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CEL0474_EX_A6_201101069261 » de 50 min. Lupa Aluno: DENIZE MOREIRA PEREIRA Matrícula: 201101069261 Disciplina: CEL0474 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX 1. Ao longo do século XVIII, como um dos desdobramentos da crise da Monarquia absolutista, aconteceu a consolidação da cultura pedagógica moderna. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor caracteriza essa cultura pedagógica. Misticismo cristão e racionalismo. Laicismo e misticismo hebreu. Misticismo muçulmano e laicismo. Cristianismo e iluminismo. Laicismo e racionalismo. 2. "Quero que o homem da Corte seja bem instruído nas letras e que conheça não apenas o latim, mas o grego. (...) Que conheça os poetas e também os oradores e historiadores e, além disso, que saiba escrever em verso e prosa, particularmente em nossa Língua. (...) Eu o elogiarei também se souber diversas línguas estrangeiras, particularmente o espanhol e o francês, porque o uso de ambas é muito difundido na Itália. (...) Quero ainda mencionar mais uma coisa que, visto a importância que lhe concedo, não gostaria de ser esquecida: é a ciência do desenho e da arte de pintar" (CASTIGLIONE, B. O Cortesão. 1528. In: ARANHA, M.L.A . História da Educação. São Paulo: Moderna, 1996, p.86). Nesse texto, o autor: valoriza um ideal de cultura humanista, diferente de um modelo de educação exclusivamente teológico. estimula a educação cortesã, de caráter exclusivamente literário, e ignora o desenvolvimento do pensamento racionalista. dissemina o ideário iluminista de uma educação democrática e universal, preconizando a adoção de escolas livres. deprecia a cultura clássica em seus aspectos estruturantes. opõem-se a uma formação elitizada, impostos pelos clérigos e pelos Estados Nacionais europeus. 3. No século XVIII, surgiram novas ideias que modificaram profundamente a cultura pedagógica europeia. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta essas transformações. O fortalecimento de ordens religiosas, como, por exemplo, a Companhia de Jesus, o que demonstra como a cultura pedagógica iluminista fortaleceu o misticismo que vigorou durante a Idade Média. O enfraquecimento da Companhia de Jesus, o que demonstra o laicismo e o racionalismo da cultura pedagógica iluminista. O fortalecimento das monarquias absolutistas, o que aumentou o controle do Estado sobre a educação. O fortalecimento da nobreza, o que aumentou o controle aristocrático sobre a educação. O fortalecimento da Igreja Católica, o que aumentou o controle da Igreja sobre a educação. 4. O fim da Idade Média é marcado historicamente pela tomada de Constantinopla pelos turcos em 1493. Neste momento, inicia-se, juntamente com uma série de mudanças, um novo momento histórico. Como é denominado esse momento histórico e quais suas principais características? Assinale a alternativa correta. Baixa Idade Média, caracterizada pela economia do escambo e a relação suserano e vassalo. Renascimento, caracterizado pela leitura dos clássicos gregos e o desejo de se vivenciar enquanto sociedade a cultura grega e romana. Helenismo, caracterizada pela influência dos gregos e romanos na forma da sociedade olhar para a cultura, política e vida religiosa. Cristandade, caracterizada pela influência da Igreja na política, economia e cultura da sociedade. Iluminismo, caracterizado pela persistência da Igreja em afirmar Cristo e as sagradas escrituras como luz da razão. 5. Podemos dizer que o século XVII foi o século do método em que muitas descobertas e avanços foram realizados. Dentre as afirmativas abaixo apenas uma não se caracteriza pelo pensamento do século XVII. Marque-a. Forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais. Predomínio da Fé e do pensamento religioso. Revolução Científica. Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação:o TELESCÓPIO. Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem : a CIÊNCIA. 6. Na transição do mundo medieval para o moderno, temos como destaque: O comércio e o renascimento das cidades. O processo de realização das vilas e dos centros urbanos. A educação ministrada pelos leigos nos conventos e nas abadias. O poder público altamente descentralizado. A Igreja ,que acatava o lucro.
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