APOL 2 - FILOSOFIA E LEITURA - NOTA 100

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09/11/2015 AVA UNIVIRTUS
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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON LINE 02
PROTOCOLO: 201511091162019596E59AMANDA DE PAULA CLERISE - RU: 1162019 Nota: 100
Disciplina(s):
Filosofia do Conhecimento para Administração
Leitura e Compreensão de Texto
Data de início: 09/11/2015 13:38
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 09/11/2015 13:44
Questão 1/5
Existem três possibilidades para abreviar a grafia de datas. 
Assinale a alternativa que apresenta as abreviaturas corretas.
A 24-06-2014 – 12.06.2014 – 24/12/2014.
B 24-06-2.104 – 12.06.2.14 – 24/12/2.014.
C 24-06-14 – 12.06.14 – 24/12/2.14.
D 24-06/2014 – 12/06.2.014 – 24/12.2.1014.
Questão 2/5
Marque V para as alternativas corretas e F para as alternativas erradas e, em seguida, marque a opção com a sequência
correta de resposta.
Graças aos autores como Boécio, a concepção cristã de humanidade obtém o estatuto filosófico. Sobre a concepção de homem
apresentada por Boécio é correto afirmar:
 
(  ) Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Epicuro.
(  ) Boécio retorna a dialética socrática de eterna investigação e de construção do autoconhecimento em forma de diálogos.
(  ) a racionalidade socrática e platônica está presente no método de Boécio.
(  ) o autoconhecimento de Boécio leva a Deus.
A V – V – V – V
B V – F – V – F
C F – V – V – V
Você acertou!
24-06-2014 – 12.06.2014 – 24/12/2014. Página 166 do livro base. Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do livro Não
erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora InterSaberes.
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09/11/2015 AVA UNIVIRTUS
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D F – F – V – V
Questão 3/5
Os numerais ordinais são usados para referirem-se a reis, papas, séculos, capítulos etc. Se o numeral vier depois do substantivo
e indicar um valor até dez. De onze em diante, sempre use os cardinais (p. 168). 
Assinale a alternativa em que é correto ler o numeral como está indicado entre parênteses.
A Leia o capítulo V (cinco) do livro antes da prova.
B Os pensadores do século X (dez) não tinham liberdade de expressão.
C O Papa Bento XVI (décimo sexto) abdicou do cargo em nome da igreja.
D Arrumei os livros até o volume XIII (treze) na estante.
Questão 4/5
A conclusão é o encerramento de todo o texto, e não apenas do último argumento. Ela nunca pode apresentar informações
novas. (p. 146) Leia a conclusão a seguir:
“Por esse motivo apostou na criação pelas Nações Unidas de uma aliança de civilizações para que não se continue ignorando a
pobreza extrema, a exclusão social ou os Estados falidos, que constituem, segundo ele, um terreno fértil para o terrorismo”. 
Assinale a alternativa que apresenta a forma utilizada para a escrita da conclusão.
A Conclusão por retomada da tese.
B Conclusão como a apresentação de perspectivas de solução.
C Conclusão com uso de uma interrogação.
D Conclusão com uso de exclamação.
Questão 5/5
Você acertou!
Boécio retira suas bases da antropologia filosófica da filosofia de Platão e não de Epicuro. As demais alternativas estão
corretas (ver pág. 53).
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Você acertou!
o correto é capítulo quinto, século décimo, Bento dezesseis, volume treze. Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do
livro Não erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora InterSaberes.
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Você acertou!
A conclusão apresenta uma perspectiva de solução: a aliança de civilização. Conforme conteúdo da aula 3. Capitulo 3 do
livro Não erre mais: língua portuguesa nas empresas. Editora InterSaberes.
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09/11/2015 AVA UNIVIRTUS
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Analise as assertivas e, em seguida, marque a resposta correta.
Sobre os pressupostos históricos para a concepção cristã do homem é correto afirmar que:
 I. se instauram as relações feudais, após a dissolução das sociedades antigas.
II. a religião católica detém o monopólio cultural durante a Idade Média.
III. o racionalismo clássico continua a vigorar em meio aos filósofos nos primórdios da Idade Média.
A Apenas os itens I e II estão corretos.
B O item I é o único certo.
C O item III é o único certo.
D Apenas o item II está correto.
Você acertou!
A desagregação das sociedades antigas durou séculos e gradativamente deram lugar a uma nova modalidade de
organização social. Aos poucos, na medida em que as invasões se intensificavam, as relações comunitárias dos bárbaros
germânicos foram se entrelaçando com a antiga formação dos romanos, originando, assim, o feudalismo (ver pág. 46). A
igreja católica não perdeu seu poder adquirido durante o Império Romano, o cristianismo primitivo ascendeu à força
cultural preponderante na Roma antiga e persistiu assim na nova organização social (ver pág. 47). A concepção de
homem que vigorava na Idade Média dizia respeito ao cristianismo e não mais ao racionalismo clássico (ver pág. 48).
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