FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

Questão 1/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o 
desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, 
tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de 
maturação, partindo da infância até a fase adulta. [...] 
 
COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009. 
(p. 152) 
 
A partir do texto e fundamentado no conteúdo e no livro-base da disciplina, 
qual era o objetivo de Rousseau ao escrever “Emílio, ou Da educação”? 
 
 
A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana. 
 
B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. 
 
C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana. 
 
D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
Você acertou! 
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escreve
ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim 
estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem. [...]” (p. 59) 
 
E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. 
 
Questão 2/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
Rousseau foi contemporâneo de grandes pensadores como Kant e Hume, 
mas, ainda assim, sua obra teve um alcance popular bem maior que a de 
ambos. Kant e Hume podem ter sido filósofos superiores em um sentido 
 
 
acadêmico, mas, o mero poder das idéias de Rousseau foi inigualável em 
sua época. [...] 
 
STRATHERN, Paul. Rousseau em 90 minutos. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. 
 
Baseado no conteúdo e no livro da disciplina, é possível dizer que existe 
dificuldade em sintetizar o pensamento de Rousseau pois ... 
 
A seus escritos auxiliaram na definição dos currículos escolares de países como Estados Unidos.
 
B com o passar do tempo esse autor mudou algumas de suas concepções fundamentais. 
Você acertou! 
“O pensamento de Rousseau é difícil de sintetizar, pois, ele escreveu ao longo de toda a sua vida, mudando algumas de 
suas concepções fundamentais com a passagem do tempo. [...]” (p. 52). 
 
C sua obra retrata aspectos do cotidiano da indústria, o que engloba muitos fatores sociais, políticos e cultu
 
D mais de mil livros foram escritos por ele, traçando um paralelo entre a valorização da razão e do ideal burguês.
 
E seus tratados sobre os princípios da evolução social assumem um caráter pouco conservador para a sua época.
 
Questão 3/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
[...] O objetivo do processo educacional, dizia ele, "é capacitar os indivíduos 
a dar continuidade a sua própria educação e a finalidade e recompensa do 
aprendizado é proporcionar-lhes os meios para um constate 
desenvolvimento". Vida e educação são inseparáveis e todo programa 
educacional tem de necessariamente conduzir o cidadão a uma melhoria de 
vida. 
 
OLIVEIRA, Admardo Serafim de; et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 
8 ed. São Paulo, Loyola, 2005. (p. 109) 
 
 
 
O texto acima refere-se aos propósitos de John Dewey para a educação. De 
acordo com o texto, e com os conteúdos e livro da disciplina, por qual a 
razão Dewey influenciou o pensamento de educadores brasileiros na 
década de 1930? 
 
A O pragmatismo, após a abertura política do país, serviria para resgatar as contribuições do humanismo como 
base da educação nacional. 
 
B Após o regime militar, os fundamentos do pragmatismo pareciam preparar para a superação das dificuldades 
bem como para a luta de classes. 
 
C Em consonância com a situação política da época, o pragmatismo poderia ser utilizado como bandeira de 
movimentos de esquerda. 
 
D Em fase de superação de um regime político oligárquico, o pragmatismo parecia apontar para uma possibilidade 
de educar para uma sociedade democrática. 
Você acertou! 
“[...] Talvez o aspecto mais importante da filosofia desse autor para os intelectuais brasileiros tenha sido sua insistência na 
formação dos educandos para uma sociedade democrática. Depois de décadas de regime oligárquico, os educadores da 
década de 1930 viam no pragmatismo de Dewey um sólido fundamento teórico para suas aspirações políticas.” (p 150
151). 
 
E Objetivando uma educação de qualidade para a formação de intelectuais o pragmatismo parecia dar base para a 
proliferação das escolas privadas no país. 
 
Questão 4/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
As grandes navegações, iniciadas no final do século XV, mostraram os 
limites presentes na Geografia de Cláudio Ptolomeu [...]. As dificuldades 
enfrentadas pelos navegadores não podiam ser resolvidas sem a 
observação direta dos fenômenos. O problema da observação se tornou, 
por causa dessa circunstância, importante como método de conhecimento. 
A filosofia moderna teve que estudar o problema da experiência natural. Os 
conceitos da ciência moderna não eram mais produto dialético da razão, 
como haviam sido na escolástica. [...] O problema que garante a certeza, ou 
valida a experiência, foi respondido de modo diverso por Francis Bacon 
(1561-1626) e René Descartes (1596-1640). [...] 
 
 
 
Fonte: CARVALHO, José Maurício de. História da filosofia e tradições 
culturais: um diálogo com Joaquim de Carvalho. Porto Alegre: EDIPUCRS, 
2001. p.36-37 
 
De acordo com o texto e com os conteúdos abordados no livro-base da 
disciplina, é possível dizer que as especulações filosóficas da Idade 
Moderna se fundaram tanto na cultura quanto na ciência, sendo que esta 
última buscava estabelecer leis gerais a partir de experiências particulares. 
Nesse contexto, eram duas as perspectivas metodológicas da ciência 
moderna em seus primórdios: 
 
 
A cartesianismo e fenomenologia. 
 
B positivismo e marxismo. 
 
C fenomenologia e materialismo. 
 
D existencialismo e neopositivismo. 
 
E racionalismo e empirismo. 
Você acertou! 
Para Bacon (1979), os preceitos, embora dificultem o conhecimento da verdade, não representam um obstáculo 
intransponível. Averiguando com cuidado as informações que receberemos, seremos perfeitamente capazes de alcança um 
conhecimento seguro da realidade. O empirismo se coloca assim como um posicionamento crítico em relação ao 
racionalismo. (p. 36) 
As especulações filosóficas da Idade Moderna foram, em parte, reflexo das mudanças que ocorriam na época tanto no 
campo da cultura quanto no da ciência. A ciência moderna buscava estabelecer leis gerais a partir de exper
particulares. Mas o empirismo e o racionalismo explicam, cada um à sua maneira, apenas parte da realidade. [...] (p. 36
37). 
 
 
Questão 5/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
Marx considera que, no decorrer da formação da classe burguesa, criaram-
se as condições para a diferenciação entre indivíduo pessoal e membro de 
classe. As contingências das relações socioeconômicas impuseram-lhe uma 
 
 
ação e modelaram uma personalidade e uma funcionalidade econômica. A 
burguesia, ao desenvolver a economia orientada para as trocas, estimulada 
pelas relações monetárias, criou as condições para o estabelecimento de 
uma nova relação social, através da qual pôde assenhorar-se das 
condições sociais e técnicas do processo de trabalho. [...] 
 
SAEZ, Adelaide Maria. O conceito de classes sociais em Marx. In.: TESKE, 
Ottmar (coord.) Sociologia: textos e contextos. 2 ed. Canoas: Editora 
ULBRA, 2005. (p. 152) 
 
De acordo com o texto e com base nos conteúdos e livro da disciplina, 
nesse processo, segundo Marx e Engels, os burgueses tornaram-se os 
detentores do capital, seja esse capital convertidoem dinheiro, 
propriedades ou equipamentos. E os trabalhadores, desprovidos do capital 
passaram a ser chamados de ... 
 
A empreiteiros. 
 
B funcionários. 
 
C proletários. 
Você acertou! 
“[...] De acordo com os filósofos alemães, os capitalistas são os detentores de capital, isto é, possuem capital e itens que 
podem ser convertidos em dinheiro, como equipamentos e títulos de propriedade. Também chamados de
trabalhadores, desprovidos de capital, viam-se na condição de vender sua força de trabalho em troca de salário
garantir sua sobrevivência. (pag: 96). 
 
D escravos. 
 
E obreiros. 
 
Questão 6/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
Considerando as diferentes modalidades de Aparelhos Ideológicos de 
Estado (AIE) (religioso, escolar, familiar, jurídico, político, sindical, da 
informação, cultural), Althusser conclui que o aparelho ideológico de Estado 
 
 
escolar se converteu, no capitalismo, em aparelho ideológico dominante. 
Nessa condição, a escola tornou-se o instrumento mais acabado de 
reprodução das relações de produção capitalistas. 
 
SAVIANI, Dermeval. História das idéias pedagógicas no Brasil. 2 ed. 
Campinas: Autores Associados, 2008. (p. 394-395) 
 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, a 
escola é um dos meios de transmissão da ideologia burguesa capitalista, 
contribuindo para a manutenção do controle social. Numa critica à educação 
da classe dominante, a filosofia de Althusser serviu como base e inspiração 
para qual corrente pedagógica? 
 
A Liberal-renovadora. 
 
B Crítico-reprodutivista. 
Você acertou! 
“Em uma perspectiva althusseriana, a educação em geral, e a escola em particular, são veículos de transmissão da 
ideologia dominante [...]. Em função disso, a filosofia de Althusser (1985) serve de inspiração a uma corrente pedagógica 
chamada crítico-reprodutivista, designação motivada pela característica dessa linha pedagógica de denunciar o caráter 
ideológico da educação escolar [...]” (p. 104) 
 
C Materialista-histórica. 
 
D Progressista-libertária. 
 
E Histórico-crítica. 
 
Questão 7/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em 
todos uma característica comum: a precedência da existência sobre a 
essência. Não sendo o homem um ser definível, mas tendendo a definir-se, 
o conceito fundamental da filosofia existencialista é a existência humana e 
não a natureza humana. 
 
 
 
NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educação: uma visão crítica. São Paulo: 
Loyola, 2001.(p. 210) 
 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina é 
possível dizer que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos 
fundamentais. Quais seriam esses conceitos? 
 
A Sentidos e essência. 
 
B Essência e existência. 
“O existencialismo sartreano, em função do seu caráter pessimista, ao afirmar que a vida humana não vale a pena ser 
vivida [...], foi frequentemente acusado de ser uma filosofia anti-humanista. Para se defender dessas críticas, Sartre explica 
o que é o existencialismo a partir da distinção entre ‘essência’ e ‘existência’. [...]” (p. 127) 
 
C Ser e nada. 
 
D Concreto e imaterial. 
 
E Dialética e retórica. 
 
Questão 8/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 [...] Ora, o período no qual Comte viveu corresponde ao auge da 
industrialização e do aumento substancial da liberdade humana. Antes 
desse período as pessoas tinham como referência ontológica as instituições 
tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a Escola, a Família. Isso ocorria, 
principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por sua vez, impedia 
o desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organização 
social e das normas que estruturavam a vida em sociedade. Com a 
chegada da modernidade essa referência se perde. [...]É função desse 
contexto que surge a Sociedade e Comte foi o artífice dessa construção. Foi 
ele também que primeiro ressaltou a necessidade de uma ciência capaz de 
dar conta da especificidade das questões sociais. [...] 
 
ALCÂNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clássicos no cotidiano: 
 
 
Auguste Comte, Karl Marx, Aléxis de Tocqueville, Émile Durkheim, Max 
Weber. 
São Paulo: Arte & Ciência, 2007. (p. 24) 
 
 Com base no texto e nos conteúdos e livros da disciplina é possível afirma 
que Comte criou uma ciência para investigar a sociedade. Qual o nome 
dado a esta ciência? 
 
A Filosofia. 
 
B Sociologia. 
Você acertou! 
“Comte acreditava que, assim como existem leis que regem os fenômenos da física e da biologia, existem leis que regem o 
comportamento do ser humano em sociedade. Por isso ele dizia que a tarefa mais importante de seu tempo era a criação da 
ciência da sociedade, a sociologia. [...]” (p. 72) 
 
C Antropologia. 
 
D Psicologia. 
 
E Demografia. 
 
Questão 9/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
[...] "Educação é vida". "Escola Nova é um movimento renovador que se 
opera dentro da educação"; "Escola Nova, para John Dewey se caracteriza 
como 'uma mudança radical semelhante à mudança operada no sistema 
planetário'"; "os trabalhos manuais e o desenho são as duas matérias nas 
quais o aluno percebe grande atividade de realização"; "Dewey foi o grande 
defensor da Escola Ativa" [...]. 
 
CAMARGO, Marilena Aparecida Jorge Guedes de. Coisas velhas: um 
percurso de investigação sobre cultura escolar. São Paulo: Editora UNESP, 
2000.(p. 108) 
 
 
 
Ainda com base no texto, é possível dizer que pensamento de Dewey 
esteve, no Brasil, fortemente representado no movimento chamado 
Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. De acordo com os conteúdos e 
livro-base da disciplina, quais, entre os intelectuais a seguir, sofreram forte 
influência do pensamento pragmatista de Dewey? 
 
A Celso Vasconcelos, Celso Antunes e Rubem Alves. 
 
B Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber. 
 
C Ovide Decroly, Maria Montessori e Darcy Ribeiro. 
 
D Dermeval Saviani, Monteiro Lobato, Álvaro Vieira Pinto. 
 
E Fernando de Azevedo, Lourenço Filho e Anísio Teixeira. 
Você acertou! 
“[...] Nesse período, vários intelectuais brasileiros, como Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, entre 
outros, buscaram inspiração nas ideias de Dewey. [...]”. (p. 150) 
 
Questão 10/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
A filosofia vai encontrar-se, pois, ao nascer, numa posição ambígua: em 
seus métodos, em sua inspiração, aparentar-se-á ao mesmo tempo às 
iniciações dos mistérios e às controvérsias da agora; flutuará entre o 
espírito de segredo próprio das seitas e a publicidade do debate 
contraditório que caracteriza a atividade política. Segundo os meios, os 
momentos, as tendências, ver-se-á que, como a seita pitagórica na Grande 
Grécia, no século VI, ela organiza-se em confraria fechada [...]. Poderá 
também, como o fará o movimento dos Sofistas, integrar-se inteiramente na 
vida pública, apresentar-se como uma preparação ao exercício de poder na 
cidade e oferecer-se livremente a cada cidadão, mediante lições pagas a 
dinheiro. [...] 
 
Fonte: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. 11 ed. 
Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2000. p. 48. 
 
 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro da disciplina, 
em seu início, as principais especulações filosóficas que surgiram em 
substituição aos mitos diziam respeito à ... 
 
 
A cosmologia e fenômenos biológicos. 
 
B pólis e fenômenos políticos 
 
C natureza e fenômenos físicos. 
Você acertou! 
[...] Por isso, podemos dizer que a filosofia, como pensamento que busca pensar a experiência humana de modo distinto 
do pensamento mítico, surgiu primeiramente entre osgregos. No começo, as principais especulações filosóficas dos 
gregos diziam respeito à natureza e aos fenômenos físicos. (p. 23). 
 
D ágora e fenômenos intelectuais. 
 
E democracia e fenômenos sociais.