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As concepções de Max Weber retratam muito a racionalidade e as regras; ele fala sobre a ação social racional, o agir segundo as regras, os regulamentos sociais vigentes. Segundo Weber, a racionalidade é um dos principais elementos da ordem social. De acordo com a problematização de Weber sobre o processo de racionalização, assinale V para verdadeiro e F para falso.
Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de resposta.
(V) Pode significar, ao mesmo tempo, liberdade e aprisionamento para os homens.
(F) É típico das sociedades mais tradicionais, em que a vida é inteiramente controlada.
(V) Nas sociedades modernas é acompanhada pelo processo de burocratização.
(V) Weber tem uma visão pessimista da racionalização, pois esta provocaria a perda de sentido e de liberdade.
(F) A racionalização é o triunfo das explicações mágicas e tradicionais sobre a ciência e a técnica. 
(V) O capitalismo é um período que apresenta uma racionalização não encontrada em outros tempos da história da humanidade.
	
	A
	V – F – V – F – F – V
	
	B
	V – F – V – V – F – F
	
	C
	F – F – V – V – F – F
	
	D
	V – F – V – V – F – V
Na tentativa de compreender os fenômenos sociais, Weber estabelece uma tipologia das ações sociais. A construção de uma tipologia faz parte de sua metodologia; segundo Weber, as ações sociais podem ser de quatro tipos: 1 – racional com relação a fins, 2 – racional com relação a valores, 3 – afetiva e 4 – tradicional. Sobre esses tipos de ações sociais é correto afirmar que:
	
	A
	Nas ações sociais racionais com relação a fins, o ator age emotiva e emocionalmente para alcançar o fim desejado.
	
	B
	Nas ações sociais racionais com relação a valores, o ator age racionalmente, selecionando e utilizando os meios mais adequados para alcançar o fim desejado.
	
	C
	Nas ações sociais afetivas o valor pode ser estético, moral ou religioso.
	
	D
	Nas ações sociais tradicionais o ator age com base na tradição e nos costumes para alcançar o fim pretendido.
Em sua tipologia de dominação, Weber distinguia os conceitos de poder e dominação. Para ele, poder é a capacidade de impor a vontade e a dominação é a probabilidade de encontrar obediência. Além disso, a maneira de impor a vontade e ditar as regras numa relação social pode variar. Por isso, Weber distingue três tipos básicos de dominação: a dominação carismática, a dominação tradicional e a dominação racional-legal. Sobre os três tipos de dominação, é correto afirmar que:
	
	A
	Jesus Cristo pode ser considerado um líder tradicional, pois seu poder está ligado a dons mágicos e religiosos.
	
	B
	reis e rainhas são exemplos de líderes carismáticos, pois o poder é passado de geração em geração.
	
	C
	os vereadores, deputados, senadores e o presidente da república são exemplos de dominação racional-legal, porque ocupam determinada posição na estrutura burocrática.
	
	D
	a burocracia é uma das características associadas à dominação do tipo carismática.
Em “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, Weber procura relacionar aspectos da religião com o comportamento humano, com o objetivo de compreender o capitalismo. Sobre esta obra é correto afirmar:
I. Weber mostra que há, na ética protestante, uma pregação quase apaixonada pelo trabalho – tanto físico quanto intelectual – duro e constante. II. Weber entende que a riqueza desobriga o homem rico de trabalhar.
III. Weber descreve que trabalhar de maneira racional e ordenada é uma forma de agradar a Deus, de acordo com a ética puritana.
IV. Weber mostra como a ética protestante fornece ao homem determinada maneira de ser que irá encontrar correspondência no capitalismo.
V. Weber afirma que a ética protestante é a única causa do capitalismo.
São verdadeiras as seguintes afirmações:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I, III e V
	
	D
	II, IV e V
Forma de organizar baseada na produção em massa de produtos padronizados, com cada operário executando uma função específica ao longo da esteira. Prevê também o consumo em massa. Esse modelo de produção é conhecido como:
	
	A
	método taylorista.
	
	B
	método fordista.
	
	C
	método pós-fordista.
	
	D
	método globalizado.
O pós-fordismo foi acompanhado pela queda no número de empregos diretos, resultando no aumento do desemprego e na disseminação de formas de trabalho precárias e informais. As mudanças vieram especialmente com o uso da tecnologia. Qual era a palavra de ordem desse período?
	
	A
	Hierarquização.
	
	B
	Padronização.
	
	C
	Unificação.
	
	D
	Flexibilização.
A Revolução Francesa significou o fim dos privilégios da nobreza, a destruição do Antigo Regime e a ascensão da burguesia ao poder. A Revolução também afetou o poder eclesiástico, confiscando terras e transferindo para o Estado as funções tradicionalmente controladas pela Igreja, como a educação e a organização da cultura. A Revolução Francesa foi estabelecida com base em qual lema?
	
	A
	Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
	
	B
	Solidariedade, Diversidade e Fraternidade.
	
	C
	Diversidade, Igualdade e Democracia.
	
	D
	Democracia, Fraternidade e Solidariedade.
O francês Auguste Comte (1791-1857) aparece como um dos pioneiros na elaboração tanto da sociologia quanto das respostas que ela poderia dar aos desafios que lhe eram colocados. Quanto à obra de Auguste Comte, indique se as afirmativas a seguir são falsas (F) ou verdadeiras (V). Depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de resposta.
(F) Comte entendia que a sociedade que surgia da revolução francesa estava passando por um momento de desorganização e instabilidade. Essa sociedade só poderia ser reformada com a volta ao passado e aos valores tradicionais do feudalismo.
(V) Comte afirmava que a sociologia seria a última ciência a se desenvolver, uma vez que o seu objeto de estudo foi o último a alcançar um pleno desenvolvimento: a sociedade europeia.
(V) A sociologia, como ciência positiva, poderia restaurar a ordem social a partir do momento que conseguisse descobrir as leis que regiam o desenvolvimento das relações sociais.
(F) A obra de Comte e as reflexões que realizou sobre a sociedade e a ciência positivista continuam levantando questões e subsidiando as respostas a serem elaboradas. A sociologia comtiana continua, então, com fôlego explicativo para abordar as questões do presente.
(F) Outra questão apontada por Comte diz respeito à religião. Como a sociedade estava desorganizada, era preciso uma religião forte, pois a fé traria novamente a organização e a estabilidade sociais.
	
	A
	F – F – V – V – V
	
	B
	F – V – V – F – V
	
	C
	V – F – V – V – F
	
	D
	F – V – V – F – F
Socialização é o nome dado ao processo de imposição de padrões sociais, de regras, de normas, de valores da sociedade e de sua assimilação pelo indivíduo. Sobre a socialização é correto afirmar que:
	
	A
	o processo de socialização não é continuo. É interrompido quando o indivíduo atinge a idade adulta.
	
	B
	o processo de socialização é aceito passivamente pelos indivíduos e grupos.
	
	C
	o processo de interiorização ocorre quando os significados, os valores e as normas do mundo social são interiorizados na consciência dos indivíduos.
	
	D
	o processo de socialização caminha independentemente do processo de interiorização.
Émile Durkheim vê a sociedade em um estado de desorganização. Por isso, a coesão da sociedade é um dos elementos que merecem sua preocupação teórica. Durkheim faz uma distinção entre sociedades tradicionais e sociedades modernas. A respeito das características das sociedades modernas é correto afirmar que:
	
	A
	Há pouca divisão do trabalho e especialização.
	
	B
	 A consciência coletiva é forte.
	
	C
	Existe baixa densidade populacional.
	
	D
	Os indivíduos são mais diferenciados.
O sistema tayloristaprocurou racionalizar a produção, por meio do estudo dos tempos de execução dos processos. Analise as afirmações, a seguir, sobre os pressupostos da sistematização taylorista.   I. O estudo dos tempos e movimentos procurou suprimir gestos desnecessários. II. O sistema taylorista aperfeiçoou a divisão do trabalho introduzida pelo sistema de fábricas. III. O sistema taylorista possibilitou maior criatividade e individualidade ao trabalhador. IV. No sistema taylorista, o trabalhador se tornou mais autônomo, deixando de ser alguém que apenas recebia ordens.   Agora, marque a alternativa correta:
	
	A
	apenas as afirmações I e II estão corretas.
	
	B
	apenas as afirmações II e III estão corretas.
	
	C
	apenas as afirmações III e IV estão corretas.
	
	D
	todas as afirmações estão corretas.
A concepção positivista propôs o estabelecimento de critérios rígidos para a ciência, exigindo que ela se fundasse na observação de fatos. Por meio dessa observação seria possível descobrir as leis gerais que permitiriam compreender o funcionamento das sociedades e, assim, prever o seu estado futuro.
Indique se as afirmativas a seguir são falsas (F) ou verdadeiras (V), no que se refere à concepção positivista. Depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de resposta.
(F) Propõe uma metodologia para as ciências humanas diferente daquela das ciências naturais, uma vez que seus objetos são distintos.
(V) A separação entre sujeito e objeto – pesquisador e aquilo que pesquisa – é impossível, pois os seus valores e crenças sempre influenciariam nos resultados da pesquisa. Ou seja, não existe ciência neutra e isenta de valores. (V) As transformações da sociedade – assim como da natureza – obedecem a uma ordem evolutiva: do menos desenvolvido ao mais desenvolvido.
(F) O progresso é um traço importante ao positivismo. Esse traço pode ser identificado no lema “ordem e progresso” que lemos na Bandeira Nacional, o que remete à influência positivista na época da proclamação da República brasileira.
	
	A
	F – F – V – F
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – F – V – V
Conhecendo um pouco mais a obra de sociólogos como Comte, Durkheim e Marx, é possível perceber que a análise da sociedade não se apresenta como uma verdade única. Não há uma única nem definitiva resposta, pois os olhares que os pensadores lançam sobre a realidade são diferentes. Associe os autores com as afirmativas que representam suas respectivas reflexões. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 1. Comte 2. Durkheim 3. Marx.
(3) Entende a contradição como uma condição para a interação social. A contradição não é a impossibilidade, mas possibilidade de a realidade se concretizar.
(1) Entende a sociologia como uma ferramenta que possibilita a reforma da sociedade por meio da produção de um consenso moral conseguido com base na ciência e na razão.
(2) Preocupa-se com a definição de um campo específico para a sociologia, definindo seu objeto e método.
(1) Para esse pensador, tanto as ciências como as sociedades progridem e evoluem através de uma determinada ordem.
(2) É considerado o fundador da sociologia moderna, estudando fenômenos sociais importantes, como o suicídio e a educação.
(3) Poderíamos chama-lo de “estudioso do capitalismo”, mas ele não quer remediar as mazelas desse sistema; quer entende-lo para realizar a sua “implosão”.
	
	A
	2 – 1 – 3 – 1 – 2 – 3
	
	B
	3 – 1 – 2 – 3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 1 – 3 – 3 – 2 – 1
	
	D
	3 – 1 – 2 – 1 – 2 – 3
É comum em sociologia considerar a socialização em duas etapas: a socialização primária e a socialização secundária. Sobre essas etapas é correto afirmar:
	
	A
	apenas a afirmação I é correta.
	
	B
	apenas a afirmação II é correta.
	
	C
	apenas a afirmação III é correta.
	
	D
	todas as afirmações estão corretas.
O capitalismo é a história da expropriação do trabalhador que, com isso, fica dependente do capitalista. O trabalhador atual não percebe que foi expropriado do seu saber, pois essa relação se dá de forma encoberta pela ideologia; ele vê como normal o fato de trabalhar, de receber um salário no final do mês e não ser dono daquilo que produz nem dos meios de produção que utiliza para produzir, enquanto o capitalista fica com o lucro da produção. O trabalhador é separado do saber do seu trabalho e também do resultado dele, mas não percebe sua condição. Trata-se de um trabalho alienado. Essas considerações foram desenvolvidas por qual sociólogo?
	
	A
	Émile Durkheim.
	
	B
	Auguste Comte.
	
	C
	Nicolau Maquiavel.
	
	D
	Karl Marx.
A sociologia de Marx Weber está muito fundamentada em racionalidade e regras; ele fala sobre a ação social racional, o agir segundo as regras, os regulamentos sociais vigentes. Segundo Weber, a racionalidade é um dos principais elementos da ordem social. A respeito da racionalidade, segundo Weber, é correto afirmar que: 
I. para Weber, a racionalização é sempre positiva, na medida em que torna o mundo mais organizado e inteligível para as pessoas. 
II. com o aparecimento de cada vez mais regras e normas a serem cumpridas, o homem moderno ganharia individualidade e autonomia, estando cada vez menos subordinado à autoridade das leis. 
III. A racionalização acaba provocando uma perda de sentido, pois transforma o homem em um “cumpridor de regras”, aprisionando-o numa “jaula de ferro”. IV. A racionalização tende a inibir toda a criatividade e inventividade dos indivíduos, pois tudo estaria previsto pelas regras.
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	III e IV
Na sua obra Curso de filosofia positiva, Comte formulou a teoria dos três estágios pelos quais o conhecimento humano passaria até o seu pleno desenvolvimento: o teleológico, o metafísico e o positivo (ou empírico). A respeito desses três estágios é correto afirmar que:
	
	A
	No estágio teleológico a vontade divina, como fundamento da sociedade, é substituída pelas causas naturais.
	
	B
	No estágio metafísico a ciência seria a forma de explicação do mundo, da natureza e uma ferramenta de reforma para a sociedade.
	
	C
	O estágio positivo seria o último estágio do desenvolvimento do conhecimento humano.
	
	D
	No estágio positivo os pensamentos são guiados pela fé e pelas crenças.
Uma forma de organizar a produção que revolucionou o mundo do trabalho foi o fordismo. Esse método, idealizado por Henry Ford, foi aplicado primeiramente nas suas fábricas de automóveis. Sobre o método fordista é correto afirmar que:
	
	A
	nesse método, produzir em massa significava racionalizar as operações dos operários e combater os desperdícios, principalmente de tempo.
	
	B
	com a reunião das tarefas na tradição taylorista, o trabalhador continuou a ser um especialista.
	
	C
	a criação da esteira fordista foi uma das transformações essenciais do fordismo e era controlada pelos próprios empregados da empresa.
	
	D
	a diversificação das peças implicava na integração horizontal e na prática do artesanato nas fábricas.
Quando Taylor propôs e sistematizou seus princípios de organização do trabalho, ele partiu de uma série de elementos que já tinham espaço no interior da fábrica e cujo objetivo era controlar o trabalhador durante sua permanência na oficina. A seguir, analise as afirmações a respeito desses elementos.   I. Reunião de trabalhadores dentro de uma fábrica. II. Flexibilidade na jornada de trabalho. III. Supervisão incidindo sobre os trabalhadores. IV. Normas de conduta flexíveis no local de trabalho.   Agora, marque a alternativa correta:
	
	A
	apenas as afirmações I, II e III estão corretas.
	
	B
	apenas as afirmações II e IV estão corretas.
	
	C
	apenas as afirmações I e III estão corretas.
	
	D
	todas as afirmações estão corretas.
DUVIDA: A I EU SEI QUE TA CORRETA, A III TAMBEM TA, JÁ A II NÃO SEI SE TA CORRETA PQ FALA FLEXIBILIDADENOS PROCESSOS DE TRABALHO E NÃO NA JORNADA PG 190
Relacione os conceitos referentes à obra de Durkheim listados a seguir com as definições apresentadas na sequência.   1. Consciência coletiva 2. Anomia 3. Educação 4. Coesão social.
(3) Processo de aprendizagem das normas sociais do grupo; sinônimo de socialização.
(2) Estado da sociedade marcada pela ausência de regras.
(4) Definida pela dependência que cada indivíduo tem em relação aos outros nas interações da vida social.
(1) Imperativos sociais, como normas, leis, costumes, modos de agir e pensar, que se encontram no meio social e se impõem aos indivíduos. 
A alternativa que apresenta a sequência correta é a:
	
	A
	3 – 1 – 2 – 4
	
	B
	4 – 2 – 1 – 3
	
	C
	1 – 3 – 4 – 2
	
	D
	3 – 2 – 4 – 1
A partir da segunda metade do século XVIII, a Europa presencia outro movimento intelectual que procura enfatizar a razão e a ciência para explicar o universo. Esse movimento ficou conhecido como Iluminismo, período em que vários estudiosos deram sua contribuição à reflexão científica e sistêmica da realidade social. Que pensador francês defendia a razão e combatia o fanatismo religioso?
	
	A
	Jean-Jacques Rousseau.
	
	B
	Montesquieu.
	
	C
	Voltaire.
	
	D
	Nicolau Maquiavel.
O francês Émile Durkheim propôs uma metodologia científica para a sociologia que permitisse o estudo de leis “concretas” e não generalidades abstratas. Buscou construir conceitos que possibilitassem a abordagem da realidade social. A respeito da obra de Durkheim é correto afirmar que:
I. há predominância do todo sobre as partes, ou seja, o coletivo é maior e mais forte do que o indivíduo. Assim, existem fatos que encontram a sua origem na esfera coletiva e não no indivíduo.
II. a sociologia de Durkheim rompe totalmente com qualquer influência de Comte.
III. a explicação para os fenômenos sociais só pode ser encontrada no indivíduo, pois é nele que os estados sociais se manifestam.
IV. as gerações adultas não exercem influências diretas sobre as gerações mais jovens. Estas procuram sempre construir algo novo, sem vinculação com o que já estava pronto.
V. para Durkheim, o indivíduo só pode ter suas particularidades porque o meio social lhe fornece essas alternativas.
	
	A
	I e V
	
	B
	II, III e V
	
	C
	I e III
	
	D
	I e IV
A Revolução Francesa, em 1789, promoveu profundas transformações na economia, na vida política e nas formas culturais da Europa. A Revolução Francesa é um dos acontecimentos importantes para o surgimento da sociologia. Essa importância se deve ao fato de:
	
	A
	Reafirmar o poder da Igreja e da nobreza, visto que eram esses grupos que promoveriam o desenvolvimento da sociedade.
	
	B
	Reafirmar o “direito divino dos reis”, pois daria a ele a condição de fazer transformações necessárias para pôr fim aos privilégios dos nobres.
	
	C
	Transformar a sociedade, quebrando os privilégios feudais e colocando uma nova classe em evidência: a burguesia.
	
	D
	Fortalecer o Estado Absolutista, o que favorecia a burguesia e o desenvolvimento do capitalismo.
Ao se transformarem os modos de produzir se transforma toda a sociedade. Assim, a história da humanidade é a história dos modos de produção. Segundo Marx, podemos pensar basicamente em três modos de produção vigentes ao longo da história. Quais são esses modos?
	
	A
	Modo de produção escravista antigo, modo de produção feudal e o modo da produção capitalista.
	
	B
	Modo de produção escravista antigo, modo de produção feudal e o modo da produção socialista.
	
	C
	Modo de produção aristocrata moderno, modo de produção artesanal e o modo da produção capitalista.
	
	D
	Modo de produção aristocrata moderno, modo de produção artesanal e o modo da produção socialista.
Analise as proposições abaixo e assinale a alternativa que apresenta apenas os itens corretos. O ponto central da sociologia de Max Weber é o conceito de ação social. A sociologia weberiana procura compreender como o ator dá sentido à sua conduta, à sua ação social, que pode ser racionalmente orientada. A respeito da obra de Weber, é correto afirmar que:
I. procura o estabelecimento de “leis gerais”, pois entende que, ao compreender como a sociedade funciona (o todo), entenderá também a maneira como as pessoas se comportam e o funcionamento das instituições sociais (as partes).
II.sua sociologia compreensiva tem como ponto de partida o indivíduo. Ele é considerado um ser dotado de intencionalidade logo, a explicação da sociedade passa primeiramente pelo entendimento do sentido de sua ação. III. weber afirma que os tipos ideais existem na realidade. Segundo o autor, todo tipo ideal ocorre primeiro na realidade para, somente depois, servir como método de pesquisa.
IV. para Weber, a sociedade não é algo possível de captar na sua totalidade. O que o sociólogo pode compreender são os recortes dessa realidade, uma vez que a realidade social é como uma “teia” que se forma pela interação dos indivíduos.
V. Weber considera que a sociedade moderna está passando por um intenso processo de racionalização, com o abandono das concepções mágicas e tradicionais.
	
	A
	II, IV e V
	
	B
	I, II e III
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	II, III e V
Os padrões de comportamento de uma cultura são sempre estranhos às pessoas que dela não compartilham. Essa disposição exacerbada pode desembocar no etnocentrismo. Sobre o etnocentrismo cultural é correto afirmar:
	
	A
	O etnocentrismo promove a tolerância com as diferenças.
	
	B
	Um caso extremo de etnocentrismo foi o massacre dos judeus na Segunda Guerra, quando os alemães se consideravam uma raça superior aos judeus.
	
	C
	O etnocentrismo é a tendência de julgar as outras culturas superiores ou melhores a sua própria cultura.
	
	D
	O etnocentrismo combate o racismo e as várias formas de preconceito.
Conforme Giddens (1997 apud PAIXÃO, 2010), a globalização significa que o mundo está se tornando um “mundo único”, em que as pessoas, os países e os grupos se tornam cada vez mais interdependentes, cada vez mais conectados. A seguir, analise as afirmações sobre a globalização. 
I. Um fator de grande importância para a globalização é o desenvolvimento das telecomunicações.
II. Alguns estudiosos consideram que a globalização produz uma espécie de homogeneidade cultural, pois com o poder dos grandes meios de comunicação global, as tradições e as culturas locais seriam absorvidas por uma “cultura global”.
III. Segundo alguns estudiosos, a globalização exerceria uma forma de “imperialismo cultural” que difundiria uma visão de mundo única, nos moldes das culturas dos países mais ricos.
IV. Outros estudiosos acreditam que a globalização se caracteriza por uma enorme diversidade de padrões culturais.  
Agora, marque a alternativa correta:
	
	A
	Apenas as afirmações I e IV estão corretas.
	
	B
	Apenas as afirmações I, II e III estão corretas.
	
	C
	Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
	
	D
	Todas as afirmações estão corretas.
Segundo alguns autores, a globalização significa que o mundo está se tornando um “mundo único”, em que as pessoas, os países e os grupos se tornam cada vez mais interdependentes, conectados. Assinale a alternativa que apresenta as características no mundo do trabalho globalizado.
	
	A
	Grande fábrica integrada e verticalizada, inovações tecnológicas e produção variável.
	
	B
	Terceirização nas empresas, fábrica enxuta e produção variável.
	
	C
	Rigidez, inovações tecnológicas e fábrica com cada vez mais trabalhadores.
	
	D
	Fábrica enxuta, produção variável e sem inovações tecnológicas.
Na sociologia, cultura se refere a um sistema de símbolos e significados, compartilhados por membros de uma sociedade, que torna possível a vida em comum. Mediante a socialização e a aquisição de cultura, os indivíduos podem construir uma identidade, o que permite que tenham o sentimento de pertencimentoa uma coletividade, bem como o desenvolvimento da individualidade personalidade. Analise proposições a seguir. Depois, assinale a alternativa que apresenta apenas itens corretos. I. Podemos dizer, segundo a sociologia, que as pessoas que estudaram possuem mais cultura dos que aquelas que nunca frequentaram escolas. II. O processo de socialização pode ser definido como o aprendizado para viver em sociedade, adquirindo-se cultura. III. O etnocentrismo pode ser definido também como uma visão depreciativa de outras culturas. IV. Os aspectos culturais referem-se a tudo aquilo que é aprendido; os aspectos naturais de uma personalidade são aqueles com os quais já nascemos. V. A cultura de cada povo ou região recebe contribuições de muitos povos e até mesmo de outros países.
	
	A
	I, III, IV e V
	
	B
	I, II, III e V
	
	C
	II, III e V
	
	D
	II, III, IV e Vduvida
O surgimento do sistema de fábricas trouxe toda uma nova organização do trabalho e, consequentemente, da vida social. Analise as alternativas a seguir e assinale a que aponta corretamente uma das consequências do trabalho nas fábricas.
	
	A
	Os artesãos voltaram para suas oficinas e ganharam mais autonomia.
	
	B
	Os artesãos passaram a ter controle sobre o trabalho e sobre o que produziam.
	
	C
	A criação do sistema de fábricas colocou o mestre e seus ajudantes na oficina artesanal, na indústria doméstica.
	
	D
	Os artesãos não eram mais donos do que produziam, foram expropriados de seus saberes e de suas ferramentas.
Karl Marx afirmou que a consciência que os homens têm não corresponde às reais condições que se apresentam na vida social. Para ele, é necessário distinguir as transformações materiais das condições econômicas de produção das formas pelas quais os homens tomam consciência da realidade. Ou seja, os homens têm uma visão distorcida da realidade. Qual conceito Marx associa a esse pensamento?
	
	A
	Materialismo histórico.
	
	B
	Classes sociais.
	
	C
	Ideologia.
	
	D
	Capitalismo.
Na sociologia, cultura se refere a um sistema de símbolos e significados, compartilhados por membros de uma sociedade, que torna possível a vida em comum. A cultura compreende elementos que fazem parte do processo de socialização. Sobre esses elementos, analise as alternativas a seguir e assinale a que apresenta a resposta correta.
	
	A
	Os hábitos, as tradições e as maneiras são elementos que integram a cultura, mas os sentimentos não fazem parte desses elementos.
	
	B
	A cultura compreende apenas aspectos materiais como objetos, símbolos e tecnologia.
	
	C
	A cultura também compreende aspectos imateriais, como crenças, hábitos, ideias e valores.
	
	D
	Gostos, gestos e sentimentos não fazem parte da cultura.
As transformações ocasionadas pela Revolução Industrial – industrializações, crescimento das cidades, êxodo rural – propiciaram o surgimento de uma nova classe social, urbana e intimamente ligada à industrialização. Essa classe era constituída por um enorme número de trabalhadores assalariados das novas indústrias nas cidades. Como se chamou essa nova classe?
	
	A
	Burguesia.
	
	B
	Proletariado.
	
	C
	Nobreza.
	
	D
	Empresários.
No fim do século XX e graças aos avanços da ciência, produziu-se um sistema de técnicas presidido pelas técnicas da informação, que passaram a exercer um papel de elo entre os demais, unindo-as e assegurando ao novo sistema técnico uma presença planetária. Só que a globalização não é apenas a existência desse novo sistema de técnica. Ela é, também, a emergência de um mercado dito global, responsável pelo essencial dos processos políticos atualmente eficazes. (SANTOS, 2008, p. 23-24) Com base na citação de Milton Santos e nos conhecimentos sobre a globalização, analise as seguintes afirmações:   I. a emergência de um mercado global, como ao que Milton Santos chama a atenção, é uma das manifestações mais aparentes do mundo globalizado, o que se reflete nas formas de consumo e produção. II. A globalização pode ser vista como um processo essencialmente econômico, uma vez que o mercado global está diretamente ligado a fatores econômicos mundiais. III. A maneira como as pessoas consomem e as empresas produzem no mercado global influencia o modo de vida, os aspectos culturais e sociais dos países. IV. Alguns analistas veem a globalização como uma forma de imperialismo cultural, que aniquilaria as diversidades culturais. Outros afirmam que a globalização traz uma nova forma de diversidade cultural. V. O desenvolvimento das tecnologias de comunicação e informação é um dos principais fatores que contribuem para a globalização.   Marque a alternativa correta:
	
	A
	apenas as afirmações I e II estão corretas.
	
	B
	apenas as afirmações I, II e III estão corretas.
	
	C
	apenas as afirmações I, III, IV e V estão corretas.
	
	D
	todas as afirmações estão corretas.
Na sociologia, cultura se refere a um sistema de símbolos e significados, compartilhados por membros de uma sociedade, que torna possível a vida em comum. A respeito da cultura é correto afirmar que:
	
	A
	Gostos e preferências podem ser transmitidos culturalmente dos pais para os filhos.
	
	B
	Cultura sempre se refere a aspectos, significados, valores e símbolos individualizados.
	
	C
	Os elementos culturais podem ser aprendidos geneticamente.
	
	D
	Uma pessoa que tem “cultura” certamente é “culta” porque estudou muito.
A crise dos princípios fordistas inaugurou uma conjuntura de alterações e rearranjos capitalistas, desencadeando um processo de reorganização por parte do capital, com o intuito de recuperar seus níveis de recuperação. A forma de organizar a produção foi mudada. Assim se constituiu o processo de reestruturação produtiva. Sobre esse processo é correto afirmar que:
	
	A
	nesse período, a grande fábrica de Ford, com um batalhão de trabalhadores produzindo em massa, continuava sendo muito lucrativa.
	
	B
	a grande fábrica integrada e verticalizada de Ford cedeu espaço para a fábrica enxuta e flexível de reestruturação produtiva.
	
	C
	com a internalização de serviços – limpeza, vigilância, transporte de funcionários e de materiais, alimentação e contratação – a empresa mãe aumentou o quadro de funcionários e o custo de produção.
	
	D
	combinando novas formas organizacionais e inovação tecnológica, as novas empresas produziam mais com cada vez mais trabalhadores.
Com o advento da ciência, a maneira como os homens viviam em sociedade, as relações que estabeleciam os distúrbios e os problemas ocorridos em suas vidas passaram a ser alvo de uma abordagem científica. Considere as afirmações sobre o conceito de sociologia. Em seguida, marque a opção correta de resposta. 
I. A sociologia limita-se a uma coleção de conhecimentos sobre a realidade social. 
II. O estudo da Sociologia deve servir também para construir uma nova visão da realidade social.
III. A Sociologia aborda a relação do indivíduo com a coletividade, procurando perceber a maneira como se dão as interações na vida coletiva.
IV. Pode-se afirmar que a Sociologia é uma ciência urbana, capitalista e tem seu berço na Europa.
V. A Sociologia já é uma ciência pronta, isto é, já tem todo o seu referencial teórico desenvolvido e não existem divergências na interpretação dos dados sociais. São verdadeiras as seguintes afirmações:
	
	A
	II e III.
	
	B
	I, IV e V.
	
	C
	I, II e III.
	
	D
	II, III e IV.
A partir da segunda metade do século XVIII, a Europa presencia outro movimento intelectual que procura enfatizar a razão e a ciência para explicar o universo. Esse movimento ficou conhecido como Iluminismo. Por conta da influência do Iluminismo, como o século XVIII foi denominado?
	
	A
	Século das Trevas.
	
	B
	Século das Luzes.
	
	C
	Século da Ciência.
	
	D
	Século da Razão.
Segundo Marx, por mais que o salário fosse alto, ele sempre iria se constituir apenasde uma parte da riqueza que o trabalhador produz. A maior parte da riqueza era apropriada pelo capitalista. Como Marx chamava a parte da riqueza gerada pelo trabalhador que não era entregue a ele, mas sim apropriada pelo capitalista?
	
	A
	Mais-valia. 
	
	B
	Reificação. 
	
	C
	Materialismo histórico. 
	
	D
	As relações de produção.
Marx dizia que as relações que se estabelecem nas trocas dos valores de uso não se dão entre aqueles que produzem e aqueles que necessitam de um produto qualquer. Isso porque o produto não pertence àquele que o produziu; logo a relação não se dá entre os produtores de mercadorias, mas entre as mercadorias. No sistema de corporações, era o próprio mestre artesão que vendia seu produto a outra pessoa. No capitalismo, a mercadoria é vendida no mercado e já não tem mais nenhuma relação com quem a produziu. Uma cadeira passa a ser igual a um valor em uma determinada moeda, ou seja, as mercadorias criam vida e o homem se torna uma “coisa”, um objeto, a força de trabalho que confere valor à mercadoria. Como Marx chama esse fenômeno?
	
	A
	Ideologia.
	
	B
	Estrutura econômica da sociedade.
	
	C
	Fetichismo da mercadoria e reificação do homem.
	
	D
	Forças produtivas.
Pelos processos de socialização e interiorização os indivíduos passam a pertencer a um grupo social específico, que pode ser amplo ou restrito, aprendendo e adquirindo os costumes, gostos, hábitos, tradições, técnicas, normas, valores, maneiras e modos de fazer característicos desse grupo.  Analise as afirmações a seguir e assinale F para falso e V para verdadeiro. Depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de resposta.
( ) O processo de interiorização independe do processo de socialização.
( ) A identidade social se refere à maneira como os outros nos enxergam. É o reconhecimento da coletividade sobre o indivíduo.
( ) As instituições sociais compreendem apenas aquelas que possuem um conjunto de leis escritas, como o Estado e as prisões.
( ) A tendência em julgar a própria cultura como a mais desenvolvida e a mais correta é chamada de etnocentrismo.
( ) A cultura compreende símbolos, técnicas, valores, aspectos materiais e imateriais compartilhados por uma coletividade.
( ) O evolucionismo se constitui em um referencial teórico adequado para abordar as diferentes culturas.
	
	A
	V – V – F – V – V – F
	
	B
	F – V – F – F – V – F
	
	C
	V – F – V – V – F – V
	
	D
	F – V – F – V – V – F
A Revolução Industrial iniciou-se na Inglaterra no final do século XVIII e disseminou-se por toda a Europa durante o século XIX. Sobre a Revolução Industrial e sua importância para a formação da sociologia, é correto afirmar que:
	
	A
	significou apenas a introdução e a criação de novas tecnologias, sem maiores consequências para a ordem social.
	
	B
	as inovações tecnológicas desse período ficaram restritas apenas ao âmbito da produção, não possibilitando maiores implicações sociais.
	
	C
	possibilitou a melhora das condições de vida dos trabalhadores, já que a produção de mercadorias cresceu muito.
	
	D
	promoveu um grande número de transformações econômicas e sociais, fortemente ligadas às inovações tecnológicas.
Na análise que Marx faz do capitalismo aparecem categorias importantes para pensarmos a sociedade, como a ideologia, as classes sociais, a estrutura econômica e a reificação. Relacione os conceitos formulados por Marx, enumerados a seguir, com as definições apresentadas na sequência.   1. Estrutura econômica da sociedade 2. Ideologia 3. Reificação 4. Classes sociais   ( ) É o conjunto de representações características de uma época, produzidas pela prática social, em estruturas sociais e modos de produção determinados. ( ) Define-se com a inserção dos indivíduos nas relações sociais de produção e das formas de propriedade que apresentam. ( ) É o conjunto das relações sociais de produção, formado pelas relações de propriedade, pela divisão do trabalho e pelo nível de desenvolvimento das forças produtivas. ( ) É o processo pelo qual o homem se esvazia de sua humanidade, tornando-se apenas força de trabalho, que confere valor à mercadoria.   A alternativa que apresenta a associação correta é:
	
	A
	1 – 3 – 4 – 2
	
	B
	2 – 4 – 1 – 3
	
	C
	3 – 4 – 1 – 2
	
	D
	3 – 2 – 1 – 4
A maioria das pessoas tem a ideia de que as coisas contraditórias não funcionam, não dão certo. Um famoso sociólogo alemão do século XIX acreditava no contrário. Para ele, a contradição, a união de elementos opostos, é a condição para a realidade se concretizar. Quem foi esse sociólogo?
	
	A
	Émile Durkheim.
	
	B
	Auguste Comte.
	
	C
	Karl Marx.
	
	D
	Nicolau Maquiavel.
É um método de administração da produção baseado nos estudos de tempos e movimentos dos trabalhadores. Possui três princípios básicos: separação entre planeamento e execução de tarefas, seleção dos trabalhadores mais adequados à função específica e controle sobre o tempo e os movimentos executados pelos trabalhadores. Esse método é conhecido como:
	
	A
	método taylorista.
	
	B
	método fordista.
	
	C
	método pós-fordista.
	
	D
	método globalizado.
Um exemplo da perspectiva renascentista sobre a sociedade está na obra de Nicolau Maquiavel (1469-1527), intitulada O príncipe, em que procura investigar a realidade de forma realista, mais especificamente as relações de poder. Sobre essa obra é correto afirmar que:
	
	A
	A obra de Maquiavel é uma espécie de manual para o governante, em que o autor atrela a moral cristã e a moral política.
	
	B
	Na esfera política a piedade pode ser uma virtude, enquanto que a crueldade pode se tornar prejudicial para o governante.
	
	C
	É possível notar como os ensinamentos e os dogmas da Igreja são aprovados pelas reflexões feitas por Maquiavel.
	
	D
	Para o governante conquistar e manter o poder, precisa ter uma conduta racional tendo em vista o fim que pretende, mesmo que para isso tenha que usar métodos não aceitos pela Igreja, como a violência e a crueldade.
Os desdobramentos da Revolução Francesa e da Revolução Industrial não ficaram limitados à França e à Inglaterra.  Esses países foram apenas o berço das transformações, pois os efeitos das duas “grandes revoluções” se espalharam por vários países da Europa e pelos estados Unidos. Analise as afirmações sobre a importância das “duas grandes revoluções” para o surgimento da sociologia. Em seguida, marque a alternativa correta de resposta.
I. As duas revoluções provocaram um período de estabilidade social, o que permitiu à sociologia se desenvolver tranquilamente.
II. As transformações provocadas por essas duas revoluções, tanto no campo das ideias como na sociedade, desafiaram os pensadores a formular uma explicação científica da realidade social. 
III. As revoluções ajudaram a sociologia a se aproximar da religião e, assim, a produzirem, juntas, uma nova explicação da realidade.
IV. Não tiveram tanta importância para o surgimento da sociologia, já que essa ciência tem suas origens dentro do meio religioso e místico.
V. Elas desorganizaram a sociedade, o que foi crucial para o surgimento de uma ciência que pudesse resolver os novos problemas que surgiram decorrentes dessas revoluções. 
São verdadeiras as seguintes afirmações:
	
	A
	II e V.
	
	B
	III e IV.
	
	C
	I, II e III.
	
	D
	I e II.
Na tentativa de compreender os fenômenos sociais, Weber estabelece uma tipologia das ações sociais. A construção de uma tipologia faz parte de sua metodologia. As várias tipologias constituem um recurso que Weber chamou de tipo ideal.  Sobre o tipo ideal proposto por Weber é correto afirmar que:
	
	A
	O tipo ideal existe em estado puro na realidade.
	
	B
	Com os tipos ideais, Weber deseja descobrir “leis gerais” da sociedade.
	
	C
	Após a construção do tipo ideal, o investigador observa o aspecto da realidade que pretende estudar e procuraver quanto essa realidade se distancia ou se aproxima do tipo ideal construído teoricamente.
	
	D
	O tipo ideal sempre poderá ser encontrado tal e qual na realidade.
Socialização é o nome dado ao processo de imposição de padrões sociais, de regras, de normas, de valores da sociedade e de sua assimilação pelo indivíduo. Analise as seguintes proposições sobre o processo de socialização. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta apenas itens corretos. I. é contínuo, começando no dia em que nascemos e terminando apenas no dia em que morremos. II. esse processo limita-se aos aspectos simbólicos e de personalidade, não tendo nenhuma influência sobre os processos físicos dos indivíduos. III. pode ser considerado uma imposição da sociedade, o que impede o indivíduo de se desenvolver livre e plenamente. IV. pode ser visto como uma imposição, mas é ele que permite ao indivíduo desenvolver sua individualidade e suas potencialidades. V. a maneira como comemos, por exemplo, pode ser considerada como um elemento adquirido por meio do processo de socialização.
	
	A
	II, III e IV
	
	B
	I, III, IV e V
	
	C
	I, II e V
	
	D
	I, III e IV
	
	
	
	
	
	
Com o surgimento das fábricas passou a ocorrer uma divisão manufatureira do trabalho. Trata-se da divisão de um ofício em várias etapas, executadas por trabalhadores diferentes. A respeito da divisão manufatureira do trabalho é correto afirmar que:
	
	A
	ela é idêntica à divisão social do trabalho.
	
	B
	nela o trabalhador executa o processo inteiro de fabricação de um bem ou produto.
	
	C
	ela abriu caminho para a desespecialização do trabalhador.
	
	D
	fez com que as fábricas perdessem tempo na execução do conjunto das tarefas e diminuísse a produção.
Um conceito importante de Émile Durkheim é o da consciência coletiva, que se constitui em um sistema de representações coletivas independente dos indivíduos. Ela é formada pelo conjunto de normas, leis, gostos, hábitos, modos de agir, pensar e de sentir, que são coletivos. A respeito da consciência coletiva é correto afirmar que:
	
	A
	a consciência coletiva refere-se apenas à reunião das consciências individuais num todo.
	
	B
	a consciência coletiva tem como substrato o indivíduo.
	
	C
	a consciência coletiva determinará o que pode e é aceitável em sociedade, as condutas que devem adotar, o que é permitido, o que é proibido e o que é tido como estranho ou imoral.
	
	D
	a consciência coletiva é dada pelas consciências individuais que, por sua vez, determinam um dado meio moral, ou seja, o indivíduo prevalece sobre a sociedade.
Para a sociologia, as instituições sociais são formas de organização estáveis, baseadas em regras e regulamentos padronizados, que não precisam ser escritos em forma de leis, mas que são socialmente reconhecidos e aceitos. Existem cinco características fundamentais das instituições sociais: exterioridade, objetividade, coercitividade, autoridade moral e historicidade. Relacione as características das instituições sociais com as suas respectivas definições.   1. Exterioridade 2. Coercitividade 3. Objetividade 4. Autoridade moral 5. Historicidade  
( ) As instituições sociais exercem um poder sobre os indivíduos que pode manifestar-se apenas quando estes vão contra suas regras e normas.
( ) As instituições sociais permanecem para além da existência dos indivíduos, mesmo daqueles que colaboram na sua constituição.
( ) As instituições sociais possuem uma existência exterior independente dos indivíduos. 
( ) Essa característica refere-se à legitimidade que as instituições sociais têm para aplicar sanções aos indivíduos que vão contra suas normas.
( ) As instituições sociais existem de fato na realidade e de determinada maneira, o que informa a maneira “correta” de proceder, segundo a instituição. 
  Agora, assinale a alternativa correta:
	
	A
	3 – 4 – 1 – 5 – 2
	
	B
	2 – 5 – 1 – 4 – 3
	
	C
	5 – 1 – 2 – 4 – 3
	
	D
	2 – 5 – 4 – 1 – 3
Agora, assinale a alternativa correta:
Uma forma de organizar a produção que revolucionou o mundo do trabalho foi o fordismo. Esse método, idealizado por Henry Ford, foi aplicado primeiramente nas suas fábricas de automóveis. Analise as afirmações sobre o método fordista.
I. Com o fordismo, os métodos tayloristas foram aperfeiçoados e configura-se não apenas um princípio organizador da produção, mas um regime de acumulação expresso no pacto social fordista. 
II. Ford aperfeiçoou e transformou os princípios tayloristas, pois entendeu que a produção em massa significava o consumo em massa e que, ao fazer o trabalho chegar ao trabalhador pela esteira fordista, seria possível obter notáveis ganhos de produtividade.
III. Desde o início a inovação tecnológica foi muita significativa nesse método. IV. Com a linha de produção fordista generalizada, produzir em menos tempo passou a significar aumento da produtividade e da lucratividade, do rendimento do trabalhador e do seu consumo. 
Agora, marque a alternativa correta:
	
	A
	Apenas as afirmações I e IV estão corretas.
	
	B
	Apenas as afirmações I, II e III estão corretas.
	
	C
	Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas.
	
	D
	Todas as afirmações estão corretas.
Compreender a dinâmica da cultura é importante para aceitar as várias diferenças entre as gerações, as diferenças entre os grupos dentro da mesma cultura e entre diferentes culturas. A respeito do conceito de cultura, marque a alternativa correta:
	
	A
	A cultura é sempre dinâmica, pois está em constante reelaboração dos significados.
	
	B
	A cultura é sempre uma criação própria, cada povo elabora a sua cultura sem contribuição ou contato com as outras culturas.
	
	C
	A cultura compreende aspectos materiais, como o artesanato, mas não inclui aspectos imateriais, como crenças e medos.
	
	D
	Os padrões de comportamento de uma cultura não são estranhos às pessoas que dela não compartilham.
Para Marx, o capitalismo é um modo de produção que contrasta com os demais modos de produção da história. Ele defendia que na sociedade capitalista as relações de produção são definidas em dois grandes grupos. Quem são esses grupos?
	
	A
	Os sociólogos e os estudantes.
	
	B
	Os donos dos meios de produção e os trabalhadores.
	
	C
	Os senhores feudais e os artesãos.
	
	D
	Os aristocratas e os escravos.
A crise dos princípios fordistas inaugurou uma conjuntura de alterações e rearranjos capitalistas, desencadeando um processo de reorganização por parte do capital, com o intuito de recuperar seus níveis de recuperação. A forma de organizar a produção foi mudada. Assim se constituiu o processo de reestruturação produtiva. Sobre os fatores que levaram à crise do modelo de produção fordista é correto afirmar que:
	
	A
	Um dos fatores que levaram à crise do fordismo foi o crescimento do mercado europeu.
	
	B
	A competição do mercado asiático não influenciou na crise do modelo fordista.
	
	C
	A crise do petróleo, a partir dos anos 1960, contribuiu para a crise fordista.
	
	D
	o aumento dos custos com a produção não chegou a influenciar a crise do modelo fordista.
Em relação às distintas formas de ver as diferentes culturas, um ponto problemático se refere ao evolucionismo. O antropólogo britânico Eduard Tylor tinha uma concepção evolucionista a respeito da cultura, considerava que existiria uma linha de evolução que explicaria o desenvolvimento da humanidade. Sobre essa concepção evolucionista é correto afirmar que:
	
	A
	segundo essa concepção, todas as culturas passariam pelos mesmos estágios, até atingir o ápice da sua evolução.
	
	B
	essa concepção comprova que podemos julgar o aparato cultural de uma sociedade ou grupo.
	
	C
	o evolucionismo considerava a cultura europeia a menos desenvolvida.
	
	D
	o evolucionismo considerava como mais evoluída a cultura dos povos menos desenvolvidos.
Marx tinha como objetivo fazer uma análiseda sociedade de seu tempo. Ele focalizava as contradições e afirmava que o capitalismo era contraditório por excelência. Segundo Marx, qual era uma das principais contradições da sociedade moderna e capitalista?
	
	A
	O crescimento do comércio e o aumento do trabalho informal.
	
	B
	O crescimento da riqueza e o aumento da miséria.
	
	C
	O desenvolvimento da ciência e o aumento das doenças.
	
	D
	O aumento do investimento na educação e o aumento da criminalidade.
A mudança nas formas de interpretação do mundo foi essencial para o surgimento da sociologia. Mas as transformações não ocorreram apenas no campo das ideias. Outras mudanças na sociedade também foram importantes para o aparecimento da sociologia. entre elas, duas “grandes revoluções” dos séculos XVIII e XIX. 
Qual das alternativas, a seguir, cita essas revoluções?
	
	A
	Revolução Bolchevique e Revolução Americana.
	
	B
	Revolução Francesa e Revolução Industrial.
	
	C
	Revolução Russa e a Guerra Civil Chinesa.
	
	D
	Revolução Gloriosa e Revolução dos Países Baixos.
A sociedade prevalece sobre os indivíduos e é ela que os molda. Ou seja, não é a sociedade que é formada pelos indivíduos, e sim o contrário: a sociedade que forma os indivíduos. Que pensador defendia a superioridade da sociedade sobre o indivíduo?
	
	A
	Émile Durkheim.
	
	B
	Auguste Comte.
	
	C
	Karl Marx.
	
	D
	Nicolau Maquiavel.
As instituições sociais são formas de organização estáveis, baseadas em regras e regulamentos padronizados, socialmente reconhecidos e aceitos. Mantêm a organização do grupo, satisfazem as necessidades dos indivíduos e regulam e controlam as atividades deles. Sobre exemplos de instituições sociais, analise as proposições a seguir. Depois, assinale a opção correta de resposta.
I. O Estado e as escolas são exemplos de instituições sociais. 					v
II. A língua falada por um povo não pode ser considerada uma instituição social.		f
III. As prisões e as famílias não são exemplos de instituições sócias.				f
IV. A igreja e o casamento monogâmico são considerados instituições sociais. 		v
Estão corretas as seguintes afirmações:
	
	A
	As afirmações I, II e IV estão corretas.
	
	B
	As afirmações II e III e IV estão corretas.
	
	C
	As afirmações I e IV estão corretas.
	
	D
	Todas as afirmações estão corretas.
Com o surgimento das fábricas, o trabalho, que antes era executado do começo ao fim por um só artesão, foi dividido. Vários trabalhadores passaram a executar parcelas de um mesmo processo de trabalho. O trabalhador transformou-se no que Marx chama de:
	
	A
	trabalhador integral.
	
	B
	trabalhador parcial.
	
	C
	trabalhador formal.
	
	D
	trabalhador informal.
A sociologia pode ser definida, de forma simples, como a ciência que estuda as sociedades, ela é o produto da tentativa de compreensão da realidade social com base na ciência e na razão. A respeito da sociologia é correto afirmar que:
	
	A
	A sociologia é uma ciência relativamente antiga, se comparada com outras ciências que já existem.
	
	B
	A tentativa de compreender cientificamente a realidade social começa a partir do fim do século XX, nos Estados Unidos.
	
	C
	Estudar sociologia deve ser apenas adquirir conhecimentos e decorar teorias.
	
	D
	A sociologia deve ser utilizada para conceber novas visões da sociedade e das nossas relações.
Em sua obra, Karl Marx procura fazer uma análise do capitalismo com o objetivo de não apenas saber como funciona, mas poder transformar a sociedade e produzir uma nova realidade a partir das contradições do capitalismo. A respeito da obra de Marx, indique se as afirmativas a seguir são falsas (F) ou verdadeiras (V). Depois, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de resposta. ( ) Marx é, sobretudo, um sociólogo, pois sua obra limita-se a analisar apenas os aspectos sociais da realidade, não se preocupando com a maneira como a história se desenvolve. ( ) Na obra de Marx, a contradição não representa um elemento que indica a impossibilidade de estabelecer uma relação social. Pelo contrário, Marx afirma que a contradição é um elemento básico da realidade. ( ) Da mesma forma que Comte e Durkheim, Marx procura sempre privilegiar em sua análise os aspectos associativos e consensuais da realidade que observa. ( ) Um aspecto essencial para entender a obra de Marx é compreender a maneira como a produção da vida material condiciona a realidade social.  ( ) O trabalho é um elemento central da análise de Marx, pois com ele estabelecem-se relações de formas de propriedade, de distribuição de divisão do trabalho, que são as relações sociais da produção.
	
	A
	V – F – V – F – F
	
	B
	F – V – F – V – V
	
	C
	F – F – F – V – V
	
	D
	V – V – F – F – V
Analise as alternativas abaixo e assinale a opção que apresenta apenas sentenças corretas. Uma das preocupações centrais de Émile Durkheim está em delimitar o campo da sociologia de maneira clara, ele começou pela definição de seu objeto – o fato social. 
A respeito dos fatos sociais, na percepção de Durkheim, é correto afirmar que:
I. os fatos sociais são o objeto de estudo da sociologia. São maneiras de agir, de sentir, de pensar, de compreender, de interpretar, impostas aos indivíduos pela sociedade.
II. os fatos sociais são idênticos aos fatos estudados em outras ciências por terem origem na natureza.
III. a sociedade aparece como um conjunto de leis, normas, ações, pensamentos e sentimentos que tem a sua existência determinada não pelas consciências individuais, mas fora delas, no meio social.
IV. a sociedade é um meio interior e dependente dos indivíduos e é nesse meio que se encontram os fatos sociais.
V. os fatos sociais têm três características básicas que permitem sua identificação na realidade: a exterioridade, a coercitividade e a generalidade/coletividade.
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e V
	
	C
	II, IV e V
	
	D
	II, III e V
A partir da segunda metade do século XVIII, a Europa presencia outro movimento intelectual que procura enfatizar a razão e a ciência para explicar o universo. Nesse movimento, o homem e a razão são colocados no centro do universo e a abordagem científica ganha um novo impulso. Como esse movimento ficou conhecido?
	
	A
	Iluminismo.
	
	B
	Renascimento.
	
	C
	Revolução Industrial.
	
	D
	Revolução Burguesa.
O pós-fordismo foi acompanhado pela queda no número de empregos diretos, resultando no aumento do desemprego e na disseminação de formas de trabalho precárias e informais. A palavra de ordem passou a ser flexibilização.  Sobre a flexibilização, nesse período, é correto afirmar que:
	
	A
	a flexibilização dos processos se dá, principalmente, pelo uso de novas tecnologias para produzir.
	
	B
	as empresas continuavam precisando de muitas pessoas para produzir, pois os robôs e a automação ainda não eram responsáveis por parte do trabalho.
	
	C
	nesse período não houve mudanças na legislação trabalhista que facilitassem a contratação e a dispensa do trabalhador.
	
	D
	A rotatividade dos trabalhadores ainda era muito baixa.
	
	
	
Na tentativa de compreender os fenômenos sociais, Weber estabelece uma tipologia das ações sociais. A construção de uma tipologia faz parte de sua metodologia. A respeito da metodologia de Weber é correto afirmar que:
	
	A
	desenvolve uma tipologia das ações sociais que aparece como uma construção teórica para abordar aspectos da realidade.
	
	B
	a sociologia compreensiva busca apenas o estabelecimento das tipologias, os chamados tipos ideais.
	
	C
	o indivíduo tem pouca importância na metodologia weberiana, já que o objetivo é desenvolver uma sociologia que explique
	
	D
	o todo e não as partes. os sentidos atribuídos à ação, segundo Weber, são infinitos e, por isso, impossíveis de serem estudados.
Em sua tipologia de dominação, Weber distinguia os conceitosde poder e dominação. Para ele, poder é a capacidade de impor a vontade e a dominação é a probabilidade de encontrar obediência. Além disso, a maneira de impor a vontade e ditar as regras numa relação social pode variar. Por isso, Weber distingue três tipos básicos de dominação: a dominação carismática, a dominação tradicional e a dominação racional-legal. Sobre os três tipos de dominação, é correto afirmar que:
	
	A
	a dominação carismática baseia-se em um poder herdado na tradição.
	
	B
	a dominação racional-legal baseia-se na legitimidade das leis e na posição que os indivíduos ocupam na estrutura burocrática.
	
	C
	a dominação tradicional baseia-se em um poder mágico, religioso.
	
	D
	na dominação carismática o líder governa por uma “herança”.
Conforme Giddens (1997 apud PAIXÃO, 2010), a globalização significa que o mundo está se tornando um “mundo único”, em que as pessoas, os países e os grupos se tornam cada vez mais interdependentes, cada vez mais conectados. Sobre a globalização é correto afirmar que:
	
	A
	a globalização é apenas um fenômeno econômico.
	
	B
	a globalização não envolve fatores políticos.
	
	C
	o consumo globalizado influencia de várias maneiras a vida das pessoas: novos hábitos, gostos e costumes são criados em detrimento dos antigos.
	
	D
	a globalização não envolve fatores sociais e culturais.
Quando Taylor propôs e sistematizou seus princípios de organização do trabalho, ele partiu de uma série de elementos que já tinham espaço no interior da fábrica e cujo objetivo era controlar o trabalhador durante sua permanência na oficina. Sobre o tipo de trabalhador que Taylor procurava é correto afirmar que:
	
	A
	Taylor procurava um trabalhador que poderia estar sujo, assobiar, fumar e conversar no local de trabalho.
	
	B
	Taylor procurava um trabalhador que questionava as ordens recebidas de seus superiores.
	
	C
	Taylor procurava um trabalhador do tipo “bovino” para certas tarefas, ou seja, um trabalhador forte, dócil e com pouca inteligência.
	
	D
	Taylor procurava um trabalhador que tinha liberdade para executar o trabalho fora dos procedimentos e manuais.
Os pensadores das ciências humanas ficaram fascinados com os resultados e os avanços das ciências naturais. Como ainda não tinham um método próprio para abordar seu objeto, resolveram adotar o método das ciências naturais.
A respeito da distinção entre as ciências humanas, naturais e formais é correto afirmar que: 
 I. as ciências humanas (ou ainda sociais) são aquelas que têm o ser humano e suas relações como objeto de estudo.
II. as ciências naturais são aquelas que têm como objeto de estudo a natureza.
III. fazem parte das ciências naturais a psicologia, a sociologia, a geografia humana, a história e a linguística.
IV. entre as ciências humanas estão a física, a química e a biologia.
V. as ciências formais abrangem a matemática e a lógica. 
São verdadeiras as seguintes afirmações:
	
	A
	I, III e V
	
	B
	II, IV e V
	
	C
	I, II e V
	
	D
	II, III e IV
Os sistemas taylorista e fordista revolucionaram o mundo do trabalho, apresentando novas formas de organizar a produção. O taylorismo procurou racionalizar a produção por meio e estudos dos tempos e movimentos de cada tarefa. O fordismo enfocou a possibilidade de produzir em massa para que os produtos sejam consumidos em massa. 
Analise as afirmações a seguir e assinale V para verdadeiro e F para falso:
( ) O taylorismo está mais ligado a uma nova forma de organizar a produção do que a inovações tecnológicas.
( ) O taylorismo se distingue do fordismo porque o primeiro prevê a separação entre o planejamento do trabalho e sua execução. Já no segundo, o próprio trabalhador é o planejador e o executor do trabalho.
( ) O taylorismo aperfeiçoa e aprofunda a divisão manufatureira do trabalho iniciada com o sistema de fábricas.
( ) A divisão manufatureira do trabalho praticamente não existe no sistema taylorista. Isso porque o trabalhador é um trabalhador completo, não tem seu trabalho dividido.
( ) Podemos considerar como características que distinguem o fordismo do taylorismo a criação da esteira fordista e a automatização das fábricas.   
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
	
	A
	V – F – F – V – V
	
	B
	F – V – F – V – F
	
	C
	F – F – V – F – V
	
	D
	V – F – V – F – V
O objetivo de Marx não era apenas compreender o capitalismo, ele queria também transformá-lo. Segundo Marx, assim como aconteceu com os modos de produção anteriores ao capitalismo, este também iria transformar-se por causa das suas contradições. Em relação às previsões de Marx quanto ao futuro do capitalismo é correto afirmar que:
	
	A
	Confirmaram-se com a predominância do socialismo na esfera mundial.
	
	B
	A grande contribuição de Marx não são as suas “previsões”, mas o arcabouço teórico que permite levantar questões à nossa forma de organização social.
	
	C
	Estavam certas quando afirmou o fim do capitalismo.
	
	D
	As análises de Marx não tem nenhuma validade, visto que nenhuma de suas previsões se confirmou.
Socialização é o nome dado ao processo de imposição de padrões sociais, de regras, de normas, de valores da sociedade e de sua assimilação pelo indivíduo. Analise as seguintes proposições sobre o processo de socialização. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta apenas itens corretos. I. é contínuo, começando no dia em que nascemos e terminando apenas no dia em que morremos. II. esse processo limita-se aos aspectos simbólicos e de personalidade, não tendo nenhuma influência sobre os processos físicos dos indivíduos. III. pode ser considerado uma imposição da sociedade, o que impede o indivíduo de se desenvolver livre e plenamente. IV. pode ser visto como uma imposição, mas é ele que permite ao indivíduo desenvolver sua individualidade e suas potencialidades. V. a maneira como comemos, por exemplo, pode ser considerada como um elemento adquirido por meio do processo de socialização.
	
	A
	II, III e IV
	
	B
	I, III, IV e V
	
	C
	I, II e V
	
	D
	I, III e IV
Além da socialização e da cultura, outro conceito importante dentro da sociologia é o de instituição social. Sobre esse conceito, é correto afirmar que:
	
	A
	as instituições sociais são apenas organizações que abrangem pessoas, como a escola, a prisão e as empresas.
	
	B
	as instituições sociais se restringem a entidades que pairam sobre a sociedade, como o Estado, a economia e a religião.
	
	C
	as instituições sociais têm a função de manter a organização do grupo e satisfazer as necessidades dos indivíduos.
	
	D
	as instituições sociais estão sempre associadas aos espaços ou entidades reguladas por determinadas leis formais.
Acompanhe os trechos da obra de Weber, a seguir.   O “impulso para o ganho”, a “ânsia do lucro” de lucro monetário o mais alto possível, não tem nada a ver em si com o capitalismo. Esse impulso existiu e existe entre garçons, médicos, cocheiros, artistas, prostitutas, funcionários corruptos, soldados, ladrões, cruzados, jogadores e mendigos – ou seja, em toda espécie e condições de pessoas, em todas as épocas de todos os países da Terra, onde quer que, de alguma forma, se apresentou ou se apresenta, uma possibilidade objetiva para isso. [...] Agora, contudo, o Ocidente desenvolveu uma gama de significados de capitalismo e o que lhe dá consistência – tipos, formas e direções – que nunca antes existiram em parte alguma [...].  O Ocidente, todavia [...] veio conhecer, na era moderna, um tipo completamente diverso e nunca antes encontrado de capitalismo: a organização capitalística racional assentada no trabalho livre (formalmente pelo menos). (Weber, 1999, p. 4-7)   De acordo com o que você estudou da obra de Weber e o trecho citado anteriormente, marque a alternativa correta.
	
	A
	Weber realiza uma crítica ao capitalismo pela forma como leva as pessoas a buscaremo lucro acima de tudo.
	
	B
	Weber destaca o caráter inédito do capitalismo, em que existe a busca do lucro associada a uma racionalidade não encontrada anteriormente.
	
	C
	A análise do capitalismo mostra o caráter contraditório que esse sistema apresenta.
	
	D
	O trecho revela como a análise weberiana do capitalismo e da ética puritana apresenta o trabalho como um castigo divino, daí o desenvolvimento da racionalidade moderna.