A Psicologia Social e uma nova concepção do

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A PSICOLOGIA SOCIAL E UMA NOVA CONCEPÇÃO DO HOMEM PARA A PSICOLOGIA 
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SILVIA LANE
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Década 50 – sistematizações em termos de Psicologia Social a partir de duas tendências: 
Perspectiva pragmática: 
Tradição filosófica europeia: fenomenológica: 
PSICOLOGIA SOCIAL 
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Origem nos Estados Unidos;
Raízes no Behaviorismo;
Busca intervir nos grupos para harmonizá-los e garantir a produtividade do grupo;
Visa minimizar os conflitos, tornando os homens “felizes” reconstrutores da humanidade que acabava de sair da destruição de uma II Guerra Mundial.
PERSPECTIVA PRAGMÁTICA
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Origem na Europa;
Raízes na Fenomenologia e Gestalt;
Busca conhecimentos que evitem novas catástrofes mundiais, segue a tradição filosófica européia;
Procura modelos totalizantes, como Lewin e sua teoria de Campo.
PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA 
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Década de 60 – crise do conhecimento psicossocial que conseguia intervir nem explicar, muito menos prever comportamentos sociais. 
Questionamento: 
sua eficácia;
 seu caráter ideológico das prática;
 sua dicotomia entre o eu e a sociedade.
CRISE NA PSICOLOGIA SOCIAL ....
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A psicologia tem uma tradição biológica: os processos psicológicos são assumidos como causa, ou uma das causas que explicam o seu comportamento;
Homem é cultura, é produto de sua condição social, histórica e também produtor.
PARA A SUPERAÇÃO DA CRISE PENSAR QUE ... 
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Homem = (é) Cultura + (é) História 
Fala, pensa, aprende, ensina, transforma a natureza
HOMEM – organismo = infra-estrutra que permite uma superestrutura = social (sociedade) 
NESTE SENTIDO, 
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As condições sociais em que ocorre a aprendizagem
Condições sociais – significa no conjunto das relações sociais que definem o individuo na sociedade. 
HOMEM – considerar as condições sociais e históricas 
IMPORTANTE CONSIDERAR ....
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História individual x história da sociedade
Compreensão do homem produtor da história 
PARA A PSICOLOGIA SOCIAL 
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Na objetividade dos fatos, perde o ser humano;
Conhecimento minucioso enquanto descrição do comportamento, no entanto não dava conta do ser humano agente de mudança, sujeito da história;
Tradição dicotômica, biológica ou sociológica;
Para a Psicologia Social, caberia recuperar esses indivíduos na intersecção de suas histórias com a historia de sua cultura e sociedade;
Somente a descrição não capta a mediação ideológica e as reproduzem como fatos inerentes a natureza do homem.
O POSITIVISMO
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Wundt => se preocupa em descrever processos psicofisiológicos em termos de estímulos e respostas de causas e efeitos. Nesta tradição os/as psicólogos/as esqueceram de que este homem, junto com outros, ao transformar a natureza, se transformava ao longo da história. 
Skinner => questiona o reducionismo biológico e enfatiza a o controle que o meio exerce sobre o comportamento, homem produto das relações sociais, porém não chega a ver estas relações como produzidas a partir da condição histórica de uma sociedade.
EXEMPLOS
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O homem vive em sociedade 
Considerar o materialismo histórico dialético 
quando há descrição dos fatos – não se atenta aos aspectos ideológicos 
O homem ao transformar a natureza – se transforma 
PENSAR ...
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Teoria filosófica e científica; 
Marx e Engels no século XIX. 
Compreende que os fenômenos materiais são processos. Mundo não é uma realidade estática, é dinâmico, é um complexo de processos. Considera as coisas na sua interdependência recíproca e não somente linear. 
A PSICOLOGIA SOCIAL E O MATERIALISMO HISTÓRICO
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Infra-estrutura => estrutura material da sociedade, sua base econômica;
Super-estrutura => estrutura jurídico política (estado, direito, etc.) e a estrutura ideológica (formas da consciência social);
Infra-estrutura => determina a superestrutura, possui um caráter dialético
MATERIALISMO HISTÓRICO 
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Difunde-se a idéia de que as chances são iguais para todos na sociedade democrática e de que pelo trabalho é possível ascensão social, considera-se o Estado uma instituição que visa o interesse geral e que a lei é igual para todos;
Justificativa que leva a conclusões do tipo natural e universal.
IDEOLOGIA
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Importância das Relações grupais mediadas pelas instituições sociais, enquanto tais, exercem uma mediação ideológica;
Exemplo: identificam o que é certo, errado, adequado ou não. 
 
PENSAR...
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Tendo clareza sobre a reprodução ideológica inerente aos papéis socialmente definidos – permite – aos indivíduos no grupo superarem suas individualidades e se identificarem com os membros do grupo – constituindo-se como Unidade. 
Portanto, consciência de classe – o indivíduo percebe-se inserido na produção material e percebe as contradições tornando-se um grupo-sujeito da transformação histórico social. 
PENSAR, 
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Pesquisa-ação
Proposta = conhecer o indivíduo no conjunto de suas relações sociais. 
DECORRÊNCIAS METODOLÓGICAS