APOL 1 Fundamentos Filosóficos da Educação e Ética e Educação

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Questão 1/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
Descrever a filosofia medieval é descrever um fenômeno complexo. Primeiramente porque não podemos 
pensar que a única filosofia produzida durante a Idade Média seja a cristã. [...]
Mas a filosofia medieval é um fenômeno complexo ainda por uma segunda razão: estudiosos discutem para
saber se de fato houve filosofia nesse período, ou se tudo o que se fez foi teologia. [...]
 
Fonte: STORCK, Alfredo Carlos. Filosofia medieval. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. (p.8-9)
 
De acordo com o texto e com o conteúdo da disciplina, leia as proposições a seguir e classifique-as em V 
(verdadeiras) e F (falsas):
 I. ( ) Filosofia e religião tornaram-se, no medievo, aspectos completamente diferentes entre si, sendo 
impossível relacioná-las.
II. ( ) A religião cristã tornou-se, em muitos aspectos, um empecilho para o desenvolver do pensamento 
filosófico.
III. ( ) Alguns pensadores gregos foram enjeitados, e seus pensamentos eram tidos como contrários à fé 
cristã.
 
Agora marque a sequência correta:
 
A
F – V – F.
B
V – V – F.
C
V – F – F.
D
F – F – V.
E
F – V – V.
Questão 2/5
A Educação Ambiental é uma dimensão da educação, é atividade intencional da prática social, que deve 
imprimir ao desenvolvimento individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros 
seres humanos, visando potencializar essa atividade humana com a finalidade de torná-la plena de prática 
social e de ética ambiental. ” Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Ambiental, Art. 2°
A ética ambiental é um tema relevante da atualidade, pois nos ajuda a pensar o nosso “ser-no-mundo”. 
Com relação a esse tema e considerando as aulas e o livro base da disciplina, marque a questão que melhor
define o conceito de ser humano ético e responsável.
A Somos seres individuais que se realizam sozinhos no mundo
B Nosso “ser-no-mundo” exige passividade frente aos outros.
C Esse conceito exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros.
D Somos seres sociais e somente nos realizamos no convívio com os outros.
E Exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”.
Questão 3/5
As realizações de Kant deveram-se ainda ao fato de que ele representou muito bem o espírito crítico do 
Esclarecimento do século XVIII. Trata-se de um espírito de radical questionamento e autorreflexão, que 
exige de toda atividade humana que possa justificar-se ante o tribunal da razão. Kant aplicou esse espírito 
em cada área da vida: às ciências, à crítica estética, à moralidade, à política e acima de tudo à religião. [...]. 
Na teoria do conhecimento, Kant é um racionalista, mas limita o conhecimento humano ao que pode ser 
dado pela experiência. [...]
 
Fonte: WOOD, Allen W. Kant. São Paulo: Artmed, 2008.
 
De acordo com o fragmento de texto apresentado e com os conteúdos do livro-base, qual a compreensão 
do de Kant para a questão do conhecimento?
 
Assinale a alternativa correta:
A
Kant compreendia a objetividade do conhecimento como totalidade da realidade histórica, o que era 
sempre visto como ponto indispensável para a validação do saber como filosófico e científico.
B
Kant concebia o conhecimento como objetivista, ou seja, como algo que constrói relações objetivas a partir 
das práticas e das representações das práticas, o que conferia ao mundo social o seu caráter de evidência 
natural.
C Kant entendia que o conhecimento não é resultante apenas do objeto ou do 
sujeito, mas sim da ação dinâmica entre sujeito e objeto, sendo que a experiência é aquilo que mantém o 
conhecimento sempre atualizado.
D
Kant deduzia que a reflexão filosófica acerca do conhecimento deveria harmonizar-se com a experiência e a
consciência moral, pois estes seriam os únicos guias confiáveis para a ação da ciência.
E
Kant percebia o conhecimento como atitude investigativa da realidade, a serviço de um objetivo prévio, 
posto em prática intencionalmente; a partir da qual resulta a prática consciente do humano no mundo 
social.
Questão 4/5
A tirinha faz menção à um dos problemas fundamentais para se entender a ética na educação infantil na 
atualidade, o problema do consumismo infantil desenfreado patrocinado pela industrial midiática. De 
acordo com Otávio José Weber esse consumismo sem limites é responsável pelo esvaziamento do lúdico, 
pela dificuldade em lidar com as experiências de frustrações e desencantamento com o mundo. Analise as 
assertivas abaixo sobre a crise do mundo atual:
I. Artificialidade: acredita-se que ao dar tudo, educa-se a criança para a vida.
II. Obstrução à arte de pensar, o que leva as pessoas à alienação e perda da esperança.
III. Falta de informação que leva ao consumo desenfreado.
IV. A grande quantidade de conhecimento que se sobrepõe sobre a informação.
Marque a opção que contém as afirmativas corretas.
A As afirmativas I e III são corretas.
B As afirmativas I e IV são corretas
C As afirmativas II e III são corretas.
D As afirmativas II e IV são corretas.
E As afirmativas I e II são corretas.
Questão 5/5
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
[...] Sócrates representa, na história das concepções filosóficas do homem no Ocidente, a inflexão decisiva 
que orienta até hoje o pensamento antropológico. ". [...]
 
Fonte: VAZ, Henrique C. de Lima. Antropologia filosófica. São Paulo: Loyola, 2004. Vol. 1 (p. 28)
 
Em conformidade com o conteúdo das aulas e o livro-base da disciplina, é possível dizer que segundo o 
princípio socrático temos capacidade de alcançar o conhecimento verdadeiro sobre as coisas. Esse 
pensamento foi, posteriormente desenvolvido por outros dois filósofos clássicos, porém, em perspectivas 
diferenciadas. Quem foram eles?
A
Pitágoras e Protágoras.
B
Heráclito e Parmênides.
C
Aristóteles e Platão.
D
Anaxímenes e Anaximandro.
E
Demócrito e Tales de Mileto.