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* ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) Luiz Carlos Lisboa Gondim * ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) A LÓGICA Criador da lógica como instrumento do conhecimento em qualquer campo do saber. * ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) A REALIDADE Sua filosofia capta a realidade de modo unitário, contrariando o dualismo de Platão. “Sou amigo de Platão, mas mais amigo da verdade” * O CONHECIMENTO O conhecimento funda-se no sensitivo, partindo da sensação até a intelecção. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * A FELICIDADE A perfeita felicidade não pode se constituir só na contemplação das idéias, mas exige também uma adequada satisfação dos sentidos. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) AS CAUSAS Aristóteles preocupa-se em encontrar as causas últimas, o princípio único e transcendente de tudo aquilo que é mutável e contingente. * ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) CAUSAS - ARGUMENTAÇÃO 1.Matéria (Substância) Aquilo de que é feito algo 2.Forma (Essência) Aquilo que faz com que uma coisa seja o que é 3.Acidente Atributo circunstancial (cor dos olhos, cabelo, beleza, etc) 4.Agente e Finalidade Origem das coisas e seu dinamismo * AS ESSÊNCIAS (Ousia) Existe a essência dos seres físicos (minerais, vegetais, animais e humanos). Existe a essência dos seres matemáticos, que não existem em si mesmos, mas existem como forma. Não nascem, não mudam, não se transformam nem perecem. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * A essência singular do homem Os seres humanos compartilham com as coisas físicas, o surgir, o mudar e o desaparecer. Compartilham com as plantas e os animais a capacidade de se reproduzir, mas distingui-se de todos os outros seres por serem essencialmente racionais, dotados de vontade e de linguagem. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * A essência singular do Ser eterno Existe a essência de do Ser eterno, imutável, imperecível, sempre idêntico a si mesmo, perfeito, imaterial, conhecido apenas pelo intelecto, que o conhece como separado de nosso mundo, superior a tudo que existe, e que é o Ser por excelência: o Ser divino. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * POTÊNCIA E ATO A essência das coisas não está fora delas, mas nelas mesmas. 1.Potência – O que está contido numa matéria e pode vir a existir. Exemplo: A semente é uma árvore em potencial 2.Ato – Atualidade de uma matéria, sua forma num dado instante de tempo. O ato é a forma que atualizou uma potência contida na matéria. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Ato Puro (sem potência) O primeiro motor imóvel (kinesis) 1.Não é movido por nenhum outro ente 2. Princípio que move toda a realidade 3.Ser supremo na qualidade de motor imóvel que provoca o dinamismo das coisas e é a causa última de todo devir. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * O primeiro motor imóvel (kinesis) Todo ser contingente foi produzido por outro ser, que também é contingente e assim por diante. Para não ir ao infinito na seqüência de causas, é preciso admitir uma primeira causa, por sua vez incausada, um ser necessário (e não contingente). ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * O primeiro motor imóvel (kinesis) Esse primeiro motor (imóvel, por não ser movido por nenhum outro) é também um puro ato (sem nenhuma potência). Aristóteles Chama de Deus ao Primeiro Motor Imóvel, Ato Puro, Ser Necessário, Causa primeira de todo existir. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * O primeiro motor imóvel (kinesis) A sua atualidade é também prazer. Se Deus goza eternamente essa felicidade que nós só conhecemos por instantes, tal coisa nos enche de admiração, e mais ainda se a sua felicidade é maior. E maior é, seguramente. A vida reside nele, porque a atualidade do pensamento é vida, e Deus é essa atualidade. A atualidade autônoma de Deus é a vida perfeita e eterna. Dizemos, pois, que Deus é um ser vivo, eterno, supremamente bom, de sorte que a ele pertencem a vida e a duração contínua e eterna... (Cf. Metafísica , 1072 b 13-18 e 24-30) ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Relação com a Bíblia “Ele (Deus) é que remove os montes, sem que saibam que Ele na sua ira os transtorna; quem move a Terra para fora do seu lugar, cujas colunas estremecem; quem fala ao sol , e este não sai, e sela as estrelas; quem sozinho estende os céus e anda sobre os altos do mar...” Jó 9:5-8 ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Paulo em Atenas “Ao Deus desconhecido” “...para buscarem a Deus se, porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós; Pois nele vivemos, e nos movemos, existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: porque dele também somos geração”. Atos 17:27-28 ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * A busca da perfeição – a essência perfeita Pessoas e coisas se transformam porque desejam encontrar sua essência total e perfeita. É pela mudança incessante que buscam imitar o que não muda nunca. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * A busca da perfeição – a essência perfeita Esse Ser que não muda, sem agir diretamente sobre as coisas, ficando a distância delas, as atrai e é desejado por elas. Tal desejo as faz mudar para um dia, não mais mudar Esse desejo, diz Aristóteles, esclarece porque há o devir e porque o devir é eterno, pois as coisas naturais nunca poderão alcançar o que desejamos, isto é, a perfeição imutável. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Homem: alma e corpo O homem não é só alma, como dizia Platão, mas é o resultado de uma união substancial da alma e corpo, a primeira concebida como forma e a segunda como matéria. Alma – Forma Corpo - Matéria ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Um filósofo romano juvenal já dizia que mens sana in corpore sano (tudo que acontece com o corpo, nada mais é do que reflexo da mente) ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Sobre os cuidados do corpo, Aristóteles adverte: "uma compleição atlética não é vantajosa para os objetivos gerais da vida cívica nem para a saúde nem para a procriação. Também é imprópria uma compleição que exige demasiados cuidados ou que seja demasiado delicada; a melhor compleição é a intermédia. ARISTÓTELES (384 – 322 a.C) * Nossos pastores poderiam, por seu exemplo; fazer mais em favor da reforma de saúde, do que pregando-a. Alguns só são reformadores de nome. White, Obreiros evangélicos, 2008. APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Achamo-nos entre as cenas finais da história deste mundo. Os que se conservam afastados da grande obra de instruir o povo sobre esta questão, não seguem o caminho por onde o Grande médico está guiando. White, Obreiros evangélicos, 2008. APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Se trabalhassem inteligentemente, dando tanto ao corpo como a mente a devida quantidade de exercício, os pastores não sucumbiriam tão prontamente a moléstia. White, Obreiros evangélicos, 2008. APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Sinto-me penalizada ao ver tantos pastores fracos, tantos em leitos de enfermidade, tantos encerrando prematuramente sua história terrestre. White, Obreiros evangélicos, 2008. APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Uma visão integral do homem implica numa teologia do corpo, única capaz de compreendê-lo e interpretá-lo na sua relação com a profundidade da pessoa. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Um correta visão filosófica não pode reduzir a pessoa à sua meterialidade nem à sua espiritualidade. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Na união desses dois aspectos, o corpo é compreendido como símbolo real da pessoa; expressão de sua interioridade; lugar da revelação do seu eu; manifestação da sua criatividade; do seu mistério. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Em relação a sexualidade, é preciso perceber que o corpo não tem somente uma vocação natural e terrena, mas também sobrenatural e eterna. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * O amor abraça o corpo humano e o corpo torna-se participante do amor espiritual. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * O princípio ontológico da unidade dual indica que a feminilidade e a masculinidade é uma comunhão encarnada das pessoas e essa duplicidade somática se constitui na possibilidade de enriquecimento recíproco. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * O homem é chamado amar com toda sua estrutura espírito-corporal, amar o outro a partir da luz que emana do corpo (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * O corpo na sua carga humana masculina e feminina é a expressão do mistério nupcial e do mistério do amor escondido desde a eternidade em Deus e revelado no sacrifício corporal do Seu Filho na cruz para salvar a humanidade. (Agnelo, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * Nesse sentido o livre acolher e o doar dos cônjuges torna-se realização em ato do sentido profundo da união. Esta realidade é tão essencial que, se não acontece, o matrimônio não se consuma. (Lima, Lexicon, 2007) APLICAÇÃO A VIDA E A PROFISSÃO * RAP DA SUBSTÂNCIA, ESSÊNCIA E ACIDENTE Substância... Tá ligado Não é um caso complicado É simplesmente observar Numa olhada curta... E deduzir num só piscar: Que o que se vê É só matéria bruta! É só matéria bruta! Já no caso da essência O conteúdo é permanência. São atributos inerentes Que faz do ser um existente O acidente? É circunstancial! É meramente conseqüente... O seu juízo é trivial. Lembre-se sempre: Num rosto não tão belo Pode haver amor ...E amor eterno, sem igual! É isso ai... Falei geral! Luiz Carlos Lisboa Gondim
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