Questão 6

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<p>Questão 1/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“No século XIX o alemão Karl Marx (1818-1883), fundador do socialismo científico ou comunismo, conceituou a natureza humana com base no trabalho”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p. 33.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve o que diferencia a natureza do homem da natureza animal, segundo o pensamento marxista:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Capacidade de produzir.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “[...] Marx acreditava que o fator que diferenciava os seres humanos dos outros animais era a capacidade de produzir seus meios de existência (economia)”. (Livro-Base, p. 33)</p><p>B</p><p>Capacidade de pensar.</p><p>C</p><p>Capacidade de Amar.</p><p>D</p><p>Capacidade de Filosofar.</p><p>E</p><p>Capacidade de raciocinar.</p><p>Questão 2/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“O alemão Emmanuel Kant (1724-1804) concebia o homem não como uma natureza essencial, mas como alguém que, pelo aperfeiçoamento pessoal, poderia criar seu próprio caráter”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p.  32.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve a visão de Kant sobre o ser humano:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Tem potencialidade de aperfeiçoamento.</p><p>Comentário: O que caracterizaria o ser humano, portanto, seria sua potencialidade de aperfeiçoamento”. (Livro-Base, p. 32)</p><p>B</p><p>Atributos do homem em seu estado natural.</p><p>C</p><p>Tem a possibilidade de adquirir virtudes por meio dos hábitos.</p><p>D</p><p>Constitui-se de corpo e alma.</p><p>E</p><p>Kant retoma o pensamento medieval.</p><p>Questão 3/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Embora os filósofos gregos tenham estabelecido de forma mais nítida conceitos de natureza humana, podemos auferir uma noção implícita do mesmo conceito em algumas religiões de origem oriental na antiguidade”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p.  30.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve por quais aspectos a religião Budista definia o homem:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Fé, esperança e caridade.</p><p>B</p><p>Alma, corpo e espírito.</p><p>C</p><p>Materialidade.</p><p>D</p><p>Temporalidade, desprendimento e sofrimento.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “[...] o ser humano seria caracterizado, [...], por três aspectos: (1) Temporalidade, pois esta sempre em processo de mudança; (2) desprendimento, conjunto de atributos associados ao corpo e a personalidade, são mortais e estão em permanente transformação; (3) insatisfação, sofrimento oriundo do egoísmo”. (Livro-Base, p. 31).</p><p>E</p><p>Fogo e água.</p><p>Questão 4/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“[...], os primeiros filósofos a pensarem sobre a natureza humana de uma forma mais explícita foram os gregos da linha socrática”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p. 29.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve a visão de Platão sobre o conceito de natureza humana:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>O homem era constituído somente de alma.</p><p>B</p><p>O homem é constituído de corpo e alma.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “Para Platão, o homem seria constituído de corpo e alma, sendo que o corpo era uma espécie de prisão da alma". (Livro-Base, p. 29)</p><p>C</p><p>O homem é formado apenas por corpo.</p><p>D</p><p>O homem não possui alma.</p><p>E</p><p>O homem como ser espiritual apresenta o corpo em um holograma.</p><p>Questão 5/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Com o vocábulo natureza não é diferente, pois a relacionamos ao significado de mundo físico e o que o compõem: a terra, a água, o clima, os diferentes seres vivos etc.”</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p.  28.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve a natureza para a filosofia:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Conjunto de coisas existentes no mundo.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “O sentido de natureza mais comumente utilizado como o conjunto de coisas existentes no mundo foi aplicado com mais frequência na filosofia ocidental a partir do século XV d.C. (Abbagnano, 2007)” (Livro-Base, p. 28).</p><p>B</p><p>A natureza só diz respeito à física.</p><p>C</p><p>A natureza está relacionada somente com os minerais.</p><p>D</p><p>A filosofia não se preocupa com a natureza.</p><p>E</p><p>A filosofia vai pensar a natureza somente no século XX.</p><p>Questão 6/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Para os juristas romanos, havia na sociedade três elementos a serem analisados pelo direito: personae (pessoa), res (coisa), e actiones (ações)”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p. 32.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve a visão de pessoa para os juristas romanos:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Pessoa era aquela que não tinha relações com os outros.</p><p>B</p><p>Como papel ou função social.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “Entretanto, nas leis do período ainda permanecia forte a noção de pessoa como papel ou função social, haja vista que os direitos eram conforme a posição social do indivíduo enquanto cidadão [...]”. (Livro-Base, p. 35).</p><p>C</p><p>A pessoa não tinha vez na sociedade.</p><p>D</p><p>A pessoa somente cumpria ordens.</p><p>E</p><p>A última opinião era do cidadão.</p><p>Questão 7/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Nesse contexto, os filósofos existencialistas privilegiavam a existência concreta do ser humano, em contraposição à sua essência abstrata”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p. 38.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve a visão da filosofia existencialista acerca do conceito de pessoa:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Para eles a existência vem de Deus.</p><p>B</p><p>Para eles a pessoa tinha características positivistas.</p><p>C</p><p>Aceitavam o criacionismo.</p><p>D</p><p>Singularidade da experiência da vida pessoal.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “Viam a unicidade de cada pessoa humana radicada na singularidade da experiência da vida pessoal, que não podia ser repetida”. (Livro-Base, p. 38)</p><p>E</p><p>Acreditavam na essência divina do ser humano.</p><p>Questão 8/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Assim, os direitos humanos configuram-se em normas e princípio universais que se aplicam a todos os seres humanos, independentemente de etnia, nacionalidade, credo, convicção política, sexo ou outras características”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele</p><p>está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p.  42-43.</p><p>Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Teologia católica e direitos humanos sobre os conceitos de direitos humanos, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Os direitos humanos são aceitos por todas as culturas e países.</p><p>B</p><p>Antes da Revolução Francesa a ideia de direitos humanos era inconcebível.</p><p>C</p><p>A ideia de direitos humanos foi criada pela ONU em um documento de 1948.</p><p>D</p><p>Os direitos humanos são uma construção histórica da sociedade ocidental.</p><p>E</p><p>Os direitos humanos se baseiam na ideia de igualdade entre todos os homens.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “Seu conceito, tal como encontra-se formulado na Declaração Universal dos Direitos Humanos redigido pela Organização nas Nações Unidas (ONU), em [...] 1948, baseia-se na ideia de igualdade entre todos os seres humanos, bem como no entendimento de que a humanidade, como uma grande família, deve buscar a cooperação mútua entre os povos e as nações” (Livro-Base, p. 43).</p><p>Questão 9/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Alguns pensadores do período moderno (século XVI-XVIII) e do período iluminista (século XVIII) conceberam diferentes ideias sobre a natureza humana”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p. 32.</p><p>Considerando o fragmento do texto e os conteúdos do livro-base Teologia Católica e Direitos Humanos, assinale a alternativa que descreve a visão de Jean Jacques Rousseau sobre a natureza humana:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>A natureza humana é vista fora da realidade.</p><p>B</p><p>São atributos, vindo de ideologias.</p><p>C</p><p>Os pensadores modernos não se preocuparam em estudar a natureza humana.</p><p>D</p><p>A natureza humana não é estudada pelos filósofos.</p><p>E</p><p>Atributos do homem em seu estado de natureza.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa. “O francês Jean Jacques Rousseau (1712-1778) considerava que a natureza humana é constituída daqueles atributos do em seu estado de natureza, isto é, desconsiderando-se as transformações geradas pela sociedade e pelo desenvolvimento da civilização”. (Livro-Base, p. 32).</p><p>Questão 10/10 - Teologia Católica e Direitos Humanos</p><p>Leia o fragmento do texto:</p><p>“Já explicamos como os pensadores do século XVIII preconizaram um conceito de natureza humana mais assentado nas características intrínsecas do homem, especialmente a razão e a liberdade”.</p><p>Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEL, Rafael de Mesquita. Teologia Católica e Direitos Humanos. Curitiba, Intersaberes, 2018. p. 73.</p><p>Levando em consideração os conteúdos do livro-base Teologia católica e direitos humanos sobre a história das declarações de direitos humanos, assinale a alternativa que apresenta a assertiva correta:</p><p>Nota: 0.0Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>A Declaração de Independência das 13 colônias da América do Norte de 1776, cuja tônica era de cunho protestante, estava fundamentada em uma noção cristã de Deus.</p><p>Comentário: Esta é a resposta certa.  “[...] a declaração americana de 1776 está permeada de conceitos cristãos, com tônica protestante [..,], fundamentados em uma noção cristã de Deus” (Livro-Base, p. 73).</p><p>B</p><p>A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, baseava-se em uma concepção ateia de direitos humanos.</p><p>C</p><p>As declarações de 1776 e 1789 possuíam uma visão positiva da religião e suas instituições.</p><p>D</p><p>A Declaração de Direitos Humanos, de 1948, é um documento original, sem inspiração de ideias anteriores.</p><p>E</p><p>As declarações de 1776 e 1789 foram influenciadas pela visão socialista de igualdade entre todos os homens.</p><p>image1.wmf</p>