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Parte superior do formulário Avaliação: CEL0032_AV2_201202130951 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES Tipo de Avaliação: AV2 Aluno: Nota da Prova: 3,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 1 Data: 10/06/2015 14:27:08 (F) O aproveitamento da Avaliação Parcial será considerado apenas para as provas com nota maior ou igual a 4,0. 1a Questão (Ref.: 608709) Aula 4: AULA 9 Pontos: 1,5 / 1,5 Reconhecer as religiões africanas e as religiões indígenas: a) Religiões africanas: b) Religiões indígenas: c) Sincretismo religioso: Escolha um deles e explique seu processo de resistência durante a colonização e como elas são vistas e/ou praticadas atualmente. Resposta: a)os africanos cultuavam os orixás, que por sua vez para eles, eram homens negros que viveram em suas terras e foram considerados heróis se transformando em "deuses".A religião foi perseguida por muito tempo,para realizar a prática religiosa, contavam com a igreja católica para professarem sua fé durante procissões católicas. Gabarito: O aluno deverá escolher uma alternativa e explicar como foi realizada as ações de resistência do índio ou escravo africano durante a colonização. Igualmente de que forma hoje elas se manifestam no cotidiano. 2a Questão (Ref.: 641405) Aula N/A: Produção açucareira Pontos: 0,0 / 0,5 Sobre a produção açucareira realizada por Portugal durante o período colonial, é incorreto afirmar que: Em conformidade com sua ação exploratória, Portugal viu na produção do açúcar uma grande possibilidade de ganho comercial. Contribuiu para isso o capital acumulado com a extração de metais preciosos e o anterior desenvolvimento de técnicas de plantio nas Ilhas do Atlântico. Para extrair lucro máximo na atividade açucareira, Portugal favoreceu a criação de plantations destinadas ao cultivo de açúcar. Essas plantations consistiam em grandes expansões de terras (latifúndios), que eram controladas por um único proprietário (senhor de engenho) e trabalhadas por escravos. O engenho, centro da produção de açúcar, baseava-se em um modo de organização específico. A sede administrativa do engenho fixava-se na casa-grande, local onde o senhor de engenho, sua família e demais agregados moravam. A senzala era o local destinado ao precário abrigo da mão de obra escrava. O governo português contou com o auxílio da burguesia holandesa na economia açucareira. Enquanto Portugal explorava economicamente as terras com a criação das plantações e engenhos, os holandeses emprestavam dinheiro e realizavam a distribuição do açúcar no mercado europeu. Toda a cana que era produzida nos Engenhos era processada no Brasil. 3a Questão (Ref.: 246473) Aula 9: A sociedade brasileira Pontos: 0,0 / 1,5 A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão. Resposta: A Revolta da Chibata iniciou a luta contra a escravidão.Relacionadas aos maus-tratos, essas "revoltas" foram o ponto de partida para dar inicio à novas formas de tratamento dos senhores de engenho,para com seus escravos, inclusive o de receber a carta de euforria. Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das heranças na escravidão. 4a Questão (Ref.: 187547) Aula 1: Aula 1 Pontos: 0,0 / 0,5 Manuela Cunha analisa as diversas percepções construídas pelo europeu sobre os índios, visões que se diferenciam de acordo com as relações estabelecidas. Escolha a opção que melhor defina a mudança dessas percepções. no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para a plantation; no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena diminuiu e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas não aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e porque as populações litorâneas aceitaram ser utilizadas como mão de obra na extração do Pau Brasil. No final do Século, com a implantação da plantation, a resitência indígena aumentou e passaram a ser chamados de traiçoeiros, canibais e infiéis; no início do Século XVI os eupopeus descreviam os índios como ingênuos, páginas em branco, porque eles não possuiam fé, rei ou lei e era necessário escravizá-los para praticar o escambo; Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 641710) Aula 3: sociedade escravista Pontos: 0,0 / 0,5 Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a. A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa. Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿. Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿. O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios - denominados ¿negros da terra¿ - como mão-de-obra. Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII. 6a Questão (Ref.: 229268) Aula 4: A RESISTÊNCIA À ESCRAVIDÃO - RELIGIOSIDADE Pontos: 0,0 / 0,5 A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência? Quilombos Missões Santidade Revoltas Irmandades Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 641732) Aula 5: A Lei Eusébio de Queirós Pontos: 0,5 / 0,5 A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850: regularizar a prática do aborto extinguir o casamento religioso implantar o divórcio em substituição ao desquite extinguir o tráfico negreiro permitir legalmente a eutanásia 8a Questão (Ref.: 627382) Aula 6: As Relações Étnico-raciais Brasileiras Pontos: 0,0 / 0,5 Que ciência afirmava que o progresso só seria possível em sociedades puras, sem miscigenação, e que apenas uma raça, a ariana (branca), era perfeita? A eugenia; A poligenia; O darwinismo espiritual. A monogenia;A monogamia; 9a Questão (Ref.: 267583) Aula 7: Mestiçagem como Saída Pontos: 1,0 / 1,0 Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta o nome do autor responsável pela criação do polêmico argumento que definiu o Brasil como uma "democracia racial". Nina Rodrigues. Graça Aranha. Artur Ramos Pereira de Araújo Gilberto Freyre. Silvio Romero. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 269951) Aula 9: Aula 9 Pontos: 0,0 / 1,0 Uma importante ação dos movimentos e organizações negras foi recuperar importantes figuras negras da história do Brasil. Hoje, a figura que melhor representa a luta dos afrodescendentes é: José do Patrocínio. Princesa Isabel. Abdias do Nascimento. João Cândido. Zumbi dos Palmares. Gabarito Comentado. Período de não visualização da prova: desde 01/07/2015 até 02/07/2015. Parte inferior do formulário
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