Exercício Caminho do Conhecimento

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Pincel Atômico - 03/03/2024 18:00:34 1/4
BIANCA PERINA
MASSARO
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (19068)
Atividade finalizada em 02/03/2024 10:48:16 (1767562 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA [1036749] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-JANEIRO/2024 - SGegu0A020224 [114140]
Aluno(a):
91568168 - BIANCA PERINA MASSARO - Respondeu 5 questões corretas, obtendo um total de 2,08 pontos como nota
[358652_1222
04]
Questão
001
(Pref. Ribeirão Preto/SP 2013 – VUNESP) O problema que eu gostaria de discutir aqui
é aquele de se fazer uma narrativa densa o bastante, para lidar não apenas com a
sequência dos acontecimentos, mas também com as estruturas – instituições, modos
de pensar, etc. – e se elas atuam como um freio ou um acelerador para os
acontecimentos.
Peter Burke. A história dos acontecimentos e o renascimento da narrativa. In: Peter
Burke (Org.). A escrita da história, p. 339.
Para o autor, a necessidade de uma “narrativa densa” se justifica
pela possibilidade de provar a pouca utilidade das estruturas na reflexão histórica.
pelo risco de que a história centrada na narrativa se limite a estabelecer verdades
históricas.
pelo empobrecimento da escrita da história, hoje vinculada apenas às grandes
estruturas.
X
pela tentativa de enriquecer e aprofundar a narrativa a partir da contribuição das
estruturas.
pelo esforço de evitar a contaminação das narrativas pela história das estruturas.
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02]
Questão
002
(MONTE HOREBE 2019) Assinale a alternativa que traz a CORRETA interligação
entre as noções de modernidade e progresso.
A modernidade e o progresso não podem ser relacionados, tendo em vista que a
busca pela novo não precisa vir acompanhada do conceito relativo de progresso.
X
A modernidade, como um projeto civilizatório, se baseou na construção de uma
sociedade disciplinar voltada para o progresso, e da chamada modernização, a partir
deste originada.
A ordem não pressupõe o progresso no mundo da modernidade.
A noção de modernidade e de progresso são e relacionam na construção de
sociedades humanas ricas de novidades, porém desordenadas.
A Belle Époque e a busca da beleza que a caracterizou determinava um mundo de
progresso em que a beleza sempre estaria acima da ordem e da disciplina.
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44]
Questão
003
(MONTE HOREBE 2019) Assinale a alternativa que traz a CORRETA interligação
entre as noções de modernidade e progresso.
A Belle Époque e a busca da beleza que a caracterizou determinava um mundo de
progresso em que a beleza sempre estaria acima da ordem e da disciplina.
A ordem não pressupõe o progresso no mundo da modernidade.
A noção de modernidade e de progresso são e relacionam na construção de
sociedades humanas ricas de novidades, porém desordenadas.
A modernidade e o progresso não podem ser relacionados, tendo em vista que a
busca pela novo não precisa vir acompanhada do conceito relativo de progresso.
Pincel Atômico - 03/03/2024 18:00:34 2/4
X
A modernidade, como um projeto civilizatório, se baseou na construção de uma
sociedade disciplinar voltada para o progresso, e da chamada modernização, a partir
deste originada.
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52]
Questão
004
(SÃO JOSÉ DO CEDRO 2019) Leia o trecho a seguir e responda:
“O conceito de _____________ deve ser construído no ensino de história, visa a
construção do “eu” e do “outro”, e a construção do eu e do “nós”, que tem lugar em
diferentes contextos da vida humana e nos diferentes espaços de convívio. Esta
construção se baseia no reconhecimento de semelhanças e diferenças, mudanças e
permanências.”
A alternativa que preenche corretamente a lacuna é
Identidades.
Pós-modernidade.
Sociedades.
X Classes Sociais.
Cultura
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48]
Questão
005
(FLORIANÓPOLIS 2019) Analise as afirmativas abaixo acerca das características do
modo pós-modernista de fazer história, que Ciro Flamarion Cardoso denomina
paradigma pós-moderno.
1. Desvalorização da presença em favor da representação.
2. Rejeição da unidade em favor da pluralidade.
3. Conhecimento das coisas em si mesmas ou das essências.
4. Análise centrada na alteridade constitutiva.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
 
É correta apenas a afirmativa 2.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
X São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
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51]
Questão
006
(FLORIANÓLPOLIS 2019) Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas
(F) sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois
a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos
retóricos presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador- -observado na pesquisa antropológica,
na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos
vários informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando
as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades
ágrafas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
F • V • V • F • V.
X V • V • F • V • F.
V • F • F • V • V.
V • F • V • V • F.
Pincel Atômico - 03/03/2024 18:00:34 3/4
F • V • F • V • V.
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47]
Questão
007
(CUITÉ 2019) Após a leitura do texto abaixo, avalie as proposições e assinale com V
para verdadeiro e com F para falso.
Em Rapsódias de Agosto, filme de Akira Kurosawa, ao olhar no horizonte e ver o
cogumelo atômico, uma japonesa pensa ver um grande olho vermelho, cheio de raios
de sangue, a piscar para ela. Essa talvez tenha sido a primeira piscadela da pós-
modernidade. Neste acontecimento simbólico se condensa todo o fracasso da
modernidade, a falência do humanismo e o fim do sonho iluminista. Todas as
promessas das filosofias da história do século XIX, de uma história teleológica,
atravessada pela razão, em direção à civilização, ao progresso, à liberdade, à
igualdade e à fraternidade são calcinadas junto com milhares de japoneses. A validade
destas metanarrativas que tentaram unificar a totalidade da experiência histórica da
modernidade, dentro de um projeto de emancipação humana global, é contestada
violentamente. (ALBUQUERQUE JR, 2007)
De acordo com o texto de Durval Muniz Albuquerque, citado acima, é CORRETO
afirmar:
( ) A condição pós-moderna é atravessada por uma crítica aos principais desejos
consolidados na modernidade.
( ) Para pensadores pós modernos é impossível elaborar uma explicação histórica
universal da experiência humana.
( ) O progresso é o destino inevitável para as sociedades humanas ao longo da
história.
A alternativa que responde CORRETAMENTE é
X V, V e V.
V, V e F.
V, F e V.
F, F e V.
F, V e V.
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15]
Questão
008
(BOA VENTURA 2019) “A contradição nas nossas sociedades não resulta apenas do
fosso entre a cultura e a economia, resulta do próprio processo de personalização, de
um processo sistemático de atomização e de individualização narcísica: quanto mais a
sociedade se humaniza, mais o sentimento do anonimato se estende; quanto mais há
indulgência e tolerância, mais aumenta a falta de segurança do indivíduo em relação a
si próprio; quanto mais se prolonga o tempo de vida, mais medo se tem de envelhecer;
quanto menos se trabalha, menos se quer trabalhar; quanto mais os costumes se
liberalizam, mais avança a impressão de vazio; quanto mais a comunicação e o
diálogo se institucionalizam, mais sós se sentem os indivíduos, e com maiores
dificuldades decontacto; quanto mais cresce o bem-estar, mais a depressão triunfa. A
era do consumo engendra uma dessocialização geral e polimorfa, invisível e
miniaturizada; a anomia perde os seus pontos de referência, e a exclusão, também ela
agora por medida, desligou-se igualmente da ordem disciplinar.”
LIPOVETSKY, Gilles. A Era do Vazio. 2005, p. 120.
A partir da citação acima, é CORRETO afirmar:
O progresso e a felicidade prometidos pelo projeto civilizatório alcançam sua instância
máxima na sociedade do consumo.
Pincel Atômico - 03/03/2024 18:00:34 4/4
X
Na crítica à modernidade, o pensamento pós-moderno fragmenta-se e contribui na
construção da sociedade do individualismo, da solidão e do vazio.
Os indivíduos na era da pós-modernidade ou crise da modernidade estão cada vez
mais conscientes das essências de suas personalidades.
A sociedade das máscaras modernas está sendo substituída pela única verdade do
mundo pós-moderno.
A partir da ideia da tolerância nasce a defesa da ausência de ordem e progresso
social. O consumo coletivo prevalece sobre o consumo individualizado.