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13/11/2015 BDQ Prova
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES
Simulado: CEL0495_SM_201403331651 V.1   Fechar
Aluno(a): DENISE GOMES DA SILVA Matrícula: 201403331651
Desempenho: 10,0 de 10,0 Data: 14/09/2015 18:28:25 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201403552368) Pontos: 1,0  / 1,0
"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá­los. Para esse gênero de
gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere­se:
  à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão­de­obra nas propriedades
da Companhia de Jesus;
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de
ouro;
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes
da fé.
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
à expansão da cana­de­açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão­de­obra indígena;
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201403495060) Pontos: 1,0  / 1,0
Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por
encontrar:
  Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas
Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada
Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o território
Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
  3a Questão (Ref.: 201403495076) Pontos: 1,0  / 1,0
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a proposta do
antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. A busca por ouro deu
lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por metais preciosos frente à Coroa
portuguesa ­ que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de indígenas ¿ as expedições organizadas
pelos colonos de São Paulo se transformaram em:
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei.
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas.
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa.
  verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas.
  4a Questão (Ref.: 201403594034) Pontos: 1,0  / 1,0
O sistema de capitanias hereditárias mostrou­se ineficiente e foi substituído, como modelo administrativo, em
1548,por qual outra estrutura?
13/11/2015 BDQ Prova
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Ouvidoria
Governo Central
Vice­reino
  Governo Geral
Feitoria
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201403410616) Pontos: 1,0  / 1,0
Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode­se destacar:
O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
  A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para
quilombos.
A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus
vínculos com a família.
A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas,
para assim manter suas práticas culturais intactas.
A conversão de negros e índios ao catolicismo.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201403401186) Pontos: 1,0  / 1,0
COM EXCEÇÃO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados às formas de
resistência dos escravos negros à dominação escravista na experiência histórica do Brasil, desde o século XVI.
Assinale­a.
Foi durante o período da ocupação holandesa no atual Nordeste que o quilombo dos Palmares consolidou
sua posição de "Estado negro" encravado na colônia escravista.
Surgido em terras de um abolicionista, o quilombo do Jabaquara constituiu­se em exemplo da complexa
negociação social e política que distinguiu a resistência escrava nos anos finais da escravidão.
Ocorrida em Salvador no ano de 1835, a revolta dos malês somava­se às revoltas escravas de 1814 e
1816 na Bahia, embora a elas não se comparasse em amplitude.
Ao reivindicarem o direito de "brincar, folgar e cantar", por ocasião do levante no Engenho Santana de
Ilhéus, em 1789, os escravos demonstravam que também lutavam por uma vida espiritual autônoma.
  A publicação do livro "O Abolicionismo", de Joaquim Nabuco, em 1883, constituiu­se em significativo
libelo anti­escravista ao afirmar que o escravo e o senhor eram dois tipos contrários e, no fundo, os
mesmos.
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201403495160) Pontos: 1,0  / 1,0
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a formação das irmandades negras, pois:
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que essas associações
pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um plano de Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses
homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade,
que era o padre.
  acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e liberta, já que esses
homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que seus proprietários ou ex­senhores
13/11/2015 BDQ Prova
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acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que esses homens não
aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar
a mesma religião dos negros e vê­los como irmãos.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que esses homens
negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um país negro na América do
sul, como a feita no Haiti.
  8a Questão (Ref.: 201403495165) Pontos: 1,0  / 1,0
Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os
laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas
práticas é o:
Clientelismo
Arrebatamento
  Apadrinhamento
Pajelismo
Ecumenismo
  9a Questão (Ref.: 201403552454) Pontos: 1,0  / 1,0
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares.
Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos
quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é correto afirmar que:
  além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e
outras formas de resistir à condição de escravo;
com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não
mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das
tribos da África;
a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi,
que organizou a comunidade de Palmares;
 Gabarito Comentado.10a Questão (Ref.: 201403989330) Pontos: 1,0  / 1,0
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes
abolicionistas.
José de Alencar.
Silvio Romero.
Gilberto Freyre.
  José do Patrocínio.
Manoel Bonfim.
13/11/2015 BDQ Prova
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