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AO2
Iniciado: 28 nov em 15:28
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Sinalizar pergunta: Pergunta 1
Pergunta 10,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
Sendo a educação escolar uma atividade social que, através de instituições próprias, visa a assimilação dos conhecimentos e experiências humanas acumuladas no decorrer da história, tendo em vista a formação dos indivíduos enquanto seres sociais, cabe à Pedagogia intervir nesse processo de assimilação, orientando-o para finalidades sociais e políticas e criando um conjunto de condições metodológicas e organizativas para viabilizá-lo no âmbito da escola. Nesse sentido, a Didática assegura o fazer pedagógico na escola, na sua dimensão político-social e técnica; é, por isso, uma disciplina eminentemente pedagógica. A Didática é, pois, uma das disciplinas da Pedagogia que estuda o processo de ensino através dos seus componentes – os conteúdos escolares, o ensino e a aprendizagem -, para, com o embasamento numa teoria da educação, formular diretrizes orientadoras da atividade profissional dos professores. É, ao mesmo tempo, uma matéria de estudo fundamental na formação profissional dos professores e um meio de trabalho do qual os professores se servem para dirigir a atividade de ensino, cujo resultado é a aprendizagem dos conteúdos escolares pelos alunos. Definindo-se como mediação escolar dos objetivos e conteúdos do ensino, a Didática investiga as condições e formas que vigoram no ensino e, ao mesmo tempo, os fatores reais (sociais, políticos, culturais, psicossociais) condicionantes das relações entre a docência e a aprendizagem. Ou seja, destacando a instrução e o ensino como elementos primordiais do processo pedagógico escolar, traduz objetivos sociais e políticos em objetivos de ensino, seleciona e organiza os conteúdos e métodos e, ao estabelecer conexões entre ensino e aprendizagem, indica princípios e diretrizes que irão regular a ação didática.
 
FONTE: LIBÂNEO, J. C. Didática. São Paulo: Cortez, 1994. p. 52.
 
Considerando o texto avaliado, avalie as afirmações a seguir:
 
I. É importante uma formação profissional simultânea com a formação acadêmica, mediante um currículo dinâmico e flexível, que integre somente a teoria na organização organização curricular que  acena apenas para o estágio.
II. Assim como não posso ser professor sem me achar capacitado para ensinar certo e bem os conteúdos de minha disciplina, não posso, por outro lado, reduzir minha prática docente ao puro ensino daqueles conteúdos. Esse é um momento apenas de minha atividade pedagógica.
III. Desenvolver um saber integrando os conhecimentos de uma área específica com os de outras áreas, de forma isolada, voltada para os compromissos sociais e comunitários.
IV. O trabalho do educador na ENE realiza-se numa mão dupla – ele ensina e aprende. Isso acontece pela dialogicidade das relações educador-aprendente, tendo como intrínseco a sensibilidade para entender e captar a cultura do outro.
 
São afirmações que se referem a concepções que devem pautar o trabalho do educador na educação não formal em espaços não escolares o que se afirma em:
Grupo de escolhas da pergunta
III e IV, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
Parte inferior do formulário
Pergunta 20,6 pts
Leia o texto a seguir:
 
A primeira situação diz respeito ao facto de, em alguns países como Portugal, os processos relativos à formulação e implementação das políticas educativas tenderem cada vez mais a envolver atores exteriores ao espaço estatal, ou situados na sua periferia administrativa, como estratégia para aumentar a governabilidade dos sistemas educativos e legitimar as decisões centralmente produzidas. Em muitos casos, talvez pelo facto de os pais serem percepcionados como os atores exteriores ao sistema que tendem a naturalizar mais facilmente a co-responsabilização, os discursos oficiais, exaltando embora as supostas virtualidades da comunidade e/ou da sociedade civil em sentido genérico e socialmente diversificadas, não deixam, todavia, de esperar que sejam sobretudo as famílias e aqueles mesmos pais a atender às solicitações de colaboração e, consequentemente, a assumir uma parte cada vez maior dos problemas que estão na base da crescente ingovernabilidade dos sistemas educativos.
A segunda situação diz respeito ao facto de, em alguns países, se estar a assistir um crescente sentimento antiescola que se expressa, por exemplo, pela existência de um movimento que defende a realização do ensino em casa (homeschooling), o qual, só nos Estados Unidos, já conta com mais de um milhão e meio de crianças sendo instruídas desse modo.
No que diz respeito mais especificamente ao campo da educação não formal, há também razões para suspeitar que o mesmo possa vir a ser redefinido em função de interesses e poderes muito diversos daqueles que o têm constituído até o momento, e isso sobretudo quando o pensamos como o lugar de referência da educação popular, da alfabetização crítica, e de muitos outros processos e experiências de educação empenhada e envolvida nas dinâmicas mais amplas de mudança social.
 
FONTE: AFONSO, A. J. Os lugares da educação. In: VON SIMSON, O. R. de M.; PARK, M. B.; FERNANDES, R, S. (Orgs.) Educação não formal: cenários da criação. Campinas-SP: Unicamp, 2001. p.32.
 
A partir da leitura do texto acima, analise as asserções abaixo e as relações estabelecidas entre elas:
 
I. No Brasil, o Movimento dos trabalhadores sem-terra (MTST), como um novo movimento social, tem vindo a promover uma ruptura com a tradição educacional que confunde educação com escola.
 
PORQUE
 
II. O MTST é um movimento que busca combater a escola, uma vez que a prática da educação informal e não formal é comum aos grupos que se deslocam por todo o Brasil.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Grupo de escolhas da pergunta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
Pergunta 30,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
A educação não-formal nasce na comunidade, na sociedade civil organizada. Não pretende substituir ou suprir a escola, mas, por meio da ação socioeducativa, ampliar os espaços de convivência e o universo cultural dos sujeitos, considerando os cuidados com a saúde, a participação na vida da comunidade e o desenvolvimento de conhecimentos, valores e habilidades construídos no cotidiano, tendo como princípio norteador o desenvolvimento e a formação integral de sujeitos. Essas experiências educativas não-escolares possibilitam vivências lúdicas, esportivas e artísticas, permitindo o acesso a conhecimentos múltiplos e estabelecendo novos espaços socializadores (Cenpec, 2003). No processo educativo, independente do modelo de educação estabelecido, temos uma relação educativa entre, essencialmente, dois atores sociais: educadores e educandos. Nessa relação, o educador tem um papel fundamental de diálogo, mediação e construção com o grupo de crianças ou adolescentes. Reconhecer esses atores como sujeitos da construção do processo de crescimento e aprendizagem (ao fazer escolhas, responsabilizar- se por elas e apropriar-se da produção realizada) é fazer referência a um sujeito sócio histórico presente nos espaços educativos. Nesse sentido, a aprendizagem é uma relação significativa de descoberta, prazer e construção de saberes. Entretanto, dependendo se o modelo é formal ou não-formal, esse processo envolve diferentes contextos institucionais, políticos, relações de trabalho e de vínculo.
FONTE: BATISTA, C. B.; ANDRADE, V. S. F. de. Educação integrada e espaços de aprendizagens: diálogos entre escolado trabalho pedagógico auxilia o educando na condução de sua aprendizagem, fazendo com que desenvolva senso crítico e conscientização política.
IV. O Currículo não pode ser engessado, sistematizado, pois precisa ser construído no processo, de acordo com as necessidades do grupo e o contexto de educação em voga.
 
É correto o que se afirma em:
Grupo de escolhas da pergunta
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
I, II e III, apenas.
I e III, apenas.
II e IV, apenas.
Pergunta 80,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
Uma das principais distinções entre estes dois tipos de organização – as organizações interativas e as organizações burocráticas -, reside nas funções de liderança. Nas comunidades fechadas (destinadas a melhorar a burocracia) é a gestão de topo quem decide os domínios da participação, restringindo para si a formulação e promulgação dos valores e metas da organização. Nas organizações interativas (que se propõem substituir a burocracia) é adotada uma liderança colaborativa através da multiplicação dos espaços de diálogo face a face, tendo em vista a criação de consensos e compromissos.
 
FONTE: HECKSCHER, C.; DONNELLON, A. A Organização Pós-Burocrática: novas perspectivas de mudança organizacional. EUA: Sage Publications, 1994.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções abaixo e relação proposta entre elas sobre a atuação dos gestores em espaços não escolares de educação:
 
I. A autoridade dos líderes na educação não formal não está a serviço da adoção de determinadas missões e prioridades, mas sim, ao serviço da condução do processo de todos e com a representação dos diferentes interesses.
 
PORQUE
 
II. No contexto neoliberal, a partir dos anos 1980, houve no domínio das políticas educativas, a transformação dos modos de regulação das políticas públicas com recurso a estratégias e modalidades adaptadas do mercado e da gestão empresarial.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Grupo de escolhas da pergunta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Pergunta 90,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
O conceito de relações, da esfera puramente humana, guarda em si, como veremos, conotações de pluralidade, de transcendência, de criticidade, de consequência e de temporalidade. As relações que o homem trava no mundo com o mundo apresentam uma ordem tal de características que as distinguem totalmente dos puros contatos, típicos da outra esfera animal. Entendemos que, para o homem, o mundo é uma realidade fundamental, contudo, partirmos de que o homem, ser de relações e não só de contatos, não apenas está no mundo, mas com o mundo. Há uma pluralidade nas relações do homem com o mundo, na medida em que responde à ampla variedade dos seus desafios. Em que não se esgota num tipo padronizado de resposta. A sua pluralidade não é só em face dos diferentes desafios que partem do seu contexto, mas em face de um mesmo desafio. No jogo constante de suas respostas, altera-se o próprio ato de responder. Organiza-se. Escolhe a melhor resposta. Testa-se. Age. Faz tudo isso com a certeza de quem usa uma ferramenta, com a consciência de quem está diante de algo que o desafia. Nas relações que o homem estabelece o mundo há, por isso mesmo, uma pluralidade na própria singularidade.
 
FONTE: FREIRE, P. Educação como a prática da liberdade. 26 ed. São Paulo: Paz e Terra, 2002. pp. 47-48.
 
Com base no texto, analise as asserções abaixo e relação entre elas:
 
 
I. A transformação permanente do homem, em seu contato com o mundo e com os outros homens, gera constante mudança da sociedade, uma vez que a captação que faz dos dados objetivos de sua realidade, como dos laços que prendem um dado a outro, é naturalmente crítica.
PORQUE
II. O homem é um ser dialógico, ator de mudança nas interações sociais, nas quais pode transcender e constituir-se como ser único, aprendente e histórico.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
Grupo de escolhas da pergunta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Pergunta 100,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
A educação não pode ser enquadrada numa lógica unidimensional. O importante é seu horizonte de sentido: formar pessoas capazes de ser sujeitos de suas vidas, conscientes de suas opções, valores e projetos de referência e atores sociais comprometidos com um projeto de sociedade e humanidade. Não podemos inibir o horizonte utópico da educação para colocá-la numa lógica funcional ao mercado puramente instrumental. Sem horizonte utópico, indignação e sonho de uma sociedade justa e solidária, inclusiva, onde se articulem políticas de igualdade e de identidade, para nós não existe educação. Pode haver instrução, treinamento, por mais sofisticados que sejam, mas o dinamismo da educação é cerceado.
 
FONTE: CANDAU, V. M. Construir ecossistemas educativos. In: CANDAU, V. M. (Org.) Reinventar a escola. 7 ed. Petrópolis-RJ: Vozes, 2010. p. 13.
 
Segundo o texto, na perspectiva defendida pela autora, como ocorre o desafio de liberar o potencial transformador das práticas educativas?
Grupo de escolhas da pergunta
Inserindo a educação não formal no contexto escolarizado formal.
Promovendo uma educação mais humanitária nas escolas.
Transformando a escola num ambiente mais acolhedor e democrático.
Ampliando sua concepção de educação em outros espaços não escolares.
Transformando todo e qualquer espaço físico em espaço educativo.do trabalho pedagógico auxilia o educando na condução de sua aprendizagem, fazendo com que desenvolva senso crítico e conscientização política.
IV. O Currículo não pode ser engessado, sistematizado, pois precisa ser construído no processo, de acordo com as necessidades do grupo e o contexto de educação em voga.
 
É correto o que se afirma em:
Grupo de escolhas da pergunta
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
I, II e III, apenas.
I e III, apenas.
II e IV, apenas.
Pergunta 80,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
Uma das principais distinções entre estes dois tipos de organização – as organizações interativas e as organizações burocráticas -, reside nas funções de liderança. Nas comunidades fechadas (destinadas a melhorar a burocracia) é a gestão de topo quem decide os domínios da participação, restringindo para si a formulação e promulgação dos valores e metas da organização. Nas organizações interativas (que se propõem substituir a burocracia) é adotada uma liderança colaborativa através da multiplicação dos espaços de diálogo face a face, tendo em vista a criação de consensos e compromissos.
 
FONTE: HECKSCHER, C.; DONNELLON, A. A Organização Pós-Burocrática: novas perspectivas de mudança organizacional. EUA: Sage Publications, 1994.
 
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções abaixo e relação proposta entre elas sobre a atuação dos gestores em espaços não escolares de educação:
 
I. A autoridade dos líderes na educação não formal não está a serviço da adoção de determinadas missões e prioridades, mas sim, ao serviço da condução do processo de todos e com a representação dos diferentes interesses.
 
PORQUE
 
II. No contexto neoliberal, a partir dos anos 1980, houve no domínio das políticas educativas, a transformação dos modos de regulação das políticas públicas com recurso a estratégias e modalidades adaptadas do mercado e da gestão empresarial.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Grupo de escolhas da pergunta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Pergunta 90,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
O conceito de relações, da esfera puramente humana, guarda em si, como veremos, conotações de pluralidade, de transcendência, de criticidade, de consequência e de temporalidade. As relações que o homem trava no mundo com o mundo apresentam uma ordem tal de características que as distinguem totalmente dos puros contatos, típicos da outra esfera animal. Entendemos que, para o homem, o mundo é uma realidade fundamental, contudo, partirmos de que o homem, ser de relações e não só de contatos, não apenas está no mundo, mas com o mundo. Há uma pluralidade nas relações do homem com o mundo, na medida em que responde à ampla variedade dos seus desafios. Em que não se esgota num tipo padronizado de resposta. A sua pluralidade não é só em face dos diferentes desafios que partem do seu contexto, mas em face de um mesmo desafio. No jogo constante de suas respostas, altera-se o próprio ato de responder. Organiza-se. Escolhe a melhor resposta. Testa-se. Age. Faz tudo isso com a certeza de quem usa uma ferramenta, com a consciência de quem está diante de algo que o desafia. Nas relações que o homem estabelece o mundo há, por isso mesmo, uma pluralidade na própria singularidade.
 
FONTE: FREIRE, P. Educação como a prática da liberdade. 26 ed. São Paulo: Paz e Terra, 2002. pp. 47-48.
 
Com base no texto, analise as asserções abaixo e relação entre elas:
 
 
I. A transformação permanente do homem, em seu contato com o mundo e com os outros homens, gera constante mudança da sociedade, uma vez que a captação que faz dos dados objetivos de sua realidade, como dos laços que prendem um dado a outro, é naturalmente crítica.
PORQUE
II. O homem é um ser dialógico, ator de mudança nas interações sociais, nas quais pode transcender e constituir-se como ser único, aprendente e histórico.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
Grupo de escolhas da pergunta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Pergunta 100,6 pts
Leia o texto abaixo:
 
A educação não pode ser enquadrada numa lógica unidimensional. O importante é seu horizonte de sentido: formar pessoas capazes de ser sujeitos de suas vidas, conscientes de suas opções, valores e projetos de referência e atores sociais comprometidos com um projeto de sociedade e humanidade. Não podemos inibir o horizonte utópico da educação para colocá-la numa lógica funcional ao mercado puramente instrumental. Sem horizonte utópico, indignação e sonho de uma sociedade justa e solidária, inclusiva, onde se articulem políticas de igualdade e de identidade, para nós não existe educação. Pode haver instrução, treinamento, por mais sofisticados que sejam, mas o dinamismo da educação é cerceado.
 
FONTE: CANDAU, V. M. Construir ecossistemas educativos. In: CANDAU, V. M. (Org.) Reinventar a escola. 7 ed. Petrópolis-RJ: Vozes, 2010. p. 13.
 
Segundo o texto, na perspectiva defendida pela autora, como ocorre o desafio de liberar o potencial transformador das práticas educativas?
Grupo de escolhas da pergunta
Inserindo a educação não formal no contexto escolarizado formal.
Promovendo uma educação mais humanitária nas escolas.
Transformando a escola num ambiente mais acolhedor e democrático.
Ampliando sua concepção de educação em outros espaços não escolares.
Transformando todo e qualquer espaço físico em espaço educativo.