Eclesiologia: Definição e Características

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SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE MINEIRO 
 SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - Ensino a Distância 
 
 
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SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO LESTE DE MINAS 
SEMINÁRIO BATISTA KAIRÓS - EAD 
ECLESIOLOGIA 
PARTE 1 
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1 IGREJA – DEFINIÇÃO 
 
- LATIM - ECCLESIA – TRANSLITERAÇÃO DA PALAVRA EKKLESIA (GREGO); 
- Ek (ex) Saída, emissão para fora, separação de” + kaleo – “chamar, convocar em 
alta voz”. 
 
“No grego clássico, designava a “reunião formal de cidadãos da polis (cidade), 
convocados de seus lares para uma assembleia pública”. 
 
“Nunca dá a ideia de sair para fora da cidade ou eximir-se da condição de cidadão. 
 
2 CARACTERÍSTICAS DA EKKLESIA 
 
A - Assembleia local. Nunca era universalizada; 
 
B - Era autônoma e soberana em relação a cidade. Não decidia ou recebia decisões 
de outras cidades; 
 
C – Os ekkletoi (chamados ou convocados) deveriam ter características definidas de 
acordo com a convocação; 
 
D – Era democrática com direitos iguais; 
E – As decisões da ekklesia eram válidas para todos os efeitos e para todos os 
habitantes; 
 
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3 A PALAVRA IGREJA NO NOVO TESTAMENTO 
 
- Aparece 114 vezes no NT; 
 
- 3 vezes no sentido secular de multidão (At 19.32, 39 e 41); 
 
- 2 vezes refere-se a Israel, traduzida por congregação (At. 7.38 e Hb 2.12); 
 
- 85 vezes (74% do total) refere-se a igreja como uma comunidade local e as demais 
vezes com um significado apenas conceitual, podendo referir-se a qualquer Igreja 
local em particular, jamais com o sentido de uma estrutura nacional ou mundial. 
 
- Nos evangelhos aparece apenas 3 vezes em Mateus 16.18 e 18.17; 
 
4 FIGURAS QUE DESCREVEM A IGREJA 
 
4.1 Corpo de Cristo – Ef 4.12 – conceito novo, não existe no VT - Cristo é a cabeça 
– Cérebro, o que comanda, de quem nada no corpo faz algo independente; 
 
4.2 Povo Peculiar – Tito 2.14 – conceito retirado do VT Dt 14.2– A iniciativa de 
escolher um povo para Deus é do próprio Deus (Shedd); 
 
4.3 – Rebanho de Deus – 1Pd 5.2 – Outro conceito do VT – Deus como pastor de 
Israel – Ez 34.31; 
 
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4.4 – Casa, edifício (santuário, habitação de Deus através do seu Espírito, cf 1Co 
6.19); 
 
4.5 – Coluna (pilar) e firmeza (baluarte) da verdade – 1 Tm 3.15. A igreja não é a 
verdade, mas a que sustenta a verdade. Não uma verdade religiosa, filosófica ou 
histórica, mas uma verdade em Jesus; 
 
4.6 – Lampadários, castiçais – Ap 1.20 – A Igreja não é a luz, mas o castiçal que 
sustenta a luz que é Jesus; 
 
4.7 – Família da Fé – Gl 6.10 – Os indivíduos reunidos formando uma família – 
irmãos e irmãs; 
 
4.8 – Israel de Deus – Gl 6.16 – As promessas para Israel valem para a igreja; 
 
4.9 – Noiva – Ap 22.17 - Conceito do VT – Assim como Israel é a noiva de Iavé, 
devendo-lhe fidelidade. A igreja é a noiva de Cristo devendo-lhe exclusivo amor. 
 
5 O QUE É A IGREJA? 
 
Nenhuma definição final pode ser criada sobre a igreja, pois, apesar de existir sobre 
princípios rígidos e imutáveis, existe em constante movimento através da história se 
contextualizando. 
 
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- CONCEITO DO CATOLICISMO – “A congregação de todos os fiéis que, tendo sido 
batizados, professam a mesma fé, participam dos mesmos sacramentos e são 
governado pelos seus legítimos pastores sob a autoridade de uma cabeça visível em 
toda a terra”. 
 
- CONCEITO DA REFORMA – “Cristo, mediante a operação do Espírito Santo, une 
os seres humanos a ele, capacita-os com verdadeira fé e, desta maneira, constitui a 
igreja como o seu Corpo, a comunhão da fé”. (Berkhof, Teologia Sistemática, pág. 
661). 
 
6 O QUE É UMA IGREJA BATISTA? 
 
Declaração doutrinária da CBB Artigo VIII: “Igreja é uma congregação local de 
pessoas regeneradas e batizadas após a profissão de fé. É nesse sentido que a 
palavra Igreja é empregada no maior número de vezes nos livros do Novo 
Testamento”. (grifos nossos). 
 
Peculiaridades das Igrejas Batistas 
 
A Bíblia Sagrada como única regra de fé e prática; 
 
Plena liberdade de consciência e livre acesso de cada ser humano à Verdade 
revelada nas Escrituras; 
 
Sacerdócio universal dos salvos; 
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Batismo exclusivamente por imersão, de pessoas que aceitam pessoal e 
voluntariamente a Jesus Cristo como Senhor e Salvador; 
 
Significado memorial e simbólico dos elementos da Ceia do Senhor; 
 
Forma de governo democrático-congregacional. Igrejas soberanas e auto 
reprodutivas; 
 
Separação entre Igreja e Estado; 
 
Inexistência de uma sucessão histórica, quer pessoal (não aceita a sucessão 
apostólica), quer doutrinária. Caracteriza-se apenas pela sua fidelidade às doutrinas 
do Novo Testamento. 
 
7 IGREJA, UM EVENTO SOBRENATURAL 
 
- Distingui-se de outros grupos por sua condição sobrenatural: 
 
a) Na as origem divina – Disse Jesus: “Edificarei minha Igreja” - MT 16.16; 
 
b) Na sua mensagem – “o poder de Deus” - Rm 1.16; 
 
c) No efeito da sua mensagem, a regeneração: “Quem não nascer da água e do 
Espírito não pode entrar no Reino de Deus”. – João 3.5; 
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d) No seu destino eterno: “E reinarão Para Todo o Sempre” – Ap 22.5. “As portas do 
inferno não prevalecerão contra ela” – MT 16.16 – Demonstrando que a Igreja é 
transcendente, imortal, o seu fundador é Deus que concede a vida eterna a todos os 
que fazem parte dela. 
 
8 A IGREJA E O REINO 
 
- A Igreja tem uma relação dúbia com o Reino de Deus. O Reino de Deus é 
estritamente espiritual e a Igreja militante, composta de elementos materiais. A Igreja 
triunfante é composta apenas pelas pessoas que entregaram sua vida a Jesus e 
participam espiritualmente do Reino de Deus. A Igreja física e uma anunciadora do 
Reino de Deus. Segundo o teólogo Ladd, vivemos o já e o ainda não. “O Reino de 
Deus já foi instaurado, mas ainda não o experimentamos em sua totalidade”. 
 
9 IGREJA, UMA COMUNIDADE DE AMOR 
 
Deus é um ser social – Deus é amor 1 Jo 4.16 – Refere-se não apenas aos atos de 
Deus, mas também ao seu caráter santo e eterno. Deus é amor na essência do seu 
caráter santo e eterno. Ao criar o ser humano Deus o fez “sua imagem e 
semelhança” com condições para viver em sociedade: 
 
- Deu consciência própriae consciência do outro; 
 
- Capacidade de comunicar; 
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- Instinto gregário para viver em grupo; 
 
- Capacidade de discernir entre o bem e o mal; 
 
- Liberdade de decisão na esfera moral; 
 
- Personalidades distintas; 
 
- Responsabilidade criativa em benefício do grupo; 
 
- Deus criou o homem para viver em amor conforme descrito em 1 Cor. 13. O 
pecado afastou o homem deste propósito. Ao redimir cada homem do seu pecado, 
agrupa-os em Igrejas, mostrando assim o Seu caráter de amor. 
 
10 A NOVA HUMANIDADE 
 
- A Igreja tem a missão de resgatar o homem para o amor de Deus. 
 
a) O amor implica a própria natureza do ser regenerado, um estilo de vida ativo de 
boa vontade, perdão e alegria em servir a Deus e o próximo; 
 
b) O amor de Deus implica em um compromisso missionário. A Igreja adora a Deus 
e tem o compromisso de trabalhar para que haja cada vez mais adoradores; 
 
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c) O amor implica um compromisso com a verdade. A verdade é um componente 
inalienável do amor. Não existe amor sem a verdade. Paulo afirma em 1 Timóteo 
3.15 que a Igreja é a coluna e firmeza da verdade. 
 
Robert Dale diz: 
 
A igreja é grande, imortal, invencível, relevante, não porque seus membros o sejam, 
mas porque o seu Cabeça e fundador, Jesus Cristo, é grande, eterno, invencível e 
relevante; 
 
Sonhar não é dar asas à imaginação e criar uma utopia, mas fixar alvos em 
realidades desafiadoras e saber como alcançá-los; 
 
Ninguém terá uma Igreja maior do que o seu sonho, nem maior do que o preço que 
esteja disposto a pagar para realizá-lo. 
 
11 A IGREJA DO SONHO DE JESUS 
 
Jesus sonhou com uma Igreja que desse continuidade ao seu projeto de resgate da 
humanidade para o amor do Pai. Lc 24.44-47; 
 
A Igreja dos Sonhos de Jesus é Uma Comunidade de Amor – João 13.34,35; 
A Igreja do Sonho de Jesus é uma comunidade profética; 
 
Jesus sonhou com uma Igreja triunfante; 
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Jesus sonhou com uma Igreja que fosse uma comunhão de verdadeiro adoradores; 
 
Jesus sonhou com uma Igreja que fosse uma comunidade feliz; 
 
12 O EU TORNA UMA IGREJA RELEVANTE? Segundo W. E. Criswell 
 
Há uma fome perpétua de Deus – Salmo 42.1. Nada pode satisfazer a não ser 
Jesus; 
As escrituras tem uma natureza gravítica – A Palavra de Deus naturalmente deve 
atrair as pessoas para o Evangelho. Am 8.11 e Hb 4.12; 
A natureza penetrante da igreja na comunidade. At 2.47; 
O sentido de idealismo (heroísmo) da Igreja. 
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ATIVIDADE COMPLEMENTAR 
1. Defina Igreja; 
2. Quais as características da Ekklesia na comunidade Helenista? 
3. Cite três figuras usadas para se referir a Igreja e como é possível fazer a relação 
de um com o outro; 
4. Cite 3 particularidades de uma Igreja Batista? 
5. Cite três situações que determinam a Igreja como um evento sobrenatural? 
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REFERÊNCIAS 
BLAUW, Johannes. A natureza missionária da igreja. ___edição. São Paulo. 
ASTE. 
CARRIKER, Timóteo. Missão Integral. 1a ed. São Paulo: SEPAL. 1992 
OLIVEIRA, Zaqueu Moreira. Um Povo Chamado Batista – História e Princípios. 
Recife: Kairós, 2010. 
MULHOLLAND, D. M. Teologia da Igreja: Uma Igreja Segundo os Propósitos de 
Deus. São Paulo: Shedd Publicações, 2004. 
MULLINS, E.Y. Axiomas da Religião – Uma Nova Interpretação da Fé Batista. Rio 
de Janeiro: Casa Publicadora Batista, 1956. 
STRONG, Augusto Hopkins. Teologia Sistemática. V. II. Rio de Janeiro, Hagnos, 
2003. 
VAN ENGEN, Charles. Povo missionário, povo de Deus. 1a ed. São Paulo: Vida 
Nova. 1991 
WALKER, W.W. História da Igreja Cristã. ____ edição. São Paulo. ASTE.