Simulado Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro

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Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”
DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. P.114
Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais.  De acordo com os conteúdos  abordados nas aulas e no livro- base sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar:
	
	A
	As regras sociais são transmitidas naturalmente.
	
	B
	Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais.
	
	C
	Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais.
	
	D
	As regras sociais são imutáveis.
	
	E
	Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais
“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
	O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.”
MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias, v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. P. 8
 
A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que ...
A
As mulheres são dominadas pelo homem.
B
Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
C
O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher.
D
Existe machismo na sociedade.
E
Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”
COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface-Comunic., Saúde, Educ, v. 10, n. 20, p. 363-80, 2006. p. 368.
A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcada pela maternidade e a reprodução. As mudanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sobre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, assinale a alternativa correta:
 
A
As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo.
B
As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens.
C
Mesmo com as tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a reprodução.
D
As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance de controlar o momento de engravidarem, enquanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual.
E
Essas técnicas, para evitar e para ter filhos, diminuíram o papel da mulher na sociedade.
É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania.
ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. Estudos Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. P. 1.
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, analise as frases a seguir sobre reprodução/contracepção:
A
As tecnologias reprodutivas estão democratizadas e todas que desejarem ter um filho poderão ter.
B
A contracepção prejudica o planejamento familiar.
C
A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil.
D
As técnicas contraceptivas deram mais  liberdade aos homens do que às mulheres no que se refere as relações sexuais.
E
As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco.
1 
Questão 2/2
Texto I:
“Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo. A lei também acaba com as penas pagas em cestas básicas ou multas, além de englobar, além da violência física e sexual, também a violência psicológica, a violência patrimonial e o assédio moral.”
Fonte: http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha
Texto II:
“O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes países e significa mulheres que trabalham a favor dos segmentos populares com legitimidade e justiça no combate diário à discriminação. São aquelas que podem orientar, dar um conselho e promover a função instrumental do Direito na vida do dia a dia das mulheres.”
Fonte: http://uniaodemulheres.org.br/blogpromotoras/?page_id=2
 
As duas iniciativas, a Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. Sobre estas iniciativas é correto afirmar:
 
	
	A
	A lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	A Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares.
	
	C
	As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e Promotoras Legais) partem do pressuposto de que a punição pode acabar com a violência doméstica.
	
	D
	As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no cotidiano para superar a violência doméstica.
	
	E
	Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com as teorias acadêmicas acerca da violência.
	1 
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