MUSEUS, ARQUIVOS E PATRIMONIO HISTORICO

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Apresentação 
Quando se atribui o adjetivo "histórico" a uma manifestação cultural, considerando-a um 
patrimônio histórico, confere-se um valor a esse aspecto da cultura, por acreditar que ele 
contribui para consolidar identidades, histórias e memórias de comunidades e até de nações. 
E são essas manifestações que passam a ser objeto de políticas de conservação e 
preservação. Dessa observação, constata-se que nenhum patrimônio é histórico por si 
mesmo, mas recebe essa alcunha e um tratamento diferenciado na medida em que é valorado 
positivamente em meio a conflitos políticos simbólicos, que ora podem excluir, ora podem 
incorporar certos aspectos da cultura de uma sociedade. 
Uma corrente mais crítica do patrimônio abandonou a ideia de patrimônio histórico, por seu 
viés excludente e homogeneizante, e passou a utilizar a terminologia patrimônio cultural para 
se referir ao conjunto de manifestações culturais de um povo, em sua diversidade e 
variedade. 
Nesta Unidade de Aprendizagem, você estudará a relação entre as ideias de patrimônio 
histórico, memória e história local. Compreenderá a emergência do pensamento 
conservadorista e preservacionista do patrimônio no Brasil, juntamente com os objetivos de 
consolidar determinada identidade nacional. Por fim, conhecerá as convenções e a legislação 
que regem a preservação patrimonial no Brasil. 
Bons estudos. 
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, você deve apresentar os seguintes 
aprendizados: 
• Analisar as relações entre patrimônio histórico, memória e história local. 
• Relacionar a formação das políticas e órgãos de preservação do patrimônio no Brasil. 
• Explicar a evolução das políticas de preservação patriomonial no Brasil. 
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Desafio 
A educação patrimonial, compreendida como uma ferramenta para o ensino de história e para 
positivação e valorização da diversidade cultural brasileira, permite aos alunos 
compreenderem os processos pelos quais se constrõem certas identidades, histórias e 
memórias, e porque determinadas experiências são mais valorizadas que outras ao longo do 
tempo. 
Dessa forma, com a educação patrimonial, um assunto abstrato e complexo, como o exercício 
do poder a partir de determinadas narrativas, representações e símbolos, torna-se possível de 
ser trabalhado no ensino fundamental. Mas, além da disposicão dos professores em trabalhar 
com a educação patrimonial em sala de aula, é necessário que rompam com a concepção de 
patrimônio que o limita a bens arquitetônicos antigos. 
Considere a situação a seguir: 
 
Diante da situação apresentada, analise a resposta do aluno e explique detalhadamente como 
abordaria a compreensão de patrimônio do aluno. 
Resposta 
Simples 
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Infográfico 
No Brasil, a primeira legislação referente à preservação e à proteção do patrimônio data de 
1937, promulgada por Getúlio Vargas, durante o Estado Novo, em uma conjuntura em que 
era preciso reforçar certa identidade nacional a partir de certas manifestações 
culturais. Passados quase cem anos, o patrimônio cultural brasileiro segue conectando 
gerações por meio da identidade e da memória social, mas, atualmente, com uma visão bem 
mais ampla do que seja patrimônio. 
Se os valores que orientam a conservação e e preservação dos patrimônios mudam ao longo 
do tempo, quais são as justificativas contemporâneas para seu fomento e proteção? 
Veja, neste Infográfico, qual a importância da preservação do patrimônio cultural do Brasil, 
tanto do patrimônio material quanto imaterial, e como ele contribui em uma sociedade 
pluriétnica como a brasileira. 
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Conteúdo do Livro 
“Patrimônio” é uma categoria surgida na Europa no final do século XVIII, juntamente com os 
processos de formação dos Estados nacionais. Porém, se sua conceituação data da 
modernidade europeia, o ato que nomeia é muito mais antigo, e de extrema importância para 
a vida social das coletividades: acumular, colecionar, reter, a fim de demarcar um domínio 
subjetivo em oposição a outro. 
Essa constatação permite compreender o processo de constituição do patrimônio histórico e 
cultural brasileiro. Se as diferentes culturas que compõem a sociedade brasileira guardam 
características próprias de colecionismo e constituição de seus patrimônios, o Estado operou 
selecionando determinados bens e registros do passado para a construção da identidade e da 
memória nacional brasileira. Recuperar e valorizar outras expressões e outros bens culturais 
por meio da história local significa confrontar essas narrativas homogeneizantes e 
totalizadoras. 
No capítulo O patrimônio histórico e cultural no Brasil, base teórica desta Unidade de 
Aprendizagem, você estudará a relação entre patrimônio, memória e história local. Conhecerá 
as motivações e as práticas de preservação do patrimônio desenvolvidas pelo Estado 
brasileiro. Por fim, acompanhará um desenvolvimento da legislação e das políticas de 
preservação patrimonial no Brasil. 
Boa leitura. 
 
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Dica do Professor 
A noção de conservação e preservação do patrimônio cultural traz consigo um debate sobre 
as diferentes concepções temporais das sociedades. Dependendo da forma como as pessoas 
se relacionam com o passado, o presente e o futuro, as concepções sobre "permanência" 
(conservação) e transmissão serão modificadas. 
O historiador francês François Hartog desenvolveu a ideia de "regime de historicidade" para 
fazer referência às distintas formas de articulação entre passado, presente e futuro nas 
sociedades. A fim de estudar o tempo e a temporalidade, abordou em seus trabalhos a 
memória e o patrimônio como indícios dessas relações entre essas diferentes esferas. 
Veja, na Dica do Professor, como Hartog compreende as transformações ocorridas nos 
debates sobre o patrimônio no final do século XX, a partir da noção de "presentismo". 
 
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Exercícios 
Questão 1 
 
A noção de “patrimônio cultural” foi criada em meados do século XX, e foi se 
transformando ao longo do tempo. Leia a definição a seguir, elaborada por Canclini (1994, 
p. 99). 
“O patrimônio cultural – ou seja, o que um conjunto social considera como cultura própria, 
que sustenta sua identidade e o diferencia de outros grupos – não abarca apenas os 
monumentos históricos, o desenho urbanístico e outros bens físicos; a experiência vivida 
também se condensa em linguagens, conhecimentos, tradições imateriais, modos de usar 
os bens e os espaços físicos.” 
Sobre essa definição, são feitas as seguintes afirmações: 
I – Trata-se de uma definição ampliada, que engloba bens imóveis, mas também o chamado 
patrimônio imaterial ou intangível. 
II – É uma definição que reitera a supremacia das construções arquitetônicas e dos 
monumentos históricos como patrimônios culturais por excelência. 
III – Trata-se de uma definição que ignora o uso do patrimônio como forma de construir 
uma identidade específica. 
Qual(is) está(ão) correta(s)? 
Selecione a resposta: 
• A 
Apenas I. 
• B 
Apenas II. 
• C 
Apenas III. 
• D 
Apenas I e II. 
• E 
Apenas II e III. 
1 de 5 perguntas 
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Na prática 
As políticas de conservação e preservação estão inseridas em conflitos e negociações 
atravessadas por questões políticas em que diferentes segmentos da sociedade disputam o 
que será patrimonializado ou não. 
Pela ausência de representatividade e pela desigualdade que marcam a história do Brasil, 
sabe-se que boa parte dos bens patrimonializados correspondem a uma cultura específica, o 
que faz com que uma parcela significativa da população não legitime, não se reconheça e não 
se identifique com o que é considerado patrimônio cultural e históriconacional. Assim, mais 
do que nunca, é fundamental que o ensino de história se ocupe de temas da diversidade e do 
patrimônio, demonstrando como a memória e o esquecimento são produtos sociais, 
construídos com determinadas finalidades. 
Neste Na Prática, veja como o professor Cássio realizou essa atividade com as turmas dos 
quintos anos, e como, dessa forma, conseguiu trabalhar as noções de patrimônio cultural, de 
conservação e de preservação. 
 
 
Cássio organizou uma atividade que envolveu não somente suas turmas do quinto ano do 
ensino fundamental, mas também a comunidade escolar, principalmente seus familiares. Seu 
objetivo era valorizar determinadas práticas como um patrimônio que configurava a 
identidade da localidade em que a escola estava inserida.