Antropologia: Contato Interétnico e Dança

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Qconcursos 1 Q3395837 Antropologia > Teorias de contato interétnico Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: DPE-RO Provas: FGV - 2025 - DPE-RO Analista Jurídico Classe A Segundo o antropólogo Darcy Ribeiro, a inovação do pensamento do marechal Cândido Rondon foi "o estabelecimento pioneiro do princípio, só hoje reconhecido internacionalmente, do direito à diferença". Essa afirmação se baseia na implementação de um contato progressivo com os indígenas, garantindo sua adaptação gradual à sociedade A nacional por meio da introdução dos valores civilizados. na formulação de uma política para conciliar o desenvolvimento técnico do Estado brasileiro e a mínima interação B possível com os povos indígenas. no reconhecimento da importância dos indígenas como parte da identidade nacional, impondo sua participação na construção do projeto republicano brasileiro. na concepção de um plano de ocupação territorial da Amazônia, no qual os indígenas seriam mobilizados na D integração das fronteiras ao restante do país. na defesa de uma política de contato pacífico e proteção territorial dos indígenas, garantindo sua autonomia dentro E do Estado brasileiro. Antropologia > 2 Q3388577 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: AMAUC Órgão: Prefeitura de Piratuba SC Prova: AMAUC 2025 Prefeitura de Piratuba SC Monitor Artístico Considerando os aportes da Antropologia da Performance, da Sociologia do Corpo e dos Estudos da Memória, analise as proposições a seguir sobre a dança como forma de expressão: I. A dança pode ser compreendida como uma prática socialmente situada, na qual o corpo atua como veículo de transmissão de memórias coletivas e de reprodução de estruturas sociais. II. Ao contrário de outras linguagens simbólicas, a dança não é capaz de produzir sentido de forma autônoma, necessitando sempre de apoio verbal para ser interpretada culturalmente. III. As danças rituais e políticas revelam a capacidade da corporeidade de atuar como meio de resistência simbólica e reconfiguração identitária. IV. A improvisação na dança contemporânea elimina a dimensão histórica e política da performance, priorizando unicamente a estética pessoal e o virtuosismo técnico.V. A dança, enquanto performance, articula gesto, espaço, ritmo e tempo como elementos constitutivos de uma linguagem não-verbal que carrega densidade Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas: A Apenas I, III e IV. B Apenas I, III e V. C Apenas I, II e IV. D Apenas I, e III. E Apenas III e V. Antropologia > 3 Q3363871 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo Considere que a preservação do patrimônio cultural material depende da aplicação de técnicas de restauro que garantam a integridade e a autenticidade dos bens por meio de intervenções reversíveis, permitindo a manutenção das características históricas e a possibilidade de futuras ações de conservação. Assinale a alternativa que exemplifica a aplicação dessa abordagem na prática do restauro. A Adotar métodos de restauro tradicionais que não considerem a reversibilidade dos processos, mantendo os materiais originais, mas restringindo a possibilidade de intervenções futuras. Aplicar técnicas de restauro reversíveis que preservem os materiais originais, mesmo que isso implique a substituição B parcial de elementos históricos, o que pode comprometer a autenticidade do bem. Adotar métodos de restauro que promovam a substituição integral dos materiais deteriorados por novos, C assegurando a durabilidade, mas desconsiderando os princípios da reversibilidade. Aplicar técnicas de restauro reversíveis que conservem os materiais originais, mantendo a integridade histórica dos D bens e possibilitando futuras intervenções. Antropologia > 4 Q3363869 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 - UEFS - AntropólogoA pesquisa e a avaliação de processos culturais permitem compreender o impacto de iniciativas culturais na sociedade, utilizando métodos variados para coletar e interpretar dados. Assim, analise as afirmativas a seguir: qualitativos, como entrevistas, grupos focais e observação participante, possibilitam a captação de percepções, experiências e significados que os dados quantitativos não alcançam. II.A avaliação de processos culturais deve basear-se exclusivamente em dados quantitativos, pois apenas métricas objetivas garantem resultados confiáveis e replicáveis. III.A abordagem de métodos qualitativos enriquece a avaliação de projetos culturais, proporcionando uma visão mais completa sobre como tais iniciativas influenciam a vida dos participantes e a comunidade. Está correto o que se afirma em: A e apenas. B I, e III. apenas. D e III apenas. Antropologia > 5 Q3363868 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo As tradições culturais permanecem relevantes na contemporaneidade quando conseguem adaptar-se e dialogar com o mundo atual sem perder sua essência. Sobre a preservação das tradições culturais, analise as afirmativas a seguir: I.A transmissão intergeracional das tradições culturais desempenha um papel essencial em sua preservação, pois permite que conhecimentos, técnicas e significados simbólicos sejam perpetuados dentro da comunidade, garantindo continuidade e adaptação às novas gerações. II.A valorização comercial das tradições culturais, como ocorre com a gastronomia típica e o artesanato, assegura a autenticidade das práticas e evita o processo de descaracterização, pois a demanda de mercado incentiva a manutenção dos saberes tradicionais sem interferência externa. III.A globalização enfraquece necessariamente as tradições culturais locais, uma vez que impõe padrões culturais dominantes e reduz o interesse da população por práticas regionais, levando à perda gradual da diversidade cultural. Está correto o que se afirma em: A apenas. B apenas. C e III apenas. D I, e III. Antropologia > 6 Q3363867 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS AntropólogoA cultura possui caráter transversal, influenciando diversas áreas da vida e setores de políticas públicas, o que significa que aspectos culturais devem ser considerados no planejamento de diferentes iniciativas governamentais. Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta. A transversalidade da cultura depende exclusivamente do financiamento estatal e não se concretiza sem o apoio de A um órgão centralizado de gestão cultural. A transversalidade da cultura restringe-se a políticas educacionais e artísticas, não possuindo impacto relevante em B setores como segurança pública e desenvolvimento socioeconômico. A transversalidade cultural ocorre apenas quando há investimentos diretos na preservação do patrimônio histórico e na promoção de expressões artísticas, sem impacto sobre políticas sociais ou econômicas. A transversalidade da cultura implica que políticas públicas devem considerar os valores, hábitos e identidades locais, D integrando a dimensão cultural em setores como educação, saúde, segurança e desenvolvimento urbano. Antropologia > 7 Q3363866 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP - 2025 UEFS Antropólogo As políticas culturais no Brasil buscam equilibrar o fomento à diversidade cultural com a preservação do patrimônio e o incentivo à produção artística, sendo estruturadas em nível nacional, estadual e municipal. Dado o contexto, analise as afirmativas a seguir: fiscais culturais são exclusivos de políticas nacionais, pois legislações regionais não podem estabelecer critérios específicos para apoiar manifestações culturais locais. culturais regionais podem utilizar incentivos fiscais para valorizar expressões artísticas e culturais locais, garantindo maior representatividade e preservação da identidade cultural. III.Os incentivos fiscais culturais são direcionados apenas a projetos tradicionais e consagrados, não podendo ser aplicados a iniciativas culturais inovadoras ou experimentais. Está correto o que se afirma em: A apenas. B I, e III. e apenas. D III apenas. Antropologia > 8 Q3363865 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo A cultura desempenha um papel multidimensional no desenvolvimento. Projetos que respeitam a cultura local tendem a ser mais sustentáveis e bem-sucedidos, pois dialogam com valores e práticas da comunidade. No entanto, quando ignorada,pode resultar em impactos adversos, como a perda de tradições e a rejeição de projetos. Considerando essa relação, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas: (_)A cultura influencia o desenvolvimento ao estabelecer normas rígidas e imutáveis, garantindo que as tradições sejam preservadas independentemente das mudanças econômicas e sociais. ( _)Projetos de desenvolvimento que incorporam a cultura local tendem a ter maior adesão e impacto positivo, pois respeitam valores e costumes da comunidade. (_)A economia criativa não tem impacto significativo no crescimento econômico, pois se restringe a expressões culturais sem relevância comercial. respeito à cultura fortalece o desenvolvimento sustentável, pois evita a imposição de modelos externos e preserva identidades locais. A sequência está correta em: A B Antropologia > 9 Q3363864 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo As políticas afirmativas e inclusivas em cultura buscam promover a diversidade e reduzir desigualdades históricas no acesso à produção e fruição cultural. Elas podem envolver medidas como cotas em editais de financiamento, acessibilidade em espaços culturais e apoio a coletivos comunitários. Sobre essas políticas, analise as afirmativas a seguir: I.As políticas afirmativas culturais garantem a inclusão de grupos historicamente marginalizados, mas são temporárias, pois, uma vez implementadas, resolvem as desigualdades e não exigem continuidade. II.A acessibilidade cultural envolve apenas a adaptação de espaços físicos, como rampas e materiais em braile, não sendo necessária em aspectos como linguagem e formatos de comunicação. III.As ações afirmativas no campo cultural visam ampliar a participação de grupos historicamente excluídos, promovendo um ambiente mais diverso e equitativo na produção e consumo de bens culturais. Está correto o que se afirma em: A apenas. B I, e III. C III apenas. D e III apenas. Antropologia > Teorias de contato interétnico 10 Q3363863 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS AntropólogoA educação ocorre em um contexto cultural, influenciando e sendo influenciada pelas diversas identidades e tradições presentes na sociedade. A abordagem intercultural busca valorizar essa diversidade, promovendo um ensino mais inclusivo e adequado à realidade dos estudantes. Considerando essa perspectiva, analise as afirmativas a seguir: I.A educação intercultural promove o reconhecimento e o respeito às diferentes culturas dentro do ambiente escolar, incentivando o diálogo e a troca de conhecimentos entre estudantes de diferentes origens. II.A valorização da diversidade cultural na escola contribui para a formação de cidadãos mais preparados para interagir em sociedades multiculturais, desenvolvendo habilidades de empatia e comunicação intercultural. III.A educação intercultural se baseia na assimilação cultural dos alunos, garantindo que adotem um conjunto homogêneo de valores e práticas escolares, evitando conflitos culturais dentro da escola. Está correto o que se afirma em: A e III apenas. B I, e III. C apenas. D e apenas. Antropologia > 11 Q3363862 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo patrimônio cultural imaterial refere-se às práticas, expressões e conhecimentos transmitidos de geração em geração que não se concretizam em objetos físicos, e cuja salvaguarda demanda a integração de estratégias como a documentação sistemática, a participação ativa dos detentores das tradições e o reconhecimento da natureza dinâmica dessas manifestações; acerca do assunto, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas: (_)A realização de inventários digitais de práticas culturais, sem a consulta e a participação dos próprios grupos detentores, assegura a autenticidade dos registros e dispensa medidas complementares de salvaguarda. padronização dos registros do patrimônio imaterial por meio de protocolos uniformes, desconsiderando as variações regionais e contextuais, garante a preservação integral das tradições ao eliminar discrepâncias interpretativas. implementação de políticas de salvaguarda que centralizem a decisão em órgãos governamentais especializados é suficiente para proteger o patrimônio imaterial, pois neutraliza as influências subjetivas inerentes às práticas culturais. (_)A efetiva salvaguarda do patrimônio cultural imaterial depende da conjugação de documentação sistemática, da participação ativa das comunidades e do reconhecimento da dinâmica e mutabilidade das práticas culturais, garantindo a continuidade das tradições de forma contextualizada. A sequência está correta em: A B F-F-F-V.D Antropologia > Teorias de contato interétnico 12 Q3363861 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo Os museus desempenham um papel essencial na educação intercultural, assim, a abordagem museológica deve ser constantemente revisitada para evitar visões unilaterais e garantir representatividade. Sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir: I.A educação intercultural nos museus busca promover a compreensão e o respeito entre diferentes grupos sociais, ampliando a valorização das múltiplas formas de expressão cultural. II.Os museus devem manter uma abordagem fixa e imparcial sobre os acervos expostos, pois qualquer tentativa de contextualização cultural pode comprometer a neutralidade histórica das coleções. III.A antropologia contribui para a educação intercultural ao fornecer metodologias para interpretar e apresentar culturas diversas de forma dinâmica e acessível, favorecendo a participação ativa dos públicos. Está correto o que se afirma em: A apenas. B e III apenas. I, e III. D apenas. Antropologia > 13 Q3363860 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo As expressões culturais contemporâneas têm se expandido globalmente por meio das mídias digitais, conectando diferentes culturas e influenciando tendências em diversas áreas. Acerca do assunto, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas: (_)As expressões culturais contemporâneas, como o grafite e o rap, são formas de comunicação que dialogam com questões sociais e identitárias, promovendo reflexão e reconhecimento cultural. (_)O grafite é uma forma de arte amplamente aceita e regulamentada, sendo reconhecido em todos os contextos urbanos como manifestação oficial da cultura popular. movimento hip-hop, incluindo a música rap, tem impacto limitado às comunidades periféricas e não influencia outras áreas da cultura contemporânea, como moda e linguagem. expressões culturais contemporâneas são dinâmicas e adaptáveis, refletindo as transformações sociais e tecnológicas do mundo globalizado. A sequência está correta e AAntropologia > Psicanálise e antropologia. Totem e tabu. Simbologia cultural. Durkheim, Mauss e Malinowski Funcionalismo 14 Q3363859 Sistemas Religiosos - Magia, Ciência, Religião, Ritos e Cerimônias. Antropologia Econômica. Divisão do trabalho, comércio e Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo Artefatos cerimoniais, como máscaras, ornamentos e utensílios rituais, carregam significados que vão além de sua função utilitária. Acerca do assunto, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas: (_)O significado de um artefato cerimonial pode ser interpretado universalmente, independentemente do contexto cultural, pois símbolos possuem valores fixos e imutáveis em todas as sociedades. rituais podem ser analisados isoladamente, sem necessidade de considerar o sistema cultural ao qual pertencem, pois sua forma e materialidade já expressam plenamente seu significado. (_)O estudo dos artefatos cerimoniais é essencial para compreender as dinâmicas sociais e espirituais de um povo, pois eles são manifestações tangíveis de crenças e práticas culturais. (_)A análise etnológica dos artefatos deve levar em conta não apenas sua estética e funcionalidade, mas também seu papel simbólico e sua relação com os ritos e mitologias do grupo social. A sequência está correta em: A F-F-V-V B 15 Q3363858 Antropologia > Teorias de contato interétnico Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo A gestão compartilhada de políticas culturais voltadas para povos indígenas busca promover a participação ativa dessas comunidades na definição e implementação das ações que impactam sua cultura. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta. A implementação de políticas culturais para povos indígenas deve priorizar a preservação de práticas tradicionais sem A a necessidade de adaptação a contextos contemporâneos, pois qualquer forma de diálogo com políticas institucionais compromete a autenticidade cultural. Incluir os saberes tradicionais indígenas nas políticas culturais valoriza a identidade desses povos e reconhece sua B expertise acumulada ao longo dos séculos. Essa prática estimula uma gestão cultural participativa, na qual as comunidades se tornam coautoras das políticas que as afetam, promovendo maior respeito e integração.A gestão compartilhada de políticas culturais para povos indígenas deve seguir exclusivamente modelos ocidentais de governança, pois apenas estruturas institucionais formais garantem eficiência e transparência na tomada de decisões. A participação indígena na gestão cultural deve ser meramente consultiva, pois a complexidade da administração D pública exige que as decisões sejam centralizadas nos órgãos governamentais responsáveis pelas políticas culturais. Antropologia > 16 Q3363857 Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo A cultura é um dos alicerces da organização social, fornecendo valores, normas e símbolos que orientam o comportamento dos indivíduos e regulam as interações entre eles. Em diferentes sociedades, a cultura molda a percepção de papéis sociais, estabelecendo padrões que influenciam a coesão social e a identidade coletiva. Considerando a influência da cultura na organização social, assinale a alternativa correta. A cultura de uma sociedade se desenvolve isoladamente, sem influência de contatos externos, garantindo que cada A sociedade mantenha suas tradições intactas ao longo das gerações. A cultura e a organização social são independentes, pois as normas culturais não influenciam as instituições sociais, B sendo estas reguladas exclusivamente por fatores econômicos e políticos. A cultura é um sistema fixo e imutável, garantindo que as normas sociais permaneçam constantes ao longo do tempo, independentemente das mudanças históricas e tecnológicas. A cultura regula a interação social ao estabelecer normas e valores que definem o que é considerado aceitável em D determinada sociedade, influenciando comportamentos individuais e coletivos. Antropologia > 17 Q3363856 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo Os movimentos culturais exercem influência em diversas esferas, desde a música até a moda e o comportamento. Considerando o impacto dos movimentos culturais contemporâneos, assinale a alternativa correta. impacto dos movimentos culturais contemporâneos se restringe ao campo artístico, sem influenciar outras áreas da sociedade, como comportamento e economia. A influência dos movimentos culturais contemporâneos ocorre apenas quando há um apoio institucional e financeiro, B sendo limitada a grupos organizados e patrocinados. Os movimentos culturais contemporâneos são manifestações espontâneas e efêmeras, sem estrutura ou articulação, o que os impede de causar mudanças significativas na cultura e na sociedade.Os movimentos culturais contemporâneos influenciam diferentes esferas da sociedade, promovendo inovações artísticas e abrindo espaço para discussões sobre questões sociais e identitárias. Antropologia > 18 Q3363852 Pré-Evolucionsimo e Evolucionismo. L.H. Morgan e Evolução Cultural. Tylor e Frazer: animismo, magia e totemismo. Status e Ano: 2025 Banca: IDCAP Órgão: UEFS Prova: IDCAP 2025 UEFS Antropólogo Na antropologia, o conceito de cultura é central para a compreensão dos processos de socialização e transmissão de saberes. A definição de Edward B. Tylor apresenta a cultura como um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, práticas e valores adquiridos enquanto membro de uma sociedade, enfatizando seu caráter aprendido e compartilhado. Focalizando a importância da transmissão intergeracional dos hábitos e valores, analise as afirmativas a seguir: I.A definição de Tylor evidencia que a cultura é constituída por elementos adquiridos por meio da socialização, ressaltando que o conhecimento e os valores se transmitem de forma intergeracional, sem depender de fatores biológicos. II.A definição de Tylor pode ser interpretada como enfatizando que a transmissão cultural ocorre essencialmente por mecanismos biológicos, uma vez que os hábitos e as práticas são considerados como heranças genéticas que se manifestam independentemente das interações sociais. III.A abordagem de Tylor destaca que a cultura é um produto da aprendizagem e da interação social, evidenciando que os comportamentos e práticas culturais resultam de processos históricos de socialização e não de predisposições inatas. Está correto o que se afirma em: A e apenas. B apenas. C e III apenas. D I, e III. 19 Q3337508 Antropologia > Antropologia jurídica Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: MPU Prova: FGV 2025 MPU Analista do MPU Perito em Antropologia campo da antropologia pericial envolve uma responsabilidade na afirmação de direitos socioculturais. Por esse motivo, a credibilidade da perícia antropológica na emissão de laudos pressupõe a observância de fundamentos éticos. Analise os princípios éticos da pesquisa antropológica aplicados ao campo pericial listados a seguir. I. conhecimento antropológico deve estar embasado em pesquisa empírica. II. O sujeito pesquisado deve ser respeitado, ou seja, suas informações não podem ser descontextualizadas ou adulteradas expondo-o a riscos, e ele deve ter acesso ao conhecimento e à avaliação dos resultados da pesquisa. III. O antropólogo tem um compromisso com a sociedade; logo, o resultado do seu trabalho deve ser aberto e transparente. (Adaptado de AMORIM, Elaine et al. "A ética na pesquisa antropológica no campo pericial", 2009) A respeito da fundamentação ética do trabalho pericial, está correto o que se afirma em:A I, apenas; B II, apenas; C III, apenas; D e III, apenas; E I, e III. Antropologia > 20 Q3337507 Interacionismo Simbólico e Antropologia Urbana. Estigma e Desvio. Cultura e Arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: MPU Prova: FGV 2025 MPU Analista do MPU Perito em Antropologia A discussão sobre a categoria de "povos e comunidades tradicionais" afirma-se na antropologia brasileira em meados da década de 1980, no âmbito dos debates sobre a presença humana em áreas protegidas. Para Lucila Vianna: "Como sua definição é vaga, ela é usada como instrumento de defesa de território de diversos grupos sociais - não só das próprias mas de todos os que querem permanecer em uma unidade de conservação. As populações consideradas não 'tradicionais' leia-se destruidoras da natureza também se apropriaram, no começo, da única possibilidade de permanência em seus locais de uso e moradia, unindo-se às nos movimentos organizados". (Adaptado de VIANNA, L. P. De invisíveis a protagonistas: populações tradicionais e unidades de conservação. São Paulo: AnnaBlume e Fapesp, 2008, p. 226) Com base no trecho acima, a afirmativa cuja definição de "povos e comunidades tradicionais" está de acordo com a reflexão proposta por L. Vianna é: A parcela do povo brasileiro que manteve a cultura e os hábitos regionais, como o caipira; população caracterizada por um gênero de vida resultante da adaptação aos aspectos fisiográficos do Brasil, como o B sertanejo; comunidade resultante da miscigenação genética e cultural produzida pelo processo de formação histórica do Brasil e que ocupa historicamente uma dada região, como os caboclos; povo que ocupa ou reivindica seus territórios tradicionalmente ocupados, conservando modos de ser, fazer e viver D específicos, o que faz com que se reconheçam como portadores de identidades e direitos próprios; habitante autóctone, indígena, presente antes do processo de colonização e que manteve língua e cultura nativas E como forma de resistência e identidade em relação a processos de assimilação cultural. Respostas 2: B 3: D 4: D 5: B 6: D 8: D 10: 11:C 12: D 14: B15: B 16: D 17: D 18: C 19: E 20: D Qconcursos www.qconcursos.com