
Todo servo de Deus nutre dentro de si o mesmo sentimento do seu Senhor. E qual sentimento
dirigia nosso Senhor? Diz o texto sagrado:
“Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e
curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo.”
Mateus 4.23
O ministério do Senhor Jesus estava alicerçado em três pontos: ensino, pregação e
manifestação de poder em favor dos doentes e aflitos. Este trabalho foi iniciado
imediatamente após Ele ter sido batizado nas águas, no Espírito Santo e no fogo do deserto.
Quer dizer: tão logo foi preparado pelo Espírito, e aprovado, partiu para os lugares mais
ermos, escusos e escuros, em busca das almas perdidas.
O que mais se evidencia no convertido é a sua sede de almas, o ardente desejo de dar aos
outros o mesmo recebido de Deus. Todos os nascidos de Deus, sem exceção, têm desejo de
ganhar seus semelhantes para o Senhor Jesus! É a primeira manifestação dos nascidos do
Espírito. E tem mais: somente estes ficam insatisfeitos enquanto os demais também não
nascem do Espírito.
A verdade é que muitos pregadores se dão por satisfeitos quando as pessoas aceitam Jesus
como Senhor e Salvador. Mas quem nasceu de novo sabe que isso não é suficiente. É
necessário um sincero arrependimento, para que o Espírito Santo possa operar o novo
nascimento.
Enquanto isso não acontece, a obra é apenas palha. E quando vem o calor das perseguições,
essa palha se queima e se dispersa, como cinzas ao vento. Paulo sentiu este problema e
disse: “Meus filhos, por quem, de novo, sofro as dores de parto, até ser Cristo formado
em vós” (Gálatas 4.19).
Logo após a sua conversão, Paulo seguiu o ímpeto da fé e foi em busca de almas:
“Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça,
aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença,
não consultei carne e sangue, nem subi a Jerusalém para os que já eram apóstolos antes de
mim, mas parti para as regiões da Arábia e voltei, outra vez, para Damasco.”
Gálatas 1.15-17
Este é o espírito dos que realmente nasceram de Deus. É impossível experimentar os
prazeres do mundo vindouro e se calar. O próprio Espírito Santo impulsiona a pessoa a
repartir com as demais. Paulo não ficou esperando nenhuma “profecia pessoal”, nenhuma
visão ou preparo espiritual; nem mesmo perguntou a alguém mais experiente se deveria ou
não ir em busca dos gentios árabes.
Quem lhe havia ordenado, ou autorizado, ir pregar entre os árabes? Ninguém,
aparentemente! Mas, cheio do Espírito Santo, ele partiu, seguindo a voz da fé sobrenatural,
porque esta é a voz de Deus.
Posso me lembrar quantas vezes meus superiores espirituais me barraram a sair pregando o
Evangelho… E como temesse ser considerado rebelde, fiquei esperando, esperando,
esperando… Provavelmente estaria esperando até hoje, se não tivesse tomado a atitude de
seguir a voz da fé.
Creio que muitos nascidos de Deus têm sido extremamente zelosos quanto à “obediência”
aos seus respectivos líderes espirituais. Com isso, escondem seus talentos e, de uma certa
forma, cooperam com o reino das trevas.
A visão que temos recebido de Deus quanto às almas é a seguinte: o mundo é o campo de
guerra entre os filhos da Luz e os das trevas. Os da Luz têm recebido instrução e direção do
Espírito de Deus, para resgatarem os que estão nas trevas; enquanto isso, os espíritos das
trevas instruem seus filhos a destruírem os da Luz.
Somente quem se encontra permanentemente no altar está em condições de ganhar essa
guerra. Os que estão no átrio podem auxiliar os que se encontram no altar. Quando o crente
não é nascido do Espírito, seu coração é egoísta e não se preocupa com os demais. Mas
quando é nascido da água e do Espírito, seu coração ferve de vontade de ganhar almas para
seu Senhor, pois entende que nasceu para salvar.
 
A Igreja primitiva
A Igreja primitiva tinha tantos problemas quanto a atual. Os mesmos espíritos enganadores,
que operavam naqueles dias, operam nos dias atuais, e continuarão operando no futuro. A
única forma de vencê-los é conduzir as pessoas a um verdadeiro encontro pessoal com o
Senhor Jesus. Mas como?
Naqueles dias, os discípulos se preocupavam em testemunhar exaustivamente sobre a
ressurreição do Senhor Jesus. Ora, quando as pessoas tomavam conhecimento de que
Alguém havia vencido o mais terrível inimigo humano, a morte, imediatamente se
interessavam em conhecer Jesus.
E uma vez desejando isso ardentemente, o Espírito Santo Se incumbia de lhes revelar Seu
Filho. Daí a Igreja se expandia de forma natural, e com base. Muitos hipócritas, entretanto,
mesclavam-se com os sinceros, promovendo discórdias, ensinamentos falsos e uma série de
problemas no desenvolvimento da Igreja.
Até então, as doutrinas divulgadas se estabeleciam exclusivamente sobre o Antigo
Testamento. Os Evangelhos, o início da Igreja, as cartas apostólicas e o Apocalipse vieram
algumas décadas mais tarde. Portanto, aqueles cristãos primitivos não tinham acesso ainda
às orientações apostólicas, como temos hoje. A Bíblia deles se consistia apenas nos escritos
judaicos.
Foi quando o Espírito Santo escolheu Paulo, filho de judeus, “circuncidado ao oitavo dia,
da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu dos hebreus; quanto à lei, fariseu;
quanto ao zelo,
perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível” (Filipenses 3.5,6),
para orientar os novos convertidos a se comportarem de acordo com a nova fé cristã.
O trabalho de Paulo era um tipo do de Moisés, na condução dos filhos de Israel. O que
Moisés recebeu do Senhor, para o povo judeu, Paulo recebeu para os cristãos. Portanto, as
cartas apostólicas, apesar de terem algumas opiniões pessoais de Paulo, são, na sua maior
parte, revelação vinda diretamente do Espírito para Sua Igreja.
 
O zelo da Casa do Senhor
Zelar pela Casa de Deus não é simplesmente cuidar da sua limpeza, porque isto qualquer
incrédulo pode fazer. Trata-se do cuidado espiritual, da atenção para com os cansados e
sobrecarregados, que chegam diariamente em busca de abrigo espiritual; de conforto; de
consolo; de libertação; enfim, de fé para eliminarem suas dúvidas e temores.
Cabe, então, ao servo de Deus estar preparado para cuidar dessa gente sofrida. E justamente
por isso Deus tem derramado Seu Espírito sem medida sobre Seus servos! Ele sabe que por
nós mesmos não há nenhuma condição, mas uma vez selados com o Espírito de Deus, já não
haverá mais situações impossíveis.
“Maldito aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente!”(Jeremias 48.10), disse o
Senhor. A exemplo disso, temos o sacerdote Eli. Ele tinha dois filhos: Hofni e Finéias,
também sacerdotes do Senhor. Mas estes costumavam se deitar com as mulheres que
serviam à porta da tenda da congregação, ou seja, eram como muitos de hoje, que se
aproveitam da autoridade espiritual para corromper obreiras e levá-las ao pecado.
Eli era muito velho, mas ouvia tudo quanto seus filhos faziam e, mesmo assim, não tomava
nenhuma atitude enérgica contra eles. Por causa disso, eles foram punidos por Deus e em
sua casa não