Pós Digital tentativa 2 av1 contexto brasileiros

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Pós Digital - 222326 . 10 - Contextos Brasileiros - 2024MAI
Dizane Costa Freitas Pereira
Nota final
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4,5/5
Tentativa 2 Enviado em: 03/05/24 17:09 (BRT)
4,5/5
Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
0,5/0,5
"Assim, concebe-se que identidade indígena se forma a partir do “outro”, principalmente, do contato com os colonizadores e os demais “outros” com os quais os indígenas se defrontam ao longo da sua história, e tem início por meio do contato com os europeus que chegaram ao Brasil no século XVI." 
Fonte: PAIVA, E. B. A construção da identidade indígena em fontes de informação. XVI ENANCIB, João Pessoa, 2015. Disponível em: http://www.ufpb.br/evento/index.php/enancib2015/enancib2015/paper/viewFile/3082/1236. Acesso em: 2 out. 2020.
A questão da formação das identidades é um debate antigo no âmbito das ciências humanas e sociais, porém longe de se esgotar. O Brasil, país de origem colonial, foi formado por inúmeras identidades diferentes, embora muitas delas tenham sofrido processos de apagamento ao longo do tempo. No entanto, há um debate muito relevante, que diz respeito a como as identidades são formadas a partir de relações de alteridade. Nesse sentido, onde transparece o caráter híbrido das culturas, como podemos descrever a formação das identidades indígenas mencionadas no trecho acima?
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Correta: 
Formadas de acordo com critérios europeus.
Resposta correta
Constituídas a partir das tradições indígenas.
Formadas pela junção de um ou mais costumes.
Construídas apenas como elaboração teórica.
Determinadas por fatores subjetivos.
2. Pergunta 2
0,5/0,5
"(...) a identidade e a etnicidade são sempre construções históricas, e não heranças recebidas como parte de algum tipo de essência cultural ou biológica." 
Fonte: OYAMA, T. K. Resenha. Revista Percurso. Maringá, v. 11, n. 1, p. 187-192, 2019. Disponível em: http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/Percurso/article/view/49769/751375140726. Acesso em: 2 out. 2020.
Os estudos históricos não deixam margem à confusão: toda formação social é uma construção histórica em amplo sentido. Não é possível se afirmar que existam características essenciais em um determinado grupo que sejam impossíveis de ocorrer em outro. Esta seria uma abordagem essencialista da cultura que não condiz com a realidade histórico-social. No Brasil, houve projetos de nação que desconsideraram as identidades culturais das minorias sociais e étnicas. Considerando esse cenário, qual o principal resultado prático desses projetos sobre certos grupos sociais?
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Exclusão sistemática das minorias.
Abordagens acadêmicas mais precisas.
Contribuição para o fim do racismo.
Culturalismo e essencialismo.
Correta: 
Apagamento das etnicidades.
Resposta correta
3. Pergunta 3
0,5/0,5
“O movimento eugenista, ao procurar 'melhorar a raça', deveria 'sanar' a sociedade de pessoas que apresentassem determinadas enfermidades ou características consideradas 'indesejáveis' (tais como doenças mentais ou os então chamados 'impulsos criminosos'), promovendo determinadas práticas para acabar com essas características nas gerações futuras". (MACIEL, 1999, p. 121).
MACIEL, M. E. A eugenia no Brasil. Anos 90, Porto Alegre, n.11, jul. 1999. Disponível em: https://www.lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/31532/000297021.pdf. Acesso em: 14 set. 2020. 
A eugenia se tornou muito famosa no Brasil no início do século XX. Isso ocorreu em um contexto em que a intelectualidade brasileira buscava formular uma identidade nacional, por meio de questionamentos acerca da natureza da sociedade brasileira, com seus defeitos e qualidades. Dessa forma, o pensamento eugenista adentrou significativamente nesses debates, importando teses raciais estrangeiras e também com o trabalho de intelectuais que as adaptaram à realidade brasileira.
Nesse sentido, em que a eugenia assume papel de relevo nas discussões sobre a identidade brasileira no começo do século XX, quais foram as duas contribuições essenciais que os eugenistas procuraram dar para o debate?
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Importar ideias estrangeiras e aplicá-las de maneira literal no Brasil.
Correta: 
Explicar a condição de atraso do país e indicar o caminho para a superação deste.
Resposta correta
Culpar as políticas sociais do governo e buscar eliminá-las para que o país avançasse.
Analisar a sociedade brasileira e concluir que ela não poderia alcançar o progresso.
Propor a criação de um partido e fazer com que ele chegasse ao poder.
4. Pergunta 4
0/0,5
"A expressão “revolução burguesa no Brasil”, para Florestan Fernandes, significa o processo de consolidação do capitalismo no Brasil, [no qual manifestam-se] autonomia parcial e fortes tendências à integração nacional, ao menos neste momento específico da análise. O que importa realmente para ele não são as possibilidades que poderiam ter acontecido mas, o que realmente ocorreu, ou seja, as diferentes etapas da consolidação do capitalismo no Brasil, com as devidas transformações que estas proporcionaram". (RAFAEL, 2019, p. 2)
Adaptado de: RAFAEL, M. J. A. Florestan Fernandes e a Revolução Burguesa no Brasil: ensaio de interpretação sociológica. CAOS – Revista Eletrônica de Ciências Sociais, v. 1, n. 3, 26 jul. 2019. Disponível em: https://periodicos.ufpb.br/ojs2/index.php/caos/article/view/47142. Acesso em: 4 set. 2020.
Florestan Fernandes, ao longo de sua vasta obra, teorizou sobre os impactos sociais, econômicos e políticos da ausência de uma revolução burguesa na história do Brasil. Considerando o ponto de vista adotado pelo autor, que coloca seu foco sobre a necessidade ou não de uma revolução política burguesa, qual a principal falha dessa classe social em sua ascensão ao poder político?
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A burguesia nacional não conseguiu exercer a hegemonia política no país tendo sido prejudicada economicamente.
Ao longo da história, a burguesia brasileira exerceu somente o poder econômico em detrimento do poder político.
Embora essa não fosse sua aspiração, a burguesia nacional implantou um sistema capitalista dependente e periférico.
Resposta correta
Incorreta: 
O fracasso em executar uma revolução burguesa no Brasil veio do apoio popular ao programa socialista e radical.
A conformação geopolítica na segunda metade do século XX inviabilizou a tomada do poder pela burguesia no Brasil.
5. Pergunta 5
0,5/0,5
"O período em que esteve inserida a abolição da escravidão e o que se seguiu
a ela foram marcados pelas impregnações das teorias evolucionistas e deterministas – que aportavam por aqui – nos trabalhos dos intelectuais que construíam a ideia
da Nação e justificavam o novo regime republicano.” (OLIVA, 2008, p. 66).
OLIVA, A. R. Sobre a cor da noite: teorias raciais e visões sobre o negro em meio aos debates científicos da passagem do século XIX para o XX. Revista Múltipla, Brasília, v. 8, n. 14, p. 65-86, jun. 2003. Disponível em: http://ssystem08.upis.br/repositorio/media/revistas/revista_multipla/multipla14.pdf#page=44. Acesso em: 14 set. 2020.
A passagem do século XIX para o século XX foi um momento de florescimento de diversas teorias raciais que, por métodos supostamente científicos, buscavam soluções para evitar a miscigenação, então considerada nociva para a humanidade. No Brasil, diversas teses vinculadas ao darwinismo social e ao determinismo racial foram defendidas por muitos intelectuais e médicos eugenistas naquele período. Em geral, esses pensadores consideravam o atraso brasileiro fruto da mistura de raças, propondo que esta deveria ser evitada para que o país atingisse o progresso.
Considerando esse cenário, no qual o racismo assume formas científicas e intelectuais, qual foi o principal objetivo das teses raciais aplicadas ao Brasil para que se construísse uma nova nação?
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Retorno a um passado mítico.
Criação de um Estado suprarracial.
Democracia racial.
Correta: 
Branqueamento da população.
Resposta correta
Políticas contra a imigração.
6. Pergunta 6
0,5/0,5
"(...) o racismonão está apenas no plano da consciência – a estrutura é intrínseca ao inconsciente. Ele transcende o âmbito institucional, pois está na essência da sociedade e, assim, é apropriado para manter, reproduzir e recriar desigualdades e privilégios, revelando-se como mecanismo colocado para perpetuar o atual estado das coisas." 
Fonte: BERSANI, H. Racismo estrutural e o direito à educação. Rev. Educ. Perspec. Viçosa, MG. v.8, n.3, 2017. Disponível em: https://periodicos.ufv.br/educacaoemperspectiva/article/view/6975/2829. Acesso em: 2 out. 2020.
O racismo estrutural ocorre quando, independentemente de políticas institucionais ou comportamento individual antirracista, a discriminação e o preconceito continuam atuando na sociedade. Desse modo, o racismo estrutural prejudica a inserção dos negros na sociedade brasileira e, embora a igualdade esteja garantida pela Constituição, essa parcela da população está ausente, historicamente, de determinados espaços sociais brasileiros. Qual instituição do país apresenta uma ausência histórica de afrodescendentes no Brasil?
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Correta: 
Ensino superior.
Resposta correta
Futebol.
Ensino Fundamental.
Ensino Médio.
Música.
7. Pergunta 7
0,5/0,5
"Na colonização está a feição que marcará profundamente as relações na colônia e ditará os caminhos que seguirão o seu desenvolvimento, tanto nos aspectos econômicos como nos sociais e políticos, pois aqui a vasta empresa que predomina e concentra a exploração tira todos os proveitos possíveis em função do comércio europeu. Nas palavras de nosso autor “é este o verdadeiro sentido da colonização tropical, de que o Brasil é uma das resultantes” (PACHECO JR., 2018, p. 34)
PACHECO JR., I. Considerações sobre o pensamento de Caio Prado Júnior: colonização e revolução. Praça: Revista Discente da Pós-Graduação em Sociologia da UFPE, Recife, v. 2, n. 1, p. 24-49, 2018. Disponível em: https://periodicos.ufpe.br/revistas/praca/article/download/236280/29846 Acesso em: 11 set. 2020.
Caio Prado Jr. foi o responsável pela implementação de novos paradigmas metodológicos e teóricos nas ciências humanas e sociais no Brasil. Como se vê no trecho citado acima, sua pesquisa histórica relaciona profundamente a economia à política, sendo esta última originada da primeira ao final das contas. Essa forma de interpretar a história é denominada de materialismo histórico-dialético, aplicada para o estudo da história do Brasil por Caio Prado Jr. Considerando essas informações, a qual tradição teórica é possível afirmar que este historiador estava vinculado?
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Historicismo.
Correta: 
Marxismo.
Resposta correta
Liberalismo.
Weberianismo.
Positivismo.
8. Pergunta 8
0,5/0,5
Na virada do século XIX para o XX, o paradigma intelectual do racialismo passou a ser debatido nos círculos políticos e intelectuais brasileiros. Grande parte dos pensadores do período abraçaram ideias sobre o determinismo racial. Contudo, nem todos os intelectuais se deixaram seduzir pelo pensamento racista que estava na moda. Quais foram os principais intelectuais brasileiros a se oporem ao paradigma racista do início do século XX?
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Silvio Romero e Belisário Penna.
Monteiro Lobato e Renato Kehl.
Alexandre Tepedino e Belisário Penna.
Correta: 
Manoel Bonfim e Juliano Moreira.
Resposta correta
Henrique Autran e Monteiro Lobato.
9. Pergunta 9
0,5/0,5
"A obra freyreana revela indícios importantes acerca de nossa formação política, e apresenta os desafios da consolidação da democracia brasileira. A vida pública é vivenciada pelos brasileiros como a extensão das relações familiares, e as raízes desta invasão do público pelo privado devem ser procuradas na história íntima da casa-grande – microcosmo social e cenário multifacetado das relações de mandonismo e de favorecimento na história das relações políticas no Brasil. De fato, o estudo de Gilberto Freyre desnuda o vínculo entre a história íntima e a instância política" (COELHO, 2007, p. 78-79)
COELHO, C. M. Casa-grande & senzala: indiciarismo e política na obra de Gilberto Freyre. SINAIS - Revista Eletrônica – Ciências Sociais, Vitória, n. 2, v.1, p. 66-81, out. 2007. Disponível em: https://periodicos.ufes.br/sinais/article/view/2846/2312. Acesso em: 4 set. 2020.
Gilberto Freyre é reconhecido como um dos grandes intérpretes do Brasil. Sua obra é conhecida no mundo todo e, frequentemente, é caracterizada como uma importante fonte para a compreensão do Brasil e dos brasileiros. Embora de caráter mais ensaístico e menos científico, sua escrita foi embasada por sólida pesquisa em acervos e documentações até então desprezadas pelos cientistas sociais. Assim, Freyre foi ao cerne da vida privada brasileira ao longo da história, muitas vezes chegando a conclusões que seriam também referidas nas obras de outros pesquisadores. Considerando esse quadro, qual outro intérprete do Brasil, à imagem de Freyre, também afirmou que a vida pública dos brasileiros é a “extensão das relações familiares”?
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Raymundo Faoro.
Oliveira Viana.
Caio Prado Jr.
Correta: 
Sérgio Buarque de Holanda.
Resposta correta
Florestan Fernandes.
10. Pergunta 10
0,5/0,5
Na década de 1920, emerge um forte nacionalismo brasileiro de caráter autoritário. Ao mesmo tempo, tentava-se definir uma identidade cultural brasileira, que renegasse a composição étnica do Brasil valorizando a herança europeia. Quais foram as duas correntes de pensamento que convergiram naquele momento e criaram um projeto político para o país?
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Correta: 
Eugenismo e integralismo.
Resposta correta
Lusitanismo e tropicalismo.
Internacionalismo e socialismo.
Liberalismo e regionalismo.
Comunismo e fascismo.
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