Atividade 2,Nota_ 1 (Corrigida)

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<p>Atividade 2</p><p>Entrega 22 de out de 2023 em 23:59</p><p>Pontos 1</p><p>Perguntas 5</p><p>Disponível 14 de ago de 2023 em 0:00 - 22 de out de 2023 em 23:59</p><p>Limite de tempo Nenhum</p><p>Tentativas permitidas 2</p><p>Instruções</p><p>Este teste não está mais disponível, pois o curso foi concluído.</p><p>Histórico de tentativas</p><p>Tentativa Tempo Pontuação</p><p>MAIS RECENTE Tentativa 1 265 minutos 1 de 1</p><p>Pontuação desta tentativa: 1 de 1</p><p>Enviado 24 de ago de 2023 em 15:12</p><p>Esta tentativa levou 265 minutos.</p><p></p><p>Pergunta 1</p><p>0,2 / 0,2 pts</p><p>Importante:</p><p>Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que</p><p>você clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.</p><p>Leia o texto abaixo:</p><p>Ao se atribuir uma qualidade a uma coisa como, por exemplo: arredondada, quadrado, cheio de</p><p>bolas, de listras e etc, isso representa um tipo de classificação porque é uma adjetivação descritiva,</p><p>mas isso não quer dizer que seja, necessariamente, um classificador como se vem trabalhando este</p><p>conceito nos estudos linguísticos. Para os estudiosos deste assunto, um classificador é uma forma</p><p>que existe em número restrito em uma língua e estabelece um tipo de concordância. Já sabemos</p><p>que para as línguas de sinais a descrição, a reprodução da forma, o movimento e sua relação</p><p>espacial, são fundamentais, pois tornam mais claros e compreensíveis os significados do que se</p><p>quer enunciar, estamos nos referindo então aos classificadores em Libras.</p><p>Disponível em: http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf</p><p>(http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf) . Acesso em: 17 nov</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p>https://famonline.instructure.com/courses/31391/quizzes/156378/history?version=1</p><p>http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf</p><p>http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf</p><p>http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf</p><p>http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf</p><p>I, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>Correto!</p><p>I, II e III.</p><p>Todas as afirmativas estão corretas.</p><p>Os classificadores, como mencionado anteriormente, ajudam a descrever a forma e tamanho do</p><p>objeto, o modo de o segurar, o tipo de instrumento que representa, a ação que realiza etc. Alguns</p><p>classificadores são também icônicos em seu significado pela semelhança entre a sua forma ou</p><p>tamanho do objeto a ser referido. Os classificadores podem, em alguns momentos, se referir ao</p><p>objeto ou ser como um todo ou apenas a uma parte ou característica do ser.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p></p><p>Pergunta 2</p><p>0,2 / 0,2 pts</p><p>2020.</p><p>Considerando os classificadores em LIBRAS, analise as afirmações a seguir</p><p>I. Classificadores podem se referir ao tamanho e forma e utilizados para descrever a aparência de</p><p>um objeto.</p><p>II. Alguns classificadores são também icônicos em seu significado pela semelhança entre a sua</p><p>forma ou tamanho do objeto a ser referido.</p><p>III. Os classificadores podem, em alguns momentos, se referir ao objeto ou ser como um todo ou</p><p>apenas a uma parte ou característica do ser.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>Leia o texto abaixo:</p><p>A compreensão dos aspectos socioculturais da comunidade surda é possível quando analisados</p><p>pela trajetória histórica da educação das pessoas surdas, que é marcada pela dualidade da</p><p>comunicação; alguns defendem o uso da língua oral, outros, o uso da língua de sinais e há quem</p><p>defenda o uso das duas línguas em sistemas bimodais ou em bilinguismo diglóssico (Padden,</p><p>Humpries, 1996; Bernardino, 2000; Larrosa, Skliar, 2001).</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p>I, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>Correto!</p><p>I, II e III.</p><p>As afirmações I, II e III estão corretas. O desenvolvimento dos estudos linguísticos da Libras e a</p><p>constatação de seu estatuto linguístico culminou em um marco importante para a história da surdez</p><p>no Brasil: a promulgação da Lei nº 10.436, de 2002. A partir dessa Lei, a Libras é reconhecida como</p><p>meio legal de comunicação e expressão da comunidade surda brasileira.</p><p>O bilinguismo parte do princípio de que o surdo deve adquirir a língua de sinais como primeira língua</p><p>(L1). Sendo a língua de sinais a primeira língua do surdo, ela deve ser adquirida o mais precocemente</p><p>possível e o contato com a comunidade surda e professores surdos nas escolas desde cedo é</p><p>fundamental. Nesse modelo, a língua oral deve ser ensinada como segunda língua (L2), na</p><p>modalidade escrita e, quando possível e desejado, na modalidade oral.</p><p>II e III, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p></p><p>Pergunta 3</p><p>0,2 / 0,2 pts</p><p>Fonte: Fonte: DUARTE, S.B.R.; CHAVEIRO, N.; FREITAS, A.R.; BARBOSA, M.A.; PORTO, C.C.; FLECK, M.P.</p><p>Aspectos históricos e socioculturais da população surda. Hist Ciênc Saúde, Manguinhos, 2013, v.20,</p><p>n.4, pp.1713-1734. Acesso em: 16 dez 2020.</p><p>Nesse sentido, analise as assertivas a seguir, que expõem sobre o bilinguismo e a LIBRAS.</p><p>I. No Brasil, a LIBRAS só foi reconhecida como meio de comunicação e expressão da comunidade</p><p>surda pela lei federal n. 10.436, de 24 de abril de 2002.</p><p>II. Com o bilinguismo, considera-se que a língua de sinais é a primeira língua do surdo e deve ser</p><p>adquirida, fundamentalmente, no contato com a comunidade surda e professores surdos.</p><p>III. Ao se considerar o bilinguismo, considera-se o protagonismo da LIBRAS, bem como o</p><p>protagonismo do sujeito surdo e da cultura surda.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>Observe as figuras abaixo:</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p>Minha situação é delicada.</p><p>Eu nasci no Brasil.</p><p>Minha casa é alugada.</p><p>Meu telhado quebrou.</p><p>Correto!</p><p>Eu moro no Brasil.</p><p>As figuras representam EU MORO BRASIL.</p><p>Figura I</p><p>Figura II</p><p>Figura III</p><p>Considerando as figuras, na ordem apresentada, formamos qual informação?</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p></p><p>Pergunta 4</p><p>0,2 / 0,2 pts</p><p>III, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>II, apenas.</p><p>II e III, apenas.</p><p>Correto!</p><p>I, apenas.</p><p>Leia o texto abaixo:</p><p>Ao longo do tempo, muitos educadores não reconheceram a língua de sinais e atuavam numa linha</p><p>oralista. Defensores do oralismo, valorizavam somente a língua oral na reabilitação e não admitiam o</p><p>uso dos sinais, pois os consideravam prejudiciais para o desenvolvimento e incapazes de promover a</p><p>educação dos surdos. A influência do trabalho de L’Épée, entretanto, se estendeu além da França e</p><p>enfraqueceu o método oral, que já começava a viver uma situação desfavorável (Perello, Tortosa,</p><p>1978; Lane, 1997; Sacks, 1998).</p><p>Fonte: Fonte: DUARTE, S.B.R.; CHAVEIRO, N.; FREITAS, A.R.; BARBOSA, M.A.; PORTO, C.C.; FLECK, M.P.</p><p>Aspectos históricos e socioculturais da população surda. Hist Ciênc Saúde, Manguinhos, 2013, v.20,</p><p>n.4, pp.1713-1734. Acesso em: 16 dez 2020.</p><p>Nesse sentido, analise as assertivas a seguir, que expõem sobre as diferentes filosofias</p><p>educacionais relacionadas à surdez.</p><p>I. Com a consolidação do oralismo, entre as décadas de 1880 até meados de 1960, a surdez era</p><p>analisada como deficiência, como uma anormalidade que precisava ser reestabelecida no indivíduo.</p><p>II. Na comunicação total, acredita-se que a língua deve ser privilegiada, pois é a aquisição da língua</p><p>que assegura o pleno desenvolvimento da criança.</p><p>III. O bilinguismo assemelha-se à proposta da comunicação total, pois privilegia a estrutura da língua</p><p>oral sobre a língua de sinais.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p>Apenas a afirmação I é correta.</p><p>A afirmação I é correta, pois o oralismo prevaleceu como filosofia educacional predominante no</p><p>período que compreendeu a década de 1880 até meados de 1960, fazendo com que toda a</p><p>escolarização dos surdos, bem como o acesso ao conhecimento, fosse dependente da possibilidade</p><p>de oralização. A surdez, nesse contexto, era vista como uma deficiência, como algo “anormal” que</p><p>precisava ser reestabelecido no indivíduo. Assim, a surdez estava relacionada a uma patologia do</p><p>ouvido, na qual se buscava explicar em sua anatomia o seu mau funcionamento, e se classificava o</p><p>deficit biológico do sujeito.</p><p>A afirmação II é incorreta, pois na</p><p>comunicação total, utilizam-se todas as formas de comunicação</p><p>possíveis na educação dos surdos, sejam elas visuais ou orais, acreditando-se que a comunicação e</p><p>não apenas a língua, deve ser privilegiada. Assim, há um uso simultâneo de diferentes códigos, como</p><p>a língua de sinais, a datilologia, a versão sinalizada da língua oral, entre outros. Ao contrário do</p><p>oralismo, na comunicação total acredita-se que o aprendizado da língua oral exclusivamente não</p><p>assegura o pleno desenvolvimento da criança surda.</p><p>A afirmação III é incorreta, pois o bilinguismo contrapõe-se às propostas da comunicação total, uma</p><p>vez que não privilegia a estrutura da língua oral sobre a língua de sinais. Há, portanto, um</p><p>protagonismo da língua de sinais, com suas especificidades gramaticais, assim como um</p><p>protagonismo do sujeito surdo, da comunidade surda e da cultura surda.</p><p></p><p>Pergunta 5</p><p>0,2 / 0,2 pts</p><p>Leia o texto abaixo:</p><p>[...] de acordo com Taub (2012), alguns dos primeiros linguistas a investigar línguas sinalizadas se</p><p>dedicaram a demonstrar a irrelevância da iconicidade, com o objetivo de aproximar essas línguas</p><p>das línguas orais e, assim, defender seu estatuto de língua natural. Alguns pesquisadores, entretanto,</p><p>dedicaram-se a entender o funcionamento da iconicidade nas línguas sinalizadas e a descrever suas</p><p>várias formas de manifestação. Entre estes estão Klima e Bellugi (1979), cujo trabalho evidenciou</p><p>que a iconicidade nas línguas de sinais é regida pela sua gramática. Foi somente com o surgimento</p><p>de correntes linguísticas como a funcionalista e a cognitiva que se começou a dar uma maior</p><p>atenção à iconicidade nas línguas orais.</p><p>Fonte: Xavier, André Nogueira & Thyago Santos. A Iconicidade na criação de termos técnicos em</p><p>Libras. Revista Leitura, v. 1, n. 57, p 60–103, 2017.</p><p>Considerando a iconicidade de termos técnicos em LIBRAS, analise as imagens a seguir</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p><p>II e III, apenas.</p><p>I, II e III.</p><p>Correto!</p><p>I e II, apenas.</p><p>Os sinais icônicos são alguns sinais da LIBRAS, ou gestos que fazem alusão à imagem do seu signi�cado.</p><p>Portanto, as �guras I e II são sinais icônicos. A �gura III é um sinal arbitrário.</p><p>III, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>Pontuação do teste: 1 de 1</p><p>As imagens que representam sinais icônicos são</p><p>A+</p><p>A</p><p>A-</p>