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22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 1/4 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0468_SM_201602642451 V.1 Fechar Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Matrícula: 201602642451 Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 30/04/2016 15:48:17 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602715149) Pontos: 0,0 / 1,0 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque achava interessante provocar os interlocutores. fingia não saber para fugir das perguntas percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. considerava impossível chegar ao conhecimento ironizava em seus diálogos. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201602749247) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe as razões abaixo: I Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. IV Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas: as razões I, II e III. as razões I, III e IV. as razões I, II e IV. as razões II, III e IV. somente as razões III e IV. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201603366380) Pontos: 1,0 / 1,0 Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos outros e procura articular essa discussão a dois conceitos socráticoplatônicos: conhece primeiro o outro e cuida de si liberdade de todos e cuidade de si cuidado de si e conhecete a ti mesmo sei que nada sei e liberdade coietiva sei que nada sei Gabarito Comentado. 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 2/4 4a Questão (Ref.: 201602729121) Pontos: 1,0 / 1,0 Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a ÚNICA alternativa CORRETA: Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em vista o benefício de Atenas. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201603319576) Pontos: 1,0 / 1,0 O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou se de: Feudalismo; Cosmológico. Sistemático; Patrística; Existencialismo; Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201603319517) Pontos: 1,0 / 1,0 Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa concepção foi consolidada com: A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa. A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa; O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como religião oficial. Os ditames empregados para a separação entre a igreja, a filosofia grega e o império romano; Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos; Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201603319591) Pontos: 1,0 / 1,0 As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela igreja 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 3/4 católica. Seus principais cursos ministrados eram: Teologia, Direito e Biologia; Teologia, Direito e Medicina; Teologia, Arquitetura e Medicina; Medicina, Sociologia e Teologia; Teologia, Direito, Agronomia ; (D) Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201603435577) Pontos: 1,0 / 1,0 Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: Aristóteles Sócrates. Tales de Mileto Górgias Platão. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201602717681) Pontos: 1,0 / 1,0 Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. I A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. II Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. III A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. A opção correta é: Apenas a afirmativa III está correta Apenas as afirmativas I e III estão corretas Apenas as afirmativas I e II estão corretas Apenas a afirmativa I está correta Apenas a afirmativa II está correta Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201603328235) Pontos: 1,0 / 1,0 Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade: o humanismo renascentista (s. XV) a revolução científica (s. XVII) a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) a redescoberta do ceticismo (s. XVI) a Reforma (s. XVI) 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 4/4 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 22/06/2016 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=107828820&p1=201602642451&p2=3579276&p3=CEL0468&p4=102364&p5=AV&p6=15/06/2016&p10=44562652 1/2 Avaliação: CEL0468_AV_201602642451 (AG) » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201602642451 JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9052/AE Nota da Prova: 5,5 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 15/06/2016 14:18:08 1a Questão (Ref.: 201603378093) Quais são as formas de governo consideradas corretas por Aristóteles? E quais são as corrompidas? Resposta: Para Aristóteles a forma de governo democrático é considerado correto. Através da participação do povo, seus governantes possuiriam representatividade. O Estado governado pelo povo através de representantes escolhidos por eles. Outrasformas de governo com representações baseadas no divino, no místico, em revelações e tradições religiosas são condenadas por Aristóteles, ou corrompidas. Gabarito: Para Aristóteles qualquer forma de governo é boa, desde que busque o bem comum. Caso esses sistemas de governo se corrompam, eles se tornarão: tirania, oligarquia e demagogia. 2a Questão (Ref.: 201603328516) Por que a doutrina de Augusto Comte é conhecida como postivismo ? Resposta: O positivismo de Comte é baseado na Teoria dos 3 Estados, a sociedade evoluiria através dos estados: 1 Místico: baseado no misticismo, fé, revelações e sagrado. 2 Metafísico: uso da filosofia na produção, explicação de conhecimentos. 3 Positivo: O conhecimento é produzido através da razão, do racionalismo. De explicações passíveis de refutação e da aplicação de metodologias científicas. Gabarito: Porque o conhecimento verdadeiro é positivo :o conhecimento pela experiência ,capaz de alcançar a objetividade ao decifrar as leis universais da ciência. 3a Questão (Ref.: 201603419797) O termo grego mythos significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretála a partir de lendas e/ou histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos lógicos que comprovem suas interpretações. Entendese que o mito é a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao real. Os sacerdotes, os rituais religiosos e os oráculos serviam como instrumentos de ligação entre o mundo humano e o divino. Alguns mitos são expressões comuns à humanidade, como, por exemplo: O mito sobre a criação do mundo, que pertence a várias culturas. A mitologia não é ciência porque não há questionamento possível ao seu discurso. Assim, os mitos se constituem como saberes: Revelados, divinos e passíveis de crítica. Divinos, sagrados e críticos. Revelados, divinos e científicos. Divinos, sagrados e verdadeiros. Revelados, divinos e sagrados. 22/06/2016 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=107828820&p1=201602642451&p2=3579276&p3=CEL0468&p4=102364&p5=AV&p6=15/06/2016&p10=44562652 2/2 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4652350164 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A1_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 14/03/2016 15:58:24 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602715089) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________. reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201602715194) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade. Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral. A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos. Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos. Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. Aos poucos, vemse observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201602715129) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é: o que é o sonho? quem inventou o microscópio? 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4652350164 2/3 como nasceu a ciência? qual a origem da vida? que horas são? Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201603406847) Fórum de Dúvidas (4 de 11) Saiba (0) O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis, relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA. O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu. Os mitos são cosmogonias na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses. A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por outros seres que são seus pais ou antepassados. Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses. O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a exemplo da Guerra de Troia. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201602718439) Fórum de Dúvidas (6 de 11) Saiba (0) Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelála estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense. descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201603366359) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (0) Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica A filosofia não contempla temas educacionais á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos Gabarito Comentado Gabarito Comentado 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4652350164 3/3 Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5520044904 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A10_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a):JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 28/05/2016 23:25:20 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201603406909) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (1 de 1) A Educação no cenário brasileiro possui grande influência do pensamento de Paulo Freire. Sua pedagogia levanta ideias relevantes para a área, dentre as quais, a de que a alfabetização e a educação de adultos devem ocorrer a fim de permitir que esses sujeitos estudem de forma autônoma a partir de conteúdos socialmente valorizados, de modo a promover o acesso dos oprimidos às culturas hegemônicas. de maneira coerente com os universos culturais dos educadores para que possam ser eficientes e conscientizadoras. a partir dos métodos herbartianos, de modo que esses sujeitos dominem os códigos linguísticos de forma emancipatória. a partir do trabalho com temas e palavras geradoras, extraídas de suas histórias de vida, de modo a promover a consciência crítica em relação ao mundo. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603376935) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1) O Pragmatismo (prática/ação) defendido pelo filósofo e pedagogo Jonh Dewey e a Escola Nova foram trazidos para o Brasil através do educador Anísio Teixeira que foi aluno e seu admirador nos Estados Unidos. Dewey preconizava que: A educação deveria privilegiar o intelectualismo, o dogmatismo e uma burocracia onipotente. Todas as respostas estão corretas. O processo educacional deveria priorizar a formação de mão de obra qualificada para servir ao mercado de trabalho capitalista. O processo educacional deveria centrarse na figura do professor como detentor dos saberes socialmente construídos. A educação não deveria se restringir à transmissão do conhecimento como algo acabado ¿ mas que o saber e habilidade adquiridos pelo estudante pudessem ser integrados à sua vida como cidadão, como pessoa. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201602885704) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (1 de 1) Qual dos teóricos abaixo compreendia na Educação a possibilidade de transformação da realidade através da conscientização do que o educando tinha de si próprio e dos problemas que afetam a sociedade? 5. Lourenço Filho 1. Friedrich Froebel 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5520044904 2/3 2. Anísio Teixeira 3. Paulo Freire 4. Johann F. Herbart Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201603325709) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (1 de 1) Como o processo educativo deve agrupar os educandos? Por idade; Pela condição social; Pelos Interesses da Unidade Escolar Por interesses reais e grau de capacidade intelectual; Por nível de Instrução; Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201603325553) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (1 de 1) Os educadores que pensam a educação concebemna como um processo que permite ao educando recriar e reconstruir o conhecimento da realidade através da... Pesquisa; Seminários; Ensino Teórico; Experimentação; Ensino Profissionalizante Gabarito Comentado Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201603325513) Fórum de Dúvidas (3 de 5) Saiba (1) No século XX, a filosofia contemporânea é em grande parte o resultado da crise do pensamento moderno do século XIX. Este pensamento entra em crise, a partir da crítica feita por 2 filósofos, quais foram eles? Brentano e Heidegger, Voltaire e Hobbes; Marx e Hegel; Engels e Benthan; Kant e Rousseau; Gabarito Comentado Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5520044904 3/3 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4804890552 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A2_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 01/04/2016 22:21:14 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602745752) Fórum de Dúvidas (2 de 15) Saiba (1 de 3) A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estruturase a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: ( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. ( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumarse a uma explicação ou compreensão do real. ( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. ( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. ( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. V V F F F V F V F V F V V V F F F V V V V V V F V Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603442900) Fórum de Dúvidas (3 de 15) Saiba (3) No que se refere à atividade filosófica de Sócrates, indique a alternativa correta: O conhecimento verdadeiro para Sócrates seria um instrumento indispensável à vida prática, individual e coletiva., Sócrates oferecia respostas prontas em seu método de diálogo. Sócrates defendia a chegada ao conhecimento verdadeiro como forma de erudição Sócrates tinha ampla concordância com a atividade sofística que asseguram a dimensão relativa ao homem. Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201602729120) Fórum de Dúvidas (2 de 15) Saiba (1 de 3) Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa ERRADA: 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4804890552 2/3 A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos. A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional (razão). A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos. A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência. A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201602883865) Fórum de Dúvidas (3 de 15) Saiba (3) Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos présocráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. A ética, a política, o conhecimento e a educação. A educação, a política, a metafísica e a sociedade. A política, a economia, o conhecimento e a educação. A política, a teologia, a educação e a economia. Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201603412990) Fórum de Dúvidas (3 de 15) Saiba (3) Sócrates deu uma nova direção à Filosofia. Enquanto o interesse dos filósofos présocráticos recaiu sobre os estudos da natureza (physis), Sócrates interessouse pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. As fontes mais importantes de informações sobre Sócrates são as escritas por Meleto, Platão e Aristóteles Pitágoras, Platão e Aristóteles Platão, Xenofonte e Aristóteles Platão, Demócritoe Aristóteles Platão, Heráclito e Aristóteles Gabarito ComentadoGabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201602918890) Fórum de Dúvidas (3 de 15) Saiba (3) O Ceĕcismo, trata‐se de uma corrente da filosofia anĕga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito humano não conseguiria aĕngir qualquer verdade. Os céĕcos se destacaram, pelo quesĕonamento das pretensões dogmáĕcas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céĕcos. Sinalize a resposta correta I. Considerados como os primeiros filósofos a quesĕonar a possibilidade do conhecimento II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cogniĕvo III. Destacarem quesĕonamentos das pretensões dogmáĕcas ao saber IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais b. II, IV e I 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4804890552 3/3 e. Todas estão corretas c. I, II e III a. I, III e IV d. II, III e IV Gabarito Comentado Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4805167752 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A3_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 01/04/2016 22:59:53 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201603279545) Fórum de Dúvidas (3 de 13) Saiba (4) As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse tema, marque a resposta correta. Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de algum filósofo. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603366460) Fórum de Dúvidas (3 de 13) Saiba (4) A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina. Está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e anularei a prudência dos prudentes {Is 29,14}. Onde está o sábio? Onde o erudito? Onde o argumentador deste mundo? Acaso não declarou Deus por loucura a sabedoria deste mundo? 1 Coríntios 1:1821. Nesta passagem de Paulo de Tarso fica sintetizada a essência da filosofia cristã sob influência paulina, que pode ser resumida em uma das premissas abaixo: a fé se submete à sabedoria pagã a razão deve ser superior à fé que o saber do mundo deveria ser submisso a fé em Deus fé e razão são equivalentes a sebedoria pagã é totalmente aceita pela filosofia cristã Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201603327329) Fórum de Dúvidas (1 de 13) Saiba (4) Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada: escola neoplatônica cristã de Alexandria escola platônica escola pitagórica escola socrática escola jesuítica 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4805167752 2/3 Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201603327359) Fórum de Dúvidas (1 de 13) Saiba (4) O cristianismo é fruto do encontro de vários fatores e culturas. Porém, inicialmente e na sua origem, o cristianismo está relacionado com uma determinada cultura. Escolha a alternativa correta: cultura judaica cultura oriental cultura estoica cultura romana cultura grega Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201603319513) Fórum de Dúvidas (13) Saiba (4) O primeiro marco na constituição do cristianismo como religião independente e dotada de identidade própria é pela pregação de um judeu helenizado, que defendia a necessidade de pregar a todos, chamado: São Domingos São Justino São Paulo São Pedro Santo Anselmo Gabarito Comentado Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201603432442) Fórum de Dúvidas (1 de 13) Saiba (4) À luz da biologia é impossível uma virgem conceber um filho, no entanto, a fé católica coloca essa possibilidade como real e possível admitindo a concepção de Jesus Cristo por Maria, sua mãe. Indique nas opções abaixo o significado da fé no período medieval: Uma simples crença já bastaria. Uma visão cética do real. Uma entrega a Deus. Um simples acreditar Igual ao que pensamos nos dias de hoje. Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4805167752 3/3 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5064164292 1/2 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A4_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 24/04/2016 10:07:50 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602749331) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) Segundo Marcondes (2008, p. 126127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento escolástico no século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados: Os meios de transporte dos árabes e a invenção da imprensa. O surgimento das ordens religiosas e as invenções científicas. A criação das ordens religiosas e as grandes viagens comerciais. O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas. As grandes viagens comerciais e as invenções científicas. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603435577) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: Tales de Mileto Aristóteles Platão. Sócrates. Górgias Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201603319586) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) Foi considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua filosofia buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento. Este pensador denominase: Santo Alberto Magno; Santo Pedro Abelardo. Santo Anselmo; Santo Anastácio; Santo Inácio; Gabarito Comentado Gabarito Comentado 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5064164292 2/2 4a Questão (Ref.: 201603326131) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição? Racionalismo Cristianismo Igreja Anglicana Patrística Reforma Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201603319596) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu denominado de: Racionalismo; Estruturalismo. Pragmatismo; Humanismo renascentista; Positivismo Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201603319590) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (2) A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica estava relacionadacom os textos de Platão; Aristóteles; Sócrates; Pitágoras. Protágoras; Gabarito Comentado Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5064180528 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A5_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 24/04/2016 10:11:15 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602948004) Fórum de Dúvidas (2 de 5) Saiba (0) A obra de Platão se caracteriza como síntese de uma preocupação com a ciência (conhecimento verdadeiro e legítimo),com a moral e a política. Envolve assim um reconhecimento da função pedagógica e política da questão do conhecimento. Sua conclusão é que o conhecimento em seu sentido mais elevado identificase com a visão do Bem. Esquematicamente podemos identificar na concepção platônica as seguintes oposições: Opinião xVerdade; Desejo x Razão; Interesse Particular x Interesse Universal ;Senso Comum x Filosofia Opinião x Razão; Senso Comum x Filosofia; Desejo x Interesse Particular; Interesse Universal x Verdade Opinião x Verdade; Desejo x Razão; Interesse Particular x Filosofia; Interesse Universal xSenso Comum Desejo x Verdade; Opinião x Razão; Interesse Particular x Interesse Universal; Senso Comum x filosofia Interesse Particular x Interesse Universal; Opinião x Desejo; Senso Comum x Filosofia ;Verdade x Razão Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603330556) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da ContraReforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: Ordem dos Beneditinos Ordem dos Franciscanos Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola Ordem dops Dominicanos Ordem de santo Agostinho Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201602765489) Fórum de Dúvidas (2 de 5) Saiba (0) A filosofia, desde suas origens, preocupase com a superação das meras opiniões pela busca da verdade. Quando há uma crise das visões estabelecidas, isto é, quando o senso comum sobre algo não tem mais o poder de explicar tudo o que se observa ao redor, a tarefa da filosofia se torna erguer a crítica sobre os fundamentos do que se pensava e estabelecer novos rumos para um novo pensamento a partir daí. Tanto para a filosofia, quanto para a educação que se busca hoje em dia, a constituição de uma capacidade crítica envolve aprendizagens como: examinar a visão ultrapassada, para de imediato propor uma nova visão avaliar o custo benefício de uma mudança de visão decidir sobre o que colocar no lugar da visão ultrapassada avaliar sem préjulgamentos a visão ultrapassada, para desconstruíla denunciar a falência de uma visão das coisas do mundo 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5064180528 2/3 Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201602947119) Fórum de Dúvidas (2 de 5) Saiba (0) O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais relacionadas a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, EXCETO: a redescoberta do ceticismo a Revolução Científica o Humanismo Renascentista O Estoicismo Helenístico a Reforma Protestante Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201602918820) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) O espírito inovador do Renascimento manifestouse inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta I Igreja perde prestígio e credibilidade; II Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes IIIPerda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder IVA expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica b. Somente os enunciados I e III estão corretos c. Somente os enunciados II e IV estão corretos d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos e. Todos os enunciados estão corretos a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos Gabarito Comentado Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201603417775) Fórum de Dúvidas (2 de 5) Saiba (0) Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores? A redescoberta do Estoicismo; A redescoberta do Epicurismo; A Redescoberta do Ceticismo; A Redescoberta do Cinismo; Redescoberta do Platonismo 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5064180528 3/3 Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5233943616 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A6_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 09/05/2016 10:04:49 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201602947273) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: Aristóteles. John Locke. Descartes. Kant. Hegel. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603406877) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, retirarlhe sua existência absoluta para darlhe uma relativa,e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e só seja percebido no todo (ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999). A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza. as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político. o homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto. o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele. as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201602717369) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5233943616 2/3 Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos. Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201603327064) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) Escolha a alternativa correta. Descartes é considerado o maior representante, na época moderna, da teoria conhecida como: Ceticismo Idealismo transcendental Empirismo científico Positivismo Racionalismo inatista Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201602886050) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) René Descartes diante das dúvidas acerca da validade das teorias da Ciência Moderna, assume a tarefa de fundamentar ou legitimar tal conhecimento. Para tanto, procurou: I. Demonstrar de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. II. Criar um método fundamentado em critérios seguros. III. Demonstrar que as questões céticas devem ser levadas a sério, não sendo possível simplesmente descartálas. IV. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e III estão corretos Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201602886038) Fórum de Dúvidas (1 de 4) Saiba (0) René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5233943616 3/3 III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. Assinale a alternativa correta: 5. Somente o enunciado III está correto 1. Somente o enunciado I está correto 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 2. Somente o enunciado II está correto Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5234438352 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A7_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 09/05/2016 10:39:27 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201603322217) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência sensível, seja ele interna ou externa: Iluminismo. Racionalismo. Empirismo. Darwinismo Postulado. Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603322262) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica: a terra e o céu. A ideia e o pensamento. a causalidade e a identidade pessoal. a razão e a fé. A Filosofia. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201603322218) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles: Ídolos da Caverna. Ídolos da Tribo. Ídolos do Fórum. Ídolos das ideias Ídolos da Fama. Gabarito Comentado 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5234438352 2/3 4a Questão (Ref.: 201603322259) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo: Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. Nenhuma das respostas anteriores Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201602885944) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 2. John Locke 1. Immanuel Kant 5. René Descartes 3. JeanJacques Rousseau 4. Thomas Hobbes Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201603406885) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) Eis, com efeito, em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindose de degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que nada mais é senão a do próprio belo, e conheça enfim o que é em si belo. O trecho acima transcrito pode ser corretamente interpretado como um exemplo: da perspectiva indutiva e empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles. da dialética ascendente de Platão, que vai da imagem para subir até a essência ou a ideia. do método de busca pela arkhé (princípio) característico dos présocráticos. da perspectiva epicurista,que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos. das perspectivas essencialistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de Sócrates. Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5234438352 3/3 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5519798196 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A8_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 22/06/2016 14:49:37 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201603291702) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador: Sua tese é a recusa da universalidade da educação. O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação. Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603323912) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) A respeito do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, considere as seguintes afirmativas: I. Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo. II. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio. III. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo. IV. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas. Assinale a alternativa correta. Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. Somente as afirmativas I e II são verdadeiras Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. Somente a afirmativa I é verdadeira. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201603564107) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5519798196 2/3 cobrindo maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens: Platão e Sócrates Descartes, Lutero e Newton Lutero, Kant e Maquiavel Epicuro e Comenius Comenius, Rousseau e Kant Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201602717641) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Sobre a Estética Transcendental de Kant é correto afirmar que: I ¿ Pretende investigar as formas puras da sensibilidade II ¿ Pretende investigar as intuições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetos enquanto determinados espaçotemporalmente. III ¿ É uma teoria das sensações ou da percepção sensível. Assinale a alternativa correta: Somente o enunciado III está correto Somente os enunciados I e II estão corretos Somente os enunciados I e III estão corretos Somente o enunciado II está correto Somente o enunciado I está correto Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201602885986) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que: I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins. Assinale a alternativa correta: 3. Somente o enunciado I é correto. 1. Somente os enunciados II e III são corretos. 4. Somente o enunciado II é correto. Somente os enunciados I e II são corretos. 2. Somente o enunciado III é correto. Gabarito Comentado 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5519798196 3/3 6a Questão (Ref.: 201602886027) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) O empirismo e o racionalismo (pensamento cartesiano) constituíram conjuntamente algumas das principais correntes do pensamento moderno na sua fase inicial. Sobre o empirismo podemos afirmar que: I A palavra empirismo, deriva da palavra grega empiria, que significa basicamente uma forma de saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos. II Podemos dizer que o empirismo é a posição filosófica que toma a experiência como guia e critério de validade de suas afirmações, especialmente nos campos da teoria do conhecimento e da filosofia da ciência. III O grito de guerra do empirismo é a frase de inspiração aristotélica: Nada está no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos. Ou seja, todo conhecimento resulta de uma base empírica, de percepções ou impressões sensíveis sobre o real, elaborandose e desenvolvendose a partir desses dados da realidade sensorial. IV Os empiristas, portanto, defendem a noção de ideias inatas ou de um conhecimento anterior à experiência ou independente desta. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 2. Somente os enunciados II e III estão corretos. 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos. 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 1. Somente os enunciados I e III estão corretos. Gabarito Comentado Gabarito Comentado Fechar 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5519926764 1/3 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Lupa Exercício: CEL0468_EX_A9_201602642451 Matrícula: 201602642451 Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 28/05/2016 23:08:24 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201603326787) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecerquereragir. Estamos fazendo referência a: Pestalozzi Anísio Teixeira Paulo Freire Froebel Dewey Gabarito Comentado 2a Questão (Ref.: 201603329997)Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) "O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espíritocoração mão corresponde à tríplice atividade conhecerquerer agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica." De quem é a autoria desse estudo? Hegel Kant Pestalozzi Rousseau Freud Gabarito Comentado 3a Questão (Ref.: 201602947288) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome: Humanismo Funcionalismo Cristianismo 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5519926764 2/3 Iluminismo Positivismo Gabarito Comentado Gabarito Comentado 4a Questão (Ref.: 201603406898) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Os conceitos de Assimilação e Acomodação são processos cognitivos definidos por: Jean Piaget Rosseau Perrenoud Friedrich Froebel Paulo Freire Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5a Questão (Ref.: 201603282011) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo não se coadunam às ideias e às influências do positivismo Comteano? No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista. O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não diretivas de Rogers e para os teóricos críticoreprodutivistas, em pleno século XX. No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como ciência iniciouse com base empirista e behaviorista. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 6a Questão (Ref.: 201602885989) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Voltase contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador. IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado. Assinale a alternativa correta: 2. Somente os enunciados I e III estão corretos 22/06/2016 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5519926764 3/3 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos Gabarito Comentado Gabarito Comentado Fechar EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. Assinale a alternativa correta: Apenas os enunciados I e II estão corretos. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. Apenas os enunciados II e III estão corretos. Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 2a Questão Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: Empédocles de Agrigento Pitágoras de Samos Demócrito de Abdera Heráclito de Éfeso Tales de Mileto 3a Questão Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. A política, a economia, o conhecimento e a educação. A educação, a política, a metafísica e a sociedade. A política, a teologia, a educação e a economia. A ética, a política, o conhecimento e a educação. 4a Questão A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ? Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. Era considerada cidadã a mulher de muita posse. Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. 5a Questão Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos,Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero. nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 6a Questão Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: Mudanças em relação aos Mitos. Mudanças em relação à organização social e política. Mudanças em relação ao pensamento. Mudanças em relação à Religião. Mudanças em relação ao Conhecimento. 1a Questão Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque achava interessante provocar os interlocutores. considerava impossível chegar ao conhecimento percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. ironizava em seus diálogos. fingia não saber para fugir das perguntas 2a Questão A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: o pensamento mitológico. os desejos. o pensamento sofista. a religião da família. a razão. 3a Questão A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses. 1 ¿ Ato e potência. 2 ¿ Arché. 3 ¿ Physis 4 ¿ Matéria e forma. 5 ¿ Logos. ( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos. ( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. ( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. ( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais. 5, 2, 4, 1, 3 4, 2, 5, 1, 3 2, 5, 4, 1, 3 3, 1, 5, 2, 4 5, 3, 2, 1, 4 4a Questão Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Estas características se referem ao: Patrística Helenismo Escolástica Iluminismo Cristianismo 5a Questão Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância. II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Assinale a alternativa correta: Apenas os enunciados I e II estão corretos Apenas o enunciado III está correto Apenas o enunciado II está correto Apenas o enunciado I está correto Apenas os enunciados II e III estão corretos 6a Questão Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. 1a Questão As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse tema, marque a resposta correta. As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de algum filósofo. Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. 2a Questão No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este centralismo cristão deveu-se, dentre outros: ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto com uma cultura diversificada ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do pensamento de Platão e Aristóteles. à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões iam se tornando mais presentes e conhecidas à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, Paulo. ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou exatamente com o governo de um imperador, Constantino. 3a Questão Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta. Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade. Nenhum filósofo possuía formação cristã. Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo. A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas. Todas as alternativas acima estão corretas. 4a Questão Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada: escola platônica escola pitagórica escola socrática escola jesuítica escola neoplatônica cristã de Alexandria 5a Questão Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega: A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação Conceitos de substância e essência Busca de fundamentos racionais A metafísica de Platão e Aristóteles Enfoque dogmático da Igreja 6a QuestãoLeia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. Escolha a alternativa que NÃO está correta: Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior. A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno. Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade. É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão. O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo histórico. 1a Questão Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. Somente I, V estão corretas Todas estão corretas Somente IV está correta Somente II, III etão corretas Somente I e II estão corretas 2a Questão A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição? Patrística Reforma Cristianismo Racionalismo Igreja Anglicana 3a Questão A Educação Escolástica tinha como objetivo principal: O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos A hierarquia entre Mestres e alunos Valorização do saber acumulado e memorizado O ensino mais democrático nos mosteiros Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da argumentação que unia a crença cistã e à lógica aristotélica 4a Questão No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: racionalismo romantismo positivismo emperismo idealismo 5a Questão A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. O que explicaria que: II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: A justificativa e a consequência são verdadeiras. A justificativa e a consequência são falsas. A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. Não há relação entre a justificativa e a consequência. 6a Questão O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva dEle. a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o topo. a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. o rei possui dois corpos, o humano e o divino. o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das duas espadas". 1a Questão Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. A opção correta é: Apenas as afirmativas I e II estão corretas Apenas a afirmativa II está correta Apenas as afirmativas I e III estão corretas Apenas a afirmativa I está correta Apenas a afirmativa III está correta 2a Questão Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade: a redescoberta do ceticismo (s. XVI) a Reforma (s. XVI) a revolução científica (s. XVII) a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) o humanismo renascentista (s. XV) 3a Questão Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: Ordem dos Beneditinos Ordem dos Franciscanos Ordem dops Dominicanos Ordem de santo Agostinho Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 4a Questão Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma valorização da autoridade do papa realização do Concílio de Trento acabou com a Inquisição fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola valorização da obra de são Tomás de Aquino 5a Questão A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político valorização da livre iniciativa e austeridade valorização do acúmulo do capital valorização da liberdade individual 6a Questão O ideário humanista do Renascimento trata da rejeição da tradição escolástica, em favor de uma recuperação da natureza humana individual. Esses questionamentos estão presentes, também, no campo político, especialmente na obra "O Príncipe", publicado em 1532. Escolha, entre os pensadores abaixo, o autor de "O príncipe" Saint-Exupéry Nicolau Maquiavel Lutero Erasmo de Roterdã Galileu Galilei1a Questão René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. Assinale a alternativa correta: 5. Somente o enunciado III está correto 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 1. Somente o enunciado I está correto 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 2. Somente o enunciado II está correto 2a Questão Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão. Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio? 4. Immanuel Kant 2. David Hume 3. René Descartes 1. John Locke 5. Michael Montaigne 3a Questão O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos. Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. 4a Questão Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 5a Questão Escolha a alternativa correta: Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo será necessário confiar: na própria razão humana na tradição em Lutero nos sentidos na Igreja Católica 6a Questão O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: Hegel. Kant. Descartes. Aristóteles. John Locke. 1a Questão A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. Segundo Bacon, os ídolos são: 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora. 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 2a Questão A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria: das ideias. dos ídolos. da história. dos pensamentos. da fama. 3a Questão De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que são consequência das características individuais de cada homem, de sua constituição física e mental e das influências que sofre do meio? 5. Ídolos da autoridade 4. Ídolos da tribo 3. Ídolos da Caverna 1. Ídolos do foro 2. Ídolos do teatro 4a Questão O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa. A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano. A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência. A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. 5a Questão Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo: As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. Nenhuma das respostas anteriores A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Eledesenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 6a Questão Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que: A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência. A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 1a Questão Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária? David Hume Immanuel Kant Francis Bacon John Locke Rene Descartes 2a Questão "O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto". Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: Francis Bacon Aristóteles Immanuel Kant Rene Descartes David Hume 3a Questão A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS 5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS 4a Questão Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. O conhecimento mítico e o conhecimento cético. O conhecimento científico e o conhecimento racional O conhecimento empírico e o conhecimento puro. O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 5a Questão O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador: Sua tese é a recusa da universalidade da educação. O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação. Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo. 6a Questão Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da nossa mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do entendimento? Immanuel Kant Francis Bacon Adam Smith René Descartes David Hume 1a Questão O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador. IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado. Assinale a alternativa correta: 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 2. Somente os enunciados I e III estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 2a Questão Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que: I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia. Assinale a alternativa correta: Somente os enunciados II e III são corretos. Somente os enunciados I e II são corretos. Todos os enunciados são corretos. Somente o enunciado III é correto. Somente o enunciado I é correto. 3a Questão Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi influenciada pelo pensamento: de Froebel de Comênio de Pestalozzi de Herbart do positivismo 4a Questão Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-agir. Estamos fazendo referência a: Froebel Paulo Freire Dewey Anísio Teixeira Pestalozzi 5a Questão Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. Segundo um famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos:o governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência a: Pestalozzi Dewey Herbart Paulo Freire Froebel 6a Questão Estamos falando de um filósofo da educação que deu atenção especial à educação da primeira infância, fundando o "jardim de infância", pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. Valorizou, também, as atividades lúdicas no trabalho com as crianças. Escolha a alternativa correta: Herbart Froebel Pestalozzi Anísio Teixeira Augusto Comte 1a Questão Preencha corretamente o espaço: Na busca de novos caminhos, a Educação passa a ter um caráter --------------- devido à importância que exerce na sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. Politico; Econômico; Ético Religioso; Social. 2a Questão Para Dewey a eficácia de todo o processo educativo depende de quê? Do interesse produtivo da Unidade Escolar; Do interesse exclusivo do Educador; Do interesse exclusivo da família do educando; Do interesse produtivo do aluno; Do interesse da Comunidade. 3a Questão Quem foi que afirmou "o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade que o educando faz parte".? Dewey Anisio Teixeira; Pestalozzi; Benthan; Comte. 4a Questão O processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a instabilidade às quais o mundo está sujeito desde o início do século XX, essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram esses campos? Politico, legal e agrícola; Industrial, politico e religioso; Religioso, econômico e ético; Social, industrial e agrícola. Social, político e econômico; 5a Questão Para Dewey, o processo educativo consiste: Na constante reconstrução da experiência; Na ação isolada dos educadores. Na reconstrução da teoria; Na ação dos educandos; Na associação da teoria com a prática; 6a Questão Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador denominava este processo: Educação Libertadora. Educação Libertária. Educação Crítica dos Conteúdos. Educação Histórico - Crítica. Educação Bancária. Resumo da Prova Final de Filosofia da Educação 1a Questão Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre: R: judaísmo, cristianismo e cultura grega. 2ª Questão Descartes, escreve sobre o método da dúvida na regra IV das Regras; "Por método, entendo regras certas e fáceis, graças às quais todos os que a observem exatamente jamais tomarão como verdadeiro aquilo que é falso e chegarão, sem se cansar com esforços inúteis e aumentando progressivamente sua Ciência, ao conhecimento verdadeiro de tudo o que lhes é possível esperar". a) Como você explica a importância da escolha do método, com base em Descartes; b) Explique apenas dois passos do método proposto por Descartes. Respostas: A) Fundamenta a possibilidade do conhecimento científico da Nova Ciência encontrando uma verdade indiscutível desmentindo o ceticismo. Ressalta a escolha do método a fim de ter certeza que não haverá erro uma vez que acredita que o ser humano traz em seu âmago a possibilidade do conhecimento. B) Podemos citar como passos do método I – Impor ordem nos meus pensamentos começando pelos assuntos mais simples de serem conhecidos – II – Jamais aceitar como exata nenhuma coisa que eu não conheça evidentemente. 3ª Questão NÃO representa uma característica da filosofia socrática R: o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas. 4ª Questão "A sociedade burguesa é formada por três tipos diferentes de proprietários: o capitalista (proprietário do capital); o dono da terra (proprietário da renda da terra); e o trabalhador (proprietário do salário). Se todos são proprietários, embora de coisas diferentes, então todos os homens dessa sociedade são iguais e possuem direitos iguais". Leia com atenção o texto acima e responda o que se pede. Esta afirmação esconde a idéia de que: R: isto é uma ideologia e, como tal, uma de suas funções é apagar as diferenças sociais, como as de classe, fornecendo aos membros da sociedade um sentimento de identidade social, como, por exemplo, a idéia de que todos são proprietários de algo e, portanto, são iguais em tudo, na propriedade e nos direitos; 5ª Questão Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: R: A ética, a política, o conhecimento e a educação. 6ª Questão René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I e II estão corretos 7ª Questão Segundo Marcondes (2008, 2008, p. 135/162), o século XV traz um pensamento inovador, o humanismo renascentista, que por sua vez prenuncia o período moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, e profundas transformações no mundo europeu. É nessa nova direção que a partir de então se desenvolverá o pensamento. Numere a segunda coluna de acordo com a primeira: (1) Humanismo renascentista. (2) Reforma Protestante. (3) Revolução Científica. (4) Redescoberta do Ceticismo. ( 1 ) importância das artes plásticas, retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval; valorização do homem enquanto indivíduo, de sua livre iniciativa e de sua criatividade. ( 4 ) a oposição entre o antigo e o moderno suscita a problemática cética do conflito das teorias e da ausência de critério conclusivo para a decisão sobre a validade destas teorias. ( 2 ) crítica à autoridade institucional da Igreja, valorização da interpretação da mensagem divina nas Escrituras pelo indivíduo, ênfase na fé como experiência individual. ( 3 ) rejeição do modelo geocêntrico do cosmo e sua substituição pelo modelo heliocêntrico, noção de espaço infinito, visão da natureza como possuindo uma linguagem matemática. Você deverá numerar, DE CIMA PARA BAIXO: R: 1 4 2 3 8ª Questão John Locke, assim como Francis Bacon, é um dos maiores representantes do empirismo Inglês. Locke afirma que: I. todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. II. não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. III. Já nascemos com a razão e com os princípiosracionais que nos permite compreender os elementos advindos da experiência sensível. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I e III estão corretos. 9ª Questão A revolução cientifica moderna resultou da conjugação de dois fatores. Podemos considerar que são fundamentalmente duas as grandes transformações que levaram à revolução científica. A primeira do ponto de vista da cosmologia e a segunda do ponto de vista da ciência. Pergunta-se: Qual é o ponto de vista da cosmologia e qual o ponto de vista da ciência? Respostas: Temos como ponto de vista da Cosmologia- como prova de valor do modelo heliocêntrico, executado por Galileu na formulação da noção de um universo infinito; a compreensão do movimento dos corpos celestes, principalmente da Terra, em decorrência do modelo heliocêntrico. Do ponto de vista da Ciência temos a valorização do procedimento experimental, isto é, uma ciência ativa que se opõe a ciência que visualiza a utilização da matemática como linguagem da física, proposta por Galileu. 10ª Questão A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché". R: Heráclito, o obscuro, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia. 11ª Questão Entre as contribuições do Helenismo, destaca-se aquela trazida pelo Ceticismo, cuja ideia principal pode ser descrita como: R: Preservar uma atitude de suspeita permanente em relação às explicações conhecidas até o momento. 1ª Questão Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: R: nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 2ª Questão Quando passamos da atitude costumeira à atitude filosófica? Resposta: Quando o que era objeto de crença e se transforma em indagação ou interrogação, estamos passando da atitude costumeira à atitude filosófica. 3ª Questão Marque a única alternativa que não se coaduna ao pensamento de Hobbes. R: Afirma Hobbes que a transmissão do poder dos indivíduos ao soberano deverá ser total, a não ser no caso em que o poder do Estado se desfigurar numa forma de tirania. 4ª Questão Nicolau Copérnico e Galileu Galilei marcaram a história e criaram teorias que revolucionaram o mundo. Analise a transformação na história da humanidade a partir dessas contribuições. A) Apresente a contribuição de Nicolau Copérnico e a conseqüência de suas descobertas na visão de mundo. B) Escreva duas contribuições de Galileu Galilei relacionadas ao processo de transformação da antiga visão de mundo e de ciência. Respostas: A) Sua contribuição foi sobre o heliocentrismo, a qual marcou a ruptura com o geocentrismo e a não aceitação porque abalaria as crenças mais profundas do homem medieval com a idéia da Terra fixa. Rompe com o sistema aristotélico ptolomaico B) Galileu desenvolveu as bases da teoria do movimento, usando o novo telescópio confirmou a teoria de Copérnico. Brilhantemente consegue escrever uma obra em que: sintetiza, sistematiza, elabora e desenvolve a contribuição de pensadores anteriores e influência no desenvolvimento da física. 5ª Questão De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que: I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. III Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I e II são corretos. 6ª Questão Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à: R: Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica. 7ª Questão O retirante explica ao leitor quem é e a que vai O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suandose muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 7375) Ao relatar sua história, Severino nos mostra qual a visão que tem de si mesmo (visão de Homem) e de seu mundo (visão de Mundo). Se fizermos uma comparação entre o Severino e a Filosofia, podemos dizer que para Entendêlos precisamos conhecer o ______________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima. R: contexto no qual estão inseridos. 8ª Questão Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão. Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio? R: René Descartes 9ª Questão Assinale a opção que mostra como Platão entendia a relação corpo-alma. R: Corpo e alma eram entendidos como duas entidades independentes. 10ª Questão Sobre o ceticismo filosófico, é correto afirmar queR: segundo a interpretação mais recorrente, se funda na posição de que é necessário a suspensão do juízo acerca do falso e do verdadeiro. 11ª Questão A singularidade da reflexão traz destaques importantes para a compreensão humana. Dentre as características apontadas, marque a que NÃO representa uma característica da filosofia à época de seu nascimento. R: tendência à recusa de explicações preestabelecidas e baseadas em investigação própria para o fenômeno. 1ª Questão Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? R: São Tomás de Aquino 2ª Questão O que caracteriza a Teoria do Conhecimento defendida pelos epicuristas? R: A valorização da experiência imediata. 3ª Questão É correto afirmar que a filosofia pré-socrática, também chamada de cosmologia, teve como característica a afirmação de que: R: não existe criação do mundo, mas que na natureza tudo se transforma em outra coisa e nada pode desaparecer. 4ª Questão Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão. I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído pela realidade inteligível. II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o absoluto, o móvel com o imóvel, o corruptível com o eterno. III. As Idéias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se multiplicam no plano sensível, constituindo o verdadeiro ser. IV. A Teoria das Idéias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo que apela a causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis. V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Idéias ou Formas e trata- se de uma realidade superior ao mundo sensível. R: I, II e V 5ª Questão Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 6ª Questão O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75) No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima: R: reflexão sobre sua realidade. 7ª Questão Analise as proposições seguintes acerca do pensamento cartesiano. A filosofia de Descartes, juntamente com a dos empiristas ingleses, inaugura de forma mais completa o pensamento moderno. Este pensamento foi antecipado ou anunciado pelo humanismo do século XVI. (MARCONDES, Danilo, Zahar). Descartes, portanto, pôde constituir sua filosofia porque o tempo no qual viveu oferecia as condições, tanto materiais quanto científicas para o desenvolvimento de seu pensamento. Sobre as proposições assinale a alternativa correta R: as duas são verdadeiras e a segunda é causa da primeira. 8ª Questão O uso que Descartes faz do termo ideia é bastante impreciso, como ele próprio admite: Esse termo idéia tem um caráter equívoco, pois pode ser tomado materialmente como uma operação do meu entendimento [...] ou pode ser tomado objetivamente como aquilo que é representado por esta operação (Prefácio Meditações). Ou seja, a ideia pode ser tanto o próprio pensamento como o conteúdo deste ato: a representação (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein. 2003: 175). René Descartes identifica três tipos de idéias: I. Idéias inatas, que não são derivadas da experiência mas se encontram no indivíduo desde o seu nascimento, dentre as quais se incluem as ideias de infinito e de perfeição; II. Idéias adventícias (ou empíricas), que formamos a partir de nossa experiência e que dependem de nossa percepção sensível estando portanto sujeitas à dúvida; III. Idéias fictícias (da imaginação), que formamos em nossa mente a partir dos elementos de nossa experiência, como p. ex. a ideia de unicórnio, que resulta da junção da idéia de chifre à idéia de cavalo. IV. Idéias inatas, que são derivadas da nossa experiência sensível, dentre as quais se incluem as idéias de razão e sensibilidade. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 9a Questão "Para realizar seu trabalho, a Filosofia investiga e interpreta o significado de idéias gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, verdade, falsidade, humanidade, temporalidade, espacialidade, qualidade, quantidade, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, necessidade, possibilidade, probabilidade, etc." (CHAUI, 2008, p. 23). Explique por que a atividade filosófica é uma análise, uma reflexão e uma crítica. Resposta: A atividade filosófica porque é uma análise das condições e princípios do saber e da ação, isto é, dos conhecimentos, da ciência, da religião, da arte, da moral, da política e da história; - É uma reflexão porque volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se como capacidade para o conhecimento, a linguagem, o sentimento e a ação; E é uma crítica porque é uma avaliação racional que vai discernir entre a verdade e a ilusão, a liberdade e a servidão, investigando as causas e condições das ilusões e dos preconceitos individuais e coletivos, das ilusões e dos enganosdas teorias e práticas científicas, políticas e artísticas, dos preconceitos religiosos e sociais, da presença e difusão de formas de irracionalidade contrárias ao exercício do pensamento, da linguagem e da liberdade. 10a Questão Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata. II - Ninguém pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica. III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados. IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. Segundo a autora, estão corretas: R: as frases I, II, III e IV. 11a Questão Segunda-feira, 4 de outubro de 2004, um dia após as eleições, o jornalista Gerson S. Monteiro escreveu, no O Globo, um artigo intitulado "Deus não sobe em palanque" e afirma "é totalmente indevido fazer proselitismo (conquistar adeptos) político à custa da religião". Comente essas afirmações, partindo da diferença entre mito e filosofia. Resposta: Se tomarmos como referência o ponto de vista mítico-religioso não se questiona a intromissão da religião tomando decisões políticas, como sendo algo natural. Ao analisarmos do ponto de vista filosófico, seria necessário manter distância, questionar essa intromissão da religião no campo político, como não sendo natural. Seria mais prudente procurar investigar a existência ou não de qualidades políticas no texto. 1a Questão O sistema filosófico elaborado por Tomás de Aquino, o tomismo, tem por base o pensamento de/dos: R: Aristóteles. 2a Questão A ciência platônica é uma reminiscência. O que significa isso? Resposta: Uma das condições para a indagação ou investigação acerca das Idéias é que não estamos em estado de completa ignorância sobre elas. Do contrário, não teríamos nem o desejo nem o poder de procurá-las. Em vista disso, é uma condição necessária, para tal investigação, que tenhamos em nossa alma alguma espécie de conhecimento ou lembrança de nosso contato com as Idéias (contato esse ocorrido antes do nosso próprio nascimento) e nos recordemos das Idéias ao vê-las reproduzidas palidamente nas coisas. A investigação das Idéias supõe que as almas preexistiram em uma região divina onde contemplavam as Idéias. 3a Questão Qual dos pensadores abaixo compreende que a sociedade resulta de uma reunião de indivíduos, visando garantir suas vidas, sua liberdade e sua propriedade, ou seja, aquilo que pertence a cada um? R: Thomas Hobbes 4a Questão Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de Mundo das Formas. Quanto ao conceito de idéia ou forma, marque a única alternativa que NÃO corresponde ao pensamento platônico. R: As idéias são representações puramente mentais. 5a Questão A questão epistemológica adquire primazia no pensamento de Platão. Isto quer dizer que: R: o caráter crítico da filosofia assume o papel de legitimação dos fundamentos do discurso político por conter em si o rigor do conhecimento. 6a Questão Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes: R: O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples. 7a Questão Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que: I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia. Assinale a alternativa correta: R: Todos os enunciados são corretos. 8a Questão Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, que inclui o mundo das idéias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008). Resposta: Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista que inclui o mundo das idéias ou formas e o mundo concreto. O sensível somente poderá ser explicativo mediante o supra-sensível o relativo com o absoluto o móvel com imóvel, o corruptível com o eterno. O mundo supra-sensível do ser é constituído pelo mundo das idéias e das formas constituindo assim o verdadeiro ser. 9a Questão Sócrates, considerado o primeiro dos filósofos, imprimiu ao pensamento filosófico características de cunho político. Nesta perspectiva, caracteriza uma idéia filosófica típica do pensamento socrático R: a defesa da democracia direta. 10a Questão Segundo a teoria do Contrato Social, a soberania política pertence ao conjunto dos membros da sociedade. O fundamento desta teoria é: R: a vontade geral 11a Questão Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram: I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar o poder da nobreza fundiária. III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados. Assinale a alternativa correta: R: Apenas os enunciados I e II estão corretos 1a Questão Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe as razões abaixo: I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não decorpos e sim de almas. IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas: R: as razões I, II e III. 2a Questão Segundo Marcondes (2008, p. 111), podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores cristãos fazem da filosofia grega é sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram compatível com o cristianismo enquanto religião revelada. Portanto, o critério de adoção de doutrinas e conceitos filosóficos é, via de regra, determinado por sua relação com os ensinamentos da religião. As opções abaixo contêm elementos que foram privilegiados nessa escolha. A única opção que NÃO CONTÉM opção correta na perspectiva do autor é: R: A concepção de conhecimento dos céticos, que a tudo olhavam com desconfiança filosófica 3a Questão São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? R: Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo. 4a Questão Sobre o pensamento de Guilherme de Ockham é correto afirmar que: I. Combinou o racionalismo aristotélico com a fé revelada do cristianismo. II. Suas posições levaram a constantes enfrentamentos com as autoridades da igreja, sendo expulso. III. Suas idéias lançaram sementes que levou a ruína o sistema filosófico medieval dando lugar ao novo senso de investigação crítica inspirado diretamente dos gregos. IV. Utilizou-se das idéias de Platão e dos neoplatônicos para provar a inexistência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 5a Questão Johann F. Herbart (1776-1841) trouxe grande contribuição para a pedagogia como ciência, buscando o maior rigor de método. Ele também é considerado o precursor de uma psicologia experimental aplicada à pedagogia. Segundo ele, a conduta pedagógica deve seguir três procedimentos básicos: R: o governo, a instrução e a disciplina 6a Questão No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi: R: Santo Agostinho. 7a Questão Sobre a Estética Transcendental de Kant é correto afirmar que: I Pretende investigar as formas puras da sensibilidade II Pretende investigar as intuições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetos enquanto determinados espaço-temporalmente. III É uma teoria das sensações ou da percepção sensível. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I e II estão corretos 8a Questão Conforme dialogamos na disciplina de Filosofia da Educação, a cultura ocidental se estruturou a partir de três grandes pilares. São eles: Judaísmo, Cristianismo e Cultura Greco-Romana. Além disso, vimos que na passagem do pensamento mítico-religioso para o filosófico-científico, desenvolveu-se uma filosofia naturalista. Os primeiros filósofos desta vertente foram conhecidos como filósofos pré-socráticos. Sendo assim, perguntamos: Qual a proposta filosófica dos pré-socráticos? Resposta: A preocupação dos filósofos pré-socráticos foi com o desenvolvimento do pensamento filosófico, o qual podemos dizer também científico que encontra-se em um conjunto de noções que tentam explicar a realidade e que constituirão, em grande parte, alguns conceitos básicos das teorias sobre a natureza. 9a Questão Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é: R: Escolástica 10a Questão O que é mito? Por que merecia confiança e era inquestionável? Resposta: Mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (astros, terra, homens, animais, fogo, água, ventos, bem e mal, saúde e doença, guerras, amor. O mito era merecedor de confiança porque quem narra o mito é o poeta-poderoso. Acreditava-se que o poeta é um escolhido dos deuses, que lhe mostram os acontecimentos passados e permitem que ele veja a origem de todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-la aos ouvintes. Sua palavra - o mito - é sagrada porque vem de uma revelação divina. 11a Questão Alem de ser um conhecimento datado, a filosofia nasceu em consequência de condições históricas próprias. Constituiu uma condição histórica existente quando do seu nascimento. R: a invenção do calendário 1a Questão Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO: R: a invenção da imprensa e da pólvora 2a Questão Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. A conclusão correta retirada desta tese é: R: a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos 3a Questão (MEC - Provão 2003). Você e seus colegas de escola estão discutindo as contribuições de alguns filósofos para a educação, entre as quais a teoria educacional de Dewey, que destaca a noção de que: R: o importante para a criança e para o adulto é o aprendizado de como lidar com a mudança constante. 4a Questão Qual dos pensadores abaixo compreende que o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência, e que o processo educativo consiste, portanto, na constante reconstrução da experiência? R: John Dewey 5a Questão O Empirismo constiuiu-se a partir do século XVI, com sua valorização da experiência humana, da realidade concreta, da atividade do indivíduo. Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que: I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível. II. A mente elabora idéias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não tiverem nenhuma impressão correspondente. III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 6a Questão Estudar Didática, História da Educação, Currículo ou qualquer outra disciplina na área da educação supõe partir da fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas dessas disciplinas. Tomaz Tadeu da Silva, na introdução do livro "Documentos de Identidade", 1999, p.14, referindo-se ao currículo, escreve que "a abordagem aqui é muito menos ontológica... e muito mais histórica". A partir do exposto, explique a diferença entre um "enfoque paradigma ontológico" e um "enfoque paradigma histórico". Apresentealguns filósofos representantes de cada enfoque. Resposta: Enfoque paradigma ontológico – Busca o verdadeiro "ser", a essência pré- existente. Busca conhecer qual é o verdadeiro currículo. Podemos citar como representantes: Parmênides, Sócrates, Platão, Aristóteles bem como os filósofos cristão, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Enfoque histórico busca saber como em diferentes momentos, em diferentes teorias, um ser, o currículo tem sido definido. Não se acredita que exista um verdadeiro ser pré- existente, um verdadeiro currículo. Temos como representantes: Heráclito, Hegel, Karl Marx. 7a Questão Em relação aos sofistas, marque a única afirmação INCORRETA. R: Sócrates e Platão eram favoráveis ao ensino dos sofistas que desenvolviam o espírito crítico e aprimoravam a expressão dos cidadãos. Equilibrada Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria realizar suas escolhas de forma: R: Equilibrada 8a Questão Marque a alternativa que indica a idéia que NÃO faz parte da teoria liberal. R: O Estado só deverá intervir na economia quando a vida dos pobres estiver ameaçada, em razão de eventuais falhas na lei da oferta e da procura. 9a Questão O que é e como é a reflexão filosófica? Resposta: A reflexão filosófica pergunta: Por quê?, O quê?, Para quê? Dirigindo-se ao pensamento, à linguagem e à ação retorna aos seres humanos. São perguntas sobre a capacidade e a finalidade para conhecer, falar e agir, próprias dos seres humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja, sobre a realidade interior dos seres humanos. 10a Questão O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. Assinale a alternativa correta: R: Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 11a Questão A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é: R: que horas são? 1a Questão A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. O que explicaria que: II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a conseqüência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: R: A justificativa e a conseqüência são verdadeiras. 2a Questão Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que R: os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade. 3a Questão Os Filósofos Pré-socráticos, ou seja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de pensar, entender e descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, promoveram a primeira quebra de paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA CORRETA: I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que constituíam saberes revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos. II - Depois de 500 a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos questionamentos humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo. III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento mitológico e religioso. IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de causa e efeito, existentes na natureza, para responder aos questionamentos humanos e à origem de todas as coisas. V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro filósofo da humanidade. R: Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas. 4a Questão Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. A opção correta é: R: Apenas as afirmativas I e III estão corretas 5a Questão Sócrates foi condenado à morte, em 399 a.C., e preferiu tomar cicuta (veneno) em vez de declarar-se inocente ou pedir ao júri, composto por 500 jurados, uma pena alternativa que o livrasse da morte. De acordo com a afirmativa acima, assinala (V) nas sentenças VERDADEIRAS e (F) nas sentenças FALSAS e marque a resposta correta. ( V ) Sócrates utilizava a técnica da ironia para levar seus interlocutores a refletirem sobre os valores preestabelecidos. ( F ) Sócrates escreveu sobre seu método de ensino em suas obras. ( V ) Sócrates afirmou que as más condutas humanas ocorriam devido à falta de ensinamento filosófico. ( V ) Sócrates afirmou que os homens virtuosos eram aqueles que conheciam o caminho do bem. ( F ) Sócrates admirava os objetivos educacionais dos Sofistas. Então, a ordem das respostas será: R: V F V V F 6a Questão O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX. A qual dos pensadores estas características se referem? R: Jean-Jacques Rousseau 7a Questão Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles: I. Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de realidade dos vários seres. II. O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição indispensável para concretizar a forma. III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância. Assinale a alternativa correta: R: Apenas os enunciados I e II estão corretos 8a Questão Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregose romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade. Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. R: Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. 9a Questão (MEC - ENADE 2008). O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem: I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações: R: I – III - IV 10a Questão Quando fazemos perguntas indagando "Por quê?", "O quê?", "Para quê?" e tais questionamentos se dirigem ao pensamento, à linguagem e à ação, ou seja, quando voltam-se para os seres humanos, estamos tendo uma atitude filosófica ou adotando uma reflexão filosófica? Justifique sua resposta. Resposta: Quando adotamos uma reflexão filosófica uma vez que trata-se de perguntas sobre a capacidade e a finalidade para conhecer, falar e agir, próprias dos seres humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja, sobre a realidade interior dos seres humanos. 11a Questão Nicolau Copérnico e Galileu Galilei marcaram a história e criaram teorias que revolucionaram o mundo. Analise a transformação na história da humanidade a partir dessas contribuições. A) Apresente a contribuição de Nicolau Copérnico e a conseqüência de suas descobertas na visão de mundo. B) Escreva duas contribuições de Galileu Galilei relacionadas ao processo de transformação da antiga visão de mundo e de ciência. Respostas: A) Sua contribuição foi sobre o (heliocentrismo), que marcou a ruptura com o geocentrismo e a não aceitação porque abalaria as crenças mais profundas do homem medieval com a idéia da Terra fixa. Rompe com o sistema aristotélico-ptolomaico B) Galileu desenvolveu as bases da teoria do movimento, usando o novo telescópio confirmou a teoria de Copérnico. Brilhantemente consegue escrever uma obra em que: sintetiza, sistematiza, elabora e desenvolve a contribuição de pensadores anteriores e influência no desenvolvimento da física. 1a Questão O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou: I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. Uma defesa da metafísica de Aristóteles e da ética estóica. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 2a Questão Nos primeiros tempos, a filosofia pode ser classificada por períodos. De acordo com esta classificação, os períodos da filosofia, quando de seu nascimento, se dividem em: R: cosmológico; antropológico; sistemático e helenístico ou Greco-romano 3a Questão Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que: I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível. II. A mente elabora idéias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não tiverem nenhuma impressão correspondente. III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 3a Questão O pensamento filosófico de René Descartes tem como pano de fundo as grandes transformações no mundo europeu dos sécs. XVI e XVII, pois pretendeu fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade inquestionável e refutando o ceticismo. Sendo assim, responda: A) Explique a posição racionalista adotada por este filósofo. B) Qual a idéia central dos céticos no que se refere ao conhecimento para que Descartes se opusesse aos mesmos. Resposta: A) Toma a razão natural como ponto de partida do processo de conhecimento, enfatizando a necessidade do método para "bem conduzir a razão" em sua aplicação ao real. B) Os céticos duvidam da possibilidade de atingirmos o verdadeiro conhecimento. 4a Questão "O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do humanismo? Resposta: O ser humano passou a ser o centro de tudo, é a medida de todas as coisas. Passou a ser mais valorizado, antes havia o teocentrismo onde era Deus o centro de tudo. 5a Questão Marque a única alternativa que não se coaduna ao pensamento de Hobbes. R: Afirma Hobbes que a transmissão do poder dos indivíduos ao soberano deverá ser total, a não ser no caso em que o poder do Estado se desfigurar numa forma de tirania. 6a Questão De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que: I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins. Assinale a alternativa correta: R: Somente os enunciados I e II são corretos 7a Questão Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à: R: Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica. 8a Questão A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: R: a razão. 9a Questão A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: ( V ) O mito difere da ciência porque serestringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. ( V )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. ( V )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. ( F ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. (V ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. R: V - V - V - F – V 10a Questão Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa ERRADA: R: A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência. 11a Questão A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na seqüência: I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que não são por aquilo que não são”. II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem. III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse pensável, o ser permaneceria inexprimível. IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção. V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira “utilidade”. (V ) Pródico ( I ) Protágoras ( II ) Sócrates ( IV ) Heráclito (III ) Górgias A única opção correta é: R: V, I, II, IV e III Avaliação: CEL0468_AV_201405258021 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201405258021 - NATALIA APARECIDA SALGADO ADUAN Professor: MARCO AURELIO TOGATLIAN Turma: 9026/AD Nota da Prova: 6,5 Nota de Partic.: 2 Data: 29/08/2014 10:58:17 1a Questão (Ref.: 201405343101) Pontos: 1,5 / 1,5 (Colégio dos Santos Anjos, 2011). O mito é um modo de compreensão da realidade. Mito não é lenda, fantasia, mas "verdade" e busca descrever a origem das coisas em cujas raízes encontramos nossas afetividades, nossos medos, nossas emoções e nossas inseguranças. Ao passo que o discurso filosófico, mesmo nascendo do espanto, da admiração, do encantamento filosfófico dos homens diante das coisas do mundo, requer um outro tipo de conhecimento. Sendo assim, explicite as características básicas que permeiam o discurso mítico e o discurso filosófico. Resposta: O discurso mítico vem do imaginário das pessoas para explicar a causa e o surgimento das coisa, vem da fantasia e do imaginário de cada um e o discurso filosófico surge para explicar a razão das coisas, o real saber , deixando o imaginário pra traz e encontrado as respostas concretas. Gabarito: O discurso mítico se utiliza de explicações sobrenaturais, divinas, acerca do mundo, sem provas concretas, sistemáticas, científicas de que o fato existe. Já o discurso filosfófico se baseia na explicação lógica dos fenômenos, utilizando a razão para chegar à resposta, ainda que provisória, contextualizada acerca da natureza, do homem, do mundo. 2a Questão (Ref.: 201405344217) Pontos: 0,5 / 1,5 Danilo Marcondes, 2004, p. 127, escreve que foi grande a admiração de São Tomás por Aristóteles, a quem chama de "o Filósofo". Explique a relação entre a prova de São Tomás de Aquino sobre a existência de Deus como última causa e o pensamento de Aristóteles sobre as quatro causas em geral e da causa eficiente, em particular. Resposta: São Tomaz de Aquino era um grande pensar com criatividade e originalidade , conseguindo prvar que a filosofia e Aristoteles era compatível com o cristianismo. Criou as ordens religiosas franciscana e dominicana Gabarito: São Tomás mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente compatível com o cristianismo. São Tomás parte do pensamento de Aristóteles para provar a existência de Deus. A segunda via parte da noção, aristotélica, de causa eficiente para provar que Deus é a primeira causa eficiente. 3a Questão (Ref.: 201405292158) Pontos: 0,5 / 0,5 Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? Tales, Anaximandro e Descartes Agostinho, Melisso e Zenão Hegel, Marx e Comte Sócrates, Platão e Aristóteles Tales, Sócrates e Platão 4a Questão (Ref.: 201405322879) Pontos: 0,5 / 0,5 A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: ( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. ( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. ( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. ( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. ( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. F - F - V - V - V V - F - V - F - V V - V - F - F - F V - V - V - F - V F - V - V - V - F 5a Questão (Ref.: 201405292536) Pontos: 0,0 / 0,5 A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses. 1 – Ato e potência. 2 – Arché. 3 – Physis 4 – Matéria e forma. 5 – Logos. ( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos. ( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. ( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. ( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais. 5, 3, 2, 1, 4 3, 1, 5, 2, 4 5, 2, 4, 1, 3 4, 2, 5, 1, 3 2, 5, 4, 1, 3 6a Questão (Ref.: 201405292216) Pontos: 0,5 / 0,5 Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________. reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. 7a Questão (Ref.: 201405460996)Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre o Mito da Caverna de Platão, podemos afirmar que: I. Trata-se de uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância. II. Trata de uma passagem gradativa do senso comum, enquanto visão de mundo e explicação da realidade, para o conhecimento filosófico. III. Trata de uma defesa de critérios racionais rígidos com a finalidade de classificar as ciências. Assinale a alternativa correta: Apenas o enunciado I está correto Apenas os enunciados II e III estão corretos Apenas o enunciado III está correto Apenas o enunciado II está correto Apenas os enunciados I e II estão corretos 8a Questão (Ref.: 201405524400) Pontos: 0,5 / 0,5 O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: Kant. Descartes. Hegel. John Locke. Aristóteles. 9a Questão (Ref.: 201405326426) Pontos: 1,0 / 1,0 No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi: Santo Ignacio de Loyola. São Bento. Santo Tomás de Aquino. Santo Ambrosio. Santo Agostinho. 10a Questão (Ref.: 201405463121) Pontos: 1,0 / 1,0 A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio? 3. George Berckley 4. Francis Bacon 2. David Hume 1. Immanuel Kant 5. John Locke EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. Assinale a alternativa correta: Apenas os enunciados I e II estão corretos. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. Apenas os enunciados II e III estão corretos. Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 2a Questão Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: Empédocles de Agrigento Pitágoras de Samos Demócrito de Abdera Heráclito de Éfeso Tales de Mileto 3a Questão Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. A política, a economia, o conhecimento e a educação. A educação, a política, a metafísica e a sociedade. A política, a teologia, a educação e a economia. A ética, a política, o conhecimento e a educação. 4a Questão A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ? Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. Era considerada cidadã a mulher de muita posse. Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. 5a Questão Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero. nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 6a Questão Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: Mudanças em relação aos Mitos. Mudanças em relação à organização social e política. Mudanças em relação ao pensamento. Mudanças em relação à Religião. Mudanças em relação ao Conhecimento. 1a Questão Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque achava interessante provocar os interlocutores. considerava impossível chegar ao conhecimento percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. ironizava em seus diálogos. fingia não saber para fugir das perguntas 2a Questão A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: o pensamento mitológico. os desejos. o pensamento sofista. a religião da família. a razão.3a Questão A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses. 1 ¿ Ato e potência. 2 ¿ Arché. 3 ¿ Physis 4 ¿ Matéria e forma. 5 ¿ Logos. ( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos. ( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. ( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. ( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais. 5, 2, 4, 1, 3 4, 2, 5, 1, 3 2, 5, 4, 1, 3 3, 1, 5, 2, 4 5, 3, 2, 1, 4 4a Questão Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Estas características se referem ao: Patrística Helenismo Escolástica Iluminismo Cristianismo 5a Questão Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância. II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Assinale a alternativa correta: Apenas os enunciados I e II estão corretos Apenas o enunciado III está correto Apenas o enunciado II está correto Apenas o enunciado I está correto Apenas os enunciados II e III estão corretos 6a Questão Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. 1a Questão As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse tema, marque a resposta correta. As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de algum filósofo. Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. 2a Questão No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este centralismo cristão deveu-se, dentre outros: ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto com uma cultura diversificada ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do pensamento de Platão e Aristóteles. à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões iam se tornando mais presentes e conhecidas à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, Paulo. ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou exatamente com o governo de um imperador, Constantino. 3a Questão Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta. Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade. Nenhum filósofo possuía formação cristã. Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo. A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas. Todas as alternativas acima estão corretas. 4a Questão Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada: escola platônica escola pitagórica escola socrática escola jesuítica escola neoplatônica cristã de Alexandria 5a Questão Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega: A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação Conceitos de substância e essência Busca de fundamentos racionais A metafísica de Platão e Aristóteles Enfoque dogmático da Igreja 6a Questão Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. Escolha a alternativa que NÃO está correta: Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior. A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno. Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade. É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão. O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo histórico. 1a Questão Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. Somente I, V estão corretas Todas estão corretas Somente IV está correta Somente II, III etão corretas Somente I e II estão corretas 2a Questão A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentementea ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição? Patrística Reforma Cristianismo Racionalismo Igreja Anglicana 3a Questão A Educação Escolástica tinha como objetivo principal: O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos A hierarquia entre Mestres e alunos Valorização do saber acumulado e memorizado O ensino mais democrático nos mosteiros Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da argumentação que unia a crença cistã e à lógica aristotélica 4a Questão No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: racionalismo romantismo positivismo emperismo idealismo 5a Questão A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. O que explicaria que: II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: A justificativa e a consequência são verdadeiras. A justificativa e a consequência são falsas. A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. Não há relação entre a justificativa e a consequência. 6a Questão O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva dEle. a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o topo. a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. o rei possui dois corpos, o humano e o divino. o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das duas espadas". 1a Questão Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália. II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. A opção correta é: Apenas as afirmativas I e II estão corretas Apenas a afirmativa II está correta Apenas as afirmativas I e III estão corretas Apenas a afirmativa I está correta Apenas a afirmativa III está correta 2a Questão Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade: a redescoberta do ceticismo (s. XVI) a Reforma (s. XVI) a revolução científica (s. XVII) a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) o humanismo renascentista (s. XV) 3a Questão Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: Ordem dos Beneditinos Ordem dos Franciscanos Ordem dops Dominicanos Ordem de santo Agostinho Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 4a Questão Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma valorização da autoridade do papa realização do Concílio de Trento acabou com a Inquisição fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola valorização da obra de são Tomás de Aquino 5a Questão A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político valorização da livre iniciativa e austeridade valorização do acúmulo do capital valorização da liberdade individual 6a Questão O ideário humanista do Renascimento trata da rejeição da tradição escolástica, em favor de uma recuperação da natureza humana individual. Esses questionamentos estão presentes, também, no campo político, especialmente na obra "O Príncipe", publicado em 1532. Escolha, entre os pensadores abaixo, o autor de "O príncipe" Saint-Exupéry Nicolau Maquiavel Lutero Erasmo de Roterdã Galileu Galilei 1a Questão René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. Assinale a alternativa correta: 5. Somente o enunciado III está correto 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 1. Somente o enunciado I está correto 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 2. Somente o enunciado II está correto 2a Questão Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão. Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio? 4. Immanuel Kant 2. David Hume 3. René Descartes 1. John Locke 5. Michael Montaigne 3a Questão O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos. Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica eoriginária do que a dúvida. Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. 4a Questão Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 5a Questão Escolha a alternativa correta: Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo será necessário confiar: na própria razão humana na tradição em Lutero nos sentidos na Igreja Católica 6a Questão O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: Hegel. Kant. Descartes. Aristóteles. John Locke. 1a Questão A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. Segundo Bacon, os ídolos são: 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora. 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 2a Questão A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria: das ideias. dos ídolos. da história. dos pensamentos. da fama. 3a Questão De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que são consequência das características individuais de cada homem, de sua constituição física e mental e das influências que sofre do meio? 5. Ídolos da autoridade 4. Ídolos da tribo 3. Ídolos da Caverna 1. Ídolos do foro 2. Ídolos do teatro 4a Questão O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa. A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano. A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência. A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. 5a Questão Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo: As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. Nenhuma das respostas anteriores A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 6a Questão Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que: A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência. A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 1a Questão Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária? David Hume Immanuel Kant Francis Bacon John Locke Rene Descartes 2a Questão"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto". Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: Francis Bacon Aristóteles Immanuel Kant Rene Descartes David Hume 3a Questão A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS 5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS 4a Questão Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. O conhecimento mítico e o conhecimento cético. O conhecimento científico e o conhecimento racional O conhecimento empírico e o conhecimento puro. O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 5a Questão O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador: Sua tese é a recusa da universalidade da educação. O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação. Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo. 6a Questão Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da nossa mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do entendimento? Immanuel Kant Francis Bacon Adam Smith René Descartes David Hume 1a Questão O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador. IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado. Assinale a alternativa correta: 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 2. Somente os enunciados I e III estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 2a Questão Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que: I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia. Assinale a alternativa correta: Somente os enunciados II e III são corretos. Somente os enunciados I e II são corretos. Todos os enunciados são corretos. Somente o enunciado III é correto. Somente o enunciado I é correto. 3a Questão Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi influenciada pelo pensamento: de Froebel de Comênio de Pestalozzi de Herbart do positivismo 4a Questão Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-agir. Estamos fazendo referência a: Froebel Paulo Freire Dewey Anísio Teixeira Pestalozzi 5a Questão Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. Segundo um famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos: o governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência a: Pestalozzi Dewey Herbart Paulo Freire Froebel 6a Questão Estamos falando de um filósofo da educação que deu atenção especial à educação da primeira infância, fundando o "jardim de infância", pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. Valorizou, também, as atividades lúdicas no trabalho com as crianças. Escolha a alternativa correta: Herbart Froebel Pestalozzi Anísio Teixeira Augusto Comte 1a Questão Preencha corretamente o espaço: Na busca de novos caminhos, a Educação passa a ter um caráter --------------- devido à importância que exerce na sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. Politico; Econômico; Ético Religioso; Social. 2a Questão Para Dewey a eficácia de todo o processo educativo depende de quê? Do interesse produtivo da Unidade Escolar; Do interesse exclusivo do Educador; Do interesse exclusivo da família do educando; Do interesse produtivo do aluno; Do interesse da Comunidade. 3a Questão Quem foi que afirmou "o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade que o educando faz parte".? Dewey Anisio Teixeira; Pestalozzi; Benthan; Comte. 4a Questão O processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a instabilidade às quais o mundo está sujeitodesde o início do século XX, essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram esses campos? Politico, legal e agrícola; Industrial, politico e religioso; Religioso, econômico e ético; Social, industrial e agrícola. Social, político e econômico; 5a Questão Para Dewey, o processo educativo consiste: Na constante reconstrução da experiência; Na ação isolada dos educadores. Na reconstrução da teoria; Na ação dos educandos; Na associação da teoria com a prática; 6a Questão Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador denominava este processo: Educação Libertadora. Educação Libertária. Educação Crítica dos Conteúdos. Educação Histórico - Crítica. Educação Bancária. 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852806280 1/4 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0468_SM_201506468021 V.1 Fechar Aluno(a): FABIANA DE ANDRADE Matrícula: 201506468021 Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 26/09/2015 22:12:37 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201506523276) Pontos: 1,0 / 1,0 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque ironizava em seus diálogos. achava interessante provocar os interlocutores. considerava impossível chegar ao conhecimento percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. fingia não saber para fugir das perguntas Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201507085661) Pontos: 1,0 / 1,0 Os primeiros filósofos foram denominados como présocráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: Empédocles de Agrigento Heráclito de Éfeso Pitágoras de Samos Demócrito de Abdera Tales de Mileto Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201506743218) Pontos: 0,0 / 1,0 Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade ¿ aquele que possui o conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que nada sei¿, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançálo por completo, podemos afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo. III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do conhecimento é algo em permanente construção. IV. neste processo do conhecimento é importante a confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade. Assinale a alternativa CORRETA. Todas as afirmativas são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Somente as afirmativas III e IV são corretas. Somente as afirmativas I, II e III são corretas. Gabarito Comentado. 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852806280 2/4 4a Questão (Ref.: 201507188358) Pontos: 0,0 / 1,0 Aristóteles ensinava que todo o conhecimento e todo o trabalho visa algum bem. O bem é a finalidade de toda ação. Quando ele perguntou sobre qual é o mais alto de todos os bens que se podem alcançar pela ação, conseguiu chegar a algumas conclusões. Marque as afirmativas que estiverem de acordo com as conclusões do filósofo. Todas as religiões, as filosofias de todos os tempos, as conquistas tecnológicas, as teorias científicas e toda a arte são criações humanas que procuram apresentar condições para a conquista da felicidade. Toda a produção histórica dos seres humanos consiste em criar condições para que o homem seja feliz. Toda a humanidade tem uma mesma definição para o conceito de felicidade. O bem viver e o bem agir nada tem a ver com o ser feliz. Tanto o homem do cotidiano atual como todos os pensadores estão de acordo que a finalidade da vida é ser feliz. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201507184885) Pontos: 1,0 / 1,0 A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico. Cultura e valores. Verdade e mito. Sujeito e objeto. Ética e filosofia. Fé e Razão. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201507174624) Pontos: 1,0 / 1,0 Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminarse, é quando temos: escolástica patristica apostolado apologia paganismo Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201507243704) Pontos: 1,0 / 1,0 Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852806280 3/4 Górgias Platão. Tales de Mileto Aristóteles Sócrates. 8a Questão (Ref.: 201507127721) Pontos: 1,0 / 1,0 O tomismo tornouse uma espécie de representante de "uma filosofia cristã oficial", isto se deu devido à grandeza da obra de São Tomás e da complexidade das questões tratadas. Como exemplo disso, ele desenvolveu as Duas vias da prova da existência de Deus; Cinco vias da prova da existência de Deus. Três vias da prova da existência de Deus. Dez vias da prova da existência de Deus. Quatro vias da prova da existência de Deus. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201507137796) Pontos: 1,0 / 1,0 Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois: incentiva o conhecimento científico abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento permite que cada um faça o que quiser incentiva o progresso econômico incentiva o comportamento religioso Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201507138299) Pontos: 1,0 / 1,0 A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus valorização da livre iniciativa e austeridade valorização do acúmulo do capital valorização da liberdade individual surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político Gabarito Comentado. 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852806280 4/4 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852896220 1/4 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0468_SM_201506468021 V.3 Fechar Aluno(a): FABIANA DE ANDRADE Matrícula: 201506468021 Desempenho: 5,0 de 10,0 Data: 26/09/2015 22:46:20 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201507155882) Pontos: 1,0 / 1,0 2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos: Significa um tipoespecial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretála a partir de lendas e/ou histórias sagradas. É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado e a magia. Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de expressões, que desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época específica. Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e reveladas. Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas observações das relações causais ocorridas na própria natureza. 2a Questão (Ref.: 201507118009) Pontos: 0,0 / 1,0 A Filosofia pode ser definida como: I Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si mesmo, capaz de avaliarse, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir se com o real. II Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exigese que se opere uma reflexão em profundidade. III Crítica, palavra que vem do grego e significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações apressadas da ciência. IV De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto, relacionandose o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido. II e IV I, II e IV II e III I e II Todas estão corretas. 3a Questão (Ref.: 201506526538) Pontos: 1,0 / 1,0 A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que: a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional. a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado. os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares. os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais. os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852896220 2/4 4a Questão (Ref.: 201506526554) Pontos: 1,0 / 1,0 Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu contribuições valiosas para o pensamento político. não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres. foi indiferente por ser restrita à oralidade. não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas. representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201507127650) Pontos: 0,0 / 1,0 Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria: Da academia pitagórica, , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Dos gregos , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201507243700) Pontos: 0,0 / 1,0 Sobre a questão da fé para o homem medieval: I O maior medo do homem medieval não seria a morte e sim a perda do sentido da fé. II A fé não é uma simples crença, mas uma entrega a Deus. III Nos dias atuais a fé para a sociedade seria uma loucura. IV A fé é uma abertura para o divino, para Deus. Quais afirmativas são verdadeiras? Marque a resposta correta: I e IV I, II, III e IV I, II e IV II e III I, II e III 7a Questão (Ref.: 201507127725) Pontos: 1,0 / 1,0 Analise o texto: Uma das características .............................. foi o método inventado pelos seus pensadores para expor as ideias filosóficas, conhecido como disputa, isto é, apresentavase uma tese e esta deveria ser refutada ou defendida com argumentos retirados .............................. , de Aristóteles, de Platão ou de Padres da Igreja. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto. 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852896220 3/4 da filosofia medieval de Santo Agostinho da teologia cristã da história do tomismo da natureza da patrística de Santo Tomás de Aquino da escolástica da bíblia Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201507127719) Pontos: 1,0 / 1,0 A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como Escolástica; Científica Racionalista Patrística; Apologista; Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201507137700) Pontos: 0,0 / 1,0 A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta: o envolvimento nas questões políticas a leitura da Biblia a importância da fé o envolvimento nas questões científicas a defesa do individulismo contra a autoridade externa Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201507136362) Pontos: 0,0 / 1,0 Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade: o humanismo renascentista (s. XV) a revolução científica (s. XVII) a redescoberta do ceticismo (s. XVI) a Reforma (s. XVI) a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) 03/10/2015 BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=852896220 4/4 1. Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: Quest.: 1 Heráclito de Éfeso Pitágoras de Samos Empédocles de Agrigento Tales de Mileto Demócrito de Abdera 2. O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Quest.: 2 Relativismo e empirismo Inatismo e empirismo Humanismo e empirismo Humanismo e relativismo Inatismo e relativismo Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 3. Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa correta, que faz parte dos fatores religiosos da Grécia Antiga: Quest.: 3 A religiãogrega, como a judáica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos A religião grega, como a religião hindú, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando sua liberdade Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado 4. Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? Quest.: 4 Agostinho, Melisso e Zenão Sócrates, Platão e Aristóteles Hegel, Marx e Comte Tales, Sócrates e Platão Tales, Anaximandro e Descartes 5. A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché". Assinale a única afirmação ERRADA. Quest.: 5 Heráclito, ¿o obscuro¿, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia. Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas. Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites). Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida. Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 6. Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa que NÃO faz parte do fatores religiosos da Grécia Antiga: Quest.: 6 A religião grega, como toda religião, tinha dogmas a serem difundidos Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado A religião grega não desenvolveu a ideia de um Deus Criador Os gregos cultuavam muitos deuses que faziam parte do mundo A religião grega não se baseava em um livro sagrado 1. A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃOcaracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é: Quest.: 1 o que é o sonho? que horas são? qual a origem da vida? quem inventou o microscópio? como nasceu a ciência? 2. "O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação 'pré-socráticos' já reflete a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão urgente da sociedade grega, superando a questão da natureza como temática central. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como o foram posteriormente Platão e Aristóteles". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998). A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que: Quest.: 2 Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às ideias racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica. Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar racionalmente a natureza a partir da natureza. Ambos compartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia. Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia. Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 3. Sobre o aparecimento da filosofia é correto afirmar que Quest.: 3 é uma forma de pensamento que nasce isenta de qualquer herança as demais culturas existentes nas regiões em que os gregos se instalaram sua origem grega não exclui a herança da sabedoria dos povos árabes. somente os povos gregos possuíam capacidade de desenvolverem o pensamento filosófico naquele contexto. por ser originada na Grécia, não sofreu qualquer influencia externa. é um tipo de pensamento que nasce como que por um ¿milagre grego¿. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 4. O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Quest.: 4 Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Mortee vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75) No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima: mediação sobre sua realidade. meditação sobre sua realidade. especulação sobre sua realidade. interpretação sobre sua realidade. reflexão sobre sua realidade. 5. Sobre o Mito ou Alegoria da Caverna de Platão é correto afirmar que: I. A caverna é o mundo das aparências em que vivemos. II. Que as sombras projetadas no fundo da caverna são as coisas que percebemos. III. Que os grilhões e as correntes que aprisionam os seres humanos no interior da caverna são os nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade. IV. Que o prisioneiro que se liberta do interior da caverna é o guerreiro belo e bom. Assinale a alternativa correta: Quest.: 5 somente os enunciados II e III estão corretos Somente os enunciados I, II e IV estão corretos Somente os enunciados II, III e IV estão corretos Somente os enunciados I e III estão corretos Somente os enunciados I, II e III estão corretos 6. A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: ( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. ( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. ( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. ( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. ( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. Quest.: 6 F - V - V - V - F V - F - V - F - V V - V - V - F - V F - F - V - V - V V - V - F - F - F 1. Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: Quest.: 1 nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero. nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 2. Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: Quest.: 2 Mudanças em relação aos Mitos. Mudanças em relação à organização social e política. Mudanças em relação ao pensamento. Mudanças em relação à Religião. Mudanças em relação ao Conhecimento. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 3. Um dos textos mais conhecidos de Platão é o que versa sobre o mito da caverna. No texto é descrita uma caverna, na qual a luz somente pode penetrar através da entrada estreita, que permite uma iluminação muito precária. Dentro dela, geração após geração de prisioneiros está condenada a não enxergar a realidade lá fora como ela realmente é. Tudo que os prisioneiros conseguem visualizar fora da caverna são imagens destorcidas das coisas. Contudo, como jamais viram outra coisa, os prisioneiros acreditam que o que veem são as coisas mesmas. Eles também não sabem que a luz que veem é do sol, pensam que se trata de uma fogueira muito alta. Não sabem igualmente que há seres humanos reais fora da caverna. Platão indaga acerca do que faria um prisioneiro, caso fosse libertado. A conclusão é que certamente ele teria dificuldades de compreender a realidade lá fora, mas, após estar convencido do que vira, voltaria para falar com os companheiros e tentar libertá- los. Ao contar a verdade sobre as coisas, certamente não seria levado a sério, talvez fosse tratado como um louco, entretanto, quem sabe, ao menos alguns não poderiam dar-lhe crédito e também sairiam da caverna? Transportando a alegoria da caverna para a realidade atual, pode-se dizer que: Quest.: 3 a caverna representa o processo de incompreensão da realidade que mantém a maioria das mulheres e dos homens alienados e oprimidos em toda a historia até aqui. por ter caráter alegórico, as ideias sobre a caverna permanecem atuais, apesar de terem se passado tantos séculos. o homem do século XXI continua aprisionado, mas a caverna é diferente, porque seus contornos e definições físicas são imaginárias. a caverna da atualidade não é tão opressora quanto aquela da alegoria, pois a ignorância se reduziu com o passar do tempo. por ser imaginária, a caverna só poderá desaparecer com o desaparecimento da opressão do homem. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 4. Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o conhecimento se dá em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação. Marque a única alternativa que NÃOexpressa o pensamento aristotélico. Quest.: 4 O conhecimento inicia-se com a experiência sensível, mas os sentidos, por si só, são ainda insuficientes. A filosofia consiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos. O homem e o animal compartilham vários dos estágios do processo de conhecimento. Pouco confiável, o conhecimento sensorial proporciona uma “visão de sombras”, e precisa ser superado. A última etapa do processo de conhecimento, e a mais elevada, é a episteme, o saber teórico. Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão. 5. Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de ¿Mundo das Formas¿. Quanto ao conceito de ¿ideia¿ ou ¿forma¿, marque a única alternativa que NÃO corresponde ao pensamento platônico. Quest.: 5 As ideias são entidades e a verdadeira substância. As ideias são o bem e o belo 'em si' e 'por si'. As ideias representamo modelo permanente das coisas sensíveis. As ideias são representações puramente mentais. As ideias são as essências das coisas ou aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é. 6. Filosofia (do grego philos - que ama + sophia - sabedoria, que ama a sabedoria) é a investigação crítica e racional dos princípios fundamentais relacionados ao mundo e ao homem. Segundo Marilena Chauí, Filosofia é a Fundamentação Teórica e Crítica dos Conhecimentos e das Práticas. Partindo desta definição, podemos compreender que: I. Do ponto de vista do conhecimento é a base ou o princípio racional que sustenta uma demonstração verdadeira. II. Como fundamentação teórica é determinar pelo pensamento, de maneira, lógica, metódica, organizada e sistemática o conjunto de princípios, causas e condições de alguma coisa. III. Como fundamentação crítica é ¿examinar, avaliar e julgar racionalmente os princípios, as causas e as condições de alguma coisa (de sua existência, de seu comportamento, de seu sentido e de suas mudanças)¿. IV. Tem por finalidade demonstrar pela experiência sensível os resultados de sua investigação. Assinale a alternativa correta: Quest.: 6 Somente os enunciados III e IV estão corretos. Somente os enunciados II e IV estão corretos. Somente os enunciados I e II estão corretos. Somente os enunciados I e II estão corretos. Somente os enunciados I, II e III estão corretos. Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. Somente I, V estão corretas Todas estão corretas Somente IV está correta Somente I e II estão corretas Somente II, III etão corretas Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201407262710) NÃO está de acordo com a colocação de Aristóteles quanto à classificação da ética no campo das ciências práticas a explicação que todas as ciências que necessitam da prática para se efetivarem são de natureza prática. é prática a ciência que tem como objeto de estudo o próprio ato realizado todo ato realizado por meio de uma prática guiada pela razão com vistas ao bem dos homens deve ser entendido por meio de uma ciência de natureza prática. compreende que, ao ser considerada prática, a ética adquire mais credibilidade. ao estudar as ações humanas que encontram sua finalidade em si mesmas, a ciência adquire natureza prática. 3a Questão (Ref.: 201407262692) A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que: a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional. os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais. os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias. a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado. os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201407293637) Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 2002). Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407259430) Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque considerava impossível chegar ao conhecimento ironizava em seus diálogos. achava interessante provocar os interlocutores. fingia não saber para fugir das perguntas percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407259370) Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________. reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles: I. Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de realidade dos vários seres. II. O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição indispensável para concretizar a forma. III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância. Assinale a alternativa correta: 4. Apenas os enunciados I e II estão corretos 1. Apenas os enunciados I e III estão corretos. 2. Apenas o enunciado I está correto 3. Apenas o enunciado II está correto 5. Apenas o enunciado III está correto Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201407518507) A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativacorreta. Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. Somente a afirmativa IV é verdadeira. Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 3a Questão (Ref.: 201407259438) Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade. ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes. esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas. apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos. 4a Questão (Ref.: 201407428153) Sobre a metafísica de Aristóteles é correto afirmar que: I. Os elementos constitutivos da realidade são, portanto, a forma e a matéria. A realidade, porém, é composta de indivíduos, substâncias, que são um composto (um sínolo) de matéria e forma. II. Por consequência, estes dois princípios não são suficientes para explicar o surgir das substâncias e dos indivíduos que não podem ser atuados, a não ser por um outro indivíduo, isto é, por uma substância em ato. III. Com isso, existe a necessidade de um terceiro princípio, a causa eficiente, para poder explicar a realidade efetiva das coisas. Esta, por sua vez, deve operar para um fim, que é precisamente a síntese da forma e da matéria, produzindo esta síntese o indivíduo. Daí uma quarta causa, a causa final, que dirige a causa eficiente para a atualização da matéria mediante a forma. IV. Divide o existente em duas partes: o mundo das ideias e o mundo físico em que vivemos. No mundo das ideias, tudo é constante e real. Já no mundo físico (ou mundo sensível), tudo está sujeito ao fluxo, à mudança, daí seu caráter reativo e aparente. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 1. Somente o enunciado I e III estão corretos Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407518503) As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como: Iluminismo Reforma protestante Egocentrismo Humanismo Realismo 6a Questão (Ref.: 201407518509) Sobre a Reforma Protestante do início dos Tempos Modernos, é correto afirmar que, exceto: defendia o livre exame da Bíblia e pregava a salvação pela fé e não pelas boas obras; nenhuma das respostas anteriores foi um movimento que eclodiu sob o impacto das medidas tomadas pelos católicos durante a realização do Concílio de Trento, de 1545; marcou o surgimento do anglicanismo com o rompimento entre Henrique VIII e o papa, através do Ato de Supremacia de 1534. procurou expressar muitos dos anseios da época, como as críticas aos abusos cometidos pela Igreja; Contrariamente aos defensores do inatismo, constituindo a base da certeza e da possibilidade do conhecimento, dado ao seu caráter imediato e evidente, os defensores do empirismo afirmam que a razão, a verdade e as ideias racionais são adquiridas por nós através da Intemporalidade Metodologia Experiência Racionalidade Temporalidade 2a Questão (Ref.: 201407521583) Enquanto o racionalismo de Descartes prioriza a razão, o filósofo Francis Bacon, considerado juntamente com Descartes um dos grandes iniciadores do pensamento moderno, insiste na necessidade da Ideologia Experiência Incerteza Criticidade Espiritualidade 3a Questão (Ref.: 201407820847) Escolha a alternativa correta. Segundo Descartes, as únicas ideias que não estão sujeitas à duvida são as ideias: Adventícias Transcendentais Inatas Científico-experimentais Factícias 4a Questão (Ref.: 201407261954) Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? Averrois São Tomás de Aquino São Paulo Santo Agostinho Santo Anselmo Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407820837) Descartes escreve no Dircurso do Método: "... em vez do grande número de preceitos de que a lógica se compõe, seriam suficientes os quatro seguintes...". Escolha a alternativa que não faz parte desses quatro preceitos ou regras: Regra da divisão, análise Regra da dúvida Regra da enumeração, revisão Regra da evidência Regra da síntese, ordenamento 6a Questão (Ref.: 201407521582) Para Descartes, o espírito humano tem em si os meios de alcançar a verdade, se souber cultivar sua independência e conduzir-se com método. A certeza é possível porque o espírito humano já possui ideias gerais, claras e distintas que são inatas (inerentes à capacidade de pensar), portanto, não estão sujeitas ao erro. Ideias inatas para Descartes são. Assinale a alternativa INCORRETA. São inteiramente racionais e só podem existir porque já nascemos com elas. São aquelas que aquelas que não poderiam vir de nossa experiência sensorial. Serão sempre as verdadeiras, isto é, sempre corresponderão integralmente às coisas a que se referem. São aquelas designadas por Deus, no espirito das criaturas irracionais por não perceberem a verdade. São as mais simples que possuímos ( simples não quer dizer fáceis e sim não compostas Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que: A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da existência. Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 2a Questão (Ref.: 201407518538) A ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática, portanto, capaz de provar a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem deixar nenhuma dúvida. Construtivista. Newtoniana. Empirista. Racionalista. Quântica. 3a Questão (Ref.: 201407493347) A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRAGREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS 5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS 2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201407293582) A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. O que explicaria que: II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. A justificativa e a consequência são falsas. Não há relação entre a justificativa e a consequência. A justificativa e a consequência são verdadeiras. 5a Questão (Ref.: 201407293588) Apesar de apresentar uma nova concepção para a época, a filosofia escolástica não será promotora de um distanciamento das questões religiosas e, muito menos, se afastou das mesmas. Nesse contexto, observe as afirmativas abaixo: I - A Escolástica reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem. II - A Escolástica defende o papel central que a Igreja teria na definição dos caminhos e atitudes que poderiam levar o homem à salvação. III - Os escolásticos evitaram o combate às heresias e não preservaram as funções primordiais da Igreja. IV - A Escolástica evitou entrar em polêmica com os cientistas da época. Estão corretas, segundo o texto consultado: II e III I e II III e IV I e III II e IV Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407273402) Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a ÚNICA alternativa CORRETA: Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em vista o benefício de Atenas. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia. Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais Leia atentamente os enunciados abaixo: I - Consiste em agir de acordo com a natureza racional. II - Todo o homem é dotado de livre-arbítrio, orientado pela consciência e tem uma capacidade inata de captar, intuitivamente, os ditames da ordem moral. O primeiro postulado da ordem moral é: faz o bem e evita o mal. III - Há uma Lei Divina, revelada por Deus aos homens, que consiste nos Dez Mandamentos. Tais enunciados evidenciam a concepção ética de qual pensador da escolástica? 5. Abelardo 1. Santo Agostinho 2. Boécio 3. São Tomás de Aquino 4. Avicena Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201407430498) São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo. 2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão. 5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base para o desenvolvimento do pensamento moderno. 1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao Sagrado. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201407823888) Para Adorno, os campos de concentração devem ser lições a serem aprendidas pela educação principalmente pelo viés da formação A escola deve buscar a razão a todo custo, mesmo que subjugando a questão moral. A formação acadêmica dos oficiais dos campos de concentração deve ser imitada pela escola A escola deve formar seres humanos que possam refletir sobre a junção entre racionalidade e formação ética. A escola deve basear-se na instrumentalização dos campos de concentração como exemplo de sucesso técnico e científico. Técnica específica para se conseguir um objetivo 4a Questão (Ref.: 201407463171) O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céticos.Sinalize a resposta correta I. Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo III. Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais c. I, II e III b. II, IV e I d. II, III e IV a. I, III e IV e. Todas estão corretas Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407430462) São Tomás de Aquino teve uma imensa influência em sua época, estendendo-se mesmo até o período contemporâneo, quando é representado pelo neotomismo. Ele foi de fato um pensador de grande criatividade e originalidade, que desenvolveu uma filosofia própria em um sentido fortemente sistemático, tratando praticamente de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Para tanto, tomou como base: 5. A lógica e a metafísica de Aristóteles. 4. O estoicismo e o epicurismo. 4. A retórica e oratória dos sofistas. 3. A cosmologia dos pré-socráticos. 2. A filosofia dePlatão e dos neoplatônicos. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407826081) A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de Platão. Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo kantiano. Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos. Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos. A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. III. As ideais são sempre de natureza particular. IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e III estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 2a Questão (Ref.: 201407262737) A ideia de "dignidade humana" como lema central do Renascimento remete ao sincretismo religioso e à criação de seitas de diversas ordens. à aversão à religião, que leva à Inquisição. ao ateísmo, pois é a negação de Deus. ao resgate da figura humana, pela ideia de natureza humana, como tema da arte e da cultura e até da política. às divergências que resultarão na Reforma Protestante. 3a Questão (Ref.: 201407430440) De acordo com Danilo Marcondes, o Humanismo Renascentista foi um dos fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade. No plano teórico, o humanismo significou: 2. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da filosofia da patrística. 3. Uma ruptura com o idealismo de Platão e dos neoplatônicos. 5. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da metafísica de Aristóteles. 1. A defesa de que a razão e as ideias racionais são inatas. 4. Uma ruptura com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-medieval. 4a Questão (Ref.: 201407430386) Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Assinale a alternativa correta: 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407430332) René Descartes parte em busca de uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida. Começa duvidando de tudo: do testemunho dos sentidos, das afirmações do senso comum, dos argumentos da autoridade, das informações da consciência, das verdades deduzidas pelo raciocínio, da realidade do mundo exterior e da realidade de seu próprio corpo. Trata-se de uma dúvida metódica, porque é essa dúvida que impele a indagar se não restaria algo que fosse inteiramente indubitável. Sendo assim, pergunta-se: por que Descartes não é um filósofo cético? 5. Ele busca uma verdade que permita conciliar razão e fé 3. Ele busca os princípios que fundamentem a experiência sensível como critério de verdade 4. Ele busca uma verdade inquestionável 1. Ele busca uma verdade inquestionável que possa ser comprovada pela experiência sensível 2. Ele busca uma verdade que possa corroborar os princípios do ceticismo Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407490940) O positivismo de Augusto Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz. Sua filosofia da história defende que a humanidade passou por três estágios: o teológico, o metafísico e o positivo. Podemos afirmar que esses estágios devem ser levados em conta na educação das crianças. Marque a alternativa que melhor explica essa ideia comtiana: Augusto Comte funda a Igreja Positivista com a missão de servir à humanidade através da prestação de serviços educacionais que se orientem pelo modelo das ciências positivas. Augusto Comte considera que a educação formal das crianças é tarefa que o Estado deveria delegar às Igrejas e às instâncias religiosas. Augusto Comte entende que os processos educacionais devem partir diretamente para o ensino das ciências e jamais fazer qualquer referências aos estágios teológico e metafísico, sob pena de desencaminhar as crianças do objetivo mais nobre do saber. Augusto Comte defende que a educação deve levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. Augusto Comte entende que a educação das crianças é uma tarefa que deve ser exercida pela família, pois os pais são aqueles mais aptos a ensinar os princípios morais que servirão de alicerce para as etapas posteriores de sua formação. 1a Questão (Ref.: 201407430225) O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 1. Immanuel Kant 4. Thomas Hobbes 5. René Descartes 3. Jean-Jacques Rousseau 2. John Locke 2a Questão (Ref.: 201407262733) Após séculos de domínio religioso sobre os aspectos cultural e político da vida, o pensamento filosófico, retoma a centralidade do homem como caminho da reflexão. A passagem para esta etapa é chamada de Renascimento. Este período tem como características fundamentais I. uma volta ao pensamento e arte que caracterizaram o mundo antigo, cujo lema era o homem como medida de todas as coisas. II. a instauração de uma nova concepção no campo das artes e da política, que traz a marca do humanismo como emblema. III. uma reinterpretação do pensamento de Platão, autor que tinha sido talvez, deturpado pela filosofia medieval. IV. o declínio da lógica a serviço de Deus, que representa uma ruptura com o teocentrismo e ainda um desprezo à importância dedicada antes às ciências naturais. Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas: II e III são verdadeiros. somente I é verdadeiro. I e IV são verdadeiros. I, II, III e IV são verdadeiros. somente o IVé verdadeiro. 3a Questão (Ref.: 201407293598) Segundo Marcondes (2008, p. 111), podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores cristãos fazem da filosofia grega é sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram compatível com o cristianismo enquanto religião revelada. Portanto, o critério de adoção de doutrinas e conceitos filosóficos é, via de regra, determinado por sua relação com os ensinamentos da religião. As opções abaixo contêm elementos que foram privilegiados nessa escolha. A única opção que NÃO CONTÉM opção correta na perspectiva do autor é: A ética dos estóicos, com ênfase na resignação, na austeridade e no autocontrole. A retórica dos estoicos. A lógica aristotélica, com seus recursos demonstrativos e dialéticos. A metafísica platônica, com seu dualismo entre mundo material e espiritual. A concepção de conhecimento dos céticos, que a tudo olhavam com desconfiança filosófica. 4a Questão (Ref.: 201407430266) Sobre a Estética Transcendental de Kant, é correto afirmar que: I. Pretende investigar as formas puras da sensibilidade II. Pretende investigar as instituições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetos enquanto determinados espaço-temporalmente III. É uma teoria das sensações ou da percepção-sensível IV. Pretende investigar a relação dialética entre teoria e prática social Assinale a alternativa correta: 2. Somente os enunciados I e III estão corretos 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 3. Somente os enunciados II e III estão corretos Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201407430221) Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: I. Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. II. O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. III. Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna. Assinale a alternativa correta: 5. Somente o enunciado II é correto. 3 Somente o enunciado III é correto. 4 Somente o enunciado I é correto. 2. Somente os enunciados II e III são corretos. 1. Somente os enunciados I e II são corretos. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201407430227) Qual filósofo superou a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade intermediária? David Hume Michael de Montaigne René Descartes Francis Bacon Immanuel Kant Gabarito Comentado. 1a Questão (Ref.: 201301483416) Pontos: 1,5 / 1,5 "Para realizar seu trabalho, a Filosofia investiga e interpreta o significado de ideias gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, verdade, falsidade, humanidade, temporalidade, espacialidade, qualidade, quantidade, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, necessidade, possibilidade, probabilidade, etc." (CHAUI, 2008, p. 23). Explique por que a atividade filosófica é uma análise, uma reflexão e uma crítica. Resposta: A atividade filosofica é uma analise por que analiza os fatos, reflete sobre eles e faz uma critica, só assim pode-se chegar a um entendimento. Pois as causas do mundo estão no próprio mundo e fazem parte dele. Gabarito: Porque é uma análise das condições e princípios do saber e da ação, isto é, dos conhecimentos, da ciência, da religião, da arte, da moral, da política e da história; É uma reflexão porque volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se como capacidade para o conhecimento, a linguagem, o sentimento e a ação; É uma crítica porque é uma avaliação racional que vai discernir entre a verdade e a ilusão, a liberdade e a servidão, investigando as causas e condições das ilusões e dos preconceitos individuais e coletivos, das ilusões e dos enganos das teorias e práticas científicas, políticas e artísticas, dos preconceitos religiosos e sociais, da presença e difusão de formas de irracionalidade contrárias ao exercício do pensamento, da linguagem e da liberdade. 2a Questão (Ref.: 201301483545) Pontos: 0,0 / 1,5 "O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do humanismo? Resposta: Se penso, Logo existo. Com esse pensamento dito por Decartes o homem foi valorizado como um ser pensante. Gabarito: O homem é a medida de todas as coisas. 3a Questão (Ref.: 201301679918) Pontos: 0,5 / 0,5 O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas é de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: John Locke. Hegel. Kant. Descartes. Aristóteles. 4a Questão (Ref.: 201301618862) Pontos: 1,0 / 1,0 São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão. 1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo. 4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao Sagrado. 5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base parao desenvolvimento do pensamento moderno. 5a Questão (Ref.: 201301447676) Pontos: 0,5 / 0,5 Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? Hegel, Marx e Comte Tales, Sócrates e Platão Sócrates, Platão e Aristóteles Tales, Anaximandro e Descartes Agostinho, Melisso e Zenão 6a Questão (Ref.: 201301451074) Pontos: 0,0 / 0,5 NÃO está de acordo com a colocação de Aristóteles quanto à classificação da ética no campo das ciências práticas a explicação que é prática a ciência que tem como objeto de estudo o próprio ato realizado compreende que, ao ser considerada prática, a ética adquire mais credibilidade. ao estudar as ações humanas que encontram sua finalidade em si mesmas, a ciência adquire natureza prática. todo ato realizado por meio de uma prática guiada pela razão com vistas ao bem dos homens deve ser entendido por meio de uma ciência de natureza prática. todas as ciências que necessitam da prática para se efetivarem são de natureza prática. 7a Questão (Ref.: 201301451053) Pontos: 0,5 / 0,5 Observa-se nos livros que, nos primeiros tempos, a filosofia tem sua história classificada por períodos que são definidos de acordo com os pensadores. Neste sentido, o período filosófico considerado sistemático é representado por Tales de Mileto. por Platão. por Aristóteles por Sócrates. pelos Sofistas. 8a Questão (Ref.: 201301481999) Pontos: 0,0 / 0,5 Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008). Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar. 9a Questão (Ref.: 201301461788) Pontos: 0,5 / 0,5 A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna: (1) Conhecimento Teórico (2) Conhecimento Prático (3) Conhecimento Produtivo ( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas; ( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana ( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem. 2 1 3 3 2 1 1 2 3 2 3 1 3 1 2 10a Questão (Ref.: 201301447831) Pontos: 1,0 / 1,0 Analise as proposições seguintes acerca do pensamento cartesiano. A filosofia de Descartes, juntamente com a dos empiristas ingleses, inaugura de forma mais completa o pensamento moderno. Este pensamento foi antecipado ou anunciado pelo humanismo do século XVI. (MARCONDES, Danilo, Zahar). Descartes, portanto, pôde constituir sua filosofia porque o tempo no qual viveu oferecia as condições, tanto materiais quanto científicas para o desenvolvimento de seu pensamento. Sobre as proposições assinale a alternativa correta a segunda é falsa. as duas são verdadeiras, mas não têm relação direta. as duas são verdadeiras e a segunda é causa da primeira. a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. as duas são falsas Questão: 1 (168782) Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: I - Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. II - O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. III – Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Somente os enunciados II e III são corretos. Somente os enunciados I e II são corretos. Somente o enunciado III é correto. Somente o enunciado II é correto. Somente o enunciado I é correto. Questão: 2011.2SEAD.CEL04680363 (168811) 2 - Segundo Danilo Marcondes, o pensamento de Sócrates marca o nascimento da filosofia clássica, desenvolvida por Platão e Aristóteles. Além disso, é considerado como sendo o Pai da Filosofia. Sendo assim, perguntamos: A) Qual o sentido do método de análise conceitual socrático? B) Explique o sentido da frase socrática Só sei que nada sei? Pontos da Questão: 1,5 Resposta do Aluno: Metodo de fazer pergunta, elevando o sujeito a pensar a sim próprio e desta forma conseguir melhores resultados. Trabalhar o desenvolvimento fazendo a pensar livre afim de atingir o conhecimento. Platão fazia uma pergunta, analizava a resposta e através disso fazia seu complemento. Gabarito: A) Tal análise pode ser ilustrada pela célebre frase “O que é...?” encontrada em seus diálogos, através do qual se busca a definição de uma determinada coisa, geralmente uma virtude ou qualidade moral. B) O reconhecimento da ignorância é o princípio da sabedoria. A partir daí o indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro conhecimento (episteme), afastando-se do domínio da opinião (doxa). Fundamentação do Professor: Pontos do Aluno: Questão: 3 (162147) Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família). Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga? Pontos da Questão: 1 A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado). A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal.Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar. Questão: 4 (162133) De acordo com Danilo Marcondes, o Humanismo Renascentista foi um dos fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade. No plano teórico, o humanismo significou: Pontos da Questão: 0,5 Uma ruptura com o idealismo de Platão e dos neoplatônicos. A defesa de que a razão e as ideias racionais são inatas. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da metafísica de Aristóteles Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da filosofia da patrística. Uma ruptura com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-medieval. Questão: 5 (162041) Sobre a Filosofia Patrística é correto afirmar que: I - Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João. II - Tem como tarefa religiosa a evangelização e a defesa da religião contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos. III – Seus principais representantes foram Boécio e São Tomás de Aquino. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Apenas os enunciados II e III estão corretos Apenas o enunciado III está correto Apenas o enunciado II está correto Apenas o enunciado I está correto Apenas os enunciados I e II estão corretos Questão: 6 (162077) Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus compatibilizando a filosofia de Aristóteles com o Cristianismo? Pontos da Questão: 0,5 Boécio Santo Agostinho São Tomás de Aquino São Paulo São João Questão: 7 (168618) Segundo a teoria do contrato social, a soberania política pertence ao conjunto dos membros da sociedade. O fundamento dessa soberania é: Pontos da Questão: 1 A vontade individual A vontade geral A política social O entendimento humano A natureza humana Questão: 2011.2SEAD.CEL04680373 (168823) 8 - O filósofo alemão Immanuel Kant, no século XVIII, formulou um projeto de filosofia crítica que visava dar conta da possibilidade do homem conhecer o real e agir livremente. De sua proposta filosófica, perguntamos: A) Explique a ruptura epistemológica provocada por sua teoria do conhecimento. B) O que é razão para Kant? Pontos da Questão: 1,5 Resposta do Aluno: Liberdade Igualdade e Fraternidade. Todo homem precisa ser livre , em se apegar a crenchas, regras, moral. Que o aprendizado ser ser feito de acordo com o seu cotidiano, o ambiente que se vive, trabalhando em cima da sua realidade, e com isso transformando e deixando agir livremente. Que todo homem é bom, a sociedade que corrompe. Que o sujeito já tem contigo uma carga de informação, só precisa desenvolver.A presença familiar também é levada em conta. Gabarito: Vai depender da resposta do aluno Fundamentação do Professor: Pontos do Aluno: Questão: 9 (168642) Qual filósofo provocou uma revolução copernicana na Filosofia, mais especificamente, na teoria do conhecimento? Pontos da Questão: 0,5 David Hume Immanuel Kant Karl Marx René Descartes Francis Bacon Questão: 10 (168603) A respeito do pensamento empirista de Francis Bacon, podemos afirmar que: I – Ele propõe um modelo para a nova ciência. II – O homem deve despir-se de seus preconceitos, tornando-se uma criança diante da natureza. III – O novo método científico é a indução. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Somente o enunciado II está correto Somente o enunciado III está correto Somente os enunciados I e II estão corretos Somente os enunciados II e III estão corretos. Somente o enunciado I está correto. Questão: 2011.2SEAD.CEL04680367 (168816) 1 - A Filosofia Medieval se desenvolveu a partir de questões que foram postas pelo Cristianismo em sua origem. Dentre os pensadores cristãos que se destacaram, podemos citar: Santo Agostinho e São Tomas de Aquino. Sendo assim, responda: A) Explique uma contribuição filosófica de Santo Agostinho para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental. B) Explique uma contribuição filosófica de São Tomas de Aquino para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental. Pontos da Questão: 1,5 Resposta do Aluno: ? Gabarito: Vai depender da resposta do aluno Fundamentação do Professor: Pontos do Aluno: 0 Questão: AV1.2011.2S.EAD.CEL0468-0007 (161795) 2 - Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram: I – O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. II – O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar o poder da nobreza fundiária. III – O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Apenas o enunciado II está correto Apenas os enunciados II e III estão corretos Apenas os enunciados I e II estão corretos Apenas o enunciado I está correto Apenas o enunciado III está correto Questão: 2011.2SEAD.CEL04680337 (168642) 3 - Qual filósofo provocou uma revolução copernicana na Filosofia, mais especificamente, na teoria do conhecimento? Pontos da Questão: 0,5 Francis Bacon Karl Marx René Descartes David Hume Immanuel Kant Questão: 2011.2SEAD.CEL04680306 (168585) 4 - René Descartes parte em busca de uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida. Começa duvidando de tudo: do testemunho dos sentidos, das afirmações do senso comum, dos argumentos da autoridade, das informações da consciência, das verdades deduzidas pelo raciocínio, da realidade do mundo exterior e da realidade de seu próprio corpo. Trata-se de uma dúvida metódica, porque é essa dúvida que impele a indagar se não restaria algo que fosse inteiramente indubitável. Sendo assim, pergunta-se: por que Descartes não é um filósofo cético? Pontos da Questão: 1 Ele busca uma verdade inquestionável que possa ser comprovada pela experiência sensível Ele busca uma verdade inquestionável Ele busca uma verdade que possa corroborar os princípios do ceticismo Ele busca uma verdade que permita conciliar razão e fé. Ele busca os princípios que fundamentem a experiência sensível como critério de verdade Questão: 2011.2SEAD.CEL04680369 (168818) 5 - O pensamento filosófico de René Descartes tem como pano de fundo as grandes transformações no mundo europeu dos sécs. XVI e XVII, pois pretendeu fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade inquestionável e refutando o ceticismo. Sendo assim, responda: A) Explique a posição racionalista adotada por este filósofo. B) Qual a idéia central dos céticos no que se refere ao conhecimento para que Descartes se opussesse aos mesmos. Pontos da Questão: 1,5 Resposta do Aluno: b) idéias inatistas. Gabarito: A) Toma a razão natural como ponto de partida do processo de conhecimento, enfatizando a necessidade do método para "bem conduzir a razão" em sua aplicação ao real. B) Os céticos duvidam da possibilidade de atingirmos o verdadeiro conhecimento. Fundamentação do Professor: Pontos do Aluno: 0 Questão: 2011.2SEAD.CEL04680321 (168600) 6 - O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles: I – A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicandoa racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece. II – A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. III – O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 1 Somente os enunciados II e III são corretos. Somente o enunciado I é correto. Somente os enunciados I e II são corretos. Somente o enunciado III é correto. Somente o enunciado II é correto. Questão: 2011.2SEAD.CEL04680311 (168590) 7 - René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: I - Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. II - O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. III - Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Somente o enunciado I está correto Somente o enunciado II está correto Somente o enunciado III está correto Somente os enunciados II e III estão corretos Somente os enunciados I e II estão corretos Questão: 2011.2SEAD.CEL04680323 (168602) 8 - De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que resultam da própria natureza humana? Pontos da Questão: 0,5 Ídolos da autoridade Ídolos do foro Ídolos da tribo Ídolos do teatro Ídolos da Caverna Questão: 2011.2SEAD.CEL04680345 (168782) 9 - Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: I - Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. II - O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. III – Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Somente o enunciado III é correto. Somente os enunciados II e III são corretos. Somente o enunciado I é correto. Somente o enunciado II é correto. Somente os enunciados I e II são corretos. Questão: AV1.2011.2S.EAD.CEL0468-0067 (162136) 10 - Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: I – Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). II – A inquisição ganha nova força. III – Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). IV - A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 Somente os enunciados III e IV estão corretos Somente os enunciados I, II e III estão corretos Somente os enunciados I e II estão corretos Somente os enunciados I e III estão corretos Somente os enunciados II e IV estão corretos 4a Questão (Ref.: 200720622066) Pontos: 0,0 / 1,0 A visão que temos de homem é um dos elementos que: I - reforça a nossa visão de mundo; II - direciona nossas ações no mundo; III - depende da visão que temos do mundo. IV - forma nossa visão de mundo. Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas: As afirmações II e IV são corretas. As afirmações III e IV são corretas. As afirmações II e III são corretas. As afirmações I e III são corretas. As afirmações I e IV são corretas. 5a Questão (Ref.: 200720622061) Pontos: 1,0 / 1,0 6a Questão (Ref.: 200720622056) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale a opção que mostra como Platão entendia a relação corpo-alma. Corpo e alma eram entendidos como duas entidades independentes. Corpo e alma eram entendidos como duas entidades interdependentes. Corpo e alma eram entendidos como sendo entidades que se autopertenciam. Corpo e alma eram entendidos como duas entidades que tinham a mesma essência. Corpo e alma eram entendidos como uma única entidade. 3a Questão (Ref.: 200815402550) Pontos: 0,0 / 1,0 Nas afirmações abaixo assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Platão. O saber é algo que possui um caráter essencialmente ético-político. Sua concepção filosófica tem como núcleo a teoria das ideias ou formas. Nos mitos da Caverna e no da Linha Dividida, na República, são obras nas quais Platão caracteriza o saber, sua relação com a realidade, o precesso pelo qual pode ser obtido e a sua dimensão ético-política. Sua concepção filosófica valoriza o saber empírico, a ciência natural e sistemática do saber. A metafísica é entendida como sendo uma teoria da essência das coisas. 4a Questão (Ref.: 200815402456) Pontos: 0,0 / 1,0 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade. Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação. Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos. Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos. Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral. 6. Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA. Quest.: 6 A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo. O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber. A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica. A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação. Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar aconcepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿. 1a Questão (Ref.: 201307390423) DESCARTADA O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX. A qual dos pensadores estas características se referem? 2. Francis Bacon 1. René Descartes 5. Michael de Montaigne 4. Jean-Jacques Rousseau 3. David Hume 2a Questão (Ref.: 201307391091) Pontos: 0,8 / 0,8 Para Rousseau "É papel da educação a formação da vontade geral, transformando assim, o indivíduo em cidadão e em membro de uma comunidade". Ele também chamou a atenção para as necessidades da criança e as condições de seu desenvolvimento. Como consequência, a criança não podia ser mais entendida como um adulto em miniatura. E se a criança era um ser com características próprias, não só as suas idéias e seus interesses tinham de ser diferentes dos adultos; também o relacionamento rígido mantido pelos adultos em relação a elas precisava ser modificado[...] A) Analise a afirmativa, caracterizando o processo educativo idealizado deste pensador. B) De que modo o professor pode contribuir para a formação da cidadania do aluno, segundo Rousseau. Resposta: a) Para ele as crianças els tinham caracteristicas próprias elas poderiam desenvolver suas ideias, lógico que diferente dos adultos, elas tinha que ter direito as suas próprias escolhas e os pais tinham que mudar aquele comportamento rígido sobre elas porque todo deveriam poder fazer suas escolhas e principalmente as crianças. b) Dando direito de aprender quando ele tiver dificuldade o professor ajudar ele até que o aluno aprenda pois ele está no seu direito de cidadão como aluno. Gabarito: Segundo Rousseau o processo educativo pressupõe o conhecimento profundo e dá a devida importância às leis psicológicas do desenvolvimento do educando. Para que o processo educativo não degenere num exercício estéril e até nocivo, é indispensável partir da estrutura específica do educando. Não se deve ver na criança um adulto em miniatura, como era costume na época, uma etapa passageira, provisória, da existência humana, pois a criança tem uma existência própria e acarreta direitos específicos. B. Depende da resposta do aluno 3a Questão (Ref.: 201307222882) Pontos: 0,8 / 0,8 Alem de ser um conhecimento datado, a filosofia nasceu em consequência de condições históricas próprias. Constituiu uma condição histórica existente quando do seu nascimento. o surgimento do cristianismo a invenção do calendário a descoberta do caminho das Índias a invenção da escrita os diálogos de Sócrates 4a Questão (Ref.: 201307391082) Pontos: 0,8 / 0,8 Segundo Danilo Marcondes, o pensamento de Sócrates marca o nascimento da filosofia clássica, desenvolvida por Platão e Aristóteles. Além disso, é considerado como sendo o Pai da Filosofia. Sendo assim, perguntamos: A) Qual o sentido do método de análise conceitual socrático? B) Explique o sentido da frase socrática "Só sei que nada sei"? Resposta: a)A filosofia surge no século VI a.C , onde o pensamento de Socrates marca o nascimento da Filosofia em si. Platão escreve livros onde o principal personagem deste é Socrates. Aristoteles é aluno de Platão e també valorizava o ser humano. O pensamento de Socrates deu assim o início a dúvida, onde as pessoas questionavam as coisas tornando-se cidadãos critícos e tendo um pensamento filosófico.3 b) Quer dizer que o ser humano nada sabe. Que com todos os conhecimentos que a pessoa tem não é sufuciente para ela saber Tudo. Quando eu estudava no ensino médio meu professor de filosofia disse sobre essa frase que Socrates estava em uma mesa lá no fundo de uma sala de aula e disse com as explicações dadas "Só sei que nada sei" que apesar de tudo que é explicado não é o suficiente para saber. Gabarito: A) Tal análise pode ser ilustrada pela célebre frase "O que é...?" encontrada em seus diálogos, através do qual se busca a definição de uma determinada coisa, geralmente uma virtude ou qualidade moral. B) O reconhecimento da ignorância é o princípio da sabedoria. A partir daí o indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro conhecimento (episteme), afastando-se do domínio da opinião (doxa). 5a Questão (Ref.: 201307390642) Pontos: 0,8 / 0,8 A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem. Este é um dos pensamentos que marcam o nascimento da Ciência Moderna e foi defendido por? 2. Isaac Newton 5. Francis Bacon 4. René Descartes 1. Nicolau Copérnico 3. Galileu Galilei 6a Questão (Ref.: 201307253804) Pontos: 0,8 / 0,8 Segundo Marcondes (2008, p. 123), o grande desenvolvimento da filosofia escolástica a partir do século XIII se deve à influência do pensamento árabe. A respeito dessa relação, observe as afirmativas abaixo: I - Ao se estabelecerem na Europa ocidental, os árabes possuíam e desenvolveram uma cultura superior à que lá encontraram. II - A cultura que os árabes desenvolveram na Europa ocidental também era, em grande parte, herdeira do helenismo. III - Enquanto os filósofos ocidentais conheciam, da filosofia grega, alguns textos de Platão e pouquíssimos de Aristóteles, os árabes conheciam praticamente toda a obra deste último. IV - Com a decadência de diversos reinos, os árabes entraram em contato com os núcleos de cultura de origem grega e cristã dessas regiões, absorveram essa cultura e a desenvolveram nas várias áreas da ciência e da filosofia. Estão corretas as afirmativas: II - III - IV I - II - IV I - II - III - IV I - III - IV I - II - III 7a Questão (Ref.: 201307219625) Pontos: 0,0 / 0,8 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque considerava impossível chegar ao conhecimento percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. achava interessante provocar os interlocutores. fingia não saber para fugir das perguntas ironizava em seus diálogos. 8a Questão (Ref.: 201307219561) Pontos: 0,0 / 0,8 Tomando por base os provérbios: "cada macaco no seu galho", "cada um por si, Deus por todos", "de grão em grão a galinha enche o papo", podemos dizer que a ideologia é um conjunto de representações, normas ou regras que indicam: I - o que os membros de uma sociedade devem pensar e como devem pensar. II - o que os membros de uma sociedade devem valorizar e como devem valorizar. III - o que os membros de uma sociedade devem sentir e como devem sentir. IV - o que os membros de uma sociedade devem compreender e como devem compreender. V - o que os membros de uma sociedade devem fazer e como devem fazer. A afirmação INCORRETA é a IV III I II V 9a Questão (Ref.: 201307379611) Pontos: 0,0 / 0,8 Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que: I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna,capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia. Assinale a alternativa correta: Somente o enunciado III é correto. Somente os enunciados I e II são corretos. Somente o enunciado I é correto. Todos os enunciados são corretos. Somente os enunciados II e III são corretos. 10a Questão (Ref.: 201307222054) Pontos: 0,0 / 0,8 O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Relativismo e empirismo Inatismo e relativismo Humanismo e empirismo Inatismo e empirismo Humanismo e relativismo 11a Questão (Ref.: 201307388334) Pontos: 0,0 / 0,8 O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. Assinale a alternativa correta: Apenas os enunciados I e II estão corretos. Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. Apenas os enunciados II e III estão corretos. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 8a Questão (Ref.: 201402245250) Pontos: 0,0 / 0,5 O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais relacionadas - a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, EXCETO: o Humanismo Renascentista a Revolução Científica O Estoicismo Helenístico a redescoberta do ceticismo a Reforma Protestante 9a Questão (Ref.: 201402015515) Pontos: 1,0 / 1,0 O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma Penso, logo existo! Que significa: Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma ideia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. Significa que, na impossibilidade de derrubar as teses céticas, o melhor a se fazer é buscar uma certeza interior que não esteja sujeita à dúvida. Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Significa que Descartes NÃO encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. 10a Questão (Ref.: 201402047487) Pontos: 0,0 / 0,5 Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 2002). Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. 1a Questão (Ref.: 201402049332) Pontos: 0,0 / 1,5 De forma resumida relate o mito da caverna e ao final responda: O que é caverna? Que são as sombras projetadas no fundo? Que são os grilhões e as correntes? Quem é o prisioneiro que se liberta da caverna? O que é a luz do sol? O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? Qual é o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? Resposta: Não sei. Gabarito: Prisioneiros em uma caverna separada do mundo desde o nascimento, geração após geração, de costas para a entrada, acorrentados sem poder mover a cabeça nem locomover-se, forçados a olhar apenas a parede do fundo . Vêem apenas sombras dos outros e de si mesmos. Tomam sombras por realidade. Que aconteceria se fossem libertados dessa condição de miséria? Fica cego pela luminosidade do Sol; enche-se de dor por causa dos movimentos que seu corpo realiza pela primeira vez; Sente-se dividido entre a incredulidade e o deslumbramento; Incredulidade porque será obrigado a decidir onde se encontra a realidade: no que vê agora ou nas sombras em que viveu; Deslumbramento (literalmente: ferido pela luz) - porque seus olhos não conseguem ver com nitidez as coisas iluminadas. Seu primeiro impulso é o de retornar à caverna para livrar- se da dor e do espanto, atraído pela escuridão que lhe parece mais acolhedora; Precisa aprender a ver e esse aprendizado é doloroso, fazendo-o desejar a caverna onde tudo lhe é familiar e conhecido; Sem disposição para retornar a caverna, habitua-se a luz e começa a ver o mundo. Encanta-se. Tem a felicidade de finalmente ver as próprias coisas; Toma a difícil decisão de voltar ao subterrâneo sombrio ara libertar os amigos; Os demais prisioneiros zombam dele, não acreditam em suas palavras e não conseguem silenciá-lo com suas caçoadas e tentam fazê-lo espancando-o; Se mesmo assim ele teima em afirmar o que viu, acabam por matá- lo. Mas quem sabe, alguns podem ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, também decide sair da caverna sumo à realidade. O que é caverna? O mundo das aparências em que vivemos; Que são as sombras projetadas no fundo? As coisas que percebemos; Que são os grilhões e as correntes? Nosso preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é realidade; Quem é o prisioneiro que se liberta da caverna? O filósofo; O que é a luz do sol? A luz da verdade; O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? A realidade; Qual é o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e dom o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A FILOSOFIA. 2a Questão (Ref.: 201402184865) Pontos:0,0 / 1,5 Nicolau Copérnico e Galileu Galilei marcaram a história e criaram teorias que revolucionaram o mundo. Analise a transformação na história da humanidade a partir dessas contribuições. A) Apresente a contribuição de Nicolau Copérnico e a conseqüência de suas descobertas na visão de mundo. B) Escreva duas contribuições de Galileu Galilei relacionadas ao processo de transformação da antiga visão de mundo e de ciência. Resposta: Não sei. Gabarito: A- Sua contribuição foi sobre o (heliocentrismo), que marcou a ruptura com o geocentrismo e a não aceitação porque abalaria as crenças mais profundas do homem medieval com a idéia da Terra fixa. Rompe com o sistema aristotélico- ptolomaico B- Galileu desenvolveu as bases da teoria do movimento, usando o novo telescópio confirmou a teoria de Copérnico. Brilhantemente consegue escrever uma obra em que: sintetiza, sistematiza, elabora e desenvolve a contribuição de pensadores anteriores e influência no desenvolvimento da física. 3a Questão (Ref.: 201402184312) Pontos: 1,0 / 1,0 São Tomás de Aquino teve uma imensa influência em sua época, estendendo-se mesmo até o período contemporâneo, quando é representado pelo neotomismo. Ele foi de fato um pensador de grande criatividade e originalidade, que desenvolveu uma filosofia própria em um sentido forte mente sistemático, tratando praticamente de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Para tanto, tomou como base: 3. A cosmologia dos pré-socráticos. 4. A retórica e oratória dos sofistas. 5. A lógica e a metafísica de Aristóteles. 4. O estoicismo e o epicurismo. 2. A filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 5a Questão (Ref.: 201402013162) Pontos: 0,5 / 0,5 Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? Tales, Sócrates e Platão Tales, Anaximandro e Descartes Hegel, Marx e Comte Agostinho, Melisso e Zenão Sócrates, Platão e Aristóteles 6a Questão (Ref.: 201402245230) Pontos: 0,0 / 0,5 Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Estas características se referem ao: Cristianismo Escolástica Patrística Iluminismo Helenismo 1a Questão(Cód.: 44204) Pontos:1,5 / 1,5 "O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do humanismo? Resposta: O homem como o centro de tudo.(Etnocentrismo) Gabarito: O homem é a medida de todas as coisas. 2a Questão(Cód.: 179409) Pontos:0,5 / 0,5 Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Assinale a alternativa correta: 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 3a Questão(Cód.: 59280) Pontos:0,0 / 1,5 (Colégio dos Santos Anjos, 2011). Existe uma outra classe de filósofos denominada de "sofistas". Como se sabe, inicialmente, o termo "sofista" significava "sábio" e com o passar do tempo foi adquirindo um sentido negativo. Sofista, então, era aquele que não tinha um saber efetivo, o saber dos sofistas era ilusório. Hoje, sabemos que isso não é verdade. Havia, realmente, alguns bons sofistas, conhecedores de filosofia e, igualmente, sábios. Como exemplo podemos citar Protágoras. Sem incorrer em exageros, ousa-se dizer que ele foi o criador, com a tese do "homem medida", do relativismo e humanismo ocidentais. Explique por quê. Resposta: Porque o homem encontraria em si as respostas dos seus questionamentos. Gabarito: Por que Protágoras baseou-se sua tese na frase "o homem é a medida de todas as coisas". Isso significa dizer que não existe apenas uma resposta fixa para qualquer questão existente no universo. O homem será a medida para encontrar qualquer resposta, cada sujeito com sua maneira de pensar, de agir, de viver. Portanto, dependendo de para quem a pergunta for direcionada, haverá diferentes respostas, pois, cada sujeito se baseará em seus conceitos, suas visões de mundo, suas referências, ficando evidente que a ciência não é neutra. 4a Questão(Cód.: 8495) Pontos:1,0 / 1,0 Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. A conclusão correta retirada desta tese é: a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. a verdade está condicionada à ciência. a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 5a Questão(Cód.: 177177) Pontos:0,5 / 0,5 Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família). Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga? 4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado). 3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento. 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar. 2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas. 5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual. 6aQuestão(Cód.: 42605) Pontos:1,0 / 1,0 A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. O que explicaria que: II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. A justificativa e a consequência são verdadeiras. A justificativa e a consequência são falsas. A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. Não há relação entre a justificativa e a consequência. 7a Questão(Cód.: 42617) Pontos:0,5 / 0,5 Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia. cristianismo, hinduísmo e filosofia grega. judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia. hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia. judaísmo, cristianismo e cultura grega. 8a Questão(Cód.: 8722) Pontos:0,0 / 0,5 Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão. I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído pela realidade inteligível. II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o absoluto, o móvel com o imóvel, o corruptível com o eterno. III. As Ideias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se multiplicam no plano sensível, constituindo o verdadeiro ser. IV. A Teoria das Ideias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo que apela a causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis. V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Ideias ou Formas e trata-se de uma realidade superior ao mundo sensível. I, II e IV III e IV II, III e IV I, II e V II, IV e V 9a Questão(Cód.: 10627) Pontos:0,5 / 0,5 Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes: O método é uma tentativa mais segura para que o homem evite partir da dúvida, pois a ciência só deve se pautar pelas certezas e teorias que estejam consagradas na história do pensamento. O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples. O ponto de partida de Descartes é a constatação do avanço das pesquisas científicas e das teorias filosóficas modernas motivado pelo uso de métodos mais adequados. O conhecimento científico terá maior garantia de sucesso, caso venha se apoiar no acúmulo da tradição filosófica e científica, a qual se deve reconhecer legítima autoridade. A ciência é um conhecimento certo, desde que leve em conta os dados da experiência sensível, único guia que conduz à verdade. 1a Questão (Ref.: 201301669984) Pontos: 0,5 / 1,5 A democracia ateniense assegurava aos cidadãos o exercício da função legislativa. Segundo os relatos de Platão, Sócrates vivenciou os dois lados do exercício da cidadania, ora como integrante da Ekklesia, ora como réu. Disserte sobre a democracia deste período. Resposta: A democracia ateniense dava o direito aos homens de participar das reuniões legislativas, onde estes mesmo opinavam sobre as leis de Atenas. Muitas das vezes estes mesmos eram tidos como réus, julgados e sentenciados pela Ekklesia. Gabarito: O aluno deve dissertar sobre como os cidadãos podiam e deviam participar da elaboração das leis que regiam os destinos da cidade. 3a Questão (Ref.: 201301617357) Pontos: 0,0 / 0,5 Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas). Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 4a Questão (Ref.: 201301680579) Pontos: 0,0 / 0,5 Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. Conhecemos seus pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e Xenofontes. Essas características pertencem a qual Filósofo? Platão Santo Agostinho Aristóteles Sócrates Kant 5a Questão (Ref.: 201301448526) Pontos: 0,0 / 0,5 A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché". Assinale a única afirmação ERRADA. Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida. Heráclito, ¿o obscuro¿, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia. Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variaçõese transformações necessárias à diversidade das coisas. Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites). Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego. 6a Questão (Ref.: 201301680613) Pontos: 0,5 / 0,5 O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais relacionadas - a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, EXCETO: a Reforma Protestante a redescoberta do ceticismo O Estoicismo Helenístico a Revolução Científica o Humanismo Renascentista 7a Questão (Ref.: 201301680339) Pontos: 0,5 / 0,5 Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de Descartes? Evidência, análise, síntese e enumeração. Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação. Exame, comprovação, validação e divulgação. Dialética, disputa, intuição e rejeição. Obliteração, sondagem, intuição e verificação. 8a Questão (Ref.: 201301451950) Pontos: 1,0 / 1,0 A ideia de "dignidade humana" como lema central do Renascimento remete à aversão à religião, que leva à Inquisição. às divergências que resultarão na Reforma Protestante. ao resgate da figura humana, pela ideia de natureza humana, como tema da arte e da cultura e até da política. ao sincretismo religioso e à criação de seitas de diversas ordens. ao ateísmo, pois é a negação de Deus. 9a Questão (Ref.: 201301652384) Pontos: 1,0 / 1,0 O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céticos. Sinalize a resposta correta I. Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo III. Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais d. II, III e IV a. I, III e IV b. II, IV e I c. I, II e III e. Todas estão corretas 10a Questão (Ref.: 201301620224) Pontos: 1,0 / 1,5 Johann F. Herbart (1776-1841) trouxe grande contribuição para a pedagogia como ciência, buscando o maior rigor de método. Ele também é considerado o precursor de uma psicologia experimental aplicada à pedagogia. Portanto sinalize as suas principais contribuições para a educação. Resposta: Ele contribuiu aplicando à pedagogia com a educação na formação dos alunos de forma que os professores poderiam entender as dificuldades sofridas pelos alunos na hora da aprendizagem. Gabarito: Insatisfeito com a precária assimilação do que se ensinava nas escolas, afirmava que sua ineficiência se devia aos métodos mal aplicados, que em nada se relacionavam com os conhecimentos adquiridos na prática dos alunos, e que só geravam uma memorização superficial que logo era esquecida. Para evitar o fracasso metodológico, ele propõe os cinco passos formais, que favoreceriam o desenvolvimento do aluno. São eles: a preparação, a apresentação, a assimilação, a generalização e a aplicação. 7a Questão (Ref.: 200815402552) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA. A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação. A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica. Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿. A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo. O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber. 8a Questão (Ref.: 200815402546) Pontos: 0,0 / 1,0 Em relação ao mundo das ideias ou da forma de Platão, assinale a alternativa INCORRETA. Segundo Platão, o mundo das ideias ou da forma descreve a natureza essencial das coisas. Para Platão, a perfeição, a totalidade e a beleza em si só podiam ser encontradas no mundo das ideias. Para Aristóteles, o mundo das ideias, defendido por Platão, simplesmente não existia. Segundo Platão, os prisioneiros da caverna não viviam no mundo das ideias. Segundo Platão, somente pela razão e pela filosofia, o mundo das ideias poderá ser atingido. 9a Questão (Ref.: 200815371882) Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying." Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições: Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme) Desejo x Razão Interesse particular x Interesse universal Senso Comum x Filosofia Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações ao pensamento platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta. Sua Resposta: Compare com a sua resposta: Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto apresentado. Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado. Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da questão e à ação do criminoso. Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto da questão. 1a Questão (Ref.: 201301461812) Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa acima, marque a ÚNICA alternativa CORRETA: Os Sofistas,mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício de Atenas. Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia. 2a Questão (Ref.: 201301461775) A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: a religião da família. o pensamento sofista. o pensamento mitológico. a razão. os desejos. 3a Questão (Ref.: 201301461798) Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria realizar suas escolhas de forma: Equilibrada Sensitiva Extrovertida Afetiva Religiosa 1a Questão (Ref.: 201301450311) Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que possibilitaram o desenvolvimento da Escolástica, são eles: o surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem. o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. o surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e dominicanos. o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. a retomada da atividade comercial e o renascimento urbano. 2a Questão (Ref.: 201301667726) (UEL) É amplamente conhecido, na história da filosofia, como Descartes coloca em dúvida todo o conhecimento, até encontrar um fundamento inabalável; uma espécie de princípio de reconstituição do conhecimento. Neste processo, Descartes elege uma regra metodológica que o orientará na busca de novas verdades. A regra geral que orientará Descartes na busca de novas verdades é: a clareza e distinção. a certeza dos juízos matemáticos. a possibilidade de unirmos corpo e alma. a possibilidade do mundo externo a idéia de que corpo e alma são entidades distintas. 2a Questão (Ref.: 201301481971) Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é: Acadêmica Escolástica Medieválica Universitária Renascentista 1a Questão (Ref.: 201301651466) A revolução científica moderna tem seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico, sobre a Revolução dos orbes celestes em que defende um modelo de cosmo em que o Sol é o centro. Portanto, sentindo a necessidade de refazer os cálculos de Ptolomeu sobre o movimento do Sol e da Lua, ele desenvolve suas pesquisas e propõe a hipótese heliocêntrica, recorrendo a teoria dos Pitagóricos. Com base no texto, sinalize a resposta correta. I- Rompe com o sistema aristotélico-ptolomaico, em que a Terra é mais um astro girando em torno do Sol. II- Adoção do Sol e da Terra O Sol como centro do universo,. III- Conserva a noção do cosmo fechado a. I, II e IV d. I, III e IV b. I, II e III e. Todas estão corretas c. I, II e IV 2a Questão (Ref.: 201301618862) São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao Sagrado. 2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão. 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo. 5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base para o desenvolvimento do pensamento moderno. 1a Questão (Ref.: 201301618750) Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 2a Questão (Ref.: 201301618638) A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. III. As ideais são sempre de natureza particular. IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 1. Somente os enunciados I e III estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 3a Questão (Ref.: 201301651847) John Dewey, defensor do pragmatismo, trará para a educação uma contribuição nova onde houve avanços em termos de preocupação com a realidade do aluno, mas que acabou ficando limitado ao conhecimento da dimensão psicológica, sem envolvimento num projeto que garantisse a transformação da mesma. Anísio Teixeira, sendo aluno de John Dewey nos Estados Unidos, compartilha com seu professor dessa nova visão de trabalhar a educação, trazendo e implantando essa tendência (Escola Nova). Sobre as ideias de Anísio Teixeira podemos afirmar que: I. Criar condições para que o aluno desenvolva atitude científica, que aprenda por si mesmo. II. O fazer pedagógico deve estar diretamente vinculado à libertação das camadas populares e a superação da sociedade de classes. III. A escola deveria ser lugar de elaboração de projetos, que exigem reflexão e intensa atividade participativa. IV. Preocupação com a individualização das atividades, embora não sejam desprezados os trabalhos em grupo. Assinale a alternativa correta: e. Somente as proposições I, II e III estão corretas b. Somente as proposições I e III estão corretas d. Somente as proposições I, III e IV estão corretas a. Somente as proposições I, II e IV estão corretas c. Somente as proposições II e III estão corretas 1a Questão (Ref.: 201301618631) Deacordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito destemovimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que: I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins. Assinale a alternativa correta: 3. Somente o enunciado I é correto. 2. Somente o enunciado III é correto. 4. Somente o enunciado II é correto. Somente os enunciados I e II são corretos. 1. Somente os enunciados II e III são corretos. 2a Questão (Ref.: 201301450029) O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma Penso, logo existo! Que significa: Significa que Descartes NÃO encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Significa que, na impossibilidade de derrubar as teses céticas, o melhor a se fazer é buscar uma certeza interior que não esteja sujeita à dúvida. Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma ideia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. 3a Questão (Ref.: 201301618589) O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 5. René Descartes 1. Immanuel Kant 4. Thomas Hobbes 3. Jean-Jacques Rousseau 2. John Locke 17/6/2014 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 1/4 Fechar Avaliação: CEL0468_AV_201301211851 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201301211851 - ANDRÉ LUIS NOVAK NASCIMENTO SANTOS Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9004/AA Nota da Prova: 5,0 Nota de Partic.: 2 Data: 11/06/2014 19:10:13 1a Questão (Ref.: 201301412955) Pontos: 1,5 / 1,5 Para Rousseau "É papel da educação a formação da vontade geral, transformando assim, o indivíduo em cidadão e em membro de uma comunidade". Ele também chamou a atenção para as necessidades da criança e as condições de seu desenvolvimento. Como consequência, a criança não podia ser mais entendida como um adulto em miniatura. E se a criança era um ser com características próprias, não só as suas idéias e seus interesses tinham de ser diferentes dos adultos; também o relacionamento rígido mantido pelos adultos em relação a elas precisava ser modificado[...] A) Analise a afirmativa, caracterizando o processo educativo idealizado deste pensador. B) De que modo o professor pode contribuir para a formação da cidadania do aluno, segundo Rousseau. Resposta: A) A CRIANÇA TEM QU SER ENTENDIDA COMO TAL, E UM SR QUE PASSA POR DIVERSAS FASES DE DESENVOLVIMENTO,E SEU RITMO DE APRENDISADO TEM QUE SER RESPEITADO, POIS SER TRATADA COMO ADULTO ESTAREMOS FORÇANDO ELA A ALGO NÃO NATURAL E CONSEQUENTEMENTE NÃO SERÁ ALCANÇADO O OBJETIVO ESPERADO. B) O PROFESSOR TEM QUE SER UM ORIENTADOR RSPEITANDO SEU RITMO E CONDUZINDO O ALUNO NATURALMENTE A QUERER APRENDER MAIS DO MUNDO,REFLETIR O POR QUE DS COISAS SEREM DESTE MODO SENDO UM FACILITADOR DO APRENDIZADO. Gabarito: Segundo Rousseau o processo educativo pressupõe o conhecimento profundo e dá a devida importância às leis psicológicas do desenvolvimento do educando. Para que o processo educativo não degenere num exercício estéril e até nocivo, é indispensável partir da estrutura específica do educando. Não se deve ver na criança um adulto em miniatura, como era costume na época, uma etapa passageira, provisória, da existência humana, pois a criança tem uma existência própria e acarreta direitos específicos. B. Depende da resposta do aluno 2a Questão (Ref.: 201301268948) Pontos: 0,0 / 0,5 Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 17/6/2014 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 2/4 nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero. nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 3a Questão (Ref.: 201301243987) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que: I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria. II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a revelação divina. III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude. IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do poder político. Assinale a alternativa correta: Somente o enunciado I está correto Somente os enunciados II e III estão corretos Somente os enunciados I e III e IV estão corretos Somente os enunciados I, II e III estão corretos Somente o enunciado II está correto 4a Questão (Ref.: 201301241371) Pontos: 0,5 / 0,5 Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? Tales, Anaximandro e Descartes Agostinho, Melisso e Zenão Tales, Sócrates e Platão Hegel, Marx e Comte Sócrates, Platão e Aristóteles 5a Questão (Ref.: 201301255459) Pontos: 0,0 / 0,5 Os Filósofos Pré-socráticos, ou seja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de pensar, entender e descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, promoveram a primeira quebra de paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA CORRETA: I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que constituíam saberes revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos. II - Depois de 500a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos questionamentos humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo. III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento mitológico e religioso. IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de causa e efeito, existentes na natureza, para responder aos questionamentos humanos e à origem de todas as coisas. V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro filósofo da humanidade. 17/6/2014 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 3/4 Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas. Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. Somente as afirmativas I, II e V estão corretas. 6a Questão (Ref.: 201301241497) Pontos: 0,5 / 0,5 Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas. os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade. ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes. apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos. esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega 7a Questão (Ref.: 201301244006) Pontos: 0,5 / 0,5 Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que possibilitaram o desenvolvimento da Escolástica, são eles: o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. o surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem. a retomada da atividade comercial e o renascimento urbano. o surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e dominicanos. 8a Questão (Ref.: 201301473617) Pontos: 0,0 / 1,0 Se fosse adequado incomodá-lo com a história deste Ensaio, deveria dizer-lhe que cinco ou seis amigos reunidos em meu quarto, e discorrendo acerca de assunto bem remoto do presente, ficaram perplexos, devido às dificuldades que surgiram de todos os lados. Após termos por certo tempo nos confundido, sem nos aproximarmos de nenhuma solução acerca das dúvidas que nos tinham deixado perplexos, surgiu em meus pensamentos que seguimos o caminho errado, e, antes de nós nos iniciarmos em pesquisas desta natureza, seria necessário examinar nossas próprias habilidades e averiguar quais objetos são e quais não são adequados para serem tratados por nossos entendimentos." (John Locke,1999). Informe a qual corrente filosófica pertenceu John Locke? Teoria crítica Estoicismo Metafísica Existencialismo Empirismo 9a Questão (Ref.: 201301461506) Pontos: 0,0 / 1,0 17/6/2014 Estácio http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 4/4 Leia o texto a seguir. [...] é manifestamente contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a definamos, uma criança mandar num velho, um imbecil conduzir um sábio, ou um punhado de pessoas regurgitar superfluidades enquanto à multidão faminta falta o necessário. (ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Trad. L. S. Machado. São Paulo: Abril Cultural, 1991. p. 282.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção entre homem natural e homem social em Rousseau, é correto afirmar: I. A necessidade de autopreservação do homem primitivo é contrabalanceada pelo sentimento de piedade, o que o demove de praticar o mal sem necessidade. II. O homem natural sente medo de tudo o que é desconhecido, mantendo-se, desse modo, ávido para o ataque. III. O homem social é ambicioso e deseja elevar sua fortuna e posses, menos por necessidade e mais para colocar-se acima dos outros numa expressão de poder e superioridade. IV. O homem social vive em paz e igualdade, de forma tranquila e harmoniosa com todos os cidadãos. Assinale a alternativa correta: Somente as afirmativas I e II são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas Somente as afirmativas III e IV são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Somente as afirmativas I e III são corretas. 10a Questão (Ref.: 201301277270) Pontos: 1,5 / 1,5 Quando fazemos perguntas indagando "Por quê?", "O quê?", "Para quê?" e tais questionamentos se dirigem ao pensamento, à linguagem e à ação, ou seja, quando voltam-se para os seres humanos, estamos tendo uma atitude filosófica ou adotando uma reflexão filosófica? Justifique sua resposta. Resposta: UMA ATITUDE FILOSÓFICA, POIS ESTAMOS TOMANDO A AÇÃO DE PENSAR INDO DO PENSAMENTO, PASSANDO PELA LINGUAGEM,CHEGANDO A AÇÃO, TAIS PENSAMENTOS IMUNDAM OS QUE TOMAM POSIÇÃO DE ATITUDE FILOSÓFICA, TRAZENDO O CONHECIMENTO E A VONTADE DE QUERER SABER O MOTIVO DAS COISAS SEREM COMO SÃO. Gabarito: Estamos adotando uma reflexão filosófica porque são perguntas sobre a capacidade e a finalidade para conhecer, falar e agir, próprias dos seres humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja, sobre a realidade interior dos seres humanos. Período de não visualização da prova: desde 30/05/2014 até 16/06/2014. Professor: MARIA DE FATIMA FERNANDES RODRIGUES Turma: 9024/AB Nota da Prova: 3,0 Nota de Partic.: 2 Data: 20/11/2015 08:30:02 (F) 1 Como se deu a mudança da maneira mítica de ver o mundo para a forma filosófica de pensar? Gabarito: O homem passou a questionar as diversas explicações que os mitos davam para os acontecimentos do mundo e a buscar respostas mais coerentes, mais concretas para suas interrogações. 2 O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII, inclusive sobre seu grande caráter pedagógico. Quais as características do Iluminismo que poderiam confirmar esse caráter? Gabarito: Espera-se que o aluno disserte sobre como o pensamento iluminista é fortemente voltado para o laico e o secular. 3 Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do pensamento pré-socrático foi: A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo. 4 Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como: maiêutica 5 O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de: Patrística; 6a Questão (Ref.: 612901) Pontos: 0,0 / 0,5 O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento árabe e da obra científica e filosófica de Aristóteles. 7a Questão (Ref.: 270611) Pontos: 0,5 / 0,5 Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devidoa sua criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. Uma de suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia destaca-se: As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé. 8a Questão (Ref.: 10673) Pontos: 0,5 / 0,5 O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. 9a Questão (Ref.: 615522) Pontos: 1,0 / 1,0 De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles: Ídolos da Fama. 10 No século XX, a filosofia contemporânea é em grande parte o resultado da crise do pensamento moderno do século XIX. Este pensamento entra em crise, a partir da crítica feita por 2 filósofos, quais foram eles? Marx e Hegel; CEL0468_EX_A2_201507626916 » 00:00 de 50 min. Lupa Aluno: ALDNA FARIA DE SOUZA RODRIGUES Matrícula: 201507626916 Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. Período Acad.: 2015.4 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos outros e procura articular essa discussão a dois conceitos socrático-platônicos: sei que nada sei e liberdade coietiva cuidado de si e conhece-te a ti mesmo sei que nada sei liberdade de todos e cuidade de si conhece primeiro o outro e cuida de si Gabarito Comentado 2. A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o significado dessas palavras: ( ) cidade e pátria ( ) direito e instituição ( ) povo e governo ( ) cidade e estado ( ) cidadão e propriedade Gabarito Comentado 3. Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré- socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: A ética, a política, o conhecimento e a educação. A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. A política, a economia, o conhecimento e a educação. A educação, a política, a metafísica e a sociedade. A política, a teologia, a educação e a economia. Gabarito Comentado 4. Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância. II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Assinale a alternativa correta: Apenas o enunciado II está correto Apenas o enunciado I está correto Apenas os enunciados II e III estão corretos Apenas o enunciado III está correto Apenas os enunciados I e II estão corretos Gabarito Comentado 5. Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem apela a um mundo sobrenatural. O texto está se referindo à? Filosofia idealista de Platão. Filosofia dos sofistas. Filosofia realista de Aristóteles. 1. Filosofia de Socrates. Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos. Gabarito Comentado 6. Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus objetos de investigação se encontravam no (a): Mundo natural Mundo inteligível Mundo sobrenatural Mundo sensível Mundo transcendente FINALIZAR AVALIANDO O APRENDIZADO FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão (Ref.: 201408406715) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer: amor à sabedoria. 2a Questão (Ref.: 201408406736) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: Mudanças em relação à Religião. 3a Questão (Ref.: 201408406720) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata. II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica. III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados. IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. Segundo a autora, estão corretas: as frases I, II, III e IV. 4a Questão (Ref.: 201408386608) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria realizar suas escolhas de forma: Equilibrada 5a Questão (Ref.: 201408929972) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega? Sob as condições políticas, econômicas e culturais. 6a Questão (Ref.: 201408929973) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) A democracia grega se apoiavaem uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ? Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão (Ref.: 201408592601) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) Por meio do diálogo, Sócrates construía com seus interlocutores uma relação pautada em perguntas, respostas e novas perguntas. Tal método também ficou conhecido como maiêutica, e sobre ele é correto afirmar que a verdade descoberta por seu interlocutor consiste em uma novidade ontológica. 2a Questão (Ref.: 201408576345) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céticos.Sinalize a resposta correta I. Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo III. Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais e. Todas estão corretas 3a Questão (Ref.: 201408406811) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 2002). Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 4a Questão (Ref.: 201408934380) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) "Com Sócrates a filosofia saiu do céu para a terra ,transformando cidades e casas em sua moradia e levando as pessoas a refletir sobre a vida e os costumes ,sobre o bem e o mal. Segundo o filosófo Romano Cícero, podemos concluir que as teorias socráticas: inauguram o pensamento racional,afirmando a razão como caminho do conhecimento. 5a Questão (Ref.: 201408969619) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Humanismo e relativismo 6a Questão (Ref.: 201408403207) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: ( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. ( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. ( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. ( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. ( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. V - V - V - F - V FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão (Ref.: 201408976951) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até Renascimento e início do pensamento moderno 2a Questão (Ref.: 201408977031) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de: Patrística; 3a Questão (Ref.: 201409023952) Fórum de Dúvidas (3 de 11) Saiba (2) Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos: escolástica 4a Questão (Ref.: 201408976976) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram a, assim, chamada escola: Neoplatônica cristã de Alexandria. 5a Questão (Ref.: 201408984935) Fórum de Dúvidas (3 de 11) Saiba (2) Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. Escolha a alternativa que NÃO está correta: É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão. 6a Questão (Ref.: 201409034213) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico. Fé e Razão. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão (Ref.: 201408634765) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) Em torno dos séculos XI e XII, a filosofia medieval era conhecida por todos aqueles que pertencem uma escola ou se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino a qual era chamada, nessa época, de Escolástica 2a Questão (Ref.: 201408985537) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) Com relação à Filosofia Medieval, é correto afirmar: Foi marcada pelo dualismo entre fé e razão. 3a Questão (Ref.: 201408608275) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamentocrítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. Todas estão corretas 4a Questão (Ref.: 201408950079) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) No contexto da Escolástica é INCORRETO afirmar que: foram desconsideradas totalmente as relações entre a Fé e a Razão. 5a Questão (Ref.: 201408977046) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela igreja católica. Seus principais cursos ministrados eram: Teologia, Direito e Medicina; 6a Questão (Ref.: 201408406786) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) Segundo Marcondes (2008, p. 126-127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento escolástico no século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados: O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas. FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 1a Questão (Ref.: 201408987028) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta: a defesa do individulismo contra a autoridade externa 2a Questão (Ref.: 201408987784) Fórum de Dúvidas (2 de 3) Saiba (0) A metodologia científica moderna se opõe à ciência contemplativa, partindo de critérios diferentes. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a metodologia científico moderna: partir de princípios metafísicos 3a Questão (Ref.: 201408988011) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 4a Questão (Ref.: 201408543559) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). II. A inquisição ganha nova força. III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534) IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. Assinale a alternativa correta: 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 5a Questão (Ref.: 201408543631) Fórum de Dúvidas (2 de 3) Saiba (0) Quais os três fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade? 4. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna. 6a Questão (Ref.: 201408987294) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois enfatiza a defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discussão sobre o "livre- arbítrio" o afasta do espírito humanista. Escolha a alternativa que está relacionada com esse afastamento do espírito humanista: o esforço humano não desempenha nenhum papel na salvação FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Simulado: CEL0468_SM_201403331651 V.1 Fechar Aluno(a): DENISE GOMES DA SILVA Matrícula: 201403331651 Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 14/09/2015 18:27:25 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201404024479) Pontos: 1,0 / 1,0 Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos A filosofia não contempla temas educacionais Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201403407401) Pontos: 1,0 / 1,0 Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: Mudanças em relação aos Mitos. Mudanças em relação à organização social e política. Mudanças em relação ao pensamento. Mudanças em relação à Religião. Mudanças em relação ao Conhecimento. Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201403603210) Pontos: 1,0 / 1,0 Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo: O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do próprio progresso individual, se afastando da caverna Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os cidadãos O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação política O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua conduta cidadã Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201404024520) Pontos: 1,0 / 1,0 Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos. Em tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa a filosofia deveria servir apenas aos políticos havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo a filosofia deveria ter um caráter dogmático Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201403937665) Pontos: 1,0/ 1,0 As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse tema, marque a resposta correta. A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de algum filósofo. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201403977643) Pontos: 1,0 / 1,0 Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria: De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Da academia pitagórica, , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Dos gregos , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201403977706) Pontos: 1,0 / 1,0 Foi considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua filosofia buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento. Este pensador denomina-se: Santo Pedro Abelardo. Santo Inácio; Santo Anastácio; Santo Alberto Magno; Santo Anselmo; Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201403933638) Pontos: 1,0 / 1,0 No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: emperismo positivismo romantismo idealismo racionalismo Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201403988292) Pontos: 1,0 / 1,0 A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político valorização da livre iniciativa e austeridade valorização do acúmulo do capital valorização da liberdade individual Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201403987959) Pontos: 0,0 / 1,0 Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois enfatiza a defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discussão sobre o "livre-arbítrio" o afasta do espírito humanista. Escolha a alternativa que está relacionada com esse afastamento do espírito humanista: a defesa da liberdade individual o esforço humano não desempenha nenhum papel na salvação a defesa do individualismo a rejeição da autoridade institucional a defesa da consciência como lugar de certeza Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 17/09/2015 11:02:49 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201509794143) Pontos: 0,0 / 1,0 2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos: Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas observações das relações causais ocorridas na própria natureza. Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e reveladas. É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado e a magia. Significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a partir de lendas e/ou histórias sagradas. Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de expressões, que desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época específica. 2a Questão (Ref.: 201509718906) Pontos: 1,0 / 1,0 A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ? Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. Era considerada cidadã a mulher de muita posse. Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. 3a Questão (Ref.: 201509381479) Pontos: 0,0 / 1,0 Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade ¿ aquele que possui o conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que nada sei¿, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançá-lo por completo, podemos afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo. III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do conhecimento é algo em permanente construção. IV. neste processo do conhecimento é importante a confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade. Assinale a alternativa CORRETA. Somente as afirmativas III e IV são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. Somente as afirmativas I, II e III são corretas. Todas as afirmativas são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201509758552) Pontos: 1,0 / 1,0 O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Inatismo e empirismo Relativismo e empirismo Inatismo e relativismo Humanismo e empirismo Humanismo e relativismo Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201509765897) Pontos: 1,0 / 1,0 A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre A cultura grega e o cientificismo; Cristianismo e a cultura romana; o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega; O judaísmo e o ortodoxo; Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201509765905) Pontos: 1,0 / 1,0 Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa concepção foi consolidada com: O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como religião oficial. Os ditames empregados para a separaçãoentre a igreja, a filosofia grega e o império romano; A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa; Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos; A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201509765984) Pontos: 1,0 / 1,0 A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu denominado de: Estruturalismo. Pragmatismo; Positivismo Humanismo renascentista; Racionalismo; Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201509765989) Pontos: 1,0 / 1,0 A Escolástica foi profundamente influenciada pelos que detinham o domínio da fé e da santidade e impuseram suas ideias como verdades reveladas por Deus através: Da Bíblia Sagrada, os Padres da Igreja e os docentes das universidades. Dos Livros das Universidades, filósofos da Antiguidade e os Padres ortodoxos; Da Ciência , filósofos e os Padres. Da Bíblia Sagrada, filósofos da Antiguidade e os Padres da Igreja. Dos Livros religiosos, filósofos da Modernidade e os Padres da época. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201509776227) Pontos: 1,0 / 1,0 Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois enfatiza a defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discussão sobre o "livre-arbítrio" o afasta do espírito humanista. Escolha a alternativa que está relacionada com esse afastamento do espírito humanista: a defesa da consciência como lugar de certeza a rejeição da autoridade institucional o esforço humano não desempenha nenhum papel na salvação a defesa do individualismo a defesa da liberdade individual Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201509776560) Pontos: 1,0 / 1,0 A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: valorização da liberdade individual valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus valorização do acúmulo do capital valorização da livre iniciativa e austeridade surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político Gabarito Comentado. Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 17/09/2015 11:02:49 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201509794143) Pontos: 0,0 / 1,0 2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos: Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas observações das relações causais ocorridas na própria natureza. Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e reveladas. É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado e a magia. Significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a partir de lendas e/ou histórias sagradas. Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de expressões, que desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época específica. 2a Questão (Ref.: 201509718906) Pontos: 1,0 / 1,0 A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era considerado cidadão ? Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. Era considerada cidadã a mulher de muita posse. Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. 3a Questão (Ref.: 201509381479) Pontos: 0,0 / 1,0 Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade ¿ aquele que possui o conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que nada sei¿, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançá-lo por completo, podemos afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo. III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do conhecimento é algo em permanente construção. IV. neste processo do conhecimento é importante a confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade. Assinale a alternativa CORRETA. Somente as afirmativas III e IV são corretas. Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. Somente as afirmativas I, II e III são corretas. Todas as afirmativas são corretas. Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201509758552) Pontos: 1,0 / 1,0 O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Inatismo e empirismo Relativismo e empirismo Inatismo e relativismo Humanismo e empirismo Humanismo e relativismo Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201509765897) Pontos: 1,0 / 1,0 A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre A cultura grega e o cientificismo; Cristianismo e a cultura romana; o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega; O judaísmo e o ortodoxo; Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201509765905) Pontos: 1,0 / 1,0 Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa concepção foi consolidada com: O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como religião oficial. Os ditames empregados para a separação entre a igreja, a filosofia grega e o império romano; A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa; Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos; A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201509765984) Pontos: 1,0 / 1,0 A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu denominado de: Estruturalismo. Pragmatismo; Positivismo Humanismo renascentista; Racionalismo; Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201509765989) Pontos: 1,0 / 1,0