FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO teste 01

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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO teste 01
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Questão 1
Sem resposta
A história é uma ciência humana que estuda o desenvolvimento do homem no tempo, analisando processos históricos, personagens e fatos para promover uma melhor compreensão dos períodos históricos, das diferentes culturas e civilizações. Um dos seus principais objetivos é o resgate dos aspectos culturais de um determinado povo ou região para o entendimento do seu processo de desenvolvimento. Pensando nesse contexto, analise as afirmações a seguir: 
I - O aprendizado da história traz uma forte contribuição para a formação do sujeito, tendo como objetivo principal a formação cidadã do ser humano. 
II - A história aborda a vivência do ser humano no tempo e no espaço. É essencialmente uma experiência de um ser que não pode ser concebida fora de uma determinação específica, de um contexto. 
III - Ao longo da história nos deparamos com contextos homogêneos, sempre caracterizados por aquilo de que o ser humano apresenta, pelo impacto que causou no mundo e pela resposta que este devolve como reação.
Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:
· I e II.
· II e III.
· I e III.
· I.
· I, II e III.
Questão 2
Respondida
Conforme Crespo (2017, p.12), o conhecimento é um problema filosófico visto que não é possível saber exatamente como ele é e como funciona. Por isso, inicialmente foram concebidas duas teorias do conhecimento: o Empirismo e o Racionalismo. Considerando este contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I. Descartes criou o Empirismo, argumentando que "a dúvida é o caminho para que se possa chegar a algo verdadeiro", ou seja, não aceitar algo, mas colocar à prova. A experiência subjuga a razão, visto que todas as percepções dos sentidos precisam ser verificadas e provadas. 
PORQUE 
II. Segundo o empirismo, o homem tem ideias inatas, ou seja, que sempre estiveram em sua mente. Por exemplo, imagine de onde tiramos o conceito de “perfeição”, se nunca conhecemos algo sobre o que possamos dizer que seja realmente perfeito (tudo o que conhecemos pode sempre ser melhorado). 
CRESPO, L. F.; CICONE, R. B.; MORAES, L. E. de. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017.
A respeito dessas duas asserções, assinale a alternativa que considera CORRETA:
· As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
· As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
· A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
· A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
· As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3
Sem resposta
PUCCI, B. Teoria Crítica e Educação: contribuições da teoria crítica para a formação do
professor. Espaço Pedagógico, v. 8, p. 13-30, 2001. 
Sobre este assunto, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: 
I - A educação para a emancipação deve levar à humanização do homem, contra um espírito de competição que chega à barbárie, porém as diferenças possibilitadas pelo próprio sistema colocam homens contra homens quando possibilita a participação dos direitos sociais apenas a alguns. 
PORQUE 
II - Cada indivíduo reproduz aquilo que é a sociedade, como um conjunto maior de pessoas que expressa um ideal. A sociedade é o geral e o homem é o particular: não é relação simples de ser entendida, mas é fácil perceber o quanto ambos estão intimamente relacionados.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
· As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
· As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
· A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
· A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
· As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3
Sem resposta
PUCCI, B. Teoria Crítica e Educação: contribuições da teoria crítica para a formação do
professor. Espaço Pedagógico, v. 8, p. 13-30, 2001. 
Sobre este assunto, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: 
I - A educação para a emancipação deve levar à humanização do homem, contra um espírito de competição que chega à barbárie, porém as diferenças possibilitadas pelo próprio sistema colocam homens contra homens quando possibilita a participação dos direitos sociais apenas a alguns. 
PORQUE 
II - Cada indivíduo reproduz aquilo que é a sociedade, como um conjunto maior de pessoas que expressa um ideal. A sociedade é o geral e o homem é o particular: não é relação simples de ser entendida, mas é fácil perceber o quanto ambos estão intimamente relacionados.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
· As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
· As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
· A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
· A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
· 
Questão 4
Sem resposta
Pense sobre a seguinte situação hipotética: numa escola de Ensino Fundamental, o professor segue realizando suas aulas a partir dos materiais enviados pela Secretaria da Educação. Buscando seguir tudo o que é proposto em tal material, com as temáticas e respectivas atividades, o docente percebe que o material é interessante, mas acaba enquadrando o conteúdo em um modo único de entendimento, exigindo dos alunos a adequação a um mesmo nível e método de aula. O educador não concorda inteiramente com a ação, mas pensa: “Já que foi elaborado assim, deste modo o farei, pois deve ser bom! É preciso tentar, antes de dizer que não funciona”
Tendo em consideração temáticas da Antropologia Filosófica, assinale a alternativa que problematiza corretamente a situação apresentada:
· Uma das dificuldades da ação do educador é ser crítico diante do conteúdo a ensinar: ele não pode ser simples reprodutor de conteúdo, mas também não pode agir sem parâmetros. Considerar que o conteúdo pode não estar adequado aos seus alunos indica a complexidade do fenômeno humano e a certeza de que o aprendizado não ocorre de forma automática.
· As políticas educacionais não são fruto de acaso ou meras opiniões. Nesse sentido, a aplicação fiel dos conteúdos trazidos pelos materiais é algo de suma importância para que o ato educativo seja efetivo.
· Considerando-se que nunca será possível ao professor ensinar tudo o que seja necessário para que o aluno tenha uma boa profissão, os materiais enviados pela Secretaria servem como parâmetro necessário para o nivelamento do conhecimento dos estudantes.
· Materiais sempre cerceiam o conteúdo. Já que o professor é quem tem contato direto com os alunos, ele é quem tem de decidir o que e como ensinar, pois o ato educativo deve objetivar o homem completo e não aquele necessário à sociedade.
· 
Questão 5
Sem resposta
A Antropologia Filosófica se configura como uma análise sistemática e fundamentada sobre a vida humana e seu destino, abrangendo suas faculdades e operações, bem como suas relações interpessoais, todas referenciadas à totalidade do ser humano. Considerando o contexto apresentado, analise as afirmações a seguir:   
I – Não é necessário que a Antropologia e a educação sejam integradas por meio das emoções e crenças. O educador não precisa cultivar uma sensibilidade em relação à diversidade cultural dos educandos, já que elas são distintas e se desenvolvem de maneira singular. 
II - O ser humano não é naturalmente desejante, por isso não busca integrar-se ao seu grupo social. Sendo assim não há desejo de participação na comunidade a que pertence e nem de socialização. 
III - A antropologia filosófica estimula a reflexão sobre os conteúdos apresentados aos estudantes por meio do projeto curricular, levando em consideração o contexto cultural, a história de vida e o universo simbólico de cada indivíduo.
Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:
· I e II.
· II e III.
· I e III.
· III.
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