hostorioa da filosofia ava 4

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6) Questão: 
Na Grécia Antiga, além dos grandes filósofos clássicos, surgiram também os chamados 
Sofistas, que se dedicaram ao ensino da retórica e da argumentação. Eles viajavam 
pelas cidades ensinando técnicas de persuasão e cobravam por seus ensinamentos. 
Essa postura os colocou em confronto com filósofos como Sócrates, que valorizava a 
busca pela verdade acima da habilidade de convencer. Entender o papel dos Sofistas é 
importante para compreender o nascimento da Filosofia crítica. Sobre os Sofistas, 
assinale a alternativa correta. 
A) Os Sofistas defendiam que a verdade era absoluta e imutável, não podendo ser 
questionada pelo discurso humano. 
B) Os Sofistas acreditavam no relativismo, sustentando que a verdade poderia variar de 
acordo com as circunstâncias e a argumentação. 
C) Os Sofistas criaram a base do pensamento existencialista, focando na liberdade 
humana como centro de sua doutrina. 
D) Os Sofistas foram discípulos diretos de Platão, defendendo a existência de um 
mundo das ideias perfeito e imutável. 
 
7) Questão: 
O Iluminismo foi um movimento intelectual que marcou o século XVIII, defendendo a 
razão, a ciência e a liberdade como instrumentos de progresso social. Inspirou 
revoluções políticas e questionou o poder absoluto dos monarcas e da Igreja. Filósofos 
como Voltaire, Rousseau, Montesquieu e Diderot foram importantes representantes 
desse período. Esse movimento impactou fortemente o modo como as sociedades 
passaram a pensar a organização política e os direitos individuais. Assinale quem é o 
filósofo conhecido pela defesa da separação dos poderes. 
A) Voltaire ficou famoso por defender a tolerância religiosa e a liberdade de expressão, 
criticando o fanatismo. 
B) Rousseau defendeu o contrato social como forma de legitimar o poder baseado na 
vontade geral do povo. 
C) Montesquieu elaborou a teoria da separação dos poderes, propondo Executivo, 
Legislativo e Judiciário independentes. 
D) Diderot organizou a Enciclopédia, reunindo saberes científicos e filosóficos para 
difundir o conhecimento. 
 
8) Questão: 
O período helenístico sucedeu a Filosofia Clássica grega, ocorrendo após as conquistas 
de Alexandre, o Grande. Nesse contexto, surgiram escolas filosóficas voltadas para a 
ética prática e a busca da felicidade, como o Estoicismo, o Epicurismo e o Ceticismo. 
Essas correntes buscavam oferecer respostas à instabilidade política e às mudanças 
culturais da época. A reflexão helenística influenciou pensadores romanos e moldou 
visões éticas do Ocidente. Assinale a alternativa que caracteriza corretamente o 
Estoicismo. 
A) O Estoicismo defendia que a felicidade é alcançada pelo prazer imediato, fugindo de 
dores e buscando prazeres refinados. 
B) O Estoicismo propunha a indiferença às paixões e a aceitação do destino, buscando a 
virtude como bem supremo. 
C) O Estoicismo afirmava que o conhecimento é impossível, defendendo a suspensão 
total do juízo sobre a realidade. 
D) O Estoicismo rejeitava qualquer forma de ética, concentrando-se apenas em teorias 
metafísicas sobre a origem do cosmos. 
 
9) Questão: 
No século XIX, surgiram pensadores que criticaram duramente as bases da 
Modernidade. Entre eles destaca-se Karl Marx, que propôs uma análise materialista da 
história e da sociedade, enfatizando a luta de classes como motor das transformações 
sociais. Sua filosofia influenciou a política, a sociologia e a economia contemporânea, 
sendo base para movimentos socialistas e comunistas. A análise marxista permanece 
relevante em debates sobre desigualdade e exploração. Assinale a alternativa correta 
sobre o pensamento de Marx. 
A) Marx acreditava que as ideias são o principal motor da história, independentemente 
das condições materiais de vida. 
B) Marx defendeu que a luta de classes é central para entender as transformações 
históricas e as contradições do capitalismo. 
C) Marx elaborou uma filosofia espiritualista, negando qualquer relação com processos 
econômicos e sociais concretos. 
D) Marx rejeitava qualquer forma de crítica ao capitalismo, considerando-o o estágio 
final do desenvolvimento humano. 
 
10) Questão: 
No início do século XX, a Filosofia passou a questionar a forma como a linguagem 
estrutura o pensamento. Surgiram correntes como o Círculo de Viena, que deram 
origem ao Positivismo Lógico, e pensadores como Ludwig Wittgenstein, que 
exploraram a relação entre linguagem, mundo e lógica. Essa virada linguística 
influenciou profundamente a Filosofia Analítica e os estudos de semântica e 
pragmática. Assinale a alternativa correta sobre Wittgenstein. 
A) Wittgenstein defendeu que a linguagem é um espelho perfeito da realidade, sem 
apresentar limitações ou ambiguidades. 
B) Wittgenstein propôs que os limites da linguagem são os limites do mundo, 
apontando que o que não pode ser dito deve ser silenciado. 
C) Wittgenstein acreditava que a linguagem não interfere em nada na forma como 
compreendemos ou descrevemos o mundo. 
D) Wittgenstein foi um filósofo existencialista que rejeitou qualquer investigação sobre 
a linguagem humana.