HOMEM E SOCIEDADE corrigida gabarito unip

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Data limite para aplicação 
desta prova: 13/04/2024 
UNIP EAD 
Código da Prova: 124768433461
Curso: PEDAGOGIA (LICENCIATURA)
Série: 1 Tipo: Substitutiva
Aluno: 2402897 - ANNY CAROLINY DE SOUZA MACHADO
I - Questões objetivas – valendo 10 pontos 
Gerada em: 09/04/2024 às 17h09
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Instruções para a realização da prova:
1. Leia as questões com atenção.
2. Confira seu nome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostas correspondem à sua disciplina.
3. Faça as marcações primeiro no caderno de questões e depois repasse para a folha de respostas.
4. Serão consideradas somente as marcações feitas na folha de respostas.
5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas.
6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas.
7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não 
preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento.
8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar.
9. Só assinale uma alternativa por questão.
10. Não se esqueça de responder às questões discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor 
do polo presencial, devidamente assinada.
11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, exceto quando indicado o uso do material de apoio.
12. Lembre-se de confirmar sua presença através da assinatura digital (login e senha).
Boa prova!
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 536530 - HOMEM E SOCIEDADE
Questão 1: Leia os trechos a seguir, extraídos do livro Consumidores e cidadãos: conflitos multiculturais da 
globalização, de Néstor García Canclini.
“[...] a globalização não é um simples processo de homogeneização, mas de reordenamento das diferenças e 
desigualdades, sem suprimi-las: por isso, a multiculturalidade é um tema indissolúvel dos movimentos
globalizadores” (Canclini, 1999, p. 11).
“[...] quando selecionamos os bens e nos apropriamos deles, definimos o que consideramos publicamente valioso, 
bem como os modos com que nos integramos e nos distinguimos na sociedade[...]” (Canclini, 1999, p. 45).
“[...] ser cidadão não tem a ver apenas com os direitos reconhecidos pelos aparelhos estatais para os que nasceram 
em um território, mas também com as práticas sociais e culturais que dão sentido de pertencimento, e fazem com 
que se sintam diferentes os que possuem uma mesma língua, formas semelhantes de organização e de satisfação de 
suas necessidades” (Canclini, 1999, p. 46).
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. As questões identitárias, presentes no contexto da multiculturalidade, foram suprimidas pela globalização, com seu 
processo de homogeneização.
II. Para o autor, o consumo está associado à configuração da identidade do cidadão e à busca pelo pertencimento a 
certos grupos.
III. A globalização, segundo o texto, impulsiona o consumo, padroniza a cultura e torna todos os indivíduos cidadãos, 
com seus direitos reconhecidos.
É correto o que se afirma em:
A) I e II, apenas.
B) II e III, apenas.
C) I e III, apenas.
D) II, apenas.
E) I, II e III.
Questão 2: Leia o texto a seguir.
“Jean-Baptiste de Lamarck (1744-1829) foi um naturalista francês que deu os primeiros passos em direção a uma 
teoria da evolução, reunindo conceitos pré-darwinistas na sua teoria dos caracteres adquiridos. Lamarck também foi 
responsável por introduzir a palavra biologia no nosso dia a dia.”
Jean-Baptiste de Lamarck em retrato de Charles Thévenin
Disponível em: https://www.significados.com.br/lamarck-e-darwin/. Acesso em: 21 set. 2023.
Em relação às ideias centrais da teoria dos caracteres adquiridos de Lamarck, avalie as asserções e a relação 
proposta entre elas.
I. Segundo Lamarck, há a tendência de diminuição da complexidade em termos de processo evolutivo.
porque
II. De acordo com Lamarck, há a transmissão hereditária de características.
Assinale a alternativa correta.
A) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II justifica a I.
B) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II não justifica a I.
C) A asserção I é verdadeira, e a asserção II é falsa.
D) A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
E) As asserções I e II são falsas.
Questão 3: Leia os quadrinhos a seguir.
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Disponível em: https://cantinholiterariososriosdobrasil.wordpress.com/2016/06/05/diversidade-cultural-brasileira-tirinha-de-fabiano-dos-santos/. 
Acesso em: 30 ago. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. Os quadrinhos usam a expressão “diversidade cultural” de forma equivocada porque ela se refere apenas a 
diferenças entre as culturas de povos distintos.
II. A culinária de cada região depende das condições geográficas e não está associada à cultura.
III. A diversidade cultural no Brasil impede que a ideia de nação seja, de fato, concretizada.
Assinale a alternativa correta.
A) Nenhuma afirmativa é correta.
B) Somente a afirmativa I é correta.
C) Somente a afirmativa II é correta.
D) Somente a afirmativa III é correta.
E) Somente as afirmativas I e II são corretas.
Questão 4: Leia o trecho a seguir, de autoria do professor Alfredo Bosi.
“Ciclo e enraizamento são processos que faltam, em geral, à indústria e ao comércio cultural. Os meios de 
comunicação nutrem-se da aparência do novo, que é pura serialidade. […]
Nas manifestações rituais das classes pobres há uma conaturalidade entre os eventos e os seus participantes. Uma 
festa popular identifica-se com os festeiros e os convidados: está neles, está entre eles. O mesmo ocorre com um 
desafio, uma cantoria, uma procissão, uma congada, um bumba meu boi, uma reza pelas almas. O distanciamento 
começa quando o turismo (ou a TV, paraíso do viajante de poltrona) toma conta dessas práticas: a festa, exibida, mas 
não partilhada, torna-se espetáculo. Nesse exato momento, o capitalismo se apropriou do folclore, ocultando o seu 
teor original de enraizamento.”
BOSI, A. Plural, mas não caótico. In: BOSI, A. (org). Cultura brasileira: temas e situações. São Paulo: Ática, 2004. p.11.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O autor considera que a cultura popular, expressa em manifestações como o bumba meu boi e uma cantoria, é 
partilhada entre os indivíduos.
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II. Os meios de comunicação apropriam-se das manifestações populares, transformando-as em espetáculos inseridos 
na lógica mercadológica.
III. Os meios de comunicação apresentam sempre produtos novos, originais, diferentemente da cultura popular, que é 
arcaica.
É correto o que se afirma em:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) II e III, apenas.
D) I e III, apenas.
E) II, apenas.
Questão 5: Leia a charge a seguir.
Disponível em: https://moisescartuns.wordpress.com/2013/10/04/601/. Acesso em: 28 ago. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
I. A charge tem por objetivo valorizar aspectos culturais que se tornaram globais, como o esporte e o chá.
porque
II. A charge evidencia que a globalização não promove benefícios equivalentes para todos os países e que as 
desigualdades são mantidas.
Assinale a alternativa correta.
A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II justifica a I.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II não justifica a I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E) As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 6: Leia o texto a seguir.
“Fundamos, como afirmam alguns cientistas, o Antropoceno: uma nova era geológica com altíssimo poder de 
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destruição, frutodos últimos séculos que significaram um transtorno perverso do equilíbrio do sistema-Terra. Como 
enfrentar esta nova situação nunca ocorrida antes de forma globalizada e profunda? Temos pessoalmente trabalhado 
os paradigmas da sustentabilidade e do cuidado como relação amigável e cooperativa para com a natureza. 
Queremos, agora, agregar a ética da responsabilidade.”
BOFF, L. Responsabilidade coletiva. Disponível em: https://blogdoenem.com.br/questoes-sobre-meio-ambiente/. Acesso em: 8 set. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O conceito de sustentabilidade está relacionado ao compromisso de preocuparmo-nos com o legado ambiental 
para as próximas gerações.
II. Segundo o texto, o homem contemporâneo não tem ética e é perverso; isso se deve à decadência cultural que se 
observa atualmente.
III. O Antropoceno corresponde à era em que as ações humanas no meio ambiente estão provocando destruições 
profundas, mas todas reversíveis.
É correto o que se afirma apenas em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e II.
E) I e III.
Questão 7: Leia a charge.
Disponível em: https://acasadevidro.com/documentarios-sobre-o-colapso-eating-our-way-to-extiction/. Acesso em: 7 set. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. A charge associa os problemas climáticos às atividades humanas que promovem destruição no meio ambiente.
II. A visão antropocêntrica coloca o homem no centro do mundo e entende que a natureza está a serviço das 
necessidades humanas. 
III. A relação do homem com a natureza é a mesma em todas as culturas; por isso, crescimento econômico e 
preservação ambiental são incompatíveis, como mostra a charge.
É correto o que se afirma em:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) II e III, apenas.
D) I e III, apenas.
E) I, apenas.
Questão 8: No fim da década de 1880, o antropólogo teuto-americano Franz Boas introduziu a ideia de 
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relativismo cultural, ou seja, de que não é possível objetivamente afirmar que uma sociedade ou uma cultura 
seja superior a outra. Para o autor, a finalidade do método comparativo deveria ser a de identificar
semelhanças e diferenças entre as culturas humanas, a fim de entendermos melhor o desenvolvimento 
histórico de cada uma delas e as adaptações das diferentes sociedades às suas condições ambientais, 
históricas, materiais e sociais. Esse campo de estudo comparativo de evidências coletadas em pesquisas 
etnográficas ficaria conhecido como etnologia.
Franz Boas (1858-1942)
Disponível em: https://www.thoughtco.com/franz-boas-4582034. Acesso em: 21 set. 2023.
Em relação ao pensamento de Franz Boas, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
I. Franz Boas dedicou-se à compreensão antropológica das características culturais de grupos sociais.
porque
II. Franz Boas argumenta que o método comparativo é inútil para investigar as diferentes culturas.
Assinale a alternativa correta.
A) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II justifica a I.
B) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II não justifica a I.
C) A asserção I é verdadeira, e a asserção II é falsa.
D) A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
E) As asserções I e II são verdadeiras.
Questão 9: Leia a charge a seguir.
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Disponível em: https://brainly.com.br/tarefa/2565952. Acesso em: 14 set. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O religioso e o homem de terno procuram convencer os indígenas de seus valores, em uma postura etnocêntrica.
II. O relativismo cultural consiste no respeito à cultura do outro.
III. Etnocentrismo e relativismo cultural são duas teorias científicas, com pressupostos diferentes.
IV. A charge visa a criticar os povos indígenas, que não percebem os benefícios da civilização.
É correto o que se afirma apenas em:
A) II e III.
B) I e III.
C) I e IV.
D) I e II.
E) II e IV.
Questão 10: Leia, a seguir, o trecho de Maurício Silva, extraído do prefácio do livro O cortiço, de Aluísio 
Azevedo, representante do Naturalismo brasileiro.
“Trata-se de uma escola literária que tinha como fundamento ideológico uma série de teorias (filosóficas, científicas, 
sociológicas, etc.), as quais surgem na segunda metade do século XIX, todas elas baseadas num ideário “cientificista”: 
o Positivismo, com Comte (Curso de filosofia positiva, 1830-1842), o Socialismo, com Proudhon (Filosofia do 
progresso, 1835), o Determinismo Ambiental, com Taine (Filosofia da arte, 1865-1869), o Determinismo Biológico, 
com Darwin (A origem das espécies, 1859), o Experimentalismo Científico, com Bernard (Introdução ao estudo da 
medicina experimental, 1865) e o Determinismo Social, com Spencer (Princípios de sociologia, 1877-1886). Todas 
essas teorias acabaram influenciando, direta ou indiretamente, o modo de produção literária dos realistas-
naturalistas, que adotaram os princípios expostos por esses pensadores (cientificismo, progresso, socialismo, 
experimentalismo, determinismo) e incorporaram-nos em suas obras, estabelecendo um vínculo entre arte e ciência.
In: AZEVEDO, A. O cortiço. Brasília: Edições Câmara, 2019, p. 7.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. A literatura trabalha com o universo ficcional e, por isso, não permite que se conheça o contexto sociocultural da 
época em que é produzida.
II. O determinismo biológico, que influenciou a escola literária naturalista, tem como princípio a explicação das 
diferenças étnicas a partir de características biológicas.
III. Herbert Spencer, principal pensador do determinismo social, defendia a aplicação da teoria da seleção natural ao 
desenvolvimento da sociedade, como forma de justificar a hierarquia entre sociedades e etnias.
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É correto o que se afirma em:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) III, apenas.
D) II e III, apenas.
E) II, apenas.
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