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Direito Grego Professora Anastácia Crespo • Baseado nas obras de Flávia Lages de Castro e Ronaldo Leite Pedrosa. Noções Introdutórias. • Grécia na Antiguidade. Por suas condições geográficas e econômicas, a Grécia na Antiguidade significava uma região. • Unidade cultural. Era uma unidade cultural, com deuses, dialetos e alguns hábitos em comum. • Cidade-Estado. A cidade era a associação religiosa e política das famílias e das tribos. O Estado Ateniense compreendia todos os indivíduos livres que viviam em Atenas e os que viviam nos territórios da Ática. • Grande desenvolvimento urbano nos séculos VIII e VII a.C. Não ocorreu de forma igual em todo o território, mas ocorreu pelo grande crescimento da população somado a uma retomada do progresso tecnológico, artesanal e comercial. • Tal progresso gerou a consequente queda das monarquias e início de turbulências sociais que produziram legislações e legisladores famosos. • Zaleuco, de Locros; Carondas de Catânia, Licurgo de Esparta, Drácon e Sólon de Atenas. • Apenas estes últimos têm comprovação história de suas existências. Esparta • Fundação – século IX a.C. • A partir do século VII a.C. inicia-se processo de refreamento da evolução. Atribuído a Licurgo. • Sociedade: - Espartíatas ou esparciatas – eram os dórios, guerreiros que recebiam educação militar especial. - Periecos – eram os aqueus, tinham boas condições materiais de vida, mas nenhum direito político - Hilotas – eram escravos de propriedade do Estado, não tinham proteção da lei e sua condição humana era uma das mais insuportáveis de todo o mundo antigo. Breve análise da sociedade. • Os esparciatas dedicavam-se ao Estado dos 7 aos 60 anos. • Ao nascer eram submetidos a uma comissão especial de anciãos. • Até os 7 anos. – primeira fase. – cuidados da mãe e de amas especiais do governo. Aos 7 anos eram afastados de suas famílias. • Dos 7 aos 12 anos – ingressavam em um grupo militar comandado por um jovem espartíata, onde marchavam, faziam ginástica e aprendiam algo de música e leitura. • Dos 12 aos 17 anos – iam para o campo, sustentando-se apenas com seu esforço. • 17 anos. - Kriptia • Adulto – lote de terra/quartel. • Até os 30 anos não podiam casar. • 30 anos - a partir de tal idade, podiam participar da Assembleia, casar e deixar o cabelo crescer. • 60 anos – aposentavam-se e podiam tomar parte no Conselho dos Anciãos. • Meninas – recebiam praticamente o mesmo treinamento físico dos meninos, para que pudessem ser boas mães de espartíatas. Possuíam mais liberdade do que as mulheres de outras Cidades-Estado da Antiguidade. Podiam receber herança e enriquecer com o comércio, atividade que era totalmente vedada aos homens. Economia • Século VIII a.C. – vasta propriedade estatal dividida em 8.000 a 9.000 lotes, chamados cleros. • Estado –posse legal e espartíata – usufruto. As terras não podiam ser cedidas ou vendidas. • Escravos e lotes. Para o trabalho nas terras o Estado emprestava seis escravos por lote, os quais, por sua vez, também eram de sua propriedade. • Periecos – agricultura, artesanato, mineração e comércio. Tinham a propriedade das terras, mas eram as da periferia. Medidas “anti-econômicas” de Licurgo, segundo Xenofonte. • “Eis ainda as regras pelas quais Licurgo opôs Esparta aos outros gregos. Nas outras cidades, sabe-se, todos se esforçam por ganhar tanto dinheiro quanto possível. Um trabalha a terra, o outro arma um navio, um outro pratica o grande comércio, outros ainda vivem dos ofícios artesanais. Mas Esparta proibiu aos homens livres o dedicarem-se a uma atividade lucrativa e prescreveu-lhes não ter por dignas deles senão as actividades pelas quais as cidades se constituem e permanecem livres. • E, com efeito, por que se procuraria a riqueza em um país onde o legislador fixou até a contribuição de cada um dos produtos necessários à vida e à repartição igualitária, a fim de impedir a aspiração à riqueza e às doçuras a que ela conduz? Também • não é para ter bons mantos que é necessário enriquecer; é a beleza do corpo, não a sumptuosidade das roupas, que é seu ornamento. Também não precisam amontoar dinheiro para despender em largueza com seus comensais pois o legislador deu melhor renome ao esforço físico que se realiza para ajudar os companheiros do que às despesas efectuadas com eles; • mostrou que as primeiras são o acto da alma, as segundas da riqueza. Eis ainda como ele impediu que enriquecessem injustamente. Primeiramente instituiu uma moeda tam que dez minas não poderiam penetrar numa casa sem o conhecimento dos senhores dos domésticos (pelo seu grande tamanho e peso): uma tal soma teria a necessidade de um grande espaço e de uma carroça para transportar. Para mais, o ouro e a prata são objeto de buscas e se se descobre alguma em qualquer lado, o seu possuidor é castigado. Por que se esforçaria, pois alguém para ganhar dinheiro onde a sua posse arranja mais aborrecimento que o seu uso prazeres?” • XENOFONTE apud AUSTIN, Michel et. alli. Economia e sociedade na Grécia antiga. Lisboa: 70, 1986, p. 63. Política • Diarquia. • Gerúsia – gerontes escolhidos por aclamação. Eram em número de 28. Eram os cidadãos acima de 60 anos, que tinham cargo vitalício e eram escolhidos por aclamação na Assembleia. Escolhia, sob aclamação da Assembleia, o poder executivo, os Éforos. • Ápela ou Assembléia – órgão composto exclusivamente por espartíatas, era apenas um órgão consultivo, visto que decidia por aplauso. • Conselho dos Éforos.- cinco magistrados, com mandato de um ano que tinham por função cuidar da educação dos crianças espartíatas, fiscalizar a vida pública e julgar os processos civis. Exerciam a Chefia de Governo. Reeleição ilimitada. Cultura e Ideologia • Séculos VIII a IV a.C. – característica cultural - MILITARISMO. • Xenofobia – é a aversão, desconfiança, temor ou antipatia por pessoas estranhas ou por tudo que venha de outro lugar. • Xenelasia – é o banimento ou impedimento de estadia de estrangeiros. • Laconismo –ocorre quando se fala apenas o mínimo necessário, e ainda assim, utilizando-se o menor número de palavras possível. ATENAS Atenas • Situa-se na Península da Ática , protegida por montanhas. Sua situação geográfica protegeu-a das invasões, principalmente dos dórios. • No século VIII a. C. a economia de Atenas era basicamente rural. Porém, as atividades artesanais e comerciais já despontavam. • Sociedade: - Eupátridas – cidadãos com direitos políticos e participantes do governo. -Georgoi – agricultores que possuíam terras pouco férteis junto às montanhas. - Metecos – estrangeiros – pagavam impostos e prestavam o serviço militar. • Os georgoi se viram em situação difícil, pois com a importação de cereais e algumas crises climáticas, a concorrência os aniquilava, gerando endividamento cada vez maior com os eupátridas, que monopolizavam o poder e também as melhores terras, possuindo-as em latifúndios cultivados por rendeiros ou escravos. • Esse endividamento gerava não apenas a perda das terras, mas também a penhora do próprio corpo, ou seja, a escravidão por dívidas. • Aqueles que não se tornavam escravos, saíam do campo, indo para a cidade, engrossando as fileiras dos desvalidos. • Os eupátridas monopolizavam o poder, tanto na época em que ainda existia um rei, bem como após, quando passaram a governarsozinhos, formando uma Oligarquia. • Empobrecimento dos georgois aliado à insatisfação dos comerciantes e artesãos ricos e insatisfeitos • Partido Popular • Partido Aristocrático • A crise era grave porque a aristocracia não tinha mais o monopólio de armas. Com a introdução de armas mais baratas, os pobres puderam armar-se também, participar do exército e, (porque não?), exigir também maior participação política. • No meio desta luta entre os dois partidos, um aristocrata, de nome Cílon (623 a.C.), tentou tomar – sem sucesso – o poder à força e, como a resposta do Partido Popular foi imediata, a oligarquia se viu obrigada a lhes oferecer, para acalmá-los, reformas. • Tais reformas, vieram a partir dos legisladores, sendo o primeiro chamado Drácon. • Drácon – 621 a.C. • Eupátrida . • Leis. • Todo erro era uma ofensa às divindades. • Crime religioso. • Limitação de acesso à Justiça. • Lista dos devedores públicos. • Lista dos culpados por delitos. • Havia democracia. • Órgãos do governo. • Arcontado – possuía nove membros, que eram eleitos pela Assembleia. Administrava a Cidade. • Senado – possuía quatrocentos membros, e eram os consultores dos arcontes. Eram escolhidos pelas tribos e referendados pela Assembleia. • Areópago – era composto pelos ex-arcontes, e a ele cabia rever as decisões da Assembleia. • Assembleia – órgão composto pelos eupátridas. • Drácon não resolveu o problema social e nem o problema político. • Partido Popular exige reformas. • Sólon – 594 a.C. • Aristocrata de nascimento e comerciante de profissão. • Tomou várias decisões apaziguadoras, trazendo a paz e o desenvolvimento à Atenas. PRINCIPAIS MEDIDAS: • Redivisão dos homens livres, em quatro categorias, conforme a renda. • Eunomia – igualdade de todos perante a lei. Está em todos os artigos que escreveu. Atingiu toda a economia, sociedade e política. • Regulamentou a cobrança de juros. • Redução dos impostos. • Boulé, órgão deliberativo e executivo por excelência, controlava a organização militar da cidade e as finanças do Estado, presenciava as vendas dos bens confiscados, vigiava a cobrança dos impostos e determinava as despesas em função das receitas existentes etc. • Previu o testamento. • Determinou que a herança fosse dividida entre todos os irmãos, excetuando as filhas. Antes a herança era exclusiva dos primogênitos. • Proibição de venda das filhas pelo pai. • Os pais foram obrigados a ensinar os filhos a ler e escrever. • Maior acesso à Justiça, tendo em vista que qualquer pessoa que se sentisse ofendida poderia queixar-se, e com isso, houve maior equilíbrio entre as classes. • Incentivo à ida de artesãos estrangeiros para Atenas, barateando desse modo, os custos dos produtos e tornando-a uma Cidade-Estado exportadora. • Sistema de pesos e medidas único. • Concedeu anistia, perdoando os crimes políticos. • Decretou a SEISACHTEIA, a qual consistia na suspensão dos marcos de hipoteca, devolução das terras aos antigos proprietários e proibição da escravidão por dívidas. • Política – comando dos mais ricos. Sólon pensava através da economia. Desse modo, no comando efetivo ficaram os mais ricos e abaixo situavam-se aqueles que possuíam menos riquezas. • Atenas produziu Sócrates, Platão e acolheu Aristóteles. • Sócrates é conhecido pelos escritos de seus discípulos Platão e Xenofonte. Sócrates foi o pioneiro do que atualmente se define como Filosofia Ocidental. Nascido em Atenas, por volta de 470 ou 469 a.C. Ele desprezava a política e não se adaptava à vida pública, embora tenha exercido algumas funções no quadro político, inclusive como soldado. Seu método filosófico ideal era o diálogo, através do qual ele se comunicava da melhor forma possível com seus contemporâneos, no esforço de transmitir seus conhecimentos para os cidadãos gregos. Foi condenado à morte em 399 a. C. pela busca da verdade. • Platão – conclui que a corrupção em Atenas era incorrigível. É considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Segundo Platão, o espírito humano se encontra temporariamente aprisionado no corpo material, no que ele considera a ‘caverna’ onde o ser se isola da verdadeira realidade, vivendo nas sombras, à espera de um dia entrar em contato concreto com a luz externa. Para ele, tudo nasce, se desenvolve e morre. O Homem deve, porém, transcender este estado, tornar-se livre do corpo e então ser capaz de admirar a esfera inteligível, seu objetivo maior.Em 387 a.C, fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propósito de recuperar e desenvolver as ideias e pensamentos socráticos. • Aristóteles - é considerado um dos principais filósofos da Antiguidade, ao lado de Sócrates e Platão. Nasceu na Estagira, em Calcídica, situada no litoral norte do Mar Egeu, no ano de 384 a.C. Com aproximadamente dezesseis ou dezessete anos, ele partiu para o centro cultural da Grécia, Atenas, optando pela Academia fundada por Platão. • Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Suas investigações filosóficas deram origem a diversas áreas do conhecimento. Entre outras, podem-se citar a biologia, a zoologia, a física, a história natural, a poética, a psicologia, sem falar em disciplinas propriamente filosóficas como a ética, a teoria política, a estética e a metafísica. • No ano de 343 a.C., Aristóteles é convidado pelo Rei Filipe II para exercer o cargo de preceptor do Príncipe Alexandre, posto no qual ele permanece até 336 a.C., quando o nobre assume o trono. Retornando a Atenas, treze anos depois de sua partida, ele inaugura sua própria escola, próxima ao templo de Apolo Lício, sendo por isso conhecida como Liceu. Ela também era apelidada de peripatética, dado ao hábito do filósofo de transmitir seus ensinamentos em uma palestra ministrada durante tranquilo passeio pelas veredas do Ginásio de Apolo. Este estabelecimento de ensino seria a real sucessora da Academia platônica.
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