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22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 1/4
   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0468_SM_201602642451 V.1   Fechar
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Matrícula: 201602642451
Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 30/04/2016 15:48:17 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602715149) Pontos: 0,0  / 1,0
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada
sei". Sócrates fazia esta afirmação porque
  achava interessante provocar os interlocutores.
fingia não saber para fugir das perguntas
  percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.
considerava impossível chegar ao conhecimento
ironizava em seus diálogos.
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201602749247) Pontos: 1,0  / 1,0
Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe
as razões abaixo:
I ­ Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as
crenças inquestionadas de seus conterrâneos.
II ­ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências
e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas.
III ­ Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também
era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas.
IV ­ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar
claramente a realidade.
Estão corretas:
  as razões I, II e III.
as razões I, III e IV.
as razões I, II e IV.
as razões II, III e IV.
somente as razões III e IV.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 201603366380) Pontos: 1,0  / 1,0
Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a pensar as artes de governar ou o governo dos
outros e procura articular essa discussão a dois conceitos socrático­platônicos:
conhece primeiro o outro e cuida de si
liberdade de todos e cuidade de si
  cuidado de si e conhece­te a ti mesmo
sei que nada sei e liberdade coietiva
sei que nada sei
 Gabarito Comentado.
22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 2/4
  4a Questão (Ref.: 201602729121) Pontos: 1,0  / 1,0
Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a
ÚNICA alternativa CORRETA:
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em
vista o benefício do povo.
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em
vista o benefício de Atenas.
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas,
respeitando os valores éticos e morais.
  Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas,
independente dos valores éticos e morais
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em
vista o benefício da Grécia.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201603319576) Pontos: 1,0  / 1,0
O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo),  terminando por volta do século VIII, e
dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento  filosófico mais corrente da
época  entre  os  gregos  e  os  romanos,  embora  tenha  tomado  como  tarefa  a  defesa  da  fé  cristã,  frente  às
diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou­
se de:
Feudalismo;
Cosmológico.
Sistemático;
  Patrística;
Existencialismo;
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201603319517) Pontos: 1,0  / 1,0
Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal,
que corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa
concepção foi consolidada com:
A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa.
A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa;
  O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como religião
oficial.
Os ditames empregados para a separação entre a igreja, a filosofia grega e o império romano;
Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos;
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201603319591) Pontos: 1,0  / 1,0
As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela igreja
22/06/2016 BDQ Prova
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católica. Seus principais cursos ministrados eram:
Teologia, Direito e Biologia;
  Teologia, Direito e Medicina;
Teologia, Arquitetura e Medicina;
Medicina, Sociologia e Teologia;
Teologia, Direito, Agronomia ; (D)
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 201603435577) Pontos: 1,0  / 1,0
Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
  Aristóteles
Sócrates.
Tales de Mileto
Górgias
Platão.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201602717681) Pontos: 1,0  / 1,0
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja
Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de
acordo com esta Reforma.
I ­ A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na
Itália.
II­ Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III­ A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:
Apenas a afirmativa III está correta
  Apenas as afirmativas I e III estão corretas
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
Apenas a afirmativa I está correta
Apenas a afirmativa II está correta
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 201603328235) Pontos: 1,0  / 1,0
Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu
surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da
modernidade:
o humanismo renascentista (s. XV)
a revolução científica (s. XVII)
  a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX)
a redescoberta do ceticismo (s. XVI)
a Reforma (s. XVI)
22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=5136180060 4/4
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
 
22/06/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=107828820&p1=201602642451&p2=3579276&p3=CEL0468&p4=102364&p5=AV&p6=15/06/2016&p10=44562652 1/2
Avaliação: CEL0468_AV_201602642451 (AG) » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201602642451 ­ JOAO CARLOS SOUSA DO VALE
Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9052/AE
Nota da Prova: 5,5    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 15/06/2016 14:18:08
  1a Questão (Ref.: 201603378093)
Quais são as formas de governo consideradas corretas por Aristóteles? E quais são as corrompidas?
Resposta: Para Aristóteles a forma de governo democrático é considerado correto. Através da participação do
povo, seus governantes possuiriam representatividade. O Estado governado pelo povo através de
representantes escolhidos por eles. Outrasformas de governo com representações baseadas no divino, no
místico, em revelações e tradições religiosas são condenadas por Aristóteles, ou corrompidas.
Gabarito: Para Aristóteles qualquer forma de governo é boa, desde que busque o bem comum. Caso esses
sistemas de governo se corrompam, eles se tornarão: tirania, oligarquia e demagogia.
  2a Questão (Ref.: 201603328516)
Por que a doutrina de Augusto Comte é conhecida como postivismo ?
Resposta: O positivismo de Comte é baseado na Teoria dos 3 Estados, a sociedade evoluiria através dos
estados: 1 ­ Místico: baseado no misticismo, fé, revelações e sagrado. 2 ­ Metafísico: uso da filosofia na
produção, explicação de conhecimentos. 3 ­ Positivo: O conhecimento é produzido através da razão, do
racionalismo. De explicações passíveis de refutação e da aplicação de metodologias científicas.
Gabarito: Porque o conhecimento verdadeiro é positivo :o conhecimento pela experiência ,capaz de alcançar a
objetividade ao decifrar as leis universais da ciência.
  3a Questão (Ref.: 201603419797)
O termo grego mythos significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá­la
a partir de lendas e/ou histórias sagradas, não tendo quaisquer argumentos lógicos que comprovem suas
interpretações. Entende­se que o mito é a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar
o mundo, atribuindo sentido ao real. Os sacerdotes, os rituais religiosos e os oráculos serviam como
instrumentos de ligação entre o mundo humano e o divino. Alguns mitos são expressões comuns à humanidade,
como, por exemplo: O mito sobre a criação do mundo, que pertence a várias culturas. A mitologia não é ciência
porque não há questionamento possível ao seu discurso. Assim, os mitos se constituem como saberes:
Revelados, divinos e passíveis de crítica.
Divinos, sagrados e críticos.
Revelados, divinos e científicos.
Divinos, sagrados e verdadeiros.
  Revelados, divinos e sagrados.
22/06/2016 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=107828820&p1=201602642451&p2=3579276&p3=CEL0468&p4=102364&p5=AV&p6=15/06/2016&p10=44562652 2/2
22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4652350164 1/3
   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A1_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 14/03/2016 15:58:24 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602715089)  Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba   (0)
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação
tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja,
____________________________.
  reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.
reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.
  reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
  2a Questão (Ref.: 201602715194)  Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba   (0)
 Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus
conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência.
E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade.
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes
conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil.
Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se
assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral.
A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e
da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos.
  Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter
acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos.
  Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em
mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza.
Aos poucos, vem­se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras
práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação.
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
  3a Questão (Ref.: 201602715129)  Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba   (0)
A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as
formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma
indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é:
o que é o sonho?
  quem inventou o microscópio?
22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4652350164 2/3
como nasceu a ciência?
qual a origem da vida?
  que horas são?
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
  4a Questão (Ref.: 201603406847)  Fórum de Dúvidas (4 de 11)       Saiba   (0)
O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis,
relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA.
O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão
aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu.
  Os mitos são cosmogonias na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por
outros seres que são seus pais ou antepassados.
  Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.
O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a
exemplo da Guerra de Troia.
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
  5a Questão (Ref.: 201602718439)  Fórum de Dúvidas (6 de 11)       Saiba   (0)
 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá­la
estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo
ateniense.
descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
  considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da
democracia ateniense e queria uma solução para isto.
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
  6a Questão (Ref.: 201603366359)  Fórum de Dúvidas (11)       Saiba   (0)
Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma
especulação apenas contemplativa
a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica
A filosofia não contempla temas educacionais
  á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que
possibilitem a diversidade de caminhos
filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos
 Gabarito Comentado  Gabarito Comentado
22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=4652350164 3/3
 Fechar
 
 
22/06/2016 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5520044904 1/3
   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A10_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a):JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 28/05/2016 23:25:20 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201603406909)  Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba   (1 de 1)
A Educação no cenário brasileiro possui grande influência do pensamento de Paulo Freire. Sua pedagogia
levanta ideias relevantes para a área, dentre as quais, a de que a alfabetização e a educação de adultos devem
ocorrer
a fim de permitir que esses sujeitos estudem de forma autônoma
a partir de conteúdos socialmente valorizados, de modo a promover o acesso dos oprimidos às culturas
hegemônicas.
  de maneira coerente com os universos culturais dos educadores para que possam ser eficientes e
conscientizadoras.
a partir dos métodos herbartianos, de modo que esses sujeitos dominem os códigos linguísticos de
forma emancipatória.
  a partir do trabalho com temas e palavras geradoras, extraídas de suas histórias de vida, de modo a
promover a consciência crítica em relação ao mundo.
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  2a Questão (Ref.: 201603376935)  Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba   (1)
O Pragmatismo (prática/ação) defendido pelo filósofo e pedagogo Jonh Dewey e a Escola Nova foram trazidos
para o Brasil através do educador Anísio Teixeira que foi aluno e seu admirador nos Estados Unidos. Dewey
preconizava que:
A educação deveria privilegiar o intelectualismo, o dogmatismo e uma burocracia onipotente.
Todas as respostas estão corretas.
O processo educacional deveria priorizar a formação de mão de obra qualificada para servir ao mercado
de trabalho capitalista.
O processo educacional deveria centrar­se na figura do professor como detentor dos saberes
socialmente construídos.
  A educação não deveria se restringir à transmissão do conhecimento como algo acabado ¿ mas que o
saber e habilidade adquiridos pelo estudante pudessem ser integrados à sua vida como cidadão, como
pessoa.
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  3a Questão (Ref.: 201602885704)  Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba   (1 de 1)
Qual dos teóricos abaixo compreendia na Educação a possibilidade de transformação da realidade através da
conscientização do que o educando tinha de si próprio e dos problemas que afetam a sociedade?
5. Lourenço Filho
1. Friedrich Froebel
22/06/2016 BDQ Prova
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2. Anísio Teixeira
  3. Paulo Freire
4. Johann F. Herbart
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  4a Questão (Ref.: 201603325709)  Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba   (1 de 1)
Como o processo educativo deve agrupar os educandos?
Por idade;
Pela condição social;
Pelos Interesses da Unidade Escolar
  Por interesses reais e grau de capacidade intelectual;
Por nível de Instrução;
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  5a Questão (Ref.: 201603325553)  Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba   (1 de 1)
Os educadores que pensam a educação concebem­na como um processo que permite ao educando recriar e
reconstruir o conhecimento da realidade através da...
Pesquisa;
Seminários;
Ensino Teórico;
  Experimentação;
Ensino Profissionalizante
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  6a Questão (Ref.: 201603325513)  Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba   (1)
No século XX, a  filosofia contemporânea é em grande parte o  resultado da crise do pensamento moderno do
século XIX. Este pensamento entra em crise, a partir da crítica feita por 2 filósofos, quais foram eles?
Brentano e Heidegger,
Voltaire e Hobbes;
  Marx e Hegel;
Engels e Benthan;
Kant e Rousseau;
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22/06/2016 BDQ Prova
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22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A2_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 01/04/2016 22:21:14 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602745752)  Fórum de Dúvidas (2 de 15)       Saiba   (1 de 3)
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura­se a partir
de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou
F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e
marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a
realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar­se a uma explicação ou
compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características
do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações
tecnológicas que mudaram a face do mundo.
V ­ V ­ F ­ F ­ F
V ­ F ­ V ­ F ­ V
F ­ V ­ V ­ V ­ F
F ­ F ­ V ­ V ­ V
  V ­ V ­ V ­ F ­ V
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  2a Questão (Ref.: 201603442900)  Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba   (3)
No que se refere à atividade filosófica de Sócrates, indique a alternativa correta:
  O conhecimento verdadeiro para Sócrates seria um instrumento indispensável à vida prática, individual
e coletiva.,
Sócrates oferecia respostas prontas em seu método de diálogo.
Sócrates defendia a chegada ao conhecimento verdadeiro como forma de erudição
Sócrates tinha ampla concordância com a atividade sofística que asseguram a dimensão relativa ao
homem.
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  3a Questão (Ref.: 201602729120)  Fórum de Dúvidas (2 de 15)       Saiba   (1 de 3)
Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa
ERRADA:
22/06/2016 BDQ Prova
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A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos.
A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional
(razão).
A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos.
  A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência.
A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências.
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  4a Questão (Ref.: 201602883865)  Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba   (3)
Sócrates  é  considerado  o  pai  da  Filosofia  por  ter  rompido  com  o  modelo  explicativo  dos  filósofos  pré­socráticos  e  por  ter
inaugurado questões relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
   A ética, a política, o conhecimento e a educação.
A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
A política, a economia, o conhecimento e a educação.
A política, a teologia, a educação e a economia.
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  5a Questão (Ref.: 201603412990)  Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba   (3)
Sócrates deu uma nova direção à Filosofia. Enquanto o interesse dos filósofos pré­socráticos recaiu sobre os
estudos da natureza (physis), Sócrates interessou­se pelas questões humanas, a ética, a política, o
conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. As fontes mais importantes de
informações sobre Sócrates são as escritas por
Meleto, Platão e Aristóteles
  Pitágoras, Platão e Aristóteles
  Platão, Xenofonte e Aristóteles
Platão, Demócritoe Aristóteles
Platão, Heráclito e Aristóteles
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  6a Questão (Ref.: 201602918890)  Fórum de Dúvidas (3 de 15)       Saiba   (3)
O Ceĕcismo, trata‐se de uma corrente da filosofia anĕga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito
humano  não  conseguiria  aĕngir  qualquer  verdade.  Os  céĕcos  se  destacaram,  pelo  quesĕonamento  das  pretensões
dogmáĕcas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos céĕcos.
Sinalize a resposta correta
 
I.     Considerados como os primeiros filósofos a quesĕonar a possibilidade do conhecimento
II.    Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cogniĕvo
III.   Destacarem quesĕonamentos das pretensões dogmáĕcas ao saber
IV.  Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais
 
b. II, IV e I
22/06/2016 BDQ Prova
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  e. Todas estão corretas
  c. I, II e III
a. I, III e IV
d. II, III e IV
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22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A3_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 01/04/2016 22:59:53 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201603279545)  Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba   (4)
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse
tema, marque a resposta correta.
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico.
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas.
  As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da
especulação filosófica.
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber.
O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação
de algum filósofo.
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  2a Questão (Ref.: 201603366460)  Fórum de Dúvidas (3 de 13)       Saiba   (4)
A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força
divina. Está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e anularei a prudência dos prudentes {Is 29,14}. Onde
está  o  sábio?  Onde  o  erudito?  Onde  o  argumentador  deste mundo?  Acaso  não  declarou  Deus  por  loucura  a
sabedoria deste mundo? 1 Coríntios 1:18­21. Nesta passagem de Paulo de Tarso fica sintetizada a essência da
filosofia cristã sob influência paulina, que pode ser resumida em uma das premissas abaixo:
a fé se submete à sabedoria pagã
a razão deve ser superior à fé
  que o saber do mundo deveria ser submisso a fé em Deus
fé e razão são equivalentes
a sebedoria pagã é totalmente aceita pela filosofia cristã
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  3a Questão (Ref.: 201603327329)  Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba   (4)
Escolha a alternativa  correta. Sabemos que,  inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A  filosofia
grega  teve  uma  importância  fundamental  no  processo  de  unificação  do  Cristianismo.  Os  primeiros
representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada:
  escola neoplatônica cristã de Alexandria
escola platônica
escola pitagórica
escola socrática
escola jesuítica
22/06/2016 BDQ Prova
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  4a Questão (Ref.: 201603327359)  Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba   (4)
O cristianismo é fruto do encontro de vários fatores e culturas. Porém, inicialmente e na sua origem, o
cristianismo está relacionado com uma determinada cultura. Escolha a alternativa correta:
  cultura judaica
cultura oriental
cultura estoica
cultura romana
cultura grega
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  5a Questão (Ref.: 201603319513)  Fórum de Dúvidas (13)       Saiba   (4)
O primeiro marco na constituição do cristianismo como religião independente e dotada de identidade própria é
pela pregação de um judeu helenizado, que defendia a necessidade de pregar a todos, chamado:
São Domingos
São Justino
  São Paulo
São Pedro
Santo Anselmo
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  6a Questão (Ref.: 201603432442)  Fórum de Dúvidas (1 de 13)       Saiba   (4)
À luz da biologia é impossível uma virgem conceber um filho, no entanto, a fé católica coloca essa possibilidade
como real e possível admitindo a concepção de Jesus Cristo por Maria, sua mãe. Indique nas opções abaixo o
significado da fé no período medieval:
Uma simples crença já bastaria.
Uma visão cética do real.
  Uma entrega a Deus.
Um simples acreditar
  Igual ao que pensamos nos dias de hoje.
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22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A4_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 24/04/2016 10:07:50 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602749331)  Fórum de Dúvidas (7)       Saiba   (2)
Segundo Marcondes (2008, p. 126­127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento escolástico no
século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados:
Os meios de transporte dos árabes e a invenção da imprensa.
O surgimento das ordens religiosas e as invenções científicas.
A criação das ordens religiosas e as grandes viagens comerciais.
  O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas.
As grandes viagens comerciais e as invenções científicas.
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  2a Questão (Ref.: 201603435577)  Fórum de Dúvidas (7)       Saiba   (2)
Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
Tales de Mileto
  Aristóteles
Platão.
Sócrates.
Górgias
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  3a Questão (Ref.: 201603319586)  Fórum de Dúvidas (7)       Saiba   (2)
Foi considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua filosofia buscando articular a razão
e a revelação, a fé e o entendimento. Este pensador denomina­se:
Santo Alberto Magno;
Santo Pedro Abelardo.
  Santo Anselmo;
Santo Anastácio;
  Santo Inácio;
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22/06/2016 BDQ Prova
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  4a Questão (Ref.: 201603326131)  Fórum de Dúvidas (7)       Saiba   (2)
A  época medieval  traz mudanças  na  sociedade. Ocorre  o  declínio  do  Império  Romano  e  conseqentemente  a
ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual
foi esta instituição?
Racionalismo
  Cristianismo
Igreja Anglicana
Patrística
Reforma
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  5a Questão (Ref.: 201603319596)  Fórum de Dúvidas (7)       Saiba   (2)
A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período
moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu
denominado de:
Racionalismo;
Estruturalismo.
Pragmatismo;
  Humanismo renascentista;
Positivismo
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  6a Questão (Ref.: 201603319590)  Fórum de Dúvidas (7)       Saiba   (2)
A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da
escolástica estava relacionadacom os textos de
Platão;
  Aristóteles;
Sócrates;
Pitágoras.
Protágoras;
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22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A5_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 24/04/2016 10:11:15 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602948004)  Fórum de Dúvidas (2 de 5)       Saiba   (0)
A obra de Platão se caracteriza como síntese de uma preocupação com a ciência (conhecimento verdadeiro e
legítimo),com a moral e a política. Envolve assim um reconhecimento da função pedagógica e política da
questão do conhecimento. Sua conclusão é que o conhecimento em seu sentido mais elevado identifica­se com
a visão do Bem. Esquematicamente podemos identificar na concepção platônica as seguintes oposições:
  Opinião xVerdade; Desejo x Razão; Interesse Particular x Interesse Universal ;Senso Comum x Filosofia
Opinião x Razão; Senso Comum x Filosofia; Desejo x Interesse Particular; Interesse Universal x Verdade
Opinião x Verdade; Desejo x Razão; Interesse Particular x Filosofia; Interesse Universal xSenso Comum
  Desejo x Verdade; Opinião x Razão; Interesse Particular x Interesse Universal; Senso Comum x filosofia
Interesse Particular x Interesse Universal; Opinião x Desejo; Senso Comum x Filosofia ;Verdade x Razão
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  2a Questão (Ref.: 201603330556)  Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba   (0)
Na  luta  contra  a Reforma Protestante,    na  Igreja Católica  do  século XVI,  surgem novas  ordens  religiosas  de
caráter militante, fazendo parte da Contra­Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época.
Escolha a alternativa correta:
Ordem dos Beneditinos
Ordem dos Franciscanos
  Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola
Ordem dops Dominicanos
Ordem de santo Agostinho
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  3a Questão (Ref.: 201602765489)  Fórum de Dúvidas (2 de 5)       Saiba   (0)
A filosofia, desde suas origens, preocupa­se com a superação das meras opiniões pela busca da verdade.
Quando há uma crise das visões estabelecidas, isto é, quando o senso comum sobre algo não tem mais o poder
de explicar tudo o que se observa ao redor, a tarefa da filosofia se torna erguer a crítica sobre os fundamentos
do que se pensava e estabelecer novos rumos para um novo pensamento a partir daí. Tanto para a filosofia,
quanto para a educação que se busca hoje em dia, a constituição de uma capacidade crítica envolve
aprendizagens como:
examinar a visão ultrapassada, para de imediato propor uma nova visão
avaliar o custo benefício de uma mudança de visão
decidir sobre o que colocar no lugar da visão ultrapassada
  avaliar sem pré­julgamentos a visão ultrapassada, para desconstruí­la
denunciar a falência de uma visão das coisas do mundo
22/06/2016 BDQ Prova
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  4a Questão (Ref.: 201602947119)  Fórum de Dúvidas (2 de 5)       Saiba   (0)
O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e
progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda
continuavam  a  vigorar.  Convêm  ressaltar  que  os  grandes  pensadores  do  século  XVII,  considerados
revolucionários  e  inovadores,  como  Bacon  e  Descartes,  jamais  se  autodenominaram  modernos.  O  termo
moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais
relacionadas  ­  a  ideia  de  progresso  e  a  valorização  do  indivíduo,  que  são  decorrentes  de  fatores  históricos
como, EXCETO:
a redescoberta do ceticismo
a Revolução Científica
o Humanismo Renascentista
  O Estoicismo Helenístico
a Reforma Protestante
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  5a Questão (Ref.: 201602918820)  Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba   (0)
O espírito inovador do Renascimento manifestou­se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da
Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante.
A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas,
teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a
Igreja Católica. Assinale a alternativa correta   
I­ Igreja perde prestígio e credibilidade;
II­ Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
 III­Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder
IV­A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica
b. Somente os enunciados I e III estão corretos
c. Somente os enunciados II e IV estão corretos
  d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
e. Todos os enunciados estão corretos
a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
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  6a Questão (Ref.: 201603417775)  Fórum de Dúvidas (2 de 5)       Saiba   (0)
Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual
foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
A redescoberta do Estoicismo;
A redescoberta do Epicurismo;
  A Redescoberta do Ceticismo;
A Redescoberta do Cinismo;
Redescoberta do Platonismo
22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A6_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 09/05/2016 10:04:49 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602947273)  Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba   (0)
O  modo  de  pensar  substancialista,  que  identificava  profundidades,  é  substituído  pela  matemática  enquanto
modelo  da  realidade  física,  coisa  impensável  para  os  escolásticos.  Aquele  mundo  composto  de  qualidades,
significados  e  fins,  que  a  matemática  não  podia  interpretar,  é  suplantado  por  um  mundo  quantitativo  e,
portanto, matematizável, no qual não há mais  traços de qualidades, de valores, de  fins e de profundidade. O
mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa,
inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a
quantidade  substituem  os  genera  e  as  species  da  cosmologia  tradicional  (...)  Na  natureza,  deixa  de  haver  a
visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas
são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia
elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
Aristóteles.
John Locke.
  Descartes.
Kant.
Hegel.
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  2a Questão (Ref.: 201603406877)  Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba   (0)
O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo
mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador,
e cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que
melhor sabem desnaturar o homem, retirar­lhe sua existência absoluta para dar­lhe uma relativa,e transferir o
eu para a unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da
unidade, e só seja percebido no todo (ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes,
1999). A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o texto, diz que
  o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza.
as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é um ser político.
o homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto.
o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais dependem dele.
as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência natural.
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  3a Questão (Ref.: 201602717369)  Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba   (0)
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a
célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa:
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Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se
contentar com a intuição de que somos seres viventes.
Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao
engano.
Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o
mundo existe tal qual o pensamos.
Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
  Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais
básica e originária do que a dúvida.
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  4a Questão (Ref.: 201603327064)  Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba   (0)
Escolha a alternativa correta. Descartes é considerado o maior representante, na época moderna, da teoria
conhecida como:
Ceticismo
Idealismo transcendental
Empirismo científico
Positivismo
  Racionalismo inatista
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  5a Questão (Ref.: 201602886050)  Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba   (0)
René Descartes  diante  das  dúvidas  acerca  da  validade  das  teorias  da Ciência Moderna,  assume a  tarefa  de  fundamentar  ou
legitimar tal conhecimento. Para tanto, procurou:
I. Demonstrar de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo.
II. Criar um método fundamentado em critérios seguros.
III. Demonstrar que as questões céticas devem ser levadas a sério, não sendo possível simplesmente descartá­las.
IV. Devemos conciliar a  tradição com o pensamento mais elevado a  fim de podermos  ter  clareza das experiências sensíveis
que nos permite conhecer.
Assinale a alternativa correta:
  3. Somente os enunciados II e III estão corretos
4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
  2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
1. Somente os enunciados I e III estão corretos
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  6a Questão (Ref.: 201602886038)  Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba   (0)
René Descartes  é  considerado  na  História  da  Filosofia  como  sendo  o Pai da Filosofia Moderna.  Uma  de  suas  principais
obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O  erro  resulta  na  realidade  de mau  uso  da  razão  e  a  finalidade  do método  é  por  a  razão  no  bom  caminho.  Portanto,  o
método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
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III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
5. Somente o enunciado III está correto
1. Somente o enunciado I está correto
3. Somente os enunciados II e III estão corretos
  4. Somente os enunciados I e II estão corretos
2. Somente o enunciado II está correto
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A7_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 09/05/2016 10:39:27 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201603322217)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência
sensível, seja ele interna ou externa:
Iluminismo.
Racionalismo.
  Empirismo.
Darwinismo
Postulado.
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  2a Questão (Ref.: 201603322262)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou
pressupostos fundamentais da tradição filosófica:
a terra e o céu.
A ideia e o pensamento.
  a causalidade e a identidade pessoal.
a razão e a fé.
A Filosofia.
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  3a Questão (Ref.: 201603322218)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e
preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles:
Ídolos da Caverna.
Ídolos da Tribo.
Ídolos do Fórum.
Ídolos das ideias
  Ídolos da Fama.
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  4a Questão (Ref.: 201603322259)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as
ideias deste filósofo:
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas.
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato.
Nenhuma das respostas anteriores
  Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve
um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento.
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele.
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  5a Questão (Ref.: 201602885944)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O ponto de partida de sua  filosofia é uma concepção de natureza humana  representada pela  famosa  ideia  segundo a qual o
homem nasce bom, a  sociedade o  corrompe, à qual  se acrescenta a  ideia de que o homem nasce  livre e por  toda parte  se
encontra acorrentado.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?
2. John Locke
1. Immanuel Kant
5. René Descartes
  3. Jean­Jacques Rousseau
4. Thomas Hobbes
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  6a Questão (Ref.: 201603406885)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Eis, com efeito, em que consiste o proceder corretamente nos caminhos do amor ou por outro se deixar
conduzir: em começar do que aqui é belo e, em vista daquele belo, subir sempre, como que servindo­se de
degraus, de um só para dois e de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos ofícios, e
dos ofícios para as belas ciências até que das ciências acabe naquela ciência, que nada mais é senão a do
próprio belo, e conheça enfim o que é em si belo. O trecho acima transcrito pode ser corretamente interpretado
como um exemplo:
  da perspectiva indutiva e empirista que caracteriza os escritos de Aristóteles.
  da dialética ascendente de Platão, que vai da imagem para subir até a essência ou a ideia.
do método de busca pela arkhé (princípio) característico dos pré­socráticos.
da perspectiva epicurista,que valoriza simultaneamente a alma e os sentidos.
das perspectivas essencialistas dominantes entre os sofistas contemporâneos de Sócrates.
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22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A8_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 22/06/2016 14:49:37 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201603291702)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno
de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de
escola proposta por este pensador:
Sua tese é a recusa da universalidade da educação.
  O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela
educação.
Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres.
Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização.
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo.
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  2a Questão (Ref.: 201603323912)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
A  respeito  do  Iluminismo,  movimento  filosófico  que  se  difundiu  pela  Europa  ao  longo  do  século  XVIII,
considere as seguintes afirmativas:
I.  Muitos  filósofos  franceses,  entre  eles  Montesquieu,  Voltaire  e  Diderot,  foram  leitores,  admiradores  e
divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo.
II. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias
de  que  o  poder  monárquico  fora  constituído  pelo  direito  divino  e  de  que  ele  não  poderia  ser  submetido  a
nenhum freio.
III. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante
o iluminismo.
IV. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
  Somente as afirmativas I e II são verdadeiras
Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
Somente a afirmativa I é verdadeira.
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  3a Questão (Ref.: 201603564107)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola
22/06/2016 BDQ Prova
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cobrindo maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens:
Platão e Sócrates
Descartes, Lutero e Newton
Lutero, Kant e Maquiavel
Epicuro e Comenius
  Comenius, Rousseau e Kant
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  4a Questão (Ref.: 201602717641)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
Sobre a Estética Transcendental de Kant é correto afirmar que:
 I ¿ Pretende investigar as formas puras da sensibilidade
II ¿ Pretende investigar as intuições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da
experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetos enquanto
determinados espaço­temporalmente.
III ¿ É uma teoria das sensações ou da percepção sensível.
 Assinale a alternativa correta:
Somente o enunciado III está correto
  Somente os enunciados I e II estão corretos
Somente os enunciados I e III estão corretos
  Somente o enunciado II está correto
Somente o enunciado I está correto
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  5a Questão (Ref.: 201602885986)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
De  acordo  com  Danilo  Marcondes,  o  Iluminismo,  ou  Século  da  Luzes,  foi  um  movimento  de  pensamento  europeu
característico  basicamente  da  segunda metade  do  século XVIII.  Abrange  não  só  o  pensamento  filosófico, mas  também  as
artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos
século XVIII podemos afirmar que:
I.  Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja,
à existência de algo oculto.
II.   O seu grande  instrumento é a consciência  individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o  real; suas armas são,
portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III.   Somente alguns homens são dotados de uma espécie de  luz natural, de uma  racionalidade, uma capacidade natural de
aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
3. Somente o enunciado I é correto.
1. Somente os enunciados II e III são corretos.
4. Somente o enunciado II é correto.
  Somente os enunciados I e II são corretos.
2. Somente o enunciado III é correto.
 Gabarito Comentado
22/06/2016 BDQ Prova
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  6a Questão (Ref.: 201602886027)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
O empirismo e o racionalismo  (pensamento  cartesiano)  constituíram  conjuntamente  algumas  das  principais  correntes  do
pensamento moderno na sua fase inicial. Sobre o empirismo podemos afirmar que:
I  ­  A  palavra  empirismo,  deriva  da  palavra  grega  empiria,  que  significa  basicamente  uma  forma  de  saber  derivado  da
experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
II  ­ Podemos dizer que o empirismo é a posição  filosófica que  toma a experiência  como guia e  critério de validade de suas
afirmações, especialmente nos campos da teoria do conhecimento e da filosofia da ciência.
III ­ O grito de guerra do empirismo é a frase de inspiração aristotélica: Nada está no intelecto que não tenha passado antes
pelos sentidos. Ou seja, todo conhecimento resulta de uma base empírica, de percepções ou impressões sensíveis sobre o real,
elaborando­se e desenvolvendo­se a partir desses dados da realidade sensorial.
IV  ­  Os  empiristas,  portanto,  defendem  a  noção  de  ideias  inatas  ou  de  um  conhecimento  anterior  à  experiência  ou
independente desta.
Assinale a alternativa correta:
3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
2. Somente os enunciados II e III estão corretos.
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos.
  4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
1. Somente os enunciados I e III estão corretos.
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22/06/2016 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 
Exercício: CEL0468_EX_A9_201602642451  Matrícula: 201602642451
Aluno(a): JOAO CARLOS SOUSA DO VALE Data: 28/05/2016 23:08:24 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201603326787)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a
primeira  metade  do  século  XIX,  é  considerado  um  dos  defensores  da  escola  popular  extensiva  a  todos,
proclamando  a  importância  da  formação  completa,  envolvendo  o  conhecer­querer­agir.        Estamos  fazendo
referência a:
  Pestalozzi
Anísio Teixeira
Paulo Freire
Froebel
Dewey
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  2a Questão (Ref.: 201603329997)Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
"O  indivíduo  é  um  todo  cujas  partes  devem  ser  cultivadas:    a  unidade  espírito­coração  ­mão  corresponde  à
tríplice atividade conhecer­querer ­agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da
técnica."   De quem é a autoria desse estudo?
Hegel
Kant
  Pestalozzi
Rousseau
Freud
 Gabarito Comentado
  3a Questão (Ref.: 201602947288)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
Para Comte, a humanidade  (e o próprio  indivíduo na sua  trajetória pessoal), passa por diversos estágios até
alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no
século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais
eficaz:  "saber  é  poder".  Esse  entusiasmo  desembocou  em  várias  correntes  de  pensamento,  dentre  elas
destacamos  o  cientificismo.  Segundo  Comte,  o  método  das  ciências  da  natureza  (baseado  na  observação,
experimentação  e  matematização),  deveria  ser  estendido  a  todos  os  campos  de  indagação  e  a  todas  as
atividades  humanas,  inclusive  a  educação  como  veremos  a  seguir.  O método  científico  de  Comte  recebeu  o
nome:
Humanismo
Funcionalismo
Cristianismo
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Iluminismo
  Positivismo
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  4a Questão (Ref.: 201603406898)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
Os conceitos de Assimilação e Acomodação são processos cognitivos definidos por:
Jean Piaget
Rosseau
Perrenoud
  Friedrich Froebel
Paulo Freire
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  5a Questão (Ref.: 201603282011)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo
não se coadunam às ideias e às influências do positivismo Comteano?
No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as
ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do
século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista.
O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita.
Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas
estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista
religiosa.
Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as
etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção
metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
  O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não­
diretivas de Rogers e para os teóricos crítico­reprodutivistas, em pleno século XX.
No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de
Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como
ciência iniciou­se com base empirista e behaviorista.
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  6a Questão (Ref.: 201602885989)  Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba   (0)
O Iluminismo  foi um movimento de grande  importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o  iluminismo  é
correto afirmar que:
I. Abrange não  só o pensamento  filosófico, mas  também as  artes,  as  ciências,  a  teoria  política,  as  teorias  pedagógicas  e  a
doutrina jurídica.
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são
dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
III. Volta­se contra  toda autoridade que não esteja  submetida à  razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant
chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador.
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado.
Assinale a alternativa correta:
2. Somente os enunciados I e III estão corretos
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5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
3. Somente os enunciados II e III estão corretos
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
  4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
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EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão 
 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
 2a Questão 
 
Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro 
filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa 
correta. Estamos fazendo referência a: 
 
 
 
Empédocles de Agrigento 
 
Pitágoras de Samos 
 
Demócrito de Abdera 
 
Heráclito de Éfeso 
 Tales de Mileto 
 
 3a Questão 
 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a 
natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 
 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 
A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 
A política, a teologia, a educação e a economia. 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era 
considerado cidadão ? 
 
 
 Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. 
 
Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. 
 
Era considerada cidadã a mulher de muita posse. 
 
 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. 
 
Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. 
 
 5a Questão 
 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. 
É possível afirmar que a Filosofia: 
 
 
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região 
denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
 
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. 
 
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 
 
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos,Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e 
seu primeiro autor foi o poeta Homero. 
 
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 
 
 6a Questão 
 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma 
referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo 
excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, 
mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções 
abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: 
 
 
 
Mudanças em relação aos Mitos. 
 
Mudanças em relação à organização social e política. 
 
Mudanças em relação ao pensamento. 
 Mudanças em relação à Religião. 
 
Mudanças em relação ao Conhecimento. 
 
 1a Questão 
 
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada 
sei". Sócrates fazia esta afirmação porque 
 
 
 
achava interessante provocar os interlocutores. 
 
considerava impossível chegar ao conhecimento 
 percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. 
 
ironizava em seus diálogos. 
 
fingia não saber para fugir das perguntas 
 
 2a Questão 
 
A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo 
Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: 
 
 
 
o pensamento mitológico. 
 
os desejos. 
 
o pensamento sofista. 
 
a religião da família. 
 a razão. 
 
 3a Questão 
 
A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses. 
1 ¿ Ato e potência. 
2 ¿ Arché. 
3 ¿ Physis 
 4 ¿ Matéria e forma. 
5 ¿ Logos. 
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos. 
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. 
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. 
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. 
 ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais. 
 
 
 5, 2, 4, 1, 3 
 
4, 2, 5, 1, 3 
 
2, 5, 4, 1, 3 
 
3, 1, 5, 2, 4 
 
5, 3, 2, 1, 4 
 
 4a Questão 
 
Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, 
mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de 
forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a 
cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Estas características se referem ao: 
 
 
Patrística 
 Helenismo 
 
Escolástica 
 
Iluminismo 
 
Cristianismo 
 
 5a Questão 
 
Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: 
I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância. 
II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. 
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
Apenas o enunciado III está correto 
 
Apenas o enunciado II está correto 
 
Apenas o enunciado I está correto 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 
 6a Questão 
 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. 
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, 
despertado pelas perguntas formuladas. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança 
biológica. 
 
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos 
apresentados. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por 
si. 
 
 1a Questão 
 
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse 
tema, marque a resposta correta. 
 
 
 As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da 
especulação filosófica. 
 
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. 
 
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. 
 
O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação 
de algum filósofo. 
 
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. 
 
 2a Questão 
 
No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de 
um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos 
séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este 
centralismo cristão deveu-se, dentre outros: 
 
 
 
ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto 
com uma cultura diversificada 
 
ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do 
pensamento de Platão e Aristóteles. 
 
à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões 
iam se tornando mais presentes e conhecidas 
 
à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, 
Paulo. 
 ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, 
assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou 
exatamente com o governo de um imperador, Constantino. 
 
 3a Questão 
 
Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta. 
 
 
 
Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade. 
 
Nenhum filósofo possuía formação cristã. 
 
Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo. 
 A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas. 
 
Todas as alternativas acima estão corretas. 
 
 4a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia 
grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros 
representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada: 
 
 
 escola platônica 
 
escola pitagórica 
 
escola socrática 
 
escola jesuítica 
 escola neoplatônica cristã de Alexandria 
 
 5a Questão 
 
Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia 
grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega: 
 
 
 
A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação 
 
Conceitos de substância e essência 
 
Busca de fundamentos racionais 
 
A metafísica de Platão e Aristóteles 
 Enfoque dogmático da Igreja 
 
 6a QuestãoLeia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. 
Escolha a alternativa que NÃO está correta: 
 
 
 
Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior. 
 
A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno. 
 
Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade. 
 É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão. 
 
O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo 
histórico. 
 
 1a Questão 
 
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à 
escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais 
europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia 
escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica 
tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi 
um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o 
cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do 
pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
 
 
 
Somente I, V estão corretas 
 Todas estão corretas 
 
Somente IV está correta 
 Somente II, III etão corretas 
 
Somente I e II estão corretas 
 
 2a Questão 
 
A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a 
ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual 
foi esta instituição? 
 
 
 
Patrística 
 
Reforma 
 Cristianismo 
 
Racionalismo 
 
Igreja Anglicana 
 
 3a Questão 
 
A Educação Escolástica tinha como objetivo principal: 
 
 
 O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos 
 
A hierarquia entre Mestres e alunos 
 
Valorização do saber acumulado e memorizado 
 
O ensino mais democrático nos mosteiros 
 Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da 
argumentação que unia a crença cistã e à lógica aristotélica 
 
 4a Questão 
 
No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na 
experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: 
 
 
 racionalismo 
 
romantismo 
 
positivismo 
 emperismo 
 
idealismo 
 
 5a Questão 
 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e 
da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, 
lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do 
pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se 
em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São 
Tomás, assinale a relação correta: 
 
 
 A justificativa e a consequência são verdadeiras. 
 A justificativa e a consequência são falsas. 
 
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. 
 
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. 
 
Não há relação entre a justificativa e a consequência. 
 
 6a Questão 
 
O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes 
seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de 
soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: 
 
 
 o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder 
deriva dEle. 
 
a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador 
ocupam o topo. 
 a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. 
 
o rei possui dois corpos, o humano e o divino. 
 
o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a 
"teoria das duas espadas". 
 
 1a Questão 
 
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja 
Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de 
acordo com esta Reforma. 
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na 
Itália. 
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. 
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. 
A opção correta é: 
 
 
 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
 Apenas a afirmativa II está correta 
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
 
Apenas a afirmativa I está correta 
 
Apenas a afirmativa III está correta 
 
 2a Questão 
 
Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu 
surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da 
modernidade: 
 
 
 
a redescoberta do ceticismo (s. XVI) 
 
a Reforma (s. XVI) 
 
a revolução científica (s. XVII) 
 a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) 
 
o humanismo renascentista (s. XV) 
 
 3a Questão 
 
Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de 
caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. 
Escolha a alternativa correta: 
 
 
 
Ordem dos Beneditinos 
 
Ordem dos Franciscanos 
 
Ordem dops Dominicanos 
 
Ordem de santo Agostinho 
 Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 
 
 4a Questão 
 
Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a 
alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma 
 
 
 
valorização da autoridade do papa 
 
realização do Concílio de Trento 
 acabou com a Inquisição 
 
fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola 
 
valorização da obra de são Tomás de Aquino 
 
 5a Questão 
 
A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza 
determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: 
 
 
 valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus 
 
surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político 
 
valorização da livre iniciativa e austeridade 
 
valorização do acúmulo do capital 
 
valorização da liberdade individual 
 
 6a Questão 
 
O ideário humanista do Renascimento trata da rejeição da tradição escolástica, em favor de uma recuperação da 
natureza humana individual. Esses questionamentos estão presentes, também, no campo político, 
especialmente na obra "O Príncipe", publicado em 1532. 
Escolha, entre os pensadores abaixo, o autor de "O príncipe" 
 
 
 
Saint-Exupéry 
 Nicolau Maquiavel 
 
Lutero 
 
Erasmo de Roterdã 
 
Galileu Galilei1a Questão 
 
René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde 
afirma: 
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. 
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a 
elaboração de uma teoria científica. 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
1. Somente o enunciado I está correto 
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
2. Somente o enunciado II está correto 
 
 2a Questão 
 
Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao 
questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando 
tudo em questão. 
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio? 
 
 
 
4. Immanuel Kant 
 
2. David Hume 
 3. René Descartes 
 
1. John Locke 
 
5. Michael Montaigne 
 
 3a Questão 
 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a 
célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 
 
 
 
Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o 
mundo existe tal qual o pensamos. 
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais 
básica e originária do que a dúvida. 
 
Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. 
 
Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao 
engano. 
 
Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se 
contentar com a intuição de que somos seres viventes. 
 
 4a Questão 
 
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um 
conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os 
estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles 
anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que 
estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher 
experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar 
a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
 
 
 
Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
 
Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. 
 
os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
 
ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
 Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
 
 5a Questão 
 
Escolha a alternativa correta: 
Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo 
será necessário confiar: 
 
 
 na própria razão humana 
 
na tradição 
 
em Lutero 
 
nos sentidos 
 
na Igreja Católica 
 
 6a Questão 
 
O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto 
modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, 
significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, 
portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O 
mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, 
inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a 
quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a 
visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas 
são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia 
elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
 
 
 
Hegel. 
 
Kant. 
 Descartes. 
 
Aristóteles. 
 
John Locke. 
 
 1a Questão 
 
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem 
no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará 
fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões 
e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. 
Segundo Bacon, os ídolos são: 
 
 
 
5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática 
transformadora. 
 
3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 
 
2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 
 
1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. 
 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 
 
 2a Questão 
 
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no 
caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria: 
 
 
 das ideias. 
 dos ídolos. 
 
da história. 
 
dos pensamentos. 
 
da fama. 
 
 3a Questão 
 
De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que são consequência das características 
individuais de cada homem, de sua constituição física e mental e das influências que sofre do meio? 
 
 
 
5. Ídolos da autoridade 
 4. Ídolos da tribo 
 3. Ídolos da Caverna 
 
1. Ídolos do foro 
 
2. Ídolos do teatro 
 
 4a Questão 
 
O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das 
afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? 
 
 
 
A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da 
causa. 
 A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano. 
 A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências 
observáveis na experiência. 
 
A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. 
 
A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. 
 
 5a Questão 
 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um 
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as 
ideias deste filósofo: 
 
 
 
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. 
 
Nenhuma das respostas anteriores 
 
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
 
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. 
 Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Eledesenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 
 
 6a Questão 
 
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo 
outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas 
resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso 
significa dizer que: 
 
 
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. 
 
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana 
com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas 
quando há o confronto com situações concretas da existência. 
 
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação 
de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. 
 
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição 
racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. 
 
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para 
o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 
 
 1a Questão 
 
Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou 
moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária? 
 
 
 
David Hume 
 Immanuel Kant 
 
Francis Bacon 
 
John Locke 
 
Rene Descartes 
 
 2a Questão 
 
"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo 
do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, 
portanto". 
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: 
 
 
 
Francis Bacon 
 
Aristóteles 
 Immanuel Kant 
 
Rene Descartes 
 
David Hume 
 
 3a Questão 
 
A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA 
DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA 
EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO 
EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A 
MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA 
IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS 
SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ 
NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 
 
 
 
2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS 
 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 
 
1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 
 
3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS 
 
5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS 
 
 4a Questão 
 
Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu 
duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
 
O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. 
 
O conhecimento mítico e o conhecimento cético. 
 O conhecimento científico e o conhecimento racional 
 O conhecimento empírico e o conhecimento puro. 
 
O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 
 
 5a Questão 
 
O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno 
de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de 
escola proposta por este pensador: 
 
 
 
Sua tese é a recusa da universalidade da educação. 
 O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é 
construída pela educação. 
 
Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. 
 
Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. 
 
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo 
educativo. 
 
 6a Questão 
 
Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da 
nossa mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do 
entendimento? 
 
 
 Immanuel Kant 
 Francis Bacon 
 
Adam Smith 
 
René Descartes 
 
David Hume 
 
 
 1a Questão 
 
O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o 
iluminismo é correto afirmar que: 
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas 
e a doutrina jurídica. 
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os 
homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. 
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que 
Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e 
emancipador. 
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao 
Sagrado. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 2a Questão 
 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até 
alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de 
Comte, podemos afirmar que: 
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o 
mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". 
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), 
deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. 
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do 
mundo que predominavam na Filosofia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Somente os enunciados II e III são corretos. 
 
Somente os enunciados I e II são corretos. 
 Todos os enunciados são corretos. 
 
Somente o enunciado III é correto. 
 
Somente o enunciado I é correto. 
 
 3a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi 
influenciada pelo pensamento: 
 
 
 
de Froebel 
 
de Comênio 
 
de Pestalozzi 
 
de Herbart 
 do positivismo 
 
 4a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a 
primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, 
proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-agir. Estamos fazendo 
referência a: 
 
 
 
Froebel 
 
Paulo Freire 
 
Dewey 
 
Anísio Teixeira 
 Pestalozzi 
 
 5a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. 
Segundo um famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos:o 
governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência 
a: 
 
 
 
Pestalozzi 
 
Dewey 
 Herbart 
 
Paulo Freire 
 
Froebel 
 
 6a Questão 
 
Estamos falando de um filósofo da educação que deu atenção especial à educação da primeira infância, 
fundando o "jardim de infância", pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. 
Valorizou, também, as atividades lúdicas no trabalho com as crianças. Escolha a alternativa correta: 
 
 
 
Herbart 
 Froebel 
 
Pestalozzi 
 
Anísio Teixeira 
 
Augusto Comte 
 
 1a Questão 
 
Preencha corretamente o espaço: 
Na busca de novos caminhos, a Educação passa a ter um caráter --------------- devido à importância que 
exerce na sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. 
 
 
 Politico; 
 
Econômico; 
 
Ético 
 
Religioso; 
 Social. 
 
 2a Questão 
 
Para Dewey a eficácia de todo o processo educativo depende de quê? 
 
 
 
Do interesse produtivo da Unidade Escolar; 
 
Do interesse exclusivo do Educador; 
 Do interesse exclusivo da família do educando; 
 Do interesse produtivo do aluno; 
 
Do interesse da Comunidade. 
 
 3a Questão 
 
Quem foi que afirmou "o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à 
comunidade que o educando faz parte".? 
 
 
 Dewey 
 
Anisio Teixeira; 
 
Pestalozzi; 
 
Benthan; 
 
Comte. 
 
 4a Questão 
 
O processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a instabilidade às quais o mundo está sujeito 
desde o início do século XX, essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram esses 
campos? 
 
 
 
Politico, legal e agrícola; 
 
Industrial, politico e religioso; 
 
Religioso, econômico e ético; 
 
Social, industrial e agrícola. 
 Social, político e econômico; 
 
 5a Questão 
 
Para Dewey, o processo educativo consiste: 
 
 
 Na constante reconstrução da experiência; 
 
Na ação isolada dos educadores. 
 
Na reconstrução da teoria; 
 
Na ação dos educandos; 
 Na associação da teoria com a prática; 
 
 6a Questão 
 
Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o 
professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o 
grande educador denominava este processo: 
 
 
 
Educação Libertadora. 
 
Educação Libertária. 
 
Educação Crítica dos Conteúdos. 
 
Educação Histórico - Crítica. 
 Educação Bancária. 
 
Resumo da Prova Final de Filosofia da Educação 
1a Questão 
Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se 
desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros 
até hoje, tem sua origem na síntese entre: 
R: judaísmo, cristianismo e cultura grega. 
2ª Questão 
Descartes, escreve sobre o método da dúvida na regra IV das Regras; 
"Por método, entendo regras certas e fáceis, graças às quais todos os que a observem 
exatamente jamais tomarão como verdadeiro aquilo que é falso e chegarão, sem se cansar 
com esforços inúteis e aumentando progressivamente sua Ciência, ao conhecimento 
verdadeiro de tudo o que lhes é possível esperar". 
 
a) Como você explica a importância da escolha do método, com base em Descartes; 
 
b) Explique apenas dois passos do método proposto por Descartes. 
Respostas: A) Fundamenta a possibilidade do conhecimento científico da Nova Ciência 
encontrando uma verdade indiscutível desmentindo o ceticismo. Ressalta a escolha do 
método a fim de ter certeza que não haverá erro uma vez que acredita que o ser humano 
traz em seu âmago a possibilidade do conhecimento. 
B) Podemos citar como passos do método I – Impor ordem nos meus pensamentos 
começando pelos assuntos mais simples de serem conhecidos – II – Jamais aceitar 
como exata nenhuma coisa que eu não conheça evidentemente. 
3ª Questão 
NÃO representa uma característica da filosofia socrática 
R: o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a 
verdade das coisas. 
4ª Questão 
"A sociedade burguesa é formada por três tipos diferentes de proprietários: o capitalista 
(proprietário do capital); o dono da terra (proprietário da renda da terra); e o trabalhador 
(proprietário do salário). Se todos são proprietários, embora de coisas diferentes, então todos 
os homens dessa sociedade são iguais e possuem direitos iguais". Leia com atenção o texto 
acima e responda o que se pede. Esta afirmação esconde a idéia de que: 
R: isto é uma ideologia e, como tal, uma de suas funções é apagar as diferenças sociais, 
como as de classe, fornecendo aos membros da sociedade um sentimento de identidade 
social, como, por exemplo, a idéia de que todos são proprietários de algo e, portanto, 
são iguais em tudo, na propriedade e nos direitos; 
5ª Questão 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos 
filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
R: A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 
 
6ª Questão 
René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. 
Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: 
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. 
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão 
no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria 
científica. 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I e II estão corretos 
7ª Questão 
Segundo Marcondes (2008, 2008, p. 135/162), o século XV traz um pensamento inovador, o 
humanismo renascentista, que por sua vez prenuncia o período moderno com suas novas 
teorias filosóficas e científicas, e profundas transformações no mundo europeu. É nessa nova 
direção que a partir de então se desenvolverá o pensamento. Numere a segunda coluna de 
acordo com a primeira: 
(1) Humanismo renascentista. 
(2) Reforma Protestante. 
(3) Revolução Científica. 
(4) Redescoberta do Ceticismo. 
( 1 ) importância das artes plásticas, retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à 
escolástica medieval; valorização do homem enquanto indivíduo, de sua livre iniciativa e de sua 
criatividade. 
( 4 ) a oposição entre o antigo e o moderno suscita a problemática cética do conflito das teorias 
e da ausência de critério conclusivo para a decisão sobre a validade destas teorias. 
( 2 ) crítica à autoridade institucional da Igreja, valorização da interpretação da mensagem 
divina nas Escrituras pelo indivíduo, ênfase na fé como experiência individual. 
( 3 ) rejeição do modelo geocêntrico do cosmo e sua substituição pelo modelo heliocêntrico, 
noção de espaço infinito, visão da natureza como possuindo uma linguagem matemática. 
Você deverá numerar, DE CIMA PARA BAIXO: 
R: 1 4 2 3 
8ª Questão 
John Locke, assim como Francis Bacon, é um dos maiores representantes do empirismo 
Inglês. Locke afirma que: 
I. todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não 
havendo outra fonte para o conhecimento. 
II. não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como 
elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. 
III. Já nascemos com a razão e com os princípiosracionais que nos permite 
compreender os elementos advindos da experiência sensível. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I e III estão corretos. 
9ª Questão 
A revolução cientifica moderna resultou da conjugação de dois fatores. Podemos considerar 
que são fundamentalmente duas as grandes transformações que levaram à revolução 
científica. A primeira do ponto de vista da cosmologia e a segunda do ponto de vista da ciência. 
Pergunta-se: Qual é o ponto de vista da cosmologia e qual o ponto de vista da ciência? 
Respostas: Temos como ponto de vista da Cosmologia- como prova de valor do modelo 
heliocêntrico, executado por Galileu na formulação da noção de um universo infinito; a 
compreensão do movimento dos corpos celestes, principalmente da Terra, em 
decorrência do modelo heliocêntrico. 
Do ponto de vista da Ciência temos a valorização do procedimento experimental, isto é, 
uma ciência ativa que se opõe a ciência que visualiza a utilização da matemática como 
linguagem da física, proposta por Galileu. 
10ª Questão 
 A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos 
mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem 
encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de 
todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché". 
R: Heráclito, o obscuro, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu 
pensamento marcar um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da 
mitologia. 
11ª Questão 
Entre as contribuições do Helenismo, destaca-se aquela trazida pelo Ceticismo, cuja ideia 
principal pode ser descrita como: 
R: Preservar uma atitude de suspeita permanente em relação às explicações conhecidas 
até o momento. 
 
1ª Questão 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam 
seu primeiro autor. 
É possível afirmar que a Filosofia: 
R: nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da 
Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi 
Tales. 
2ª Questão 
Quando passamos da atitude costumeira à atitude filosófica? 
 
Resposta: Quando o que era objeto de crença e se transforma em indagação ou 
interrogação, estamos passando da atitude costumeira à atitude filosófica. 
 
3ª Questão 
Marque a única alternativa que não se coaduna ao pensamento de Hobbes. 
 
R: Afirma Hobbes que a transmissão do poder dos indivíduos ao soberano deverá ser 
total, a não ser no caso em que o poder do Estado se desfigurar numa forma de tirania. 
4ª Questão 
Nicolau Copérnico e Galileu Galilei marcaram a história e criaram teorias que revolucionaram o 
mundo. Analise a transformação na história da humanidade a partir dessas contribuições. 
 
A) Apresente a contribuição de Nicolau Copérnico e a conseqüência de suas descobertas na 
visão de mundo. 
 
B) Escreva duas contribuições de Galileu Galilei relacionadas ao processo de transformação da 
antiga visão de mundo e de ciência. 
 
Respostas: A) Sua contribuição foi sobre o heliocentrismo, a qual marcou a ruptura com 
o geocentrismo e a não aceitação porque abalaria as crenças mais profundas do homem 
medieval com a idéia da Terra fixa. Rompe com o sistema aristotélico ptolomaico 
 
B) Galileu desenvolveu as bases da teoria do movimento, usando o novo telescópio 
confirmou a teoria de Copérnico. Brilhantemente consegue escrever uma obra em que: 
sintetiza, sistematiza, elabora e desenvolve a contribuição de pensadores anteriores e 
influência no desenvolvimento da física. 
 
5ª Questão 
De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de 
pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange 
não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a 
teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII 
podemos afirmar que: 
 
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, 
à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. 
 
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de 
conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. 
 
III Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, 
uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e 
adequadamente para a realização de seus fins. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
R: Somente os enunciados I e II são corretos. 
 
6ª Questão 
Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos 
iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à: 
R: Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, 
por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico 
e do progresso da ciência e da técnica. 
7ª Questão 
O retirante explica ao leitor quem é e a que vai O meu nome é Severino, não tenho outro de 
pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de 
Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do 
finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel 
que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer 
quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da 
Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome 
de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na 
mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na 
vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido 
sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. 
E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte 
Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos 
vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em 
qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a 
de abrandar estas pedras suandose muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, 
a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas 
Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em 
vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas 
em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 7375) 
 
Ao relatar sua história, Severino nos mostra qual a visão que tem de si mesmo (visão de 
Homem) e de seu mundo (visão de Mundo). Se fizermos uma comparação entre o Severino e a 
Filosofia, podemos dizer que para 
Entendêlos precisamos conhecer o ______________________________. 
 
Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima. 
 
R: contexto no qual estão inseridos. 
 
8ª Questão 
Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma 
certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de 
uma dúvida metódica, colocando tudo em questão. Qual filósofo na modernidade defendeu 
este princípio? 
 
R: René Descartes 
 
9ª Questão 
Assinale a opção que mostra como Platão entendia a relação corpo-alma. 
R: Corpo e alma eram entendidos como duas entidades independentes. 
10ª Questão 
Sobre o ceticismo filosófico, é correto afirmar queR: segundo a interpretação mais recorrente, se funda na posição de que é necessário a 
suspensão do juízo acerca do falso e do verdadeiro. 
11ª Questão 
A singularidade da reflexão traz destaques importantes para a compreensão humana. Dentre 
as características apontadas, marque a que NÃO representa uma característica da filosofia à 
época de seu nascimento. 
R: tendência à recusa de explicações preestabelecidas e baseadas em investigação 
própria para o fenômeno. 
1ª Questão 
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? 
R: São Tomás de Aquino 
2ª Questão 
O que caracteriza a Teoria do Conhecimento defendida pelos epicuristas? 
R: A valorização da experiência imediata. 
3ª Questão 
É correto afirmar que a filosofia pré-socrática, também chamada de cosmologia, teve como 
característica a afirmação de que: 
R: não existe criação do mundo, mas que na natureza tudo se transforma em outra coisa 
e nada pode desaparecer. 
4ª Questão 
Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão. 
I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído 
pela realidade inteligível. 
II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o 
absoluto, o móvel com o imóvel, o corruptível com o eterno. 
III. As Idéias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se 
multiplicam no plano sensível, constituindo o verdadeiro ser. 
IV. A Teoria das Idéias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo 
que apela a causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis. 
V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Idéias ou Formas e trata-
se de uma realidade superior ao mundo sensível. 
R: I, II e V 
5ª Questão 
Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: 
I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa 
de uma Ciência Ativa. 
II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a 
ciência (episteme) e a técnica (téchne) 
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos 
científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de 
sua aplicação na técnica. 
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos 
pensadores cristãos. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
6ª Questão 
O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de 
pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de 
Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do 
finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel 
que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer 
quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da 
Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome 
de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na 
mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na 
vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido 
sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. 
E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte 
Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos 
vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em 
qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a 
de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, 
a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas 
Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em 
vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas 
em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75) 
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, 
conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou 
seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo 
que completa corretamente a afirmação acima: 
R: reflexão sobre sua realidade. 
7ª Questão 
Analise as proposições seguintes acerca do pensamento cartesiano. 
A filosofia de Descartes, juntamente com a dos empiristas ingleses, inaugura de forma mais 
completa o pensamento moderno. Este pensamento foi antecipado ou anunciado pelo 
humanismo do século XVI. (MARCONDES, Danilo, Zahar). 
 Descartes, portanto, pôde constituir sua filosofia porque o tempo no qual viveu oferecia as 
condições, tanto materiais quanto científicas para o desenvolvimento de seu pensamento. 
Sobre as proposições assinale a alternativa correta 
R: as duas são verdadeiras e a segunda é causa da primeira. 
8ª Questão 
O uso que Descartes faz do termo ideia é bastante impreciso, como ele próprio admite: Esse 
termo idéia tem um caráter equívoco, pois pode ser tomado materialmente como uma operação 
do meu entendimento [...] ou pode ser tomado objetivamente como aquilo que é representado 
por esta operação (Prefácio Meditações). Ou seja, a ideia pode ser tanto o próprio pensamento 
como o conteúdo deste ato: a representação (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da 
Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein. 2003: 175). 
René Descartes identifica três tipos de idéias: 
I. Idéias inatas, que não são derivadas da experiência mas se encontram no indivíduo 
desde o seu nascimento, dentre as quais se incluem as ideias de infinito e de perfeição; 
II. Idéias adventícias (ou empíricas), que formamos a partir de nossa experiência e que 
dependem de nossa percepção sensível estando portanto sujeitas à dúvida; 
III. Idéias fictícias (da imaginação), que formamos em nossa mente a partir dos 
elementos de nossa experiência, como p. ex. a ideia de unicórnio, que resulta da junção 
da idéia de chifre à idéia de cavalo. 
IV. Idéias inatas, que são derivadas da nossa experiência sensível, dentre as quais se incluem 
as idéias de razão e sensibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 
9a Questão 
 "Para realizar seu trabalho, a Filosofia investiga e interpreta o significado de idéias gerais 
como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, verdade, falsidade, humanidade, 
temporalidade, espacialidade, qualidade, quantidade, subjetividade, objetividade, diferença, 
repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, necessidade, possibilidade, 
probabilidade, etc." (CHAUI, 2008, p. 23). Explique por que a atividade filosófica é uma 
análise, uma reflexão e uma crítica. 
Resposta: A atividade filosófica porque é uma análise das condições e princípios do 
saber e da ação, isto é, dos conhecimentos, da ciência, da religião, da arte, da moral, da 
política e da história; - É uma reflexão porque volta do pensamento sobre si mesmo para 
conhecer-se como capacidade para o conhecimento, a linguagem, o sentimento e a 
ação; E é uma crítica porque é uma avaliação racional que vai discernir entre a verdade e 
a ilusão, a liberdade e a servidão, investigando as causas e condições das ilusões e dos 
preconceitos individuais e coletivos, das ilusões e dos enganosdas teorias e práticas 
científicas, políticas e artísticas, dos preconceitos religiosos e sociais, da presença e 
difusão de formas de irracionalidade contrárias ao exercício do pensamento, da 
linguagem e da liberdade. 
10a Questão 
Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases 
abaixo: 
I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa 
só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade 
imediata. 
II - Ninguém pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade 
das ciências nos produtos da técnica. 
III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda 
das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados 
que merecem ser valorizados. 
IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo 
que o cientista não seja filósofo. 
Segundo a autora, estão corretas: 
R: as frases I, II, III e IV. 
11a Questão 
Segunda-feira, 4 de outubro de 2004, um dia após as eleições, o jornalista Gerson S. Monteiro 
escreveu, no O Globo, um artigo intitulado "Deus não sobe em palanque" e afirma "é 
totalmente indevido fazer proselitismo (conquistar adeptos) político à custa da religião". 
Comente essas afirmações, partindo da diferença entre mito e filosofia. 
Resposta: Se tomarmos como referência o ponto de vista mítico-religioso não se 
questiona a intromissão da religião tomando decisões políticas, como sendo algo 
natural. Ao analisarmos do ponto de vista filosófico, seria necessário manter distância, 
questionar essa intromissão da religião no campo político, como não sendo natural. 
Seria mais prudente procurar investigar a existência ou não de qualidades políticas no 
texto. 
 
 
 
1a Questão 
O sistema filosófico elaborado por Tomás de Aquino, o tomismo, tem por base o pensamento 
de/dos: 
R: Aristóteles. 
2a Questão 
A ciência platônica é uma reminiscência. O que significa isso? 
Resposta: Uma das condições para a indagação ou investigação acerca das Idéias é que 
não estamos em estado de completa ignorância sobre elas. Do contrário, não teríamos 
nem o desejo nem o poder de procurá-las. Em vista disso, é uma condição necessária, 
para tal investigação, que tenhamos em nossa alma alguma espécie de conhecimento ou 
lembrança de nosso contato com as Idéias (contato esse ocorrido antes do nosso 
próprio nascimento) e nos recordemos das Idéias ao vê-las reproduzidas palidamente 
nas coisas. A investigação das Idéias supõe que as almas preexistiram em uma região 
divina onde contemplavam as Idéias. 
3a Questão 
Qual dos pensadores abaixo compreende que a sociedade resulta de uma reunião de 
indivíduos, visando garantir suas vidas, sua liberdade e sua propriedade, ou seja, aquilo que 
pertence a cada um? 
R: Thomas Hobbes 
4a Questão 
Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser 
afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de Mundo 
das Formas. Quanto ao conceito de idéia ou forma, marque a única alternativa que NÃO 
corresponde ao pensamento platônico. 
R: As idéias são representações puramente mentais. 
5a Questão 
A questão epistemológica adquire primazia no pensamento de Platão. Isto quer dizer que: 
R: o caráter crítico da filosofia assume o papel de legitimação dos fundamentos do 
discurso político por conter em si o rigor do conhecimento. 
6a Questão 
Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No 
entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o 
engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em 
nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a 
garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na 
tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo 
que é coerente com este pensamento de Descartes: 
R: O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade 
encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo 
ao simples. 
7a Questão 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos 
estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito 
humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que: 
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz 
de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". 
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, 
experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de 
indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. 
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas 
da explicação do mundo que predominavam na Filosofia. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Todos os enunciados são corretos. 
8a Questão 
Marcondes (2008, p. 60) mostra que Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista, 
que inclui o mundo das idéias e o mundo concreto. Em seu texto O Mito da Caverna, que 
aparece no livro A República, é apresentado tal dualismo. Depois de refletir sobre o mito em 
questão, explique o dualismo platônico apresentado no mito (MARCONDES, Iniciação à 
História da Filosofia. 12. ed. SP: Jorge Zahar editora, 2008). 
Resposta: Platão concebe a realidade em uma perspectiva dualista que inclui o mundo 
das idéias ou formas e o mundo concreto. O sensível somente poderá ser explicativo 
mediante o supra-sensível o relativo com o absoluto o móvel com imóvel, o corruptível 
com o eterno. O mundo supra-sensível do ser é constituído pelo mundo das idéias e das 
formas constituindo assim o verdadeiro ser. 
9a Questão 
Sócrates, considerado o primeiro dos filósofos, imprimiu ao pensamento filosófico 
características de cunho político. Nesta perspectiva, caracteriza uma idéia filosófica típica do 
pensamento socrático 
R: a defesa da democracia direta. 
10a Questão 
Segundo a teoria do Contrato Social, a soberania política pertence ao conjunto dos membros 
da sociedade. O fundamento desta teoria é: 
R: a vontade geral 
11a Questão 
Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga 
foram: 
I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da 
indústria artesanal e do comércio. 
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, 
surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar o poder 
da nobreza fundiária. 
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia 
das cidades-estados. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
1a Questão 
Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por 
diversas razões. Observe as razões abaixo: 
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de 
sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. 
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a 
desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. 
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos 
corpos e que ele também era um parteiro, mas não decorpos e sim de almas. 
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar 
dela e enxergar claramente a realidade. 
Estão corretas: 
R: as razões I, II e III. 
2a Questão 
Segundo Marcondes (2008, p. 111), podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores 
cristãos fazem da filosofia grega é sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram 
compatível com o cristianismo enquanto religião revelada. Portanto, o critério de adoção de 
doutrinas e conceitos filosóficos é, via de regra, determinado por sua relação com os 
ensinamentos da religião. As opções abaixo contêm elementos que foram privilegiados nessa 
escolha. A única opção que NÃO CONTÉM opção correta na perspectiva do autor é: 
R: A concepção de conhecimento dos céticos, que a tudo olhavam com desconfiança 
filosófica 
3a Questão 
São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, 
desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da 
teologia. 
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 
R: Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o 
cristianismo. 
4a Questão 
Sobre o pensamento de Guilherme de Ockham é correto afirmar que: 
I. Combinou o racionalismo aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
II. Suas posições levaram a constantes enfrentamentos com as autoridades da igreja, 
sendo expulso. 
III. Suas idéias lançaram sementes que levou a ruína o sistema filosófico medieval dando 
lugar ao novo senso de investigação crítica inspirado diretamente dos gregos. 
IV. Utilizou-se das idéias de Platão e dos neoplatônicos para provar a inexistência de Deus, 
alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do 
ser de outras coisas. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
5a Questão 
Johann F. Herbart (1776-1841) trouxe grande contribuição para a pedagogia como ciência, 
buscando o maior rigor de método. Ele também é considerado o precursor de uma psicologia 
experimental aplicada à pedagogia. Segundo ele, a conduta pedagógica deve seguir três 
procedimentos básicos: 
R: o governo, a instrução e a disciplina 
6a Questão 
No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse 
atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento 
dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros 
pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais 
expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca 
de explicações racionais que justificassem as crenças, foi: 
R: Santo Agostinho. 
7a Questão 
Sobre a Estética Transcendental de Kant é correto afirmar que: 
 I Pretende investigar as formas puras da sensibilidade 
II Pretende investigar as intuições de espaço e tempo (precisamente como condições de 
possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa 
relação com objetos enquanto determinados espaço-temporalmente. 
III É uma teoria das sensações ou da percepção sensível. 
 Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I e II estão corretos 
8a Questão 
 Conforme dialogamos na disciplina de Filosofia da Educação, a cultura ocidental se estruturou 
a partir de três grandes pilares. São eles: Judaísmo, Cristianismo e Cultura Greco-Romana. 
Além disso, vimos que na passagem do pensamento mítico-religioso para o filosófico-científico, 
desenvolveu-se uma filosofia naturalista. Os primeiros filósofos desta vertente foram 
conhecidos como filósofos pré-socráticos. Sendo assim, perguntamos: 
Qual a proposta filosófica dos pré-socráticos? 
Resposta: A preocupação dos filósofos pré-socráticos foi com o desenvolvimento do 
pensamento filosófico, o qual podemos dizer também científico que encontra-se em um 
conjunto de noções que tentam explicar a realidade e que constituirão, em grande parte, 
alguns conceitos básicos das teorias sobre a natureza. 
9a Questão 
Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao 
surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles 
que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é: 
R: Escolástica 
10a Questão 
O que é mito? Por que merecia confiança e era inquestionável? 
Resposta: Mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (astros, terra, homens, 
animais, fogo, água, ventos, bem e mal, saúde e doença, guerras, amor. O mito era 
merecedor de confiança porque quem narra o mito é o poeta-poderoso. Acreditava-se 
que o poeta é um escolhido dos deuses, que lhe mostram os acontecimentos passados 
e permitem que ele veja a origem de todos os seres e de todas as coisas para que possa 
transmiti-la aos ouvintes. Sua palavra - o mito - é sagrada porque vem de uma revelação 
divina. 
11a Questão 
Alem de ser um conhecimento datado, a filosofia nasceu em consequência de condições 
históricas próprias. Constituiu uma condição histórica existente quando do seu nascimento. 
R: a invenção do calendário 
1a Questão 
Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da 
Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas 
abaixo, EXCETO: 
R: a invenção da imprensa e da pólvora 
2a Questão 
Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas 
ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas 
de convenções circunstanciais. A conclusão correta retirada desta tese é: 
R: a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos 
argumentos 
3a Questão 
(MEC - Provão 2003). Você e seus colegas de escola estão discutindo as contribuições de 
alguns filósofos para a educação, entre as quais a teoria educacional de Dewey, que destaca a 
noção de que: 
R: o importante para a criança e para o adulto é o aprendizado de como lidar com a 
mudança constante. 
 
4a Questão 
Qual dos pensadores abaixo compreende que o essencial no processo educativo consiste na 
educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência, e que o processo 
educativo consiste, portanto, na constante reconstrução da experiência? 
R: John Dewey 
5a Questão 
O Empirismo constiuiu-se a partir do século XVI, com sua valorização da experiência humana, 
da realidade concreta, da atividade do indivíduo. Sobre a corrente filosófica do empirismo 
podemos afirmar que: 
I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível. 
II. A mente elabora idéias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não 
tiverem nenhuma impressão correspondente. 
III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. 
IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano 
teórico e prático. Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
6a Questão 
Estudar Didática, História da Educação, Currículo ou qualquer outra disciplina na área da 
educação supõe partir da fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas dessas 
disciplinas. Tomaz Tadeu da Silva, na introdução do livro "Documentos de Identidade", 1999, 
p.14, referindo-se ao currículo, escreve que "a abordagem aqui é muito menos ontológica... e 
muito mais histórica". A partir do exposto, explique a diferença entre um "enfoque paradigma 
ontológico" e um "enfoque paradigma histórico". Apresentealguns filósofos representantes 
de cada enfoque. 
Resposta: Enfoque paradigma ontológico – Busca o verdadeiro "ser", a essência pré-
existente. Busca conhecer qual é o verdadeiro currículo. Podemos citar como 
representantes: Parmênides, Sócrates, Platão, Aristóteles bem como os filósofos cristão, 
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. 
Enfoque histórico busca saber como em diferentes momentos, em diferentes teorias, um 
ser, o currículo tem sido definido. Não se acredita que exista um verdadeiro ser pré-
existente, um verdadeiro currículo. Temos como representantes: Heráclito, Hegel, Karl 
Marx. 
7a Questão 
Em relação aos sofistas, marque a única afirmação INCORRETA. 
R: Sócrates e Platão eram favoráveis ao ensino dos sofistas que desenvolviam o espírito 
crítico e aprimoravam a expressão dos cidadãos. 
Equilibrada Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar 
virtuoso, ele deveria realizar suas escolhas de forma: 
R: Equilibrada 
8a Questão 
Marque a alternativa que indica a idéia que NÃO faz parte da teoria liberal. 
R: O Estado só deverá intervir na economia quando a vida dos pobres estiver ameaçada, 
em razão de eventuais falhas na lei da oferta e da procura. 
9a Questão 
O que é e como é a reflexão filosófica? 
Resposta: A reflexão filosófica pergunta: Por quê?, O quê?, Para quê? Dirigindo-se ao 
pensamento, à linguagem e à ação retorna aos seres humanos. São perguntas sobre a 
capacidade e a finalidade para conhecer, falar e agir, próprias dos seres humanos. É um 
saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja, sobre a realidade 
interior dos seres humanos. 
10a Questão 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia 
Antiga. Dentre as quais podemos destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os 
problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em 
praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram 
reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
11a Questão 
A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso 
comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A 
pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum 
é: 
R: que horas são? 
1a Questão 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os 
campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, 
que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", 
obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez 
influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de 
conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da 
ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a conseqüência do 
pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: 
R: A justificativa e a conseqüência são verdadeiras. 
2a Questão 
Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento 
helenista. Isto quer dizer que 
R: os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de 
diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da 
originalidade. 
3a Questão 
Os Filósofos Pré-socráticos, ou seja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de 
pensar, entender e descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, 
promoveram a primeira quebra de paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS 
SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA CORRETA: 
I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que 
constituíam saberes revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos. 
II - Depois de 500 a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos 
questionamentos humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo. 
 
III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento 
mitológico e religioso. 
IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de 
causa e efeito, existentes na natureza, para responder aos questionamentos humanos e 
à origem de todas as coisas. 
V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro 
filósofo da humanidade. 
R: Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas. 
4a Questão 
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação 
dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações 
abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma. 
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios 
governados pelos papas na Itália. 
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da 
alma. 
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de 
indulgências e de outros favores. 
A opção correta é: 
R: Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
5a Questão 
Sócrates foi condenado à morte, em 399 a.C., e preferiu tomar cicuta (veneno) em vez de 
declarar-se inocente ou pedir ao júri, composto por 500 jurados, uma pena alternativa que o 
livrasse da morte. De acordo com a afirmativa acima, assinala (V) nas sentenças 
VERDADEIRAS e (F) nas sentenças FALSAS e marque a resposta correta. 
( V ) Sócrates utilizava a técnica da ironia para levar seus interlocutores a refletirem 
sobre os valores preestabelecidos. 
( F ) Sócrates escreveu sobre seu método de ensino em suas obras. 
( V ) Sócrates afirmou que as más condutas humanas ocorriam devido à falta de 
ensinamento filosófico. 
( V ) Sócrates afirmou que os homens virtuosos eram aqueles que conheciam o caminho 
do bem. 
( F ) Sócrates admirava os objetivos educacionais dos Sofistas. Então, a ordem das respostas 
será: 
R: V F V V F 
6a Questão 
O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e 
das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais 
diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX. A qual dos pensadores 
estas características se referem? 
R: Jean-Jacques Rousseau 
7a Questão 
Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles: 
I. Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de 
potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de realidade dos 
vários seres. 
II. O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição 
indispensável para concretizar a forma. 
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância 
do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Apenas os enunciados I e II estão corretos 
8a Questão 
Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregose romanos baseavam 
seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela 
filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao 
benefício da humanidade. 
 Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a 
relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. 
R: Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, 
ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. 
9a Questão 
(MEC - ENADE 2008). O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios 
que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando 
as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem: 
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. 
II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. 
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. 
IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. 
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. 
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações: 
R: I – III - IV 
10a Questão 
Quando fazemos perguntas indagando "Por quê?", "O quê?", "Para quê?" e tais 
questionamentos se dirigem ao pensamento, à linguagem e à ação, ou seja, quando voltam-se 
para os seres humanos, estamos tendo uma atitude filosófica ou adotando uma reflexão 
filosófica? Justifique sua resposta. 
Resposta: Quando adotamos uma reflexão filosófica uma vez que trata-se de perguntas 
sobre a capacidade e a finalidade para conhecer, falar e agir, próprias dos seres 
humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante, falante e agente, ou seja, 
sobre a realidade interior dos seres humanos. 
 
11a Questão 
Nicolau Copérnico e Galileu Galilei marcaram a história e criaram teorias que revolucionaram 
o mundo. Analise a transformação na história da humanidade a partir dessas contribuições. 
A) Apresente a contribuição de Nicolau Copérnico e a conseqüência de suas descobertas na 
visão de mundo. 
B) Escreva duas contribuições de Galileu Galilei relacionadas ao processo de transformação da 
antiga visão de mundo e de ciência. 
Respostas: A) Sua contribuição foi sobre o (heliocentrismo), que marcou a ruptura com 
o geocentrismo e a não aceitação porque abalaria as crenças mais profundas do homem 
medieval com a idéia da Terra fixa. Rompe com o sistema aristotélico-ptolomaico 
B) Galileu desenvolveu as bases da teoria do movimento, usando o novo telescópio 
confirmou a teoria de Copérnico. Brilhantemente consegue escrever uma obra em que: 
sintetiza, sistematiza, elabora e desenvolve a contribuição de pensadores anteriores e 
influência no desenvolvimento da física. 
1a Questão 
O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou: 
I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. 
II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. 
III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. 
IV. Uma defesa da metafísica de Aristóteles e da ética estóica. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
2a Questão 
Nos primeiros tempos, a filosofia pode ser classificada por períodos. De acordo com esta 
classificação, os períodos da filosofia, quando de seu nascimento, se dividem em: 
R: cosmológico; antropológico; sistemático e helenístico ou Greco-romano 
3a Questão 
Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que: 
I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível. 
II. A mente elabora idéias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não 
tiverem nenhuma impressão correspondente. 
III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. 
IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano 
teórico e prático. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 
3a Questão 
O pensamento filosófico de René Descartes tem como pano de fundo as grandes 
transformações no mundo europeu dos sécs. XVI e XVII, pois pretendeu fundamentar a 
possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade 
inquestionável e refutando o ceticismo. Sendo assim, responda: 
A) Explique a posição racionalista adotada por este filósofo. 
B) Qual a idéia central dos céticos no que se refere ao conhecimento para que Descartes se 
opusesse aos mesmos. 
Resposta: A) Toma a razão natural como ponto de partida do processo de conhecimento, 
enfatizando a necessidade do método para "bem conduzir a razão" em sua aplicação ao 
real. 
B) Os céticos duvidam da possibilidade de atingirmos o verdadeiro conhecimento. 
4a Questão 
"O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval 
e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte 
suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é 
o humanismo. Qual era o lema do humanismo? 
Resposta: O ser humano passou a ser o centro de tudo, é a medida de todas as coisas. 
Passou a ser mais valorizado, antes havia o teocentrismo onde era Deus o centro de 
tudo. 
5a Questão 
Marque a única alternativa que não se coaduna ao pensamento de Hobbes. 
R: Afirma Hobbes que a transmissão do poder dos indivíduos ao soberano deverá ser 
total, a não ser no caso em que o poder do Estado se desfigurar numa forma de tirania. 
6a Questão 
De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de 
pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange 
não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a 
teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII 
podemos afirmar que: 
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, 
à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto. 
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de 
conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. 
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, 
uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e 
adequadamente para a realização de seus fins. 
Assinale a alternativa correta: 
R: Somente os enunciados I e II são corretos 
7a Questão 
Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos 
iniciadores do pensamento moderno. Isto se deve à: 
 
R: Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, 
por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico 
e do progresso da ciência e da técnica. 
8a Questão 
A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem 
felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: 
R: a razão. 
9a Questão 
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem 
estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de 
conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a 
diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: 
( V ) O mito difere da ciência porque serestringe às fantasias, imaginação e emoção do homem 
para explicar a realidade. 
( V )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma 
explicação ou compreensão do real. 
( V )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem 
contemporâneo. 
( F ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as 
mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. 
(V ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes 
transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. 
R: V - V - V - F – V 
10a Questão 
Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a 
ÚNICA alternativa ERRADA: 
R: A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência. 
11a Questão 
A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na 
seqüência: 
I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que 
não são por aquilo que não são”. 
II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem. 
III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse 
pensável, o ser permaneceria inexprimível. 
IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se 
transmuta, sem exceção. 
V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira 
“utilidade”. 
(V ) Pródico 
( I ) Protágoras 
( II ) Sócrates 
( IV ) Heráclito 
(III ) Górgias 
A única opção correta é: 
R: V, I, II, IV e III 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Avaliação: CEL0468_AV_201405258021 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 201405258021 - NATALIA APARECIDA SALGADO ADUAN 
Professor: MARCO AURELIO TOGATLIAN Turma: 9026/AD 
Nota da Prova: 6,5 Nota de Partic.: 2 Data: 29/08/2014 10:58:17 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201405343101) 
 Pontos: 1,5 / 1,5 
(Colégio dos Santos Anjos, 2011). O mito é um modo de compreensão da realidade. Mito não é lenda, fantasia, mas "verdade" e busca descrever a origem das coisas em cujas raízes 
encontramos nossas afetividades, nossos medos, nossas emoções e nossas inseguranças. Ao passo que o discurso filosófico, mesmo nascendo do espanto, da admiração, do encantamento 
filosfófico dos homens diante das coisas do mundo, requer um outro tipo de conhecimento. Sendo assim, explicite as características básicas que permeiam o discurso mítico e o 
discurso filosófico. 
 
 
Resposta: O discurso mítico vem do imaginário das pessoas para explicar a causa e o surgimento das coisa, vem da fantasia e do imaginário de cada um e o discurso filosófico surge para 
explicar a razão das coisas, o real saber , deixando o imaginário pra traz e encontrado as respostas concretas. 
 
 
Gabarito: O discurso mítico se utiliza de explicações sobrenaturais, divinas, acerca do mundo, sem provas concretas, sistemáticas, científicas de que o fato existe. Já o discurso filosfófico se 
baseia na explicação lógica dos fenômenos, utilizando a razão para chegar à resposta, ainda que provisória, contextualizada acerca da natureza, do homem, do mundo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201405344217) 
 Pontos: 0,5 / 1,5 
Danilo Marcondes, 2004, p. 127, escreve que foi grande a admiração de São Tomás por Aristóteles, a quem chama de "o Filósofo". Explique a relação entre a prova de São Tomás de Aquino 
sobre a existência de Deus como última causa e o pensamento de Aristóteles sobre as quatro causas em geral e da causa eficiente, em particular. 
 
 
Resposta: São Tomaz de Aquino era um grande pensar com criatividade e originalidade , conseguindo prvar que a filosofia e Aristoteles era compatível com o cristianismo. Criou as ordens 
religiosas franciscana e dominicana 
 
 
Gabarito: São Tomás mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente compatível com o cristianismo. São Tomás parte do pensamento de Aristóteles para provar a existência de Deus. A 
segunda via parte da noção, aristotélica, de causa eficiente para provar que Deus é a primeira causa eficiente. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201405292158) 
 Pontos: 0,5 / 0,5 
Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento 
e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? 
 
 
Tales, Anaximandro e Descartes 
 
Agostinho, Melisso e Zenão 
 
Hegel, Marx e Comte 
 
Sócrates, Platão e Aristóteles 
 
Tales, Sócrates e Platão 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201405322879) 
 Pontos: 0,5 / 0,5 
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de 
conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: 
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. 
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. 
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. 
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. 
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. 
 
 
F - F - V - V - V 
 
V - F - V - F - V 
 
V - V - F - F - F 
 
V - V - V - F - V 
 
F - V - V - V - F 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201405292536) 
 Pontos: 0,0 / 0,5 
A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses. 
1 – Ato e potência. 
2 – Arché. 
3 – Physis 
 4 – Matéria e forma. 
5 – Logos. 
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos. 
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. 
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. 
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. 
 ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais. 
 
 
5, 3, 2, 1, 4 
 
3, 1, 5, 2, 4 
 
5, 2, 4, 1, 3 
 
4, 2, 5, 1, 3 
 
2, 5, 4, 1, 3 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201405292216) 
 Pontos: 0,5 / 0,5 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, 
____________________________. 
 
 
reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. 
 
reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. 
 
reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201405460996)Pontos: 0,5 / 0,5 
Sobre o Mito da Caverna de Platão, podemos afirmar que: 
I. Trata-se de uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de 
superação da ignorância. 
II. Trata de uma passagem gradativa do senso comum, enquanto visão de mundo e explicação da realidade, para o conhecimento filosófico. 
III. Trata de uma defesa de critérios racionais rígidos com a finalidade de classificar as ciências. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas o enunciado I está correto 
 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 
Apenas o enunciado III está correto 
 
Apenas o enunciado II está correto 
 
Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201405524400) 
 Pontos: 0,5 / 0,5 
O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo 
composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há mais traços de 
qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas 
a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a 
visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão 
filosófica e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
 
 
Kant. 
 
Descartes. 
 
Hegel. 
 
John Locke. 
 
Aristóteles. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201405326426) 
 Pontos: 1,0 / 1,0 
No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento 
dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais 
expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi: 
 
 
Santo Ignacio de Loyola. 
 
São Bento. 
 
Santo Tomás de Aquino. 
 
Santo Ambrosio. 
 
Santo Agostinho. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201405463121) 
 Pontos: 1,0 / 1,0 
A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio? 
 
 
3. George Berckley 
 
4. Francis Bacon 
 
2. David Hume 
 
1. Immanuel Kant 
 
5. John Locke 
 
EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão 
 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
 2a Questão 
 
Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro 
filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa 
correta. Estamos fazendo referência a: 
 
 
 
Empédocles de Agrigento 
 
Pitágoras de Samos 
 
Demócrito de Abdera 
 
Heráclito de Éfeso 
 Tales de Mileto 
 
 3a Questão 
 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a 
natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 
 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 
A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 
A política, a teologia, a educação e a economia. 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era 
considerado cidadão ? 
 
 
 Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. 
 
Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. 
 
Era considerada cidadã a mulher de muita posse. 
 
 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. 
 
Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. 
 
 5a Questão 
 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. 
É possível afirmar que a Filosofia: 
 
 
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região 
denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
 
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. 
 
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 
 
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e 
seu primeiro autor foi o poeta Homero. 
 
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 
 
 6a Questão 
 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma 
referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo 
excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, 
mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções 
abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: 
 
 
 
Mudanças em relação aos Mitos. 
 
Mudanças em relação à organização social e política. 
 
Mudanças em relação ao pensamento. 
 Mudanças em relação à Religião. 
 
Mudanças em relação ao Conhecimento. 
 
 1a Questão 
 
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada 
sei". Sócrates fazia esta afirmação porque 
 
 
 
achava interessante provocar os interlocutores. 
 
considerava impossível chegar ao conhecimento 
 percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. 
 
ironizava em seus diálogos. 
 
fingia não saber para fugir das perguntas 
 
 2a Questão 
 
A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo 
Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com: 
 
 
 
o pensamento mitológico. 
 
os desejos. 
 
o pensamento sofista. 
 
a religião da família. 
 a razão.3a Questão 
 
A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses. 
1 ¿ Ato e potência. 
2 ¿ Arché. 
3 ¿ Physis 
 4 ¿ Matéria e forma. 
5 ¿ Logos. 
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos. 
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. 
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. 
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. 
 ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais. 
 
 
 5, 2, 4, 1, 3 
 
4, 2, 5, 1, 3 
 
2, 5, 4, 1, 3 
 
3, 1, 5, 2, 4 
 
5, 3, 2, 1, 4 
 
 4a Questão 
 
Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, 
mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de 
forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a 
cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Estas características se referem ao: 
 
 
Patrística 
 Helenismo 
 
Escolástica 
 
Iluminismo 
 
Cristianismo 
 
 5a Questão 
 
Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: 
I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância. 
II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. 
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
Apenas o enunciado III está correto 
 
Apenas o enunciado II está correto 
 
Apenas o enunciado I está correto 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 
 6a Questão 
 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. 
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, 
despertado pelas perguntas formuladas. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança 
biológica. 
 
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos 
apresentados. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por 
si. 
 
 1a Questão 
 
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse 
tema, marque a resposta correta. 
 
 
 As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da 
especulação filosófica. 
 
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. 
 
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. 
 
O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação 
de algum filósofo. 
 
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. 
 
 2a Questão 
 
No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de 
um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos 
séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este 
centralismo cristão deveu-se, dentre outros: 
 
 
 
ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto 
com uma cultura diversificada 
 
ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do 
pensamento de Platão e Aristóteles. 
 
à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões 
iam se tornando mais presentes e conhecidas 
 
à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, 
Paulo. 
 ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, 
assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou 
exatamente com o governo de um imperador, Constantino. 
 
 3a Questão 
 
Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta. 
 
 
 
Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade. 
 
Nenhum filósofo possuía formação cristã. 
 
Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo. 
 A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas. 
 
Todas as alternativas acima estão corretas. 
 
 4a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia 
grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros 
representantes da filosofia Cristã pertenceram à chamada: 
 
 
 escola platônica 
 
escola pitagórica 
 
escola socrática 
 
escola jesuítica 
 escola neoplatônica cristã de Alexandria 
 
 5a Questão 
 
Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia 
grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega: 
 
 
 
A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação 
 
Conceitos de substância e essência 
 
Busca de fundamentos racionais 
 
A metafísica de Platão e Aristóteles 
 Enfoque dogmático da Igreja 
 
 6a Questão 
 
Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. 
Escolha a alternativa que NÃO está correta: 
 
 
 
Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior. 
 
A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno. 
 
Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade. 
 É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão. 
 
O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo 
histórico. 
 
 1a Questão 
 
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à 
escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais 
europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia 
escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica 
tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi 
um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o 
cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do 
pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
 
 
 
Somente I, V estão corretas 
 Todas estão corretas 
 
Somente IV está correta 
 Somente II, III etão corretas 
 
Somente I e II estão corretas 
 
 2a Questão 
 
A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentementea 
ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual 
foi esta instituição? 
 
 
 
Patrística 
 
Reforma 
 Cristianismo 
 
Racionalismo 
 
Igreja Anglicana 
 
 3a Questão 
 
A Educação Escolástica tinha como objetivo principal: 
 
 
 O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos 
 
A hierarquia entre Mestres e alunos 
 
Valorização do saber acumulado e memorizado 
 
O ensino mais democrático nos mosteiros 
 Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da 
argumentação que unia a crença cistã e à lógica aristotélica 
 
 4a Questão 
 
No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na 
experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: 
 
 
 racionalismo 
 
romantismo 
 
positivismo 
 emperismo 
 
idealismo 
 
 5a Questão 
 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e 
da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, 
lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do 
pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se 
em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São 
Tomás, assinale a relação correta: 
 
 
 A justificativa e a consequência são verdadeiras. 
 A justificativa e a consequência são falsas. 
 
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. 
 
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. 
 
Não há relação entre a justificativa e a consequência. 
 
 6a Questão 
 
O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes 
seculares. Tendo em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de 
soberania do poder espiritual e terreno, é INCORRETO dizer que: 
 
 
 o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder 
deriva dEle. 
 
a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador 
ocupam o topo. 
 a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina. 
 
o rei possui dois corpos, o humano e o divino. 
 
o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a 
"teoria das duas espadas". 
 
 1a Questão 
 
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja 
Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de 
acordo com esta Reforma. 
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na 
Itália. 
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma. 
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores. 
A opção correta é: 
 
 
 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
 Apenas a afirmativa II está correta 
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
 
Apenas a afirmativa I está correta 
 
Apenas a afirmativa III está correta 
 
 2a Questão 
 
Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu 
surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da 
modernidade: 
 
 
 
a redescoberta do ceticismo (s. XVI) 
 
a Reforma (s. XVI) 
 
a revolução científica (s. XVII) 
 a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) 
 
o humanismo renascentista (s. XV) 
 
 3a Questão 
 
Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de 
caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. 
Escolha a alternativa correta: 
 
 
 
Ordem dos Beneditinos 
 
Ordem dos Franciscanos 
 
Ordem dops Dominicanos 
 
Ordem de santo Agostinho 
 Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 
 
 4a Questão 
 
Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a 
alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma 
 
 
 
valorização da autoridade do papa 
 
realização do Concílio de Trento 
 acabou com a Inquisição 
 
fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola 
 
valorização da obra de são Tomás de Aquino 
 
 5a Questão 
 
A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza 
determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: 
 
 
 valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus 
 
surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político 
 
valorização da livre iniciativa e austeridade 
 
valorização do acúmulo do capital 
 
valorização da liberdade individual 
 
 6a Questão 
 
O ideário humanista do Renascimento trata da rejeição da tradição escolástica, em favor de uma recuperação da 
natureza humana individual. Esses questionamentos estão presentes, também, no campo político, 
especialmente na obra "O Príncipe", publicado em 1532. 
Escolha, entre os pensadores abaixo, o autor de "O príncipe" 
 
 
 
Saint-Exupéry 
 Nicolau Maquiavel 
 
Lutero 
 
Erasmo de Roterdã 
 
Galileu Galilei 
 
 1a Questão 
 
René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde 
afirma: 
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. 
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a 
elaboração de uma teoria científica. 
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
1. Somente o enunciado I está correto 
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
2. Somente o enunciado II está correto 
 
 2a Questão 
 
Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao 
questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando 
tudo em questão. 
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio? 
 
 
 
4. Immanuel Kant 
 
2. David Hume 
 3. René Descartes 
 
1. John Locke 
 
5. Michael Montaigne 
 
 3a Questão 
 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a 
célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 
 
 
 
Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o 
mundo existe tal qual o pensamos. 
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais 
básica eoriginária do que a dúvida. 
 
Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. 
 
Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao 
engano. 
 
Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se 
contentar com a intuição de que somos seres viventes. 
 
 4a Questão 
 
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um 
conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os 
estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles 
anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que 
estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher 
experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar 
a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
 
 
 
Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
 
Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. 
 
os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
 
ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
 Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
 
 5a Questão 
 
Escolha a alternativa correta: 
Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo 
será necessário confiar: 
 
 
 na própria razão humana 
 
na tradição 
 
em Lutero 
 
nos sentidos 
 
na Igreja Católica 
 
 6a Questão 
 
O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto 
modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, 
significados e fins, que a matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, 
portanto, matematizável, no qual não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O 
mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, 
inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a 
quantidade substituem os genera e as species da cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a 
visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas 
são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com isso, pretendia 
elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
 
 
 
Hegel. 
 
Kant. 
 Descartes. 
 
Aristóteles. 
 
John Locke. 
 
 1a Questão 
 
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem 
no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará 
fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões 
e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. 
Segundo Bacon, os ídolos são: 
 
 
 
5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática 
transformadora. 
 
3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 
 
2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 
 
1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. 
 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 
 
 2a Questão 
 
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no 
caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria: 
 
 
 das ideias. 
 dos ídolos. 
 
da história. 
 
dos pensamentos. 
 
da fama. 
 
 3a Questão 
 
De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que são consequência das características 
individuais de cada homem, de sua constituição física e mental e das influências que sofre do meio? 
 
 
 
5. Ídolos da autoridade 
 4. Ídolos da tribo 
 3. Ídolos da Caverna 
 
1. Ídolos do foro 
 
2. Ídolos do teatro 
 
 4a Questão 
 
O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das 
afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? 
 
 
 
A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da 
causa. 
 A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano. 
 A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências 
observáveis na experiência. 
 
A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. 
 
A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. 
 
 5a Questão 
 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um 
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as 
ideias deste filósofo: 
 
 
 
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. 
 
Nenhuma das respostas anteriores 
 
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
 
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. 
 Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele 
desenvolve um modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 
 
 6a Questão 
 
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo 
outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas 
resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso 
significa dizer que: 
 
 
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. 
 
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana 
com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas 
quando há o confronto com situações concretas da existência. 
 
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação 
de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. 
 
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição 
racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. 
 
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para 
o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 
 
 1a Questão 
 
Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou 
moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária? 
 
 
 
David Hume 
 Immanuel Kant 
 
Francis Bacon 
 
John Locke 
 
Rene Descartes 
 
 2a Questão"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo 
do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, 
portanto". 
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: 
 
 
 
Francis Bacon 
 
Aristóteles 
 Immanuel Kant 
 
Rene Descartes 
 
David Hume 
 
 3a Questão 
 
A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA 
DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA 
EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO 
EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A 
MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA 
IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS 
SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ 
NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 
 
 
 
2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS 
 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 
 
1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 
 
3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS 
 
5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS 
 
 4a Questão 
 
Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu 
duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 
 
O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico. 
 
O conhecimento mítico e o conhecimento cético. 
 O conhecimento científico e o conhecimento racional 
 O conhecimento empírico e o conhecimento puro. 
 
O conhecimento religioso e o conhecimento ateu. 
 
 5a Questão 
 
O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno 
de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de 
escola proposta por este pensador: 
 
 
 
Sua tese é a recusa da universalidade da educação. 
 O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é 
construída pela educação. 
 
Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. 
 
Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. 
 
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo 
educativo. 
 
 6a Questão 
 
Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da 
nossa mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do 
entendimento? 
 
 
 Immanuel Kant 
 Francis Bacon 
 
Adam Smith 
 
René Descartes 
 
David Hume 
 
 
 1a Questão 
 
O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o 
iluminismo é correto afirmar que: 
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas 
e a doutrina jurídica. 
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os 
homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. 
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que 
Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e 
emancipador. 
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao 
Sagrado. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 2a Questão 
 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até 
alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de 
Comte, podemos afirmar que: 
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o 
mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder". 
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), 
deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. 
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do 
mundo que predominavam na Filosofia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Somente os enunciados II e III são corretos. 
 
Somente os enunciados I e II são corretos. 
 Todos os enunciados são corretos. 
 
Somente o enunciado III é correto. 
 
Somente o enunciado I é correto. 
 
 3a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi 
influenciada pelo pensamento: 
 
 
 
de Froebel 
 
de Comênio 
 
de Pestalozzi 
 
de Herbart 
 do positivismo 
 
 4a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a 
primeira metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, 
proclamando a importância da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-agir. Estamos fazendo 
referência a: 
 
 
 
Froebel 
 
Paulo Freire 
 
Dewey 
 
Anísio Teixeira 
 Pestalozzi 
 
 5a Questão 
 
Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. 
Segundo um famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos: o 
governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência 
a: 
 
 
 
Pestalozzi 
 
Dewey 
 Herbart 
 
Paulo Freire 
 
Froebel 
 
 6a Questão 
 
Estamos falando de um filósofo da educação que deu atenção especial à educação da primeira infância, 
fundando o "jardim de infância", pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. 
Valorizou, também, as atividades lúdicas no trabalho com as crianças. Escolha a alternativa correta: 
 
 
 
Herbart 
 Froebel 
 
Pestalozzi 
 
Anísio Teixeira 
 
Augusto Comte 
 
 1a Questão 
 
Preencha corretamente o espaço: 
Na busca de novos caminhos, a Educação passa a ter um caráter --------------- devido à importância que 
exerce na sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. 
 
 
 Politico; 
 
Econômico; 
 
Ético 
 
Religioso; 
 Social. 
 
 2a Questão 
 
Para Dewey a eficácia de todo o processo educativo depende de quê? 
 
 
 
Do interesse produtivo da Unidade Escolar; 
 
Do interesse exclusivo do Educador; 
 Do interesse exclusivo da família do educando; 
 Do interesse produtivo do aluno; 
 
Do interesse da Comunidade. 
 
 3a Questão 
 
Quem foi que afirmou "o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à 
comunidade que o educando faz parte".? 
 
 
 Dewey 
 
Anisio Teixeira; 
 
Pestalozzi; 
 
Benthan; 
 
Comte. 
 
 4a Questão 
 
O processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a instabilidade às quais o mundo está sujeitodesde o início do século XX, essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram esses 
campos? 
 
 
 
Politico, legal e agrícola; 
 
Industrial, politico e religioso; 
 
Religioso, econômico e ético; 
 
Social, industrial e agrícola. 
 Social, político e econômico; 
 
 5a Questão 
 
Para Dewey, o processo educativo consiste: 
 
 
 Na constante reconstrução da experiência; 
 
Na ação isolada dos educadores. 
 
Na reconstrução da teoria; 
 
Na ação dos educandos; 
 Na associação da teoria com a prática; 
 
 6a Questão 
 
Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o 
professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o 
grande educador denominava este processo: 
 
 
 
Educação Libertadora. 
 
Educação Libertária. 
 
Educação Crítica dos Conteúdos. 
 
Educação Histórico - Crítica. 
 Educação Bancária. 
 
03/10/2015 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0468_SM_201506468021 V.1   Fechar
Aluno(a): FABIANA DE ANDRADE Matrícula: 201506468021
Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 26/09/2015 22:12:37 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201506523276) Pontos: 1,0  / 1,0
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada
sei". Sócrates fazia esta afirmação porque
ironizava em seus diálogos.
achava interessante provocar os interlocutores.
considerava impossível chegar ao conhecimento
  percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.
fingia não saber para fugir das perguntas
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201507085661) Pontos: 1,0  / 1,0
Os primeiros filósofos foram denominados como pré­socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro
filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa
correta. Estamos fazendo referência a:
Empédocles de Agrigento
Heráclito de Éfeso
Pitágoras de Samos
Demócrito de Abdera
  Tales de Mileto
 Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 201506743218) Pontos: 0,0  / 1,0
Caso  seja  levado  em  consideração  que  o  termo  filósofo  não  designa  uma  identidade  ¿  aquele  que  possui  o
conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que
nada sei¿, que demonstra a busca  incessante do conhecimento sem nunca alcançá­lo por completo, podemos
afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o
caminho  do  conhecimento,  mas  que  não  o  tem  consigo.  III.  o  mestre  é  o  exemplo  de  que  a  aquisição  do
conhecimento  é  algo  em  permanente  construção.  IV.  neste  processo  do  conhecimento  é  importante  a
confluência  da  doação  do  mestre  em  mostrar  o  caminho  e  a  vontade  do  discípulo  em  buscar  a  verdade.
Assinale a alternativa CORRETA.
  Todas as afirmativas são corretas.
  Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
  Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
  Somente as afirmativas III e IV são corretas.
  Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
 Gabarito Comentado.
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  4a Questão (Ref.: 201507188358) Pontos: 0,0  / 1,0
Aristóteles ensinava que todo o conhecimento e todo o trabalho visa algum bem. O bem é a finalidade de toda
ação. Quando ele perguntou sobre qual é o mais alto de todos os bens que se podem alcançar pela ação,
conseguiu chegar a algumas conclusões. Marque as afirmativas que estiverem de acordo com as conclusões do
filósofo.
  Todas as religiões, as filosofias de todos os tempos, as conquistas tecnológicas, as teorias científicas e
toda a arte são criações humanas que procuram apresentar condições para a conquista da felicidade.
  Toda a produção histórica dos seres humanos consiste em criar condições para que o homem seja feliz.
  Toda a humanidade tem uma mesma definição para o conceito de felicidade.
  O bem viver e o bem agir nada tem a ver com o ser feliz.
  Tanto o homem do cotidiano atual como todos os pensadores estão de acordo que a finalidade da vida é
ser feliz.
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201507184885) Pontos: 1,0  / 1,0
A Escolástica  (ou Escolasticismo)  é  uma  linha dentro  da  filosofia medieval,  de  acentos notadamente  cristãos,
surgida  da  necessidade  de  responder  às  exigências  da  fé,  ensinada  pela  Igreja,  considerada  então  como  a
guardiã  dos  valores  espirituais  e morais  de  toda  a  Cristandade.  A  questão  chave  que  vai  atravessar  todo  o
pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a alternativa que corresponde às esferas
responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico.
Cultura e valores.
Verdade e mito.
Sujeito e objeto.
Ética e filosofia.
  Fé e Razão.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201507174624) Pontos: 1,0  / 1,0
Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão em nome da
fé, agora a fé precisa da razão para iluminar­se, é quando temos:
  escolástica
patristica
apostolado
apologia
paganismo
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201507243704) Pontos: 1,0  / 1,0
Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
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Górgias
Platão.
Tales de Mileto
  Aristóteles
Sócrates.
  8a Questão (Ref.: 201507127721) Pontos: 1,0  / 1,0
O  tomismo  tornou­se  uma  espécie  de  representante  de  "uma  filosofia  cristã  oficial",  isto  se  deu  devido  à
grandeza  da  obra  de  São  Tomás  e  da  complexidade  das  questões  tratadas.  Como  exemplo  disso,  ele
desenvolveu as
Duas vias da prova da existência de Deus;
  Cinco vias da prova da existência de Deus.
Três vias da prova da existência de Deus.  
Dez vias da prova da existência de Deus.
Quatro vias da prova da existência de Deus.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201507137796) Pontos: 1,0  / 1,0
Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é
importante, pois:
incentiva o conhecimento científico
  abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento
permite que cada um faça o que quiser
incentiva o progresso econômico
incentiva o comportamento religioso
 Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 201507138299) Pontos: 1,0  / 1,0
A  Ética  protestante,  principalmente  calvinista,  ao  considerar  os  protestantes  predestinados,  valoriza
determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante:
  valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus
valorização da livre iniciativa e austeridade
valorização do acúmulo do capital
valorização da liberdade individual
surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político
 Gabarito Comentado.
03/10/2015 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Simulado: CEL0468_SM_201506468021 V.3   Fechar
Aluno(a): FABIANA DE ANDRADE Matrícula: 201506468021
Desempenho: 5,0 de 10,0 Data: 26/09/2015 22:46:20 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201507155882) Pontos: 1,0  / 1,0
2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos:
  Significa um tipoespecial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá­la a partir de
lendas e/ou histórias sagradas.
  É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido
ao real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao
sagrado e a magia.
  Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de expressões,
que desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época específica.
  Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e
reveladas.
  Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas
observações das relações causais ocorridas na própria natureza.
  2a Questão (Ref.: 201507118009) Pontos: 0,0  / 1,0
A Filosofia pode ser definida como: I­ Reflexiva, que significa dizer que ela é um pensamento consciente de si
mesmo, capaz de avaliar­se, de verificar o grau de adequação que mantém com os dados objetivos, de medir­
se com o real. II­ Radical, quer dizer, é preciso que se vá até às raízes da questão, até seus fundamentos. Em
outras palavras, exige­se que se opere uma reflexão em profundidade. III­ Crítica, palavra que vem do grego e
significa julgamento, o que implica a análise do objeto em questão sob os mais diferentes aspectos, para que se
desenvolva um conhecimento a seu respeito que supere os preconceitos do senso comum e as generalizações
apressadas da ciência. IV­ De conjunto, ou seja, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas
numa perspectiva de conjunto, relacionando­se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em
que está inserido.
II e IV
I, II e IV
  II e III
I e II
  Todas estão corretas.
  3a Questão (Ref.: 201506526538) Pontos: 1,0  / 1,0
A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência
nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que:
a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional.
a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado.
os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares.
  os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais.
os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
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  4a Questão (Ref.: 201506526554) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que
marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu
contribuições valiosas para o pensamento político.
não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.
foi indiferente por ser restrita à oralidade.
não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.
  representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da
consciência crítica que incomoda aos poderosos.
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201507127650) Pontos: 0,0  / 1,0
Encontramos  no  pensamento  de  Santo  Agostinho  a  oposição  interior/exterior  e  a  concepção  de  que  a
interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela
iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria:
Da academia pitagórica, , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o
caminho para a fé.
  Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
Dos gregos , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé.
  De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a
fé.
De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a
fé.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201507243700) Pontos: 0,0  / 1,0
Sobre a questão da fé para o homem medieval: I ­ O maior medo do homem medieval não seria a morte e sim
a perda do sentido da fé. II ­ A fé não é uma simples crença, mas uma entrega a Deus. III ­ Nos dias atuais a
fé para a sociedade seria uma loucura. IV ­ A fé é uma abertura para o divino, para Deus. Quais afirmativas
são verdadeiras? Marque a resposta correta:
I e IV
  I, II, III e IV
  I, II e IV
II e III
I, II e III
  7a Questão (Ref.: 201507127725) Pontos: 1,0  / 1,0
Analise o texto: Uma das características .............................. foi o método inventado pelos seus pensadores
para expor as ideias filosóficas, conhecido como disputa, isto é, apresentava­se uma tese e esta deveria ser
refutada ou defendida com argumentos retirados .............................. , de Aristóteles, de Platão ou de Padres
da Igreja. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
03/10/2015 BDQ Prova
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da filosofia medieval ­ de Santo Agostinho
da teologia cristã ­ da história
do tomismo ­ da natureza
da patrística ­ de Santo Tomás de Aquino
  da escolástica ­ da bíblia
 Gabarito Comentado.
  8a Questão (Ref.: 201507127719) Pontos: 1,0  / 1,0
A partir do século XI e XII, a filosofia medieval ficou conhecida como
  Escolástica;
Científica
Racionalista
Patrística;
Apologista;
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201507137700) Pontos: 0,0  / 1,0
A Reforma  Protestante  de  Lutero  é  um  dos  fatores  propulsores  da Modernidade,  pois  destaca  uma  das  suas
características mais importantes. Escolha a alternativa correta:
o envolvimento nas questões políticas
  a leitura da Biblia
a importância da fé
o envolvimento nas questões científicas
  a defesa do individulismo contra a autoridade externa
 Gabarito Comentado.
  10a Questão (Ref.: 201507136362) Pontos: 0,0  / 1,0
Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu
surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da
modernidade:
o humanismo renascentista (s. XV)
a revolução científica (s. XVII)
  a redescoberta do ceticismo (s. XVI)
a Reforma (s. XVI)
  a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX)
03/10/2015 BDQ Prova
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1. 
 
 
Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido 
como sendo o primeiro filósofo e escolheu a água como elemento primordial na sua 
explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo referência a: 
 
Quest.: 1 
 
 
Heráclito de Éfeso 
 
Pitágoras de Samos 
 
Empédocles de Agrigento 
 
Tales de Mileto 
 
Demócrito de Abdera 
 
 
2. 
 
 
O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a 
verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são 
e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas 
aos Sofistas. São elas: 
 
Quest.: 2 
 
 
Relativismo e empirismo 
 
Inatismo e empirismo 
 
Humanismo e empirismo 
 
Humanismo e relativismo 
 
Inatismo e relativismo 
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3. 
 
 
Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o 
surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa correta, que faz parte dos 
fatores religiosos da Grécia Antiga: 
 
Quest.: 3 
 
 
A religiãogrega, como a judáica, estava fundamentada na aceitação de livros sagrados 
 
A religião grega, como a religião cristã, tinha dogmas a serem aceitos e difundidos 
 
A religião grega, como a religião hindú, tinha o poder centralizado na casta sacerdotal 
 
A religião grega, como muitas outras religiões, influenciou profundamente a vida do cidadão, tirando 
sua liberdade 
 
Os gregos conseguiram alcançar um nível de liberdade religiosa muito elevado 
 
 
4. 
 
 
Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a 
filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o 
movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os 
filósofos desse período histórico? 
 
Quest.: 4 
 
 
Agostinho, Melisso e Zenão 
 
Sócrates, Platão e Aristóteles 
 
Hegel, Marx e Comte 
 
Tales, Sócrates e Platão 
 
Tales, Anaximandro e Descartes 
 
 
5. 
 
 
A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo 
aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos 
creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A 
origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché". 
Assinale a única afirmação ERRADA. 
 
Quest.: 5 
 
 
Heráclito, ¿o obscuro¿, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar 
um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia. 
 
Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e 
transformações necessárias à diversidade das coisas. 
 
Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o 
infinito (privado de limites). 
 
Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em 
todo lugar em que há vida. 
 
Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem 
ou kósmos, em grego. 
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6. 
 
 
Fatores políticos, religiosos e econômicos, muito particulares, contribuíram para o 
surgimento da filosofia na Grécia Antiga. Escolha a alternativa que NÃO faz parte do fatores 
religiosos da Grécia Antiga: 
 
Quest.: 6 
 
 
A religião grega, como toda religião, tinha dogmas a serem difundidos 
 
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado 
 
A religião grega não desenvolveu a ideia de um Deus Criador 
 
Os gregos cultuavam muitos deuses que faziam parte do mundo 
 
A religião grega não se baseava em um livro sagrado 
 
1. 
 
 
A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso 
comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas 
distintas. A pergunta que NÃOcaracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do 
senso comum é: 
 
Quest.: 1 
 
 
o que é o sonho? 
 
que horas são? 
 
qual a origem da vida? 
 
quem inventou o microscópio? 
 
como nasceu a ciência? 
 
 
2. 
 
 
"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e 
pode-se dizer que inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que 
exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que 
encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação 'pré-socráticos' já reflete 
a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a 
problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão 
urgente da sociedade grega, superando a questão da natureza como temática central. Os 
sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como o foram 
posteriormente Platão e Aristóteles". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da 
Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998). A 
respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que: 
 
Quest.: 2 
 
 
Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às 
ideias racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica. 
 
Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar 
racionalmente a natureza a partir da natureza. 
 
Ambos compartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, 
pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no 
sistema que conhecemos como democracia. 
 
Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o 
interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da 
pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia. 
 
Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates 
desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias. 
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3. 
 
 
Sobre o aparecimento da filosofia é correto afirmar que 
 
Quest.: 3 
 
 
é uma forma de pensamento que nasce isenta de qualquer herança as demais culturas existentes 
nas regiões em que os gregos se instalaram 
 
sua origem grega não exclui a herança da sabedoria dos povos árabes. 
 
somente os povos gregos possuíam capacidade de desenvolverem o pensamento filosófico naquele 
contexto. 
 
por ser originada na Grécia, não sofreu qualquer influencia externa. 
 
é um tipo de pensamento que nasce como que por um ¿milagre grego¿. 
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4. 
 
O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro 
de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar 
 
Quest.: 4 
 
Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da 
Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de 
um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como 
então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, 
lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco 
havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados 
Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos 
Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, 
no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o 
sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, 
morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de 
velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de 
fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não 
crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras 
suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar 
algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor 
possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença 
emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Mortee vida Severina e outros poemas em voz alta. 
3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75) 
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, 
Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está 
filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a 
alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima: 
 
 
mediação sobre sua realidade. 
 
meditação sobre sua realidade. 
 
especulação sobre sua realidade. 
 
interpretação sobre sua realidade. 
 
reflexão sobre sua realidade. 
 
 
5. 
 
 
Sobre o Mito ou Alegoria da Caverna de Platão é correto afirmar que: 
I. A caverna é o mundo das aparências em que vivemos. 
II. Que as sombras projetadas no fundo da caverna são as coisas que percebemos. 
III. Que os grilhões e as correntes que aprisionam os seres humanos no interior da caverna 
são os nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a 
realidade. 
IV. Que o prisioneiro que se liberta do interior da caverna é o guerreiro belo e bom. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Quest.: 5 
 
 
somente os enunciados II e III estão corretos 
 
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 
6. 
 
 
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem 
estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de 
conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a 
diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta: 
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do 
homem para explicar a realidade. 
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma 
explicação ou compreensão do real. 
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem 
contemporâneo. 
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as 
mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia. 
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes 
transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo. 
 
Quest.: 6 
 
 
F - V - V - V - F 
 
V - F - V - F - V 
 
V - V - V - F - V 
 
F - F - V - V - V 
 
V - V - F - F - F 
 
1. 
 
 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam 
seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia: 
 
Quest.: 1 
 
 
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio. 
 
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos 
gregos e seu primeiro autor foi o poeta Homero. 
 
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras. 
 
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates. 
 
nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor 
(região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales. 
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2. 
 
 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII 
e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um 
milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa 
era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro 
grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções 
abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: 
 
Quest.: 2 
 
 
Mudanças em relação aos Mitos. 
 
Mudanças em relação à organização social e política. 
 
Mudanças em relação ao pensamento. 
 
Mudanças em relação à Religião. 
 
Mudanças em relação ao Conhecimento. 
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3. 
 
 
 Um dos textos mais conhecidos de Platão é o que versa sobre o mito da caverna. No texto 
é descrita uma caverna, na qual a luz somente pode penetrar através da entrada estreita, 
que permite uma iluminação muito precária. Dentro dela, geração após geração de 
prisioneiros está condenada a não enxergar a realidade lá fora como ela realmente é. Tudo 
que os prisioneiros conseguem visualizar fora da caverna são imagens destorcidas das 
coisas. Contudo, como jamais viram outra coisa, os prisioneiros acreditam que o que veem 
são as coisas mesmas. Eles também não sabem que a luz que veem é do sol, pensam que 
se trata de uma fogueira muito alta. Não sabem igualmente que há seres humanos reais 
fora da caverna. Platão indaga acerca do que faria um prisioneiro, caso fosse libertado. A 
conclusão é que certamente ele teria dificuldades de compreender a realidade lá fora, mas, 
após estar convencido do que vira, voltaria para falar com os companheiros e tentar libertá-
los. Ao contar a verdade sobre as coisas, certamente não seria levado a sério, talvez fosse 
tratado como um louco, entretanto, quem sabe, ao menos alguns não poderiam dar-lhe 
crédito e também sairiam da caverna? 
Transportando a alegoria da caverna para a realidade atual, pode-se dizer que: 
 
Quest.: 3 
 
 
a caverna representa o processo de incompreensão da realidade que mantém a maioria das 
mulheres e dos homens alienados e oprimidos em toda a historia até aqui. 
 
por ter caráter alegórico, as ideias sobre a caverna permanecem atuais, apesar de terem se passado 
tantos séculos. 
 
o homem do século XXI continua aprisionado, mas a caverna é diferente, porque seus contornos e 
definições físicas são imaginárias. 
 
a caverna da atualidade não é tão opressora quanto aquela da alegoria, pois a ignorância se reduziu 
com o passar do tempo. 
 
por ser imaginária, a caverna só poderá desaparecer com o desaparecimento da opressão do 
homem. 
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4. 
 
 
Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o 
conhecimento se dá em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação. Marque 
a única alternativa que NÃOexpressa o pensamento aristotélico. 
 
Quest.: 4 
 
 
O conhecimento inicia-se com a experiência sensível, mas os sentidos, por si só, são ainda 
insuficientes. 
 
A filosofia consiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos. 
 
O homem e o animal compartilham vários dos estágios do processo de conhecimento. 
 
Pouco confiável, o conhecimento sensorial proporciona uma “visão de sombras”, e precisa ser 
superado. 
 
A última etapa do processo de conhecimento, e a mais elevada, é a episteme, o saber teórico. 
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5. 
 
 
Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser 
afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de 
¿Mundo das Formas¿. Quanto ao conceito de ¿ideia¿ ou ¿forma¿, marque a única 
alternativa que NÃO corresponde ao pensamento platônico. 
 
Quest.: 5 
 
 
As ideias são entidades e a verdadeira substância. 
 
As ideias são o bem e o belo 'em si' e 'por si'. 
 
As ideias representamo modelo permanente das coisas sensíveis. 
 
As ideias são representações puramente mentais. 
 
As ideias são as essências das coisas ou aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é. 
 
 
6. 
 
 
Filosofia (do grego philos - que ama + sophia - sabedoria, que ama a sabedoria) é a investigação crítica e racional dos princípios 
fundamentais relacionados ao mundo e ao homem. Segundo Marilena Chauí, Filosofia é a Fundamentação Teórica e Crítica dos 
Conhecimentos e das Práticas. Partindo desta definição, podemos compreender que: 
I. Do ponto de vista do conhecimento é a base ou o princípio racional que sustenta uma demonstração verdadeira. 
II. Como fundamentação teórica é determinar pelo pensamento, de maneira, lógica, metódica, organizada e sistemática o conjunto 
de princípios, causas e condições de alguma coisa. 
III. Como fundamentação crítica é ¿examinar, avaliar e julgar racionalmente os princípios, as causas e as condições de alguma 
coisa (de sua existência, de seu comportamento, de seu sentido e de suas mudanças)¿. 
IV. Tem por finalidade demonstrar pela experiência sensível os resultados de sua investigação. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Quest.: 6 
 
 
Somente os enunciados III e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à 
escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais 
europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia 
escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica 
tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi 
um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o 
cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do 
pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
 
 
Somente I, V estão corretas 
 Todas estão corretas 
 
Somente IV está correta 
 
Somente I e II estão corretas 
 
Somente II, III etão corretas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407262710) 
NÃO está de acordo com a colocação de Aristóteles quanto à classificação da ética no campo das ciências 
práticas a explicação que 
 
 todas as ciências que necessitam da prática para se efetivarem são de natureza prática. 
 é prática a ciência que tem como objeto de estudo o próprio ato realizado 
 todo ato realizado por meio de uma prática guiada pela razão com vistas ao bem dos homens deve ser 
entendido por meio de uma ciência de natureza prática. 
 
compreende que, ao ser considerada prática, a ética adquire mais credibilidade. 
 ao estudar as ações humanas que encontram sua finalidade em si mesmas, a ciência adquire natureza 
prática. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407262692) 
A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência 
nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que: 
 
 a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional. 
 os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais. 
 
os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias. 
 
a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado. 
 
os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407293637) 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 
2002). 
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407259430) 
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada 
sei". Sócrates fazia esta afirmação porque 
 
 
considerava impossível chegar ao conhecimento 
 
ironizava em seus diálogos. 
 
achava interessante provocar os interlocutores. 
 
fingia não saber para fugir das perguntas 
 percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407259370) 
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação 
tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, 
____________________________. 
 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender. 
 reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação. 
 
reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino. 
 
reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação. 
 reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar. 
 
Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles: 
I. Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de 
realidade dos vários seres. 
II. O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição indispensável para concretizar a forma. 
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação 
da ignorância. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 4. Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
1. Apenas os enunciados I e III estão corretos. 
 
2. Apenas o enunciado I está correto 
 
3. Apenas o enunciado II está correto 
 
5. Apenas o enunciado III está correto 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407518507) 
A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a 
Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram 
contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos 
padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, 
espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a 
expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento 
dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativacorreta. 
 
 Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. 
 
Somente a afirmativa IV é verdadeira. 
 
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
 
Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
 
Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407259438) 
Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que 
 
 os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos 
antigos, não se firmaram no campo da originalidade. 
 
ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes. 
 
esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega 
 o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas. 
 
apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407428153) 
Sobre a metafísica de Aristóteles é correto afirmar que: 
I. Os elementos constitutivos da realidade são, portanto, a forma e a matéria. A realidade, porém, é composta de indivíduos, substâncias, que são um composto 
(um sínolo) de matéria e forma. 
II. Por consequência, estes dois princípios não são suficientes para explicar o surgir das substâncias e dos indivíduos que não podem ser atuados, a não ser por 
um outro indivíduo, isto é, por uma substância em ato. 
III. Com isso, existe a necessidade de um terceiro princípio, a causa eficiente, para poder explicar a realidade efetiva das coisas. Esta, por sua vez, deve operar 
para um fim, que é precisamente a síntese da forma e da matéria, produzindo esta síntese o indivíduo. Daí uma quarta causa, a causa final, que dirige a causa 
eficiente para a atualização da matéria mediante a forma. 
IV. Divide o existente em duas partes: o mundo das ideias e o mundo físico em que vivemos. No mundo das ideias, tudo é constante e real. Já no mundo físico 
(ou mundo sensível), tudo está sujeito ao fluxo, à mudança, daí seu caráter reativo e aparente. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 
1. Somente o enunciado I e III estão corretos 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407518503) 
As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento 
conhecido como: 
 
 
Iluminismo 
 Reforma protestante 
 
Egocentrismo 
 
Humanismo 
 
Realismo 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407518509) 
Sobre a Reforma Protestante do início dos Tempos Modernos, é correto afirmar que, exceto: 
 
 
defendia o livre exame da Bíblia e pregava a salvação pela fé e não pelas boas obras; 
 nenhuma das respostas anteriores 
 foi um movimento que eclodiu sob o impacto das medidas tomadas pelos católicos durante a realização do Concílio de Trento, 
de 1545; 
 
marcou o surgimento do anglicanismo com o rompimento entre Henrique VIII e o papa, através do Ato de Supremacia de 1534. 
 
procurou expressar muitos dos anseios da época, como as críticas aos abusos cometidos pela Igreja; 
 
Contrariamente aos defensores do inatismo, constituindo a base da certeza e da possibilidade do conhecimento, 
dado ao seu caráter imediato e evidente, os defensores do empirismo afirmam que a razão, a verdade e as 
ideias racionais são adquiridas por nós através da 
 
 
Intemporalidade 
 
Metodologia 
 Experiência 
 Racionalidade 
 
Temporalidade 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407521583) 
Enquanto o racionalismo de Descartes prioriza a razão, o filósofo Francis Bacon, considerado juntamente com 
Descartes um dos grandes iniciadores do pensamento moderno, insiste na necessidade da 
 
 
Ideologia 
 Experiência 
 
Incerteza 
 
Criticidade 
 
Espiritualidade 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407820847) 
Escolha a alternativa correta. Segundo Descartes, as únicas ideias que não estão sujeitas à duvida são as 
ideias: 
 
 
Adventícias 
 
Transcendentais 
 Inatas 
 
Científico-experimentais 
 
Factícias 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407261954) 
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? 
 
 
Averrois 
 São Tomás de Aquino 
 
São Paulo 
 
Santo Agostinho 
 
Santo Anselmo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407820837) 
Descartes escreve no Dircurso do Método: "... em vez do grande número de preceitos de que a lógica se 
compõe, seriam suficientes os quatro seguintes...". Escolha a alternativa que não faz parte desses quatro 
preceitos ou regras: 
 
 
Regra da divisão, análise 
 Regra da dúvida 
 Regra da enumeração, revisão 
 
Regra da evidência 
 
Regra da síntese, ordenamento 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407521582) 
Para Descartes, o espírito humano tem em si os meios de alcançar a verdade, se souber cultivar sua 
independência e conduzir-se com método. A certeza é possível porque o espírito humano já possui ideias gerais, 
claras e distintas que são inatas (inerentes à capacidade de pensar), portanto, não estão sujeitas ao erro. Ideias 
inatas para Descartes são. Assinale a alternativa INCORRETA. 
 
 
São inteiramente racionais e só podem existir porque já nascemos com elas. 
 São aquelas que aquelas que não poderiam vir de nossa experiência sensorial. 
 
Serão sempre as verdadeiras, isto é, sempre corresponderão integralmente às coisas a que se 
referem. 
 São aquelas designadas por Deus, no espirito das criaturas irracionais por não perceberem a verdade. 
 
São as mais simples que possuímos ( simples não quer dizer fáceis e sim não compostas 
 
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo 
outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas 
resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso 
significa dizer que: 
 
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas. 
 
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de 
conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso. 
 
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição 
racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar. 
 
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana 
com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas 
quando há o confronto com situações concretas da existência. 
 
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o 
conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407518538) 
A ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática, portanto, capaz de provar 
a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem deixar nenhuma dúvida. 
 
 
Construtivista. 
 
Newtoniana. 
 Empirista. 
 Racionalista. 
 
Quântica. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407493347) 
A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRAGREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA 
DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA 
EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO 
EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A 
MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA 
IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS 
SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ 
NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 
 
 
1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 
 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 
 
3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS 
 
5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS 
 
2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407293582) 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e 
da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, 
lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do 
pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se 
em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São 
Tomás, assinale a relação correta: 
 
 
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. 
 
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. 
 
A justificativa e a consequência são falsas. 
 Não há relação entre a justificativa e a consequência. 
 A justificativa e a consequência são verdadeiras. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407293588) 
Apesar de apresentar uma nova concepção para a época, a filosofia escolástica não será promotora de um 
distanciamento das questões religiosas e, muito menos, se afastou das mesmas. Nesse contexto, observe as 
afirmativas abaixo: 
I - A Escolástica reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem. 
II - A Escolástica defende o papel central que a Igreja teria na definição dos caminhos e atitudes que poderiam 
levar o homem à salvação. 
III - Os escolásticos evitaram o combate às heresias e não preservaram as funções primordiais da Igreja. 
IV - A Escolástica evitou entrar em polêmica com os cientistas da época. 
Estão corretas, segundo o texto consultado: 
 
 
II e III 
 I e II 
 
III e IV 
 
I e III 
 
II e IV 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407273402) 
Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a 
ÚNICA alternativa CORRETA: 
 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em 
vista o benefício de Atenas. 
 
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando 
os valores éticos e morais. 
 
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em 
vista o benefício do povo. 
 
Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em 
vista o benefício da Grécia. 
 Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, 
independente dos valores éticos e morais 
 
Leia atentamente os enunciados abaixo: 
I - Consiste em agir de acordo com a natureza racional. 
II - Todo o homem é dotado de livre-arbítrio, orientado pela consciência e tem uma capacidade inata de captar, intuitivamente, os ditames da ordem moral. O 
primeiro postulado da ordem moral é: faz o bem e evita o mal. 
III - Há uma Lei Divina, revelada por Deus aos homens, que consiste nos Dez Mandamentos. 
Tais enunciados evidenciam a concepção ética de qual pensador da escolástica? 
 
 
5. Abelardo 
 1. Santo Agostinho 
 
2. Boécio 
 3. São Tomás de Aquino 
 
4. Avicena 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407430498) 
São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma 
filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. 
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 
 
 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo. 
 
2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram 
fundamentais para a elaboração do pensamento cristão. 
 
5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base para o 
desenvolvimento do pensamento moderno. 
 
1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a 
filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 
 
4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao 
Sagrado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407823888) 
Para Adorno, os campos de concentração devem ser lições a serem aprendidas pela educação principalmente 
pelo viés da formação 
 
 
A escola deve buscar a razão a todo custo, mesmo que subjugando a questão moral. 
 
A formação acadêmica dos oficiais dos campos de concentração deve ser imitada pela escola 
 A escola deve formar seres humanos que possam refletir sobre a junção entre racionalidade e formação 
ética. 
 
A escola deve basear-se na instrumentalização dos campos de concentração como exemplo de sucesso 
técnico e científico. 
 
Técnica específica para se conseguir um objetivo 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407463171) 
O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o 
espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das 
pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o 
papel dos céticos.Sinalize a resposta correta 
 
I. Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento 
II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo 
III. Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber 
IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais 
 
 
 
c. I, II e III 
 
b. II, IV e I 
 
d. II, III e IV 
 
a. I, III e IV 
 e. Todas estão corretas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407430462) 
São Tomás de Aquino teve uma imensa influência em sua época, estendendo-se mesmo até o período contemporâneo, quando é representado pelo neotomismo. 
Ele foi de fato um pensador de grande criatividade e originalidade, que desenvolveu uma filosofia própria em um sentido fortemente sistemático, tratando 
praticamente de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Para tanto, tomou como base: 
 
 5. A lógica e a metafísica de Aristóteles. 
 
4. O estoicismo e o epicurismo. 
 
4. A retórica e oratória dos sofistas. 
 
3. A cosmologia dos pré-socráticos. 
 
2. A filosofia dePlatão e dos neoplatônicos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407826081) 
A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: 
 
 
Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a 
teoria de Platão. 
 
Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. 
 
Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o 
modelo kantiano. 
 Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, 
permitindo a realização de fins práticos. 
 
Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos 
sentidos. 
 
 
A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: 
I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. 
II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. 
III. As ideais são sempre de natureza particular. 
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
2. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407262737) 
A ideia de "dignidade humana" como lema central do Renascimento remete 
 
 
ao sincretismo religioso e à criação de seitas de diversas ordens. 
 
à aversão à religião, que leva à Inquisição. 
 
ao ateísmo, pois é a negação de Deus. 
 ao resgate da figura humana, pela ideia de natureza humana, como tema da arte e da cultura e até da 
política. 
 
às divergências que resultarão na Reforma Protestante. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407430440) 
De acordo com Danilo Marcondes, o Humanismo Renascentista foi um dos fatores que possibilitaram o 
nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade. No plano teórico, o humanismo significou: 
 
 
2. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da filosofia da patrística. 
 
3. Uma ruptura com o idealismo de Platão e dos neoplatônicos. 
 
5. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da metafísica de Aristóteles. 
 
1. A defesa de que a razão e as ideias racionais são inatas. 
 4. Uma ruptura com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-medieval. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407430386) 
Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: 
I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. 
II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) 
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a 
partir de sua aplicação na técnica. 
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407430332) 
René Descartes parte em busca de uma verdade primeira que não possa ser posta em dúvida. Começa 
duvidando de tudo: do testemunho dos sentidos, das afirmações do senso comum, dos argumentos da 
autoridade, das informações da consciência, das verdades deduzidas pelo raciocínio, da realidade do mundo 
exterior e da realidade de seu próprio corpo. Trata-se de uma dúvida metódica, porque é essa dúvida que 
impele a indagar se não restaria algo que fosse inteiramente indubitável. 
Sendo assim, pergunta-se: por que Descartes não é um filósofo cético? 
 
 
5. Ele busca uma verdade que permita conciliar razão e fé 
 
3. Ele busca os princípios que fundamentem a experiência sensível como critério de verdade 
 4. Ele busca uma verdade inquestionável 
 
1. Ele busca uma verdade inquestionável que possa ser comprovada pela experiência sensível 
 
2. Ele busca uma verdade que possa corroborar os princípios do ceticismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407490940) 
O positivismo de Augusto Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, 
capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz. Sua filosofia da história defende que a 
humanidade passou por três estágios: o teológico, o metafísico e o positivo. Podemos afirmar que esses 
estágios devem ser levados em conta na educação das crianças. Marque a alternativa que melhor explica essa 
ideia comtiana: 
 
 
Augusto Comte funda a Igreja Positivista com a missão de servir à humanidade através da prestação de 
serviços educacionais que se orientem pelo modelo das ciências positivas. 
 
Augusto Comte considera que a educação formal das crianças é tarefa que o Estado deveria delegar às 
Igrejas e às instâncias religiosas. 
 
Augusto Comte entende que os processos educacionais devem partir diretamente para o ensino das 
ciências e jamais fazer qualquer referências aos estágios teológico e metafísico, sob pena de 
desencaminhar as crianças do objetivo mais nobre do saber. 
 Augusto Comte defende que a educação deve levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a 
humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e 
esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. 
 
Augusto Comte entende que a educação das crianças é uma tarefa que deve ser exercida pela família, 
pois os pais são aqueles mais aptos a ensinar os princípios morais que servirão de alicerce para as 
etapas posteriores de sua formação. 
 
 1a Questão (Ref.: 201407430225) 
O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o 
corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. 
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 
 
 
1. Immanuel Kant 
 
4. Thomas Hobbes 
 
5. René Descartes 
 3. Jean-Jacques Rousseau 
 
2. John Locke 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407262733) 
Após séculos de domínio religioso sobre os aspectos cultural e político da vida, o pensamento filosófico, retoma 
a centralidade do homem como caminho da reflexão. A passagem para esta etapa é chamada de Renascimento. 
Este período tem como características fundamentais 
I. uma volta ao pensamento e arte que caracterizaram o mundo antigo, cujo lema era o homem como medida 
de todas as coisas. 
II. a instauração de uma nova concepção no campo das artes e da política, que traz a marca do humanismo 
como emblema. 
III. uma reinterpretação do pensamento de Platão, autor que tinha sido talvez, deturpado pela filosofia 
medieval. 
IV. o declínio da lógica a serviço de Deus, que representa uma ruptura com o teocentrismo e ainda um desprezo 
à importância dedicada antes às ciências naturais. 
Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas: 
 
 
II e III são verdadeiros. 
 
somente I é verdadeiro. 
 I e IV são verdadeiros. 
 I, II, III e IV são verdadeiros. 
 
somente o IVé verdadeiro. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407293598) 
Segundo Marcondes (2008, p. 111), podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores cristãos fazem da 
filosofia grega é sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram compatível com o cristianismo 
enquanto religião revelada. Portanto, o critério de adoção de doutrinas e conceitos filosóficos é, via de regra, 
determinado por sua relação com os ensinamentos da religião. As opções abaixo contêm elementos que foram 
privilegiados nessa escolha. A única opção que NÃO CONTÉM opção correta na perspectiva do autor é: 
 
 
A ética dos estóicos, com ênfase na resignação, na austeridade e no autocontrole. 
 
A retórica dos estoicos. 
 
A lógica aristotélica, com seus recursos demonstrativos e dialéticos. 
 
A metafísica platônica, com seu dualismo entre mundo material e espiritual. 
 A concepção de conhecimento dos céticos, que a tudo olhavam com desconfiança filosófica. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201407430266) 
Sobre a Estética Transcendental de Kant, é correto afirmar que: 
I. Pretende investigar as formas puras da sensibilidade 
II. Pretende investigar as instituições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, 
portanto, de nossa relação com objetos enquanto determinados espaço-temporalmente 
III. É uma teoria das sensações ou da percepção-sensível 
IV. Pretende investigar a relação dialética entre teoria e prática social 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407430221) 
Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: 
I. Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento 
fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. 
II. O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira 
marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista 
religiosa. 
III. Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade 
moderna. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
5. Somente o enunciado II é correto. 
 
3 Somente o enunciado III é correto. 
 
4 Somente o enunciado I é correto. 
 
 2. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 1. Somente os enunciados I e II são corretos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407430227) 
Qual filósofo superou a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a 
faculdade do juízo como uma faculdade intermediária? 
 
 
David Hume 
 
Michael de Montaigne 
 
René Descartes 
 
Francis Bacon 
 Immanuel Kant 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201301483416) Pontos: 1,5 / 1,5 
"Para realizar seu trabalho, a Filosofia investiga e interpreta o significado de ideias gerais 
como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, verdade, falsidade, humanidade, 
temporalidade, espacialidade, qualidade, quantidade, subjetividade, objetividade, 
diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, necessidade, 
possibilidade, probabilidade, etc." (CHAUI, 2008, p. 23). Explique por que a atividade 
filosófica é uma análise, uma reflexão e uma crítica. 
 
 
Resposta: A atividade filosofica é uma analise por que analiza os fatos, reflete sobre eles e 
faz uma critica, só assim pode-se chegar a um entendimento. Pois as causas do mundo 
estão no próprio mundo e fazem parte dele. 
 
 
Gabarito: 
Porque é uma análise das condições e princípios do saber e da ação, isto é, dos 
conhecimentos, da ciência, da religião, da arte, da moral, da política e da história; 
É uma reflexão porque volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se como 
capacidade para o conhecimento, a linguagem, o sentimento e a ação; 
É uma crítica porque é uma avaliação racional que vai discernir entre a verdade e a ilusão, 
a liberdade e a servidão, investigando as causas e condições das ilusões e dos 
preconceitos individuais e coletivos, das ilusões e dos enganos das teorias e práticas 
científicas, políticas e artísticas, dos preconceitos religiosos e sociais, da presença e difusão 
de formas de irracionalidade contrárias ao exercício do pensamento, da linguagem e da 
liberdade. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301483545) Pontos: 0,0 / 1,5 
"O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o 
medieval e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do 
historiador da arte suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais 
marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do humanismo? 
 
 
Resposta: Se penso, Logo existo. Com esse pensamento dito por Decartes o homem foi 
valorizado como um ser pensante. 
 
 
Gabarito: O homem é a medida de todas as coisas. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301679918) Pontos: 0,5 / 0,5 
O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela 
matemática enquanto modelo da realidade física, coisa impensável para os escolásticos. 
Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a matemática não podia 
interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual 
não há mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo 
qualitativo, de origem aristotélica, cede e desaparece lentamente. (...) "A natureza é 
opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da matéria, sem fim e 
sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da 
cosmologia tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as 
finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) Essas características apresentadas é 
de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica e, com 
isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é: 
 
 John Locke. 
 Hegel. 
 Kant. 
 Descartes. 
 Aristóteles. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201301618862) Pontos: 1,0 / 1,0 
São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, 
desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e 
da teologia. 
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 
 
 2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de 
Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão. 
 1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, 
tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 
 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com 
o cristianismo. 
 4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as 
questões relativas ao Sagrado. 
 5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá 
de base parao desenvolvimento do pensamento moderno. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201301447676) Pontos: 0,5 / 0,5 
Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e 
a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o 
movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os 
filósofos desse período histórico? 
 
 Hegel, Marx e Comte 
 Tales, Sócrates e Platão 
 Sócrates, Platão e Aristóteles 
 Tales, Anaximandro e Descartes 
 Agostinho, Melisso e Zenão 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201301451074) Pontos: 0,0 / 0,5 
NÃO está de acordo com a colocação de Aristóteles quanto à classificação da ética no 
campo das ciências práticas a explicação que 
 
 é prática a ciência que tem como objeto de estudo o próprio ato realizado 
 compreende que, ao ser considerada prática, a ética adquire mais credibilidade. 
 ao estudar as ações humanas que encontram sua finalidade em si mesmas, a ciência 
adquire natureza prática. 
 todo ato realizado por meio de uma prática guiada pela razão com vistas ao bem dos 
homens deve ser entendido por meio de uma ciência de natureza prática. 
 todas as ciências que necessitam da prática para se efetivarem são de natureza 
prática. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201301451053) Pontos: 0,5 / 0,5 
Observa-se nos livros que, nos primeiros tempos, a filosofia tem sua história classificada 
por períodos que são definidos de acordo com os pensadores. Neste sentido, o período 
filosófico considerado sistemático é representado 
 
 por Tales de Mileto. 
 por Platão. 
 por Aristóteles 
 por Sócrates. 
 pelos Sofistas. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201301481999) Pontos: 0,0 / 0,5 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC 
¿ ENADE 2008). 
 
 Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar 
sua vida privada. 
 Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor 
desempenho didático-pedagógico. 
 Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma 
cultura erudita. 
 Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação 
e às concepções do humano. 
 Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração 
do planejamento escolar. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201301461788) Pontos: 0,5 / 0,5 
A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos 
saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada 
área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições 
correspondentes na segunda coluna: 
(1) Conhecimento Teórico 
(2) Conhecimento Prático 
(3) Conhecimento Produtivo 
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem 
em querer saber e não na busca por recompensas; 
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana 
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem. 
 
 2 1 3 
 3 2 1 
 1 2 3 
 2 3 1 
 3 1 2 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201301447831) Pontos: 1,0 / 1,0 
 Analise as proposições seguintes acerca do pensamento cartesiano. 
A filosofia de Descartes, juntamente com a dos empiristas ingleses, inaugura de forma 
mais completa o pensamento moderno. Este pensamento foi antecipado ou anunciado pelo 
humanismo do século XVI. (MARCONDES, Danilo, Zahar). 
 Descartes, portanto, pôde constituir sua filosofia porque o tempo no qual viveu oferecia as 
condições, tanto materiais quanto científicas para o desenvolvimento de seu pensamento. 
Sobre as proposições assinale a alternativa correta 
 
 a segunda é falsa. 
 as duas são verdadeiras, mas não têm relação direta. 
 as duas são verdadeiras e a segunda é causa da primeira. 
 a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. 
 as duas são falsas 
 
Questão: 1 (168782) 
Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de 
Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: 
I - Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada 
indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria 
superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que 
atingisse a idade madura. 
II - O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira 
explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na 
forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e 
contra a escola tradicional humanista religiosa. 
III – Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se 
organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
 Somente os enunciados II e III são corretos. 
 Somente os enunciados I e II são corretos. 
 Somente o enunciado III é correto. 
 Somente o enunciado II é correto. 
 Somente o enunciado I é correto. 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680363 (168811) 
2 - Segundo Danilo Marcondes, o pensamento de Sócrates marca o nascimento da filosofia 
clássica, desenvolvida por Platão e Aristóteles. Além disso, é considerado como sendo o Pai da 
Filosofia. Sendo assim, perguntamos: 
A) Qual o sentido do método de análise conceitual socrático? 
B) Explique o sentido da frase socrática Só sei que nada sei? Pontos da Questão: 1,5 
Resposta do Aluno: 
Metodo de fazer pergunta, elevando o sujeito a pensar a sim próprio e desta forma conseguir 
melhores resultados. Trabalhar o desenvolvimento fazendo a pensar livre afim de atingir o 
conhecimento. Platão fazia uma pergunta, analizava a resposta e através disso fazia seu 
complemento. 
 
Gabarito: 
A) Tal análise pode ser ilustrada pela célebre frase “O que é...?” encontrada em seus diálogos, 
através do qual se busca a definição de uma determinada coisa, geralmente uma virtude ou 
qualidade moral. B) O reconhecimento da ignorância é o princípio da sabedoria. A partir daí o 
indivíduo tem o caminho aberto para encontrar o verdadeiro conhecimento (episteme), 
afastando-se do domínio da opinião (doxa). 
 
Fundamentação do Professor: 
 
Pontos do Aluno: 
 
Questão: 3 (162147) 
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a 
outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, 
aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do 
rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na 
autoridade do Pater Família (Pai de Família). 
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga? Pontos da Questão: 1 
 A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão 
sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas. 
 A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e 
religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado). 
 A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento. 
 A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o 
espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual. 
 A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas 
a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal.Assim, estava aberto o 
caminho para o livre pensar. 
 
Questão: 4 (162133) 
De acordo com Danilo Marcondes, o Humanismo Renascentista foi um dos fatores que 
possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade. No plano 
teórico, o humanismo significou: Pontos da Questão: 0,5 
 Uma ruptura com o idealismo de Platão e dos neoplatônicos. 
 A defesa de que a razão e as ideias racionais são inatas. 
 Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da metafísica de Aristóteles 
 Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da filosofia da patrística. 
 Uma ruptura com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-medieval. 
 
Questão: 5 (162041) 
Sobre a Filosofia Patrística é correto afirmar que: 
I - Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João. 
II - Tem como tarefa religiosa a evangelização e a defesa da religião contra os ataques teóricos 
e morais que recebia dos antigos. 
III – Seus principais representantes foram Boécio e São Tomás de Aquino. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 Apenas o enunciado III está correto 
 Apenas o enunciado II está correto 
 Apenas o enunciado I está correto 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
Questão: 6 (162077) 
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus 
compatibilizando a filosofia de Aristóteles com o Cristianismo? Pontos da Questão: 0,5 
 Boécio 
 Santo Agostinho 
 São Tomás de Aquino 
 São Paulo 
 São João 
 
Questão: 7 (168618) 
Segundo a teoria do contrato social, a soberania política pertence ao conjunto dos membros da 
sociedade. O fundamento dessa soberania é: Pontos da Questão: 1 
 A vontade individual 
 A vontade geral 
 A política social 
 O entendimento humano 
 A natureza humana 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680373 (168823) 
8 - O filósofo alemão Immanuel Kant, no século XVIII, formulou um projeto de filosofia crítica 
que visava dar conta da possibilidade do homem conhecer o real e agir livremente. De sua 
proposta filosófica, perguntamos: 
A) Explique a ruptura epistemológica provocada por sua teoria do conhecimento. 
B) O que é razão para Kant? Pontos da Questão: 1,5 
Resposta do Aluno: 
Liberdade Igualdade e Fraternidade. Todo homem precisa ser livre , em se apegar a crenchas, 
regras, moral. Que o aprendizado ser ser feito de acordo com o seu cotidiano, o ambiente que 
se vive, trabalhando em cima da sua realidade, e com isso transformando e deixando agir 
livremente. Que todo homem é bom, a sociedade que corrompe. Que o sujeito já tem contigo 
uma carga de informação, só precisa desenvolver.A presença familiar também é levada em 
conta. 
 
Gabarito: 
Vai depender da resposta do aluno 
 
Fundamentação do Professor: 
 
Pontos do Aluno: 
 
Questão: 9 (168642) 
Qual filósofo provocou uma revolução copernicana na Filosofia, mais especificamente, na teoria 
do conhecimento? Pontos da Questão: 0,5 
 David Hume 
 Immanuel Kant 
 Karl Marx 
 René Descartes 
 Francis Bacon 
 
Questão: 10 (168603) 
A respeito do pensamento empirista de Francis Bacon, podemos afirmar que: 
I – Ele propõe um modelo para a nova ciência. 
II – O homem deve despir-se de seus preconceitos, tornando-se uma criança diante da 
natureza. 
III – O novo método científico é a indução. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
 Somente o enunciado II está correto 
 Somente o enunciado III está correto 
 Somente os enunciados I e II estão corretos 
 Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 Somente o enunciado I está correto. 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680367 (168816) 
1 - A Filosofia Medieval se desenvolveu a partir de questões que foram postas pelo Cristianismo 
em sua origem. Dentre os pensadores cristãos que se destacaram, podemos citar: Santo 
Agostinho e São Tomas de Aquino. Sendo assim, responda: 
A) Explique uma contribuição filosófica de Santo Agostinho para o desenvolvimento da 
Filosofia Ocidental. 
B) Explique uma contribuição filosófica de São Tomas de Aquino para o desenvolvimento da 
Filosofia Ocidental. 
 Pontos da Questão: 1,5 
Resposta do Aluno: 
? 
 
Gabarito: 
Vai depender da resposta do aluno 
 
Fundamentação do Professor: 
 
Pontos do Aluno: 0 
 
Questão: AV1.2011.2S.EAD.CEL0468-0007 (161795) 
2 - Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga 
foram: 
I – O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da 
indústria artesanal e do comércio. 
II – O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com 
isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar 
o poder da nobreza fundiária. 
III – O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a 
economia das cidades-estados. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
Apenas o enunciado II está correto 
Apenas os enunciados II e III estão corretos 
Apenas os enunciados I e II estão corretos 
Apenas o enunciado I está correto 
Apenas o enunciado III está correto 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680337 (168642) 
3 - Qual filósofo provocou uma revolução copernicana na Filosofia, mais especificamente, na 
teoria do conhecimento? Pontos da Questão: 0,5 
Francis Bacon 
Karl Marx 
René Descartes 
David Hume 
Immanuel Kant 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680306 (168585) 
4 - René Descartes parte em busca de uma verdade primeira que não possa ser posta em 
dúvida. Começa duvidando de tudo: do testemunho dos sentidos, das afirmações do senso 
comum, dos argumentos da autoridade, das informações da consciência, das verdades 
deduzidas pelo raciocínio, da realidade do mundo exterior e da realidade de seu próprio corpo. 
Trata-se de uma dúvida metódica, porque é essa dúvida que impele a indagar se não restaria 
algo que fosse inteiramente indubitável. Sendo assim, pergunta-se: por que Descartes não é um 
filósofo cético? Pontos da Questão: 1 
Ele busca uma verdade inquestionável que possa ser comprovada pela experiência sensível 
Ele busca uma verdade inquestionável 
Ele busca uma verdade que possa corroborar os princípios do ceticismo 
Ele busca uma verdade que permita conciliar razão e fé. 
Ele busca os princípios que fundamentem a experiência sensível como critério de verdade 
 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680369 (168818) 
5 - O pensamento filosófico de René Descartes tem como pano de fundo as grandes 
transformações no mundo europeu dos sécs. XVI e XVII, pois pretendeu fundamentar a 
possibilidade do conhecimento científico (da Nova Ciência) encontrando uma verdade 
inquestionável e refutando o ceticismo. Sendo assim, responda: A) Explique a posição 
racionalista adotada por este filósofo. 
B) Qual a idéia central dos céticos no que se refere ao conhecimento para que Descartes se 
opussesse aos mesmos. Pontos da Questão: 1,5 
Resposta do Aluno: 
b) idéias inatistas. 
 
Gabarito: 
A) Toma a razão natural como ponto de partida do processo de conhecimento, 
enfatizando a necessidade do método para "bem conduzir a razão" em sua aplicação 
ao real. B) Os céticos duvidam da possibilidade de atingirmos o verdadeiro 
conhecimento. 
 
Fundamentação do Professor: 
 
Pontos do Aluno: 0 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680321 (168600) 
6 - O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige 
dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles: 
I – A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que 
relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicandoa 
racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um 
nexo, um elo causal entre tudo o que acontece. 
II – A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma 
representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas 
impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. 
III – O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois 
depende da noção de pensamento. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 1 
Somente os enunciados II e III são corretos. 
Somente o enunciado I é correto. 
Somente os enunciados I e II são corretos. 
Somente o enunciado III é correto. 
Somente o enunciado II é correto. 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680311 (168590) 
7 - René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia 
Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: 
I - Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. 
II - O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a 
razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma 
teoria científica. 
III - Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
Somente o enunciado I está correto 
Somente o enunciado II está correto 
Somente o enunciado III está correto 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680323 (168602) 
8 - De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que resultam da própria 
natureza humana? Pontos da Questão: 0,5 
Ídolos da autoridade 
Ídolos do foro 
Ídolos da tribo 
Ídolos do teatro 
Ídolos da Caverna 
 
Questão: 2011.2SEAD.CEL04680345 (168782) 
9 - Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de 
Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que: 
I - Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em 
cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da 
criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, 
no momento em que atingisse a idade madura. 
II - O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de 
maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no 
conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do 
ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. 
III – Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se 
organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
Somente o enunciado III é correto. 
Somente os enunciados II e III são corretos. 
Somente o enunciado I é correto. 
Somente o enunciado II é correto. 
Somente os enunciados I e II são corretos. 
 
Questão: AV1.2011.2S.EAD.CEL0468-0067 (162136) 
10 - Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja 
Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: 
I – Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade 
do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). 
II – A inquisição ganha nova força. 
III – Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de 
Santo Inácio de Loyola (1534). 
IV - A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 
 4a Questão (Ref.: 200720622066) 
Pontos: 0,0 
 / 1,0 
A visão que temos de homem é um dos elementos que: 
I - reforça a nossa visão de mundo; 
II - direciona nossas ações no mundo; 
III - depende da visão que temos do mundo. 
IV - forma nossa visão de mundo. 
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas: 
 
 As afirmações II e IV são corretas. 
 As afirmações III e IV são corretas. 
 As afirmações II e III são corretas. 
 As afirmações I e III são corretas. 
 As afirmações I e IV são corretas. 
 5a Questão (Ref.: 200720622061) 
Pontos: 1,0 
 / 1,0 
 6a Questão (Ref.: 200720622056) 
Pontos: 1,0 
 / 1,0 
Assinale a opção que mostra como Platão entendia a relação corpo-alma. 
 
 Corpo e alma eram entendidos como duas entidades independentes. 
 Corpo e alma eram entendidos como duas entidades interdependentes. 
 Corpo e alma eram entendidos como sendo entidades que se autopertenciam. 
 Corpo e alma eram entendidos como duas entidades que tinham a mesma 
essência. 
 Corpo e alma eram entendidos como uma única entidade. 
3a Questão (Ref.: 200815402550) Pontos: 0,0 / 1,0 
Nas afirmações abaixo assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Platão. 
 
 O saber é algo que possui um caráter essencialmente ético-político. 
 Sua concepção filosófica tem como núcleo a teoria das ideias ou formas. 
 Nos mitos da Caverna e no da Linha Dividida, na República, são obras nas quais Platão caracteriza o saber, sua 
relação com a realidade, o precesso pelo qual pode ser obtido e a sua dimensão ético-política. 
 Sua concepção filosófica valoriza o saber empírico, a ciência natural e sistemática do saber. 
 A metafísica é entendida como sendo uma teoria da essência das coisas. 
4a Questão (Ref.: 200815402456) Pontos: 0,0 / 1,0 
Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em 
crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, 
assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade. 
Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes 
conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil. 
 
 
 Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, 
tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação. 
 Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, 
que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza. 
 A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da 
ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos. 
 Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso 
aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos. 
 Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam 
as práticas e posturas humanas de um modo geral. 
 
 
6. 
 
 
Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA. 
 
Quest.: 6 
 
 
A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo. 
 
O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber. 
 
A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica. 
 
A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação. 
 
Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar aconcepção de homem que orienta a ação 
pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem 
em si¿. 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201307390423) 
DESCARTADA 
O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, 
caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX. 
A qual dos pensadores estas características se referem? 
 
 
 2. Francis Bacon 
 1. René Descartes 
 
5. Michael de Montaigne 
 4. Jean-Jacques Rousseau 
 
3. David Hume 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201307391091) 
Pontos: 0,8 / 0,8 
Para Rousseau "É papel da educação a formação da vontade geral, transformando assim, o 
indivíduo em cidadão e em membro de uma comunidade". Ele também chamou a atenção para 
as necessidades da criança e as condições de seu desenvolvimento. 
Como consequência, a criança não podia ser mais entendida como um adulto em miniatura. E 
se a criança era um ser com características próprias, não só as suas idéias e seus interesses 
tinham de ser diferentes dos adultos; também o relacionamento rígido mantido pelos adultos 
em relação a elas precisava ser modificado[...] 
A) Analise a afirmativa, caracterizando o processo educativo idealizado deste pensador. 
B) De que modo o professor pode contribuir para a formação da cidadania do aluno, segundo 
Rousseau. 
 
 
Resposta: a) Para ele as crianças els tinham caracteristicas próprias elas poderiam desenvolver suas ideias, lógico que diferente dos adultos, elas 
tinha que ter direito as suas próprias escolhas e os pais tinham que mudar aquele comportamento rígido sobre elas porque todo deveriam poder 
fazer suas escolhas e principalmente as crianças. b) Dando direito de aprender quando ele tiver dificuldade o professor ajudar ele até que o aluno 
aprenda pois ele está no seu direito de cidadão como aluno. 
 
 
Gabarito: 
Segundo Rousseau o processo educativo pressupõe o conhecimento profundo e dá a devida 
importância às leis psicológicas do desenvolvimento do educando. Para que o processo 
educativo não degenere num exercício estéril e até nocivo, é indispensável partir da estrutura 
específica do educando. Não se deve ver na criança um adulto em miniatura, como era 
costume na época, uma etapa passageira, provisória, da existência humana, pois a criança tem 
uma existência própria e acarreta direitos específicos. 
B. Depende da resposta do aluno 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201307222882) 
Pontos: 0,8 / 0,8 
Alem de ser um conhecimento datado, a filosofia nasceu em consequência de condições históricas próprias. Constituiu uma condição histórica 
existente quando do seu nascimento. 
 
 
o surgimento do cristianismo 
 a invenção do calendário 
 
a descoberta do caminho das Índias 
 
a invenção da escrita 
 
os diálogos de Sócrates 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201307391082) 
Pontos: 0,8 / 0,8 
Segundo Danilo Marcondes, o pensamento de Sócrates marca o nascimento da filosofia clássica, 
desenvolvida por Platão e Aristóteles. Além disso, é considerado como sendo o Pai da Filosofia. Sendo 
assim, perguntamos: 
A) Qual o sentido do método de análise conceitual socrático? 
B) Explique o sentido da frase socrática "Só sei que nada sei"? 
 
 
Resposta: a)A filosofia surge no século VI a.C , onde o pensamento de Socrates marca o nascimento da Filosofia em si. Platão escreve livros onde 
o principal personagem deste é Socrates. Aristoteles é aluno de Platão e també valorizava o ser humano. O pensamento de Socrates deu assim o 
início a dúvida, onde as pessoas questionavam as coisas tornando-se cidadãos critícos e tendo um pensamento filosófico.3 b) Quer dizer que o ser 
humano nada sabe. Que com todos os conhecimentos que a pessoa tem não é sufuciente para ela saber Tudo. Quando eu estudava no ensino 
médio meu professor de filosofia disse sobre essa frase que Socrates estava em uma mesa lá no fundo de uma sala de aula e disse com as 
explicações dadas "Só sei que nada sei" que apesar de tudo que é explicado não é o suficiente para saber. 
 
 
Gabarito: 
A) Tal análise pode ser ilustrada pela célebre frase "O que é...?" encontrada em seus diálogos, através do qual se busca a 
definição de uma determinada coisa, geralmente uma virtude ou qualidade moral. 
B) O reconhecimento da ignorância é o princípio da sabedoria. A partir daí o indivíduo tem o caminho aberto para 
encontrar o verdadeiro conhecimento (episteme), afastando-se do domínio da opinião (doxa). 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201307390642) 
Pontos: 0,8 / 0,8 
A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem. Este é um dos 
pensamentos que marcam o nascimento da Ciência Moderna e foi defendido por? 
 
 
2. Isaac Newton 
 
5. Francis Bacon 
 
4. René Descartes 
 
1. Nicolau Copérnico 
 3. Galileu Galilei 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201307253804) 
Pontos: 0,8 / 0,8 
Segundo Marcondes (2008, p. 123), o grande desenvolvimento da filosofia escolástica a partir do século XIII se deve à influência do pensamento 
árabe. A respeito dessa relação, observe as afirmativas abaixo: 
I - Ao se estabelecerem na Europa ocidental, os árabes possuíam e desenvolveram uma cultura superior à que lá encontraram. 
II - A cultura que os árabes desenvolveram na Europa ocidental também era, em grande parte, herdeira do helenismo. 
III - Enquanto os filósofos ocidentais conheciam, da filosofia grega, alguns textos de Platão e pouquíssimos de Aristóteles, os árabes conheciam 
praticamente toda a obra deste último. 
IV - Com a decadência de diversos reinos, os árabes entraram em contato com os núcleos de cultura de origem grega e cristã dessas regiões, 
absorveram essa cultura e a desenvolveram nas várias áreas da ciência e da filosofia. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 
II - III - IV 
 
I - II - IV 
 I - II - III - IV 
 
I - III - IV 
 
I - II - III 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201307219625) 
Pontos: 0,0 / 0,8 
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação 
porque 
 
 
considerava impossível chegar ao conhecimento 
 percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava. 
 
achava interessante provocar os interlocutores. 
 
fingia não saber para fugir das perguntas 
 ironizava em seus diálogos. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201307219561) 
Pontos: 0,0 / 0,8 
Tomando por base os provérbios: "cada macaco no seu galho", "cada um por si, Deus por todos", "de grão em grão a galinha enche o papo", 
podemos dizer que a ideologia é um conjunto de representações, normas ou regras que indicam: 
I - o que os membros de uma sociedade devem pensar e como devem pensar. 
II - o que os membros de uma sociedade devem valorizar e como devem valorizar. 
III - o que os membros de uma sociedade devem sentir e como devem sentir. 
IV - o que os membros de uma sociedade devem compreender e como devem compreender. 
V - o que os membros de uma sociedade devem fazer e como devem fazer. 
A afirmação INCORRETA é a 
 
 IV 
 III 
 
I 
 
II 
 
V 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201307379611) 
Pontos: 0,0 / 0,8 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se 
caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que: 
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna,capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez 
mais eficaz: "Saber é poder". 
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os 
campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação. 
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente o enunciado III é correto. 
 Somente os enunciados I e II são corretos. 
 
Somente o enunciado I é correto. 
 Todos os enunciados são corretos. 
 
Somente os enunciados II e III são corretos. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201307222054) 
Pontos: 0,0 / 0,8 
O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as 
coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 
 
Relativismo e empirismo 
 
Inatismo e relativismo 
 
Humanismo e empirismo 
 Inatismo e empirismo 
 Humanismo e relativismo 
 
 
 
 11a Questão (Ref.: 201307388334) 
Pontos: 0,0 / 0,8 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201402245250) Pontos: 0,0 / 0,5 
O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e 
progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda 
continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados 
revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo 
moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais 
relacionadas - a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, 
EXCETO: 
 
 
o Humanismo Renascentista 
 
a Revolução Científica 
 
O Estoicismo Helenístico 
 
a redescoberta do ceticismo 
 
a Reforma Protestante 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201402015515) Pontos: 1,0 / 1,0 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a 
célebre forma Penso, logo existo! Que significa: 
 
 
Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma ideia clara e distinta, deve se 
contentar com a intuição de que somos seres viventes. 
 
Significa que, na impossibilidade de derrubar as teses céticas, o melhor a se fazer é buscar uma certeza 
interior que não esteja sujeita à dúvida. 
 
Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais 
básica e originária do que a dúvida. 
 
Significa que Descartes NÃO encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, 
mais básica e originária do que a dúvida. 
 
Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao 
engano. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201402047487) Pontos: 0,0 / 0,5 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 
2002). 
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. 
 
rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si. 
 1a Questão (Ref.: 201402049332) Pontos: 0,0 / 1,5 
De forma resumida relate o mito da caverna e ao final responda: 
O que é caverna? 
Que são as sombras projetadas no fundo? 
Que são os grilhões e as correntes? 
Quem é o prisioneiro que se liberta da caverna? 
O que é a luz do sol? 
O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? 
Qual é o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? 
 
 
Resposta: Não sei. 
 
 
Gabarito: 
 Prisioneiros em uma caverna separada do mundo desde o nascimento, geração após geração, de costas para a 
entrada, acorrentados sem poder mover a cabeça nem locomover-se, forçados a olhar apenas a parede do 
fundo . Vêem apenas sombras dos outros e de si mesmos.  Tomam sombras por realidade.  Que aconteceria 
se fossem libertados dessa condição de miséria?  Fica cego pela luminosidade do Sol; enche-se de dor por 
causa dos movimentos que seu corpo realiza pela primeira vez;  Sente-se dividido entre a incredulidade e o 
deslumbramento;  Incredulidade porque será obrigado a decidir onde se encontra a realidade: no que vê agora 
ou nas sombras em que viveu;  Deslumbramento (literalmente: ferido pela luz) - porque seus olhos não 
conseguem ver com nitidez as coisas iluminadas.  Seu primeiro impulso é o de retornar à caverna para livrar-
se da dor e do espanto, atraído pela escuridão que lhe parece mais acolhedora;  Precisa aprender a ver e esse 
aprendizado é doloroso, fazendo-o desejar a caverna onde tudo lhe é familiar e conhecido;  Sem disposição 
para retornar a caverna, habitua-se a luz e começa a ver o mundo. Encanta-se. Tem a felicidade de finalmente 
ver as próprias coisas;  Toma a difícil decisão de voltar ao subterrâneo sombrio ara libertar os amigos;  Os 
demais prisioneiros zombam dele, não acreditam em suas palavras e não conseguem silenciá-lo com suas 
caçoadas e tentam fazê-lo espancando-o;  Se mesmo assim ele teima em afirmar o que viu, acabam por matá-
lo. Mas quem sabe, alguns podem ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, também decide sair da caverna sumo 
à realidade. 
 O que é caverna? O mundo das aparências em que vivemos; 
 Que são as sombras projetadas no fundo? As coisas que percebemos; 
 Que são os grilhões e as correntes? Nosso preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos 
percebendo é realidade; 
 Quem é o prisioneiro que se liberta da caverna? O filósofo; 
 O que é a luz do sol? A luz da verdade; 
 O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? A realidade; 
 Qual é o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e dom o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? 
A FILOSOFIA. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201402184865) Pontos:0,0 / 1,5 
Nicolau Copérnico e Galileu Galilei marcaram a história e criaram teorias que 
revolucionaram o mundo. Analise a transformação na história da humanidade a partir dessas 
contribuições. 
A) Apresente a contribuição de Nicolau Copérnico e a conseqüência de suas descobertas na 
visão de mundo. 
B) Escreva duas contribuições de Galileu Galilei relacionadas ao processo de transformação da 
antiga visão de mundo e de ciência. 
 
 
Resposta: Não sei. 
 
 
Gabarito: 
A- Sua contribuição foi sobre o (heliocentrismo), que marcou a ruptura com o geocentrismo e a não aceitação porque 
abalaria as crenças mais profundas do homem medieval com a idéia da Terra fixa. Rompe com o sistema aristotélico-
ptolomaico 
B- Galileu desenvolveu as bases da teoria do movimento, usando o novo telescópio confirmou a teoria de Copérnico. 
Brilhantemente consegue escrever uma obra em que: sintetiza, sistematiza, elabora e desenvolve a contribuição de 
pensadores anteriores e influência no desenvolvimento da física. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201402184312) Pontos: 1,0 / 1,0 
São Tomás de Aquino teve uma imensa influência em sua época, estendendo-se mesmo até o período contemporâneo, quando é representado pelo neotomismo. 
Ele foi de fato um pensador de grande criatividade e originalidade, que desenvolveu uma filosofia própria em um sentido forte mente sistemático, tratando 
praticamente de todas as grandes questões da filosofia e da teologia. Para tanto, tomou como base: 
 
 
3. A cosmologia dos pré-socráticos. 
 
4. A retórica e oratória dos sofistas. 
 
5. A lógica e a metafísica de Aristóteles. 
 
4. O estoicismo e o epicurismo. 
 
2. A filosofia de Platão e dos neoplatônicos. 
 
 5a Questão (Ref.: 201402013162) Pontos: 0,5 / 0,5 
Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente 
era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. 
Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico? 
 
 
Tales, Sócrates e Platão 
 
Tales, Anaximandro e Descartes 
 
Hegel, Marx e Comte 
 
Agostinho, Melisso e Zenão 
 
Sócrates, Platão e Aristóteles 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201402245230) Pontos: 0,0 / 0,5 
Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, 
mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de 
forma que se falavam várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a 
cosmologia platônica e a narrativa da criação do mundo. Estas características se referem ao: 
 
 
Cristianismo 
 
Escolástica 
 
Patrística 
 
Iluminismo 
 
Helenismo 
 1a Questão(Cód.: 44204) Pontos:1,5 / 1,5 
"O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval e o moderno, e 
abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte suíço Jacob Burkhardt 
(MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do 
humanismo? 
 
 
Resposta: O homem como o centro de tudo.(Etnocentrismo) 
 
 
Gabarito: O homem é a medida de todas as coisas. 
 
 
 
 2a Questão(Cód.: 179409) Pontos:0,5 / 0,5 
Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: 
I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. 
II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) 
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a 
partir de sua aplicação na técnica. 
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
5. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 
 
 
 3a Questão(Cód.: 59280) Pontos:0,0 / 1,5 
(Colégio dos Santos Anjos, 2011). Existe uma outra classe de filósofos denominada de "sofistas". Como se sabe, 
inicialmente, o termo "sofista" significava "sábio" e com o passar do tempo foi adquirindo um sentido negativo. 
Sofista, então, era aquele que não tinha um saber efetivo, o saber dos sofistas era ilusório. Hoje, sabemos que 
isso não é verdade. Havia, realmente, alguns bons sofistas, conhecedores de filosofia e, igualmente, sábios. 
Como exemplo podemos citar Protágoras. Sem incorrer em exageros, ousa-se dizer que ele foi o criador, com a 
tese do "homem medida", do relativismo e humanismo ocidentais. 
Explique por quê. 
 
 
Resposta: Porque o homem encontraria em si as respostas dos seus questionamentos. 
 
 
Gabarito: Por que Protágoras baseou-se sua tese na frase "o homem é a medida de todas as coisas". Isso 
significa dizer que não existe apenas uma resposta fixa para qualquer questão existente no universo. O homem 
será a medida para encontrar qualquer resposta, cada sujeito com sua maneira de pensar, de agir, de viver. 
Portanto, dependendo de para quem a pergunta for direcionada, haverá diferentes respostas, pois, cada sujeito 
se baseará em seus conceitos, suas visões de mundo, suas referências, ficando evidente que a ciência não é 
neutra. 
 
 
 
 4a Questão(Cód.: 8495) Pontos:1,0 / 1,0 
Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é 
impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. 
A conclusão correta retirada desta tese é: 
 
 
a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos 
 
a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. 
 
a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. 
 
a verdade está condicionada à ciência. 
 
a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 
 
 
 
 5a Questão(Cód.: 177177) Pontos:0,5 / 0,5 
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em 
outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da 
Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família). 
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga? 
 
 
4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e 
religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado). 
 
3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento. 
 
 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou 
casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar. 
 
2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas 
questões religiosas. 
 
5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito 
e libertar a alma para atingirem a felicidade individual. 
 
 
 
 6aQuestão(Cód.: 42605) Pontos:1,0 / 1,0 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e 
da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, 
lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do 
pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se 
em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São 
Tomás, assinale a relação correta: 
 
 
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. 
 
A justificativa e a consequência são verdadeiras. 
 
A justificativa e a consequência são falsas. 
 
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. 
 
Não há relação entre a justificativa e a consequência. 
 
 
 
 7a Questão(Cód.: 42617) Pontos:0,5 / 0,5 
Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no 
contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na 
síntese entre 
 
 
judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia. 
 
cristianismo, hinduísmo e filosofia grega. 
 
judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia. 
 
hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia. 
 
judaísmo, cristianismo e cultura grega. 
 
 
 
 8a Questão(Cód.: 8722) Pontos:0,0 / 0,5 
Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão. 
I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído pela realidade inteligível. 
II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o absoluto, o móvel com o 
imóvel, o corruptível com o eterno. 
III. As Ideias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se multiplicam no plano 
sensível, constituindo o verdadeiro ser. 
IV. A Teoria das Ideias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo que apela a 
causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis. 
V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Ideias ou Formas e trata-se de uma realidade 
superior ao mundo sensível. 
 
 
I, II e IV 
 
III e IV 
 
II, III e IV 
 
I, II e V 
 
II, IV e V 
 
 
 
 9a Questão(Cód.: 10627) Pontos:0,5 / 0,5 
Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também 
constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro 
resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual 
defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, 
visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a 
alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes: 
 
 
O método é uma tentativa mais segura para que o homem evite partir da dúvida, pois a ciência só deve 
se pautar pelas certezas e teorias que estejam consagradas na história do pensamento. 
 
O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em 
tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples. 
 
O ponto de partida de Descartes é a constatação do avanço das pesquisas científicas e das teorias 
filosóficas modernas motivado pelo uso de métodos mais adequados. 
 
O conhecimento científico terá maior garantia de sucesso, caso venha se apoiar no acúmulo da tradição 
filosófica e científica, a qual se deve reconhecer legítima autoridade. 
 
A ciência é um conhecimento certo, desde que leve em conta os dados da experiência sensível, único 
guia que conduz à verdade. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201301669984) Pontos: 0,5 / 1,5 
A democracia ateniense assegurava aos cidadãos o exercício da função legislativa. Segundo os relatos de Platão, 
Sócrates vivenciou os dois lados do exercício da cidadania, ora como integrante da Ekklesia, ora como réu. 
Disserte sobre a democracia deste período. 
 
 
Resposta: A democracia ateniense dava o direito aos homens de participar das reuniões legislativas, onde estes 
mesmo opinavam sobre as leis de Atenas. Muitas das vezes estes mesmos eram tidos como réus, julgados e 
sentenciados pela Ekklesia. 
 
 
Gabarito: O aluno deve dissertar sobre como os cidadãos podiam e deviam participar da elaboração das leis que 
regiam os destinos da cidade. 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301617357) Pontos: 0,0 / 0,5 
Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua 
filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns 
dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. 
 
 Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. 
 
 
Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não 
sobrenaturais. 
 
Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e 
buscavam o princípio (arché das coisas). 
 
Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. 
 Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201301680579) Pontos: 0,0 / 0,5 
Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, 
demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de 
transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o 
conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões humanas, a ética, a 
política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. Conhecemos seus 
pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e Xenofontes. Essas características 
pertencem a qual Filósofo? 
 
 
Platão 
 
Santo Agostinho 
 Aristóteles 
 Sócrates 
 
Kant 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201301448526) Pontos: 0,0 / 0,5 
A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso 
religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da 
"realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio 
originário ou "arché". 
Assinale a única afirmação ERRADA. 
 
 
Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo 
lugar em que há vida. 
 Heráclito, ¿o obscuro¿, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar um 
retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia. 
 
Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variaçõese 
transformações necessárias à diversidade das coisas. 
 
Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o 
infinito (privado de limites). 
 Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou 
kósmos, em grego. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201301680613) Pontos: 0,5 / 0,5 
O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e 
progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda 
continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados 
revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo 
moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais 
relacionadas - a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, 
EXCETO: 
 
 
a Reforma Protestante 
 
a redescoberta do ceticismo 
 O Estoicismo Helenístico 
 
a Revolução Científica 
 
o Humanismo Renascentista 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201301680339) Pontos: 0,5 / 0,5 
Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método 
cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras 
do método de Descartes? 
 
 Evidência, análise, síntese e enumeração. 
 
Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação. 
 
Exame, comprovação, validação e divulgação. 
 
Dialética, disputa, intuição e rejeição. 
 
Obliteração, sondagem, intuição e verificação. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201301451950) Pontos: 1,0 / 1,0 
A ideia de "dignidade humana" como lema central do Renascimento remete 
 
 
à aversão à religião, que leva à Inquisição. 
 
às divergências que resultarão na Reforma Protestante. 
 ao resgate da figura humana, pela ideia de natureza humana, como tema da arte e da cultura e até da 
política. 
 
ao sincretismo religioso e à criação de seitas de diversas ordens. 
 
ao ateísmo, pois é a negação de Deus. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201301652384) Pontos: 1,0 / 1,0 
O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o 
espírito humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das 
pretensões dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o 
papel dos céticos. Sinalize a resposta correta 
 
I. Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento 
II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo 
III. Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber 
IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais 
 
 
 
d. II, III e IV 
 
a. I, III e IV 
 
b. II, IV e I 
 
c. I, II e III 
 e. Todas estão corretas 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201301620224) Pontos: 1,0 / 1,5 
Johann F. Herbart (1776-1841) trouxe grande contribuição para a pedagogia como ciência, buscando 
o maior rigor de método. Ele também é considerado o precursor de uma psicologia experimental aplicada 
à pedagogia. Portanto sinalize as suas principais contribuições para a educação. 
 
 
Resposta: Ele contribuiu aplicando à pedagogia com a educação na formação dos alunos de forma que os 
professores poderiam entender as dificuldades sofridas pelos alunos na hora da aprendizagem. 
 
 
Gabarito: 
Insatisfeito com a precária assimilação do que se ensinava nas escolas, afirmava que sua ineficiência se 
devia aos métodos mal aplicados, que em nada se relacionavam com os conhecimentos adquiridos na 
prática dos alunos, e que só geravam uma memorização superficial que logo era esquecida. 
Para evitar o fracasso metodológico, ele propõe os cinco passos formais, que favoreceriam o 
desenvolvimento do aluno. São eles: a preparação, a apresentação, a assimilação, a generalização e a 
aplicação. 
 
 
 
 
 
7a Questão (Ref.: 200815402552) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA. 
 
 
 A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação. 
 A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica. 
 Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a 
escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿. 
 A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo. 
 O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber. 
 
8a Questão (Ref.: 200815402546) Pontos: 0,0 / 1,0 
Em relação ao mundo das ideias ou da forma de Platão, assinale a alternativa INCORRETA. 
 
 
 Segundo Platão, o mundo das ideias ou da forma descreve a natureza essencial das coisas. 
 Para Platão, a perfeição, a totalidade e a beleza em si só podiam ser encontradas no mundo das ideias. 
 Para Aristóteles, o mundo das ideias, defendido por Platão, simplesmente não existia. 
 Segundo Platão, os prisioneiros da caverna não viviam no mundo das ideias. 
 Segundo Platão, somente pela razão e pela filosofia, o mundo das ideias poderá ser atingido. 
9a Questão (Ref.: 200815371882) 
Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato ocorrido, diz 
que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia de Realengo e 
para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na escola, fanatismo religioso, 
cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses fatores no massacre variava conforme a 
visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que foi alegado ou o que se depreende dos escritos 
deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a inspiração do 11 de setembro de 2001, a má 
interpretação do Alcorão, os ensinamentos da internet, o transtorno mental, as perseguições ou 
bullying." 
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o 
pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições: 
 Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme) 
 Desejo x Razão 
 Interesse particular x Interesse universal 
 Senso Comum x Filosofia 
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações ao pensamento platônico, a 
partir de uma das oposições que o filósofo apresenta. 
 
 
 
Sua Resposta: 
 
 
Compare com a sua resposta: 
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao contexto 
apresentado. 
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade do desejo em 
contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado. 
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao contexto da 
questão e à ação do criminoso. 
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a explicação ao contexto 
da questão. 
 
 1a Questão (Ref.: 201301461812) 
Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da 
afirmativa acima, marque a ÚNICA alternativa CORRETA: 
 
 Os Sofistas,mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e 
aristocratas, tendo em vista o benefício do povo. 
 Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e 
aristocratas, respeitando os valores éticos e morais. 
 Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e 
aristocratas, independente dos valores éticos e morais. 
 Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e 
aristocratas, tendo em vista o benefício de Atenas. 
 Os Sofistas, mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e 
aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia. 
 
 2a Questão (Ref.: 201301461775) 
A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem 
felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo 
com: 
 
 a religião da família. 
 o pensamento sofista. 
 o pensamento mitológico. 
 a razão. 
 os desejos. 
 
 3a Questão (Ref.: 201301461798) 
 
Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, 
ele deveria realizar suas escolhas de forma: 
 
 Equilibrada 
 Sensitiva 
 Extrovertida 
 Afetiva 
 Religiosa 
 
 1a Questão (Ref.: 201301450311) 
 
Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que 
possibilitaram o desenvolvimento da Escolástica, são eles: 
 
 o surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem. 
 o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. 
 o surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e 
dominicanos. 
 o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. 
 a retomada da atividade comercial e o renascimento urbano. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301667726) 
(UEL) É amplamente conhecido, na história da filosofia, como Descartes coloca em dúvida 
todo o conhecimento, até encontrar um fundamento inabalável; uma espécie de princípio 
de reconstituição do conhecimento. Neste processo, Descartes elege uma regra 
metodológica que o orientará na busca de novas verdades. A regra geral que orientará 
Descartes na busca de novas verdades é: 
 
 a clareza e distinção. 
 a certeza dos juízos matemáticos. 
 a possibilidade de unirmos corpo e alma. 
 a possibilidade do mundo externo 
 a idéia de que corpo e alma são entidades distintas. 
 
 2a Questão (Ref.: 201301481971) 
 
Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que 
assistimos ao surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo 
genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é: 
 
 Acadêmica 
 Escolástica 
 Medieválica 
 Universitária 
 Renascentista 
 
 1a Questão (Ref.: 201301651466) 
 
A revolução científica moderna tem seu ponto de partida na obra de Nicolau Copérnico, 
sobre a Revolução dos orbes celestes em que defende um modelo de cosmo em que o Sol 
é o centro. Portanto, sentindo a necessidade de refazer os cálculos de Ptolomeu sobre o 
movimento do Sol e da Lua, ele desenvolve suas pesquisas e propõe a hipótese 
heliocêntrica, recorrendo a teoria dos Pitagóricos. 
 Com base no texto, sinalize a resposta correta. 
I- Rompe com o sistema aristotélico-ptolomaico, em que a Terra é mais um astro girando 
em torno do Sol. 
II- Adoção do Sol e da Terra O Sol como centro do universo,. 
III- Conserva a noção do cosmo fechado 
 
 a. I, II e IV 
 d. I, III e IV 
 b. I, II e III 
 e. Todas estão corretas 
 c. I, II e IV 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301618862) 
São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e 
originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes 
questões da filosofia e da teologia. 
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão? 
 
 1. O tomismo tornou-se uma 
espécie de representante de 
uma filosofia cristã oficial, 
tendo por base a filosofia de 
Platão e dos neoplatônicos. 
 4. Demonstrou a invalidade do 
pensamento de Aristóteles no 
que se refere as questões 
relativas ao Sagrado. 
 2. Demonstrou que a Filosofia 
de Platão e dos neoplatônicos, 
bem como, a ética de Epicuro, 
eram fundamentais para a 
elaboração do pensamento 
cristão. 
 3. Demonstrou que a Filosofia 
de Aristóteles era sem dúvida 
alguma compatível com o 
cristianismo. 
 5. Defendeu o princípio da 
propriedade privada e da 
liberdade individual que 
servirá de base para o 
desenvolvimento do 
pensamento moderno. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201301618750) 
Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: 
I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. 
II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) 
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a 
partir de sua aplicação na técnica. 
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
 2a Questão (Ref.: 201301618638) 
 
A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: 
I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. 
II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. 
III. As ideais são sempre de natureza particular. 
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301651847) 
John Dewey, defensor do pragmatismo, trará para a educação uma contribuição nova onde 
houve avanços em termos de preocupação com a realidade do aluno, mas que acabou 
ficando limitado ao conhecimento da dimensão psicológica, sem envolvimento num projeto 
que garantisse a transformação da mesma. Anísio Teixeira, sendo aluno de John Dewey 
nos Estados Unidos, compartilha com seu professor dessa nova visão de trabalhar a 
educação, trazendo e implantando essa tendência (Escola Nova). Sobre as ideias de Anísio 
Teixeira podemos afirmar que: 
I. Criar condições para que o aluno desenvolva atitude científica, que aprenda por si 
mesmo. 
II. O fazer pedagógico deve estar diretamente vinculado à libertação das camadas 
populares e a superação da sociedade de classes. 
III. A escola deveria ser lugar de elaboração de projetos, que exigem reflexão e intensa 
atividade participativa. 
IV. Preocupação com a individualização das atividades, embora não sejam desprezados os 
trabalhos em grupo. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 e. Somente as proposições I, II e III estão corretas 
 b. Somente as proposições I e III estão corretas 
 d. Somente as proposições I, III e IV estão corretas 
 a. Somente as proposições I, II e IV estão corretas 
 c. Somente as proposições II e III estão corretas 
 
 1a Questão (Ref.: 201301618631) 
 
Deacordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento 
europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento 
filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A 
respeito destemovimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que: 
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à 
superstição, ou seja, à existência de algo oculto. 
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; 
suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação. 
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma 
capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a 
realização de seus fins. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 3. Somente o enunciado I é correto. 
 2. Somente o enunciado III é correto. 
 4. Somente o enunciado II é correto. 
 Somente os enunciados I e II são corretos. 
 
1. Somente os enunciados II e III são corretos. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301450029) 
 
 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem 
não terá ouvido a célebre forma Penso, logo existo! Que significa: 
 
 Significa que Descartes NÃO encontra na existência da mente pensante uma primeira 
verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. 
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira 
verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. 
 Significa que, na impossibilidade de derrubar as teses céticas, o melhor a se fazer é 
buscar uma certeza interior que não esteja sujeita à dúvida. 
 Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma ideia clara 
e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. 
 Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, 
imune ao erro e ao engano. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301618589) 
 
 
O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia 
segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem 
nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. 
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo? 
 
 5. René Descartes 
 
1. Immanuel Kant 
 4. Thomas Hobbes 
 3. Jean-Jacques Rousseau 
 2. John Locke 
 
17/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 1/4
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Avaliação: CEL0468_AV_201301211851 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201301211851 - ANDRÉ LUIS NOVAK NASCIMENTO SANTOS
Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9004/AA
Nota da Prova: 5,0 Nota de Partic.: 2 Data: 11/06/2014 19:10:13
 1a Questão (Ref.: 201301412955) Pontos: 1,5 / 1,5
Para Rousseau "É papel da educação a formação da vontade geral, transformando assim, o
indivíduo em cidadão e em membro de uma comunidade". Ele também chamou a atenção para
as necessidades da criança e as condições de seu desenvolvimento. 
Como consequência, a criança não podia ser mais entendida como um adulto em miniatura. E se
a criança era um ser com características próprias, não só as suas idéias e seus interesses
tinham de ser diferentes dos adultos; também o relacionamento rígido mantido pelos adultos em
relação a elas precisava ser modificado[...] 
A) Analise a afirmativa, caracterizando o processo educativo idealizado deste pensador. 
B) De que modo o professor pode contribuir para a formação da cidadania do aluno, segundo
Rousseau. 
Resposta: A) A CRIANÇA TEM QU SER ENTENDIDA COMO TAL, E UM SR QUE PASSA POR DIVERSAS FASES DE
DESENVOLVIMENTO,E SEU RITMO DE APRENDISADO TEM QUE SER RESPEITADO, POIS SER TRATADA COMO
ADULTO ESTAREMOS FORÇANDO ELA A ALGO NÃO NATURAL E CONSEQUENTEMENTE NÃO SERÁ ALCANÇADO O
OBJETIVO ESPERADO. B) O PROFESSOR TEM QUE SER UM ORIENTADOR RSPEITANDO SEU RITMO E
CONDUZINDO O ALUNO NATURALMENTE A QUERER APRENDER MAIS DO MUNDO,REFLETIR O POR QUE DS
COISAS SEREM DESTE MODO SENDO UM FACILITADOR DO APRENDIZADO.
Gabarito:
Segundo Rousseau o processo educativo pressupõe o conhecimento profundo e dá a devida
importância às leis psicológicas do desenvolvimento do educando. Para que o processo
educativo não degenere num exercício estéril e até nocivo, é indispensável partir da estrutura
específica do educando. Não se deve ver na criança um adulto em miniatura, como era costume
na época, uma etapa passageira, provisória, da existência humana, pois a criança tem uma
existência própria e acarreta direitos específicos.
B. Depende da resposta do aluno
 
 2a Questão (Ref.: 201301268948) Pontos: 0,0 / 0,5
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor.
É possível afirmar que a Filosofia:
 nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região
denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
17/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 2/4
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e
seu primeiro autor foi o poeta Homero.
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
 3a Questão (Ref.: 201301243987) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que:
I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria.
 II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a revelação
divina.
III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras como
Sócrates, Platão e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude.
IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do poder político.
 Assinale a alternativa correta:
Somente o enunciado I está correto
Somente os enunciados II e III estão corretos
Somente os enunciados I e III e IV estão corretos
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos
Somente o enunciado II está correto
 4a Questão (Ref.: 201301241371) Pontos: 0,5 / 0,5
Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente
era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da
realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico?
Tales, Anaximandro e Descartes
Agostinho, Melisso e Zenão
Tales, Sócrates e Platão
Hegel, Marx e Comte
 Sócrates, Platão e Aristóteles
 5a Questão (Ref.: 201301255459) Pontos: 0,0 / 0,5
Os Filósofos Pré-socráticos, ou seja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de pensar, entender e
descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, promoveram a primeira quebra de
paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA
CORRETA:
I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que constituíam saberes
revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos.
II - Depois de 500a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos questionamentos
humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo.
III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento mitológico e
religioso.
IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de causa e efeito, existentes na
natureza, para responder aos questionamentos humanos e à origem de todas as coisas.
V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro filósofo da
humanidade.
 
17/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 3/4
 
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
 Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas.
 Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e V estão corretas.
 6a Questão (Ref.: 201301241497) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer
dizer que
o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas.
 os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas
ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade.
ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os
seus representantes.
apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a
crítica dos antigos.
esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega
 7a Questão (Ref.: 201301244006) Pontos: 0,5 / 0,5
Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que possibilitaram o
desenvolvimento da Escolástica, são eles:
o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial.
o surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial.
o surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem.
a retomada da atividade comercial e o renascimento urbano.
 o surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e dominicanos.
 8a Questão (Ref.: 201301473617) Pontos: 0,0 / 1,0
Se fosse adequado incomodá-lo com a história deste Ensaio, deveria dizer-lhe que cinco ou seis amigos
reunidos em meu quarto, e discorrendo acerca de assunto bem remoto do presente, ficaram perplexos, devido
às dificuldades que surgiram de todos os lados. Após termos por certo tempo nos confundido, sem nos
aproximarmos de nenhuma solução acerca das dúvidas que nos tinham deixado perplexos, surgiu em meus
pensamentos que seguimos o caminho errado, e, antes de nós nos iniciarmos em pesquisas desta natureza,
seria necessário examinar nossas próprias habilidades e averiguar quais objetos são e quais não são
adequados para serem tratados por nossos entendimentos." (John Locke,1999). Informe a qual corrente
filosófica pertenceu John Locke?
 Teoria crítica
Estoicismo
Metafísica
Existencialismo
 Empirismo
 9a Questão (Ref.: 201301461506) Pontos: 0,0 / 1,0
17/6/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=83239650&p1=201301211851&p2=1572365&p3=CEL0468&p4=101696&p5=AV&p6=11/6/2014&p10=9576896 4/4
Leia o texto a seguir. [...] é manifestamente contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a
definamos, uma criança mandar num velho, um imbecil conduzir um sábio, ou um punhado de pessoas
regurgitar superfluidades enquanto à multidão faminta falta o necessário. (ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre a
origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Trad. L. S. Machado. São Paulo: Abril Cultural,
1991. p. 282.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a distinção entre homem natural e homem social
em Rousseau, é correto afirmar: I. A necessidade de autopreservação do homem primitivo é contrabalanceada
pelo sentimento de piedade, o que o demove de praticar o mal sem necessidade. II. O homem natural sente
medo de tudo o que é desconhecido, mantendo-se, desse modo, ávido para o ataque. III. O homem social é
ambicioso e deseja elevar sua fortuna e posses, menos por necessidade e mais para colocar-se acima dos
outros numa expressão de poder e superioridade. IV. O homem social vive em paz e igualdade, de forma
tranquila e harmoniosa com todos os cidadãos. Assinale a alternativa correta:
 Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas
 Somente as afirmativas III e IV são corretas.
 Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
 Somente as afirmativas I e III são corretas.
 10a Questão (Ref.: 201301277270) Pontos: 1,5 / 1,5
Quando fazemos perguntas indagando "Por quê?", "O quê?", "Para quê?" e tais questionamentos se dirigem ao
pensamento, à linguagem e à ação, ou seja, quando voltam-se para os seres humanos, estamos tendo uma
atitude filosófica ou adotando uma reflexão filosófica? Justifique sua resposta.
Resposta: UMA ATITUDE FILOSÓFICA, POIS ESTAMOS TOMANDO A AÇÃO DE PENSAR INDO DO PENSAMENTO,
PASSANDO PELA LINGUAGEM,CHEGANDO A AÇÃO, TAIS PENSAMENTOS IMUNDAM OS QUE TOMAM POSIÇÃO
DE ATITUDE FILOSÓFICA, TRAZENDO O CONHECIMENTO E A VONTADE DE QUERER SABER O MOTIVO DAS
COISAS SEREM COMO SÃO.
Gabarito: Estamos adotando uma reflexão filosófica porque são perguntas sobre a capacidade e a finalidade
para conhecer, falar e agir, próprias dos seres humanos. É um saber sobre o homem como ser pensante,
falante e agente, ou seja, sobre a realidade interior dos seres humanos.
Período de não visualização da prova: desde 30/05/2014 até 16/06/2014.
 
 
Professor: MARIA DE FATIMA FERNANDES RODRIGUES Turma: 9024/AB 
Nota da Prova: 3,0 Nota de Partic.: 2 Data: 20/11/2015 08:30:02 (F) 
 
1 Como se deu a mudança da maneira mítica de ver o mundo para a forma filosófica de pensar? 
 
Gabarito: O homem passou a questionar as diversas explicações que os mitos davam para os acontecimentos do 
mundo e a buscar respostas mais coerentes, mais concretas para suas interrogações. 
 
2 O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII, 
inclusive sobre seu grande caráter pedagógico. Quais as características do Iluminismo que poderiam confirmar 
esse caráter? 
Gabarito: Espera-se que o aluno disserte sobre como o pensamento iluminista é fortemente voltado para o laico 
e o secular. 
 
3 Reportando-nos ao surgimento da Filosofia na Grécia antiga, podemos dizer que grande percepção do 
pensamento pré-socrático foi: 
 A compreensão de que as causas explicativas do mundo estão presentes no próprio mundo. 
 
4 Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do 
método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido 
como: 
 maiêutica 
 
5 O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e 
dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da 
época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas 
críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de: 
 Patrística; 
 
 6a Questão (Ref.: 612901) Pontos: 0,0 / 0,5 
O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento 
árabe e da obra científica e filosófica de 
 Aristóteles. 
 
 7a Questão (Ref.: 270611) Pontos: 0,5 / 0,5 
Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devidoa sua 
criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda 
ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. 
Uma de suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia destaca-se: 
 
 
 As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé. 
 
 8a Questão (Ref.: 10673) Pontos: 0,5 / 0,5 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a 
célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: 
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais 
básica e originária do que a dúvida. 
 
 9a Questão (Ref.: 615522) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com Francis Bacon, existem quatro tipos de ídolos e de imagens que formam opiniões cristalizadas e 
preconceitos que impedem o conhecimento da verdade. Não é um deles: 
 Ídolos da Fama. 
 
10 No século XX, a filosofia contemporânea é em grande parte o resultado da crise do pensamento moderno do 
século XIX. Este pensamento entra em crise, a partir da crítica feita por 2 filósofos, quais foram eles? 
 Marx e Hegel; 
 
 
 CEL0468_EX_A2_201507626916 » 00:00 de 50 min. 
 
 Lupa 
 
 
Aluno: ALDNA FARIA DE SOUZA 
RODRIGUES 
Matrícula: 201507626916 
Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUC. 
Período Acad.: 2015.4 EAD (G) / 
EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é 
opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de 
questões de múltipla escolha (3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se 
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
 
Em um momento de sua reflexão, Michel Foucault começa a 
pensar as artes de governar ou o governo dos outros e procura 
articular essa discussão a dois conceitos socrático-platônicos: 
 
 
 
 
 sei que nada sei e liberdade coietiva 
 cuidado de si e conhece-te a ti mesmo 
 sei que nada sei 
 liberdade de todos e cuidade de si 
 conhece primeiro o outro e cuida de si 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
2. 
 
 
A palavra democracia vem do grego "demos" e "Kratia". Marque o 
significado dessas palavras: 
 
 
 
 
 ( ) cidade e pátria 
 ( ) direito e instituição 
 ( ) povo e governo 
 ( ) cidade e estado 
 ( ) cidadão e propriedade 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-
socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 
 
 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 A política, a teologia, a educação e a economia. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: 
I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal 
consequência da ignorância. 
II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. 
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
 
 Apenas o enunciado II está correto 
 Apenas o enunciado I está correto 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 Apenas o enunciado III está correto 
 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos 
tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no 
entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles 
passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a 
partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem apela a um mundo 
sobrenatural. O texto está se referindo à? 
 
 
 
 
 Filosofia idealista de Platão. 
 Filosofia dos sofistas. 
 Filosofia realista de Aristóteles. 
 1. Filosofia de Socrates. 
 Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos. 
 
Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
Os filósofos pré-socráticos foram denominados por Aristóteles de 
physiólogos (logos = estudiosos e physis = natureza), pois seus 
objetos de investigação se encontravam no (a): 
 
 
 
 
 Mundo natural 
 Mundo inteligível 
 Mundo sobrenatural 
 Mundo sensível 
 Mundo transcendente 
 
 
 
 
 
 
 
FINALIZAR AVALIANDO O APRENDIZADO 
 
 
 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão (Ref.: 201408406715) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) 
Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem 
percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que 
são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a 
palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer: 
 amor à sabedoria. 
 
 2a Questão (Ref.: 201408406736) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma 
referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um 
povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas 
teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as 
opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: 
 Mudanças em relação à Religião. 
 
 3a Questão (Ref.: 201408406720) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) 
Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: I - 
Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir 
se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata. II - Ninguem pergunta 
"Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica. III - 
Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como 
porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados. IV - O trabalho 
das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. 
Segundo a autora, estão corretas: 
 as frases I, II, III e IV. 
 
 4a Questão (Ref.: 201408386608) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) 
 
Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria 
realizar suas escolhas de forma: 
 Equilibrada 
 
 5a Questão (Ref.: 201408929972) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) 
 
Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega? 
 Sob as condições políticas, econômicas e culturais. 
 
 6a Questão (Ref.: 201408929973) Fórum de Dúvidas (4 de 17) Saiba (3) 
 
A democracia grega se apoiavaem uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa 
afirmativa, quem era considerado cidadão ? 
 Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. 
 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201408592601) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) 
Por meio do diálogo, Sócrates construía com seus interlocutores uma relação pautada em perguntas, respostas e novas 
perguntas. Tal método também ficou conhecido como maiêutica, e sobre ele é correto afirmar que 
 a verdade descoberta por seu interlocutor consiste em uma novidade ontológica. 
 
 2a Questão (Ref.: 201408576345) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) 
O Ceticismo, trata-se de uma corrente da filosofia antiga, que se esforçou ao mostrar de forma metódica, que o espírito 
humano não conseguiria atingir qualquer verdade. Os céticos se destacaram, pelo questionamento das pretensões 
dogmáticas ao saber e por apontarem a inexistência de um critério. As proposições abaixo mostram o papel dos 
céticos.Sinalize a resposta correta 
I. Considerados como os primeiros filósofos a questionar a possibilidade do conhecimento 
II. Por levantarem questões sobre os limites da natureza humana do ponto de vista cognitivo 
III. Destacarem questionamentos das pretensões dogmáticas ao saber 
IV. Por apontarem a inexistência de um critério decisivo para resolver as disputas rivais 
 
 e. Todas estão corretas 
 
 3a Questão (Ref.: 201408406811) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas 
respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de 
Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 2002). 
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
 4a Questão (Ref.: 201408934380) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) 
"Com Sócrates a filosofia saiu do céu para a terra ,transformando cidades e casas em sua moradia e levando as pessoas a 
refletir sobre a vida e os costumes ,sobre o bem e o mal. Segundo o filosófo Romano Cícero, podemos concluir que as 
teorias socráticas: 
 inauguram o pensamento racional,afirmando a razão como caminho do conhecimento. 
 
 5a Questão (Ref.: 201408969619) Fórum de Dúvidas (1 de 8) Saiba (1) 
O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem 
é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas 
ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 Humanismo e relativismo 
 
 6a Questão (Ref.: 201408403207) Fórum de Dúvidas (8) Saiba (1) 
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua 
capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as 
assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa 
correta: 
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade. 
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real. 
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo. 
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a 
imaginação e a fantasia. 
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que 
mudaram a face do mundo. 
 V - V - V - F - V 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201408976951) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) 
 
O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até 
 Renascimento e início do pensamento moderno 
 
 2a Questão (Ref.: 201408977031) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) 
 
O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do 
século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento 
filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a 
defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". 
Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de: 
 Patrística; 
 
 3a Questão (Ref.: 201409023952) Fórum de Dúvidas (3 de 11) Saiba (2) 
 
Enquanto nos primeiros séculos do cristianismo o homem, tomado pelo desespero, abdica da razão 
em nome da fé, agora a fé precisa da razão para iluminar-se, é quando temos: 
 escolástica 
 
 4a Questão (Ref.: 201408976976) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) 
 
A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, 
quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os 
primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram a, assim, chamada escola: 
 Neoplatônica cristã de Alexandria. 
 
 5a Questão (Ref.: 201408984935) Fórum de Dúvidas (3 de 11) Saiba (2) 
 
Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está 
errado. Escolha a alternativa que NÃO está correta: 
 É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia 
de Platão. 
 
 6a Questão (Ref.: 201409034213) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (2) 
 
A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente 
cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada 
então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A questão chave que 
vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas. Assinale a 
alternativa que corresponde às esferas responsáveis pela harmonia do pensamento escolástico. 
 Fé e Razão. 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201408634765) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
Em torno dos séculos XI e XII, a filosofia medieval era conhecida por todos aqueles que pertencem 
uma escola ou se vinculam a uma determinada escola de pensamento e de ensino a qual era 
chamada, nessa época, de 
 Escolástica 
 
 2a Questão (Ref.: 201408985537) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
Com relação à Filosofia Medieval, é correto afirmar: 
 Foi marcada pelo dualismo entre fé e razão. 
 
 3a Questão (Ref.: 201408608275) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que 
pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamentocrítico dominante no ensino nas 
universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o 
grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do 
pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de 
Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse 
método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme 
de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento 
aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
 Todas estão corretas 
 
 4a Questão (Ref.: 201408950079) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
No contexto da Escolástica é INCORRETO afirmar que: 
 foram desconsideradas totalmente as relações entre a Fé e a Razão. 
 
 5a Questão (Ref.: 201408977046) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
As primeiras universidades católicas surgiram entre os séculos XI e XII, e estavam controladas pela 
igreja católica. Seus principais cursos ministrados eram: 
 Teologia, Direito e Medicina; 
 
 6a Questão (Ref.: 201408406786) Fórum de Dúvidas (6) Saiba (2) 
 
Segundo Marcondes (2008, p. 126-127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento 
escolástico no século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados: 
 O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas. 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão (Ref.: 201408987028) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma 
das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta: 
 a defesa do individulismo contra a autoridade externa 
 
 2a Questão (Ref.: 201408987784) Fórum de Dúvidas (2 de 3) Saiba (0) 
 
A metodologia científica moderna se opõe à ciência contemplativa, partindo de critérios diferentes. 
Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a metodologia científico moderna: 
 partir de princípios metafísicos 
 
 3a Questão (Ref.: 201408988011) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens 
religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas 
abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: 
 Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 
 
 4a Questão (Ref.: 201408543559) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a 
Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: 
I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o 
Concilio do Vaticano (1962-65). II. A inquisição ganha nova força. III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a 
Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534) IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta: 
 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
 5a Questão (Ref.: 201408543631) Fórum de Dúvidas (2 de 3) Saiba (0) 
 
Quais os três fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de 
modernidade? 
 4. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna. 
 
 6a Questão (Ref.: 201408987294) Fórum de Dúvidas (3) Saiba (0) 
 
Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois 
enfatiza a defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discussão sobre o "livre-
arbítrio" o afasta do espírito humanista. Escolha a alternativa que está relacionada com esse 
afastamento do espírito humanista: 
 o esforço humano não desempenha nenhum papel na salvação 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
Simulado: CEL0468_SM_201403331651 V.1 Fechar 
Aluno(a): DENISE GOMES DA SILVA Matrícula: 201403331651 
Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 14/09/2015 18:27:25 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201404024479) Pontos: 1,0 / 1,0 
Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que 
 
 
a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma 
especulação apenas contemplativa 
 
a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica 
 á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que 
possibilitem a diversidade de caminhos 
 
filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos 
 
A filosofia não contempla temas educacionais 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403407401) Pontos: 1,0 / 1,0 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma 
referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo 
excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, 
mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções 
abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos: 
 
 
Mudanças em relação aos Mitos. 
 
Mudanças em relação à organização social e política. 
 
Mudanças em relação ao pensamento. 
 Mudanças em relação à Religião. 
 
Mudanças em relação ao Conhecimento. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403603210) Pontos: 1,0 / 1,0 
Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto 
que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade 
única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre 
conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo: 
 
 
O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética 
 
Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do 
próprio progresso individual, se afastando da caverna 
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de 
todos os cidadãos 
 
O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer 
transformação política 
 
O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre 
sua conduta cidadã 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201404024520) Pontos: 1,0 / 1,0 
Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, enquanto tiver 
alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos. Em 
tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que 
 
 
a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa 
 
a filosofia deveria servir apenas aos políticos 
 havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais 
 
não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo 
 
a filosofia deveria ter um caráter dogmático 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403937665) Pontos: 1,0/ 1,0 
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse 
tema, marque a resposta correta. 
 
 
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. 
 As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da 
especulação filosófica. 
 
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. 
 
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. 
 
O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de 
algum filósofo. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403977643) Pontos: 1,0 / 1,0 
Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a 
interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela 
iluminação divina. A teoria da iluminação divina vem substituir a teoria: 
 
 
De Protágoras, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para 
a fé. 
 
Da academia pitagórica, , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o 
caminho para a fé. 
 
Dos gregos , explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a 
fé. 
 Platônica, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para a fé. 
 
De Aristóteles, explicando o ponto de partida do processo de conhecimento e abrindo o caminho para 
a fé. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403977706) Pontos: 1,0 / 1,0 
Foi considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua filosofia buscando articular a razão 
e a revelação, a fé e o entendimento. Este pensador denomina-se: 
 
 
Santo Pedro Abelardo. 
 
Santo Inácio; 
 
Santo Anastácio; 
 
Santo Alberto Magno; 
 Santo Anselmo; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403933638) Pontos: 1,0 / 1,0 
No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na 
experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: 
 
 emperismo 
 
positivismo 
 
romantismo 
 
idealismo 
 
racionalismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403988292) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza 
determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: 
 
 valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus 
 
surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político 
 
valorização da livre iniciativa e austeridade 
 
valorização do acúmulo do capital 
 
valorização da liberdade individual 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403987959) Pontos: 0,0 / 1,0 
Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois enfatiza a 
defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discussão sobre o "livre-arbítrio" o afasta do 
espírito humanista. Escolha a alternativa que está relacionada com esse afastamento do espírito humanista: 
 
 
a defesa da liberdade individual 
 o esforço humano não desempenha nenhum papel na salvação 
 
a defesa do individualismo 
 
a rejeição da autoridade institucional 
 a defesa da consciência como lugar de certeza 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 17/09/2015 11:02:49 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201509794143) Pontos: 0,0 / 1,0 
2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos: 
 
 Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas 
observações das relações causais ocorridas na própria natureza. 
 Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e reveladas. 
 É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao 
real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado 
e a magia. 
 Significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a partir de 
lendas e/ou histórias sagradas. 
 Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de expressões, que 
desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época específica. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201509718906) Pontos: 1,0 / 1,0 
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era 
considerado cidadão ? 
 
 
Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. 
 Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. 
 
Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. 
 
Era considerada cidadã a mulher de muita posse. 
 
 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201509381479) Pontos: 0,0 / 1,0 
Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade ¿ aquele que possui o 
conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que 
nada sei¿, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançá-lo por completo, podemos 
afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o 
caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo. III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do 
conhecimento é algo em permanente construção. IV. neste processo do conhecimento é importante a 
confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade. Assinale 
a alternativa CORRETA. 
 
 Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
 Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
 Todas as afirmativas são corretas. 
 Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201509758552) Pontos: 1,0 / 1,0 
O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: 
¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal 
fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 
 
Inatismo e empirismo 
 
Relativismo e empirismo 
 
Inatismo e relativismo 
 
Humanismo e empirismo 
 Humanismo e relativismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201509765897) Pontos: 1,0 / 1,0 
A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da 
qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre 
 
 
A cultura grega e o cientificismo; 
 
Cristianismo e a cultura romana; 
 o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega; 
 
O judaísmo e o ortodoxo; 
 
Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201509765905) Pontos: 1,0 / 1,0 
Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que 
corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa concepção 
foi consolidada com: 
 
 O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como 
religião oficial. 
 
Os ditames empregados para a separaçãoentre a igreja, a filosofia grega e o império romano; 
 
A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa; 
 
Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos; 
 
A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201509765984) Pontos: 1,0 / 1,0 
A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período 
moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu 
denominado de: 
 
 
Estruturalismo. 
 
Pragmatismo; 
 
Positivismo 
 Humanismo renascentista; 
 
Racionalismo; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201509765989) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Escolástica foi profundamente influenciada pelos que detinham o domínio da fé e da santidade e impuseram 
suas ideias como verdades reveladas por Deus através: 
 
 
Da Bíblia Sagrada, os Padres da Igreja e os docentes das universidades. 
 
Dos Livros das Universidades, filósofos da Antiguidade e os Padres ortodoxos; 
 
Da Ciência , filósofos e os Padres. 
 Da Bíblia Sagrada, filósofos da Antiguidade e os Padres da Igreja. 
 
Dos Livros religiosos, filósofos da Modernidade e os Padres da época. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201509776227) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sabemos que a Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois enfatiza a 
defesa do individualismo contra a autoridade externa. Contudo, a discussão sobre o "livre-arbítrio" o afasta do 
espírito humanista. Escolha a alternativa que está relacionada com esse afastamento do espírito humanista: 
 
 
a defesa da consciência como lugar de certeza 
 
a rejeição da autoridade institucional 
 o esforço humano não desempenha nenhum papel na salvação 
 
a defesa do individualismo 
 
a defesa da liberdade individual 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201509776560) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza 
determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante: 
 
 
valorização da liberdade individual 
 valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus 
 
valorização do acúmulo do capital 
 
valorização da livre iniciativa e austeridade 
 
surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Desempenho: 8,0 de 10,0 Data: 17/09/2015 11:02:49 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201509794143) Pontos: 0,0 / 1,0 
2) Assinale somente as afirmativas que se referem aos mitos: 
 
 Seus objetos de investigação se encontravam no mundo natural e suas buscas ocorriam pelas 
observações das relações causais ocorridas na própria natureza. 
 Forma de pensar baseada na razão e no intelecto e não mais nas histórias divinas, sagradas e reveladas. 
 É a primeira forma encontrada pelo homem para compreender e analisar o mundo, atribuindo sentido ao 
real e um dos elementos centrais do seu pensamento é o apelo ao sobrenatural, ao mistério, ao sagrado 
e a magia. 
 Significa um tipo especial de discurso imaginário sobre a vida, que procura interpretá-la a partir de 
lendas e/ou histórias sagradas. 
 Se constituem como saberes revelados, sagrados e divinos, que formam um conjunto de expressões, que 
desembocam na visão de mundo de determinado grupo em uma época específica. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201509718906) Pontos: 1,0 / 1,0 
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era 
considerado cidadão ? 
 
 
Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade. 
 Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens. 
 
Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas. 
 
Era considerada cidadã a mulher de muita posse. 
 
 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201509381479) Pontos: 0,0 / 1,0 
Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade ¿ aquele que possui o 
conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que 
nada sei¿, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançá-lo por completo, podemos 
afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o 
caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo. III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do 
conhecimento é algo em permanente construção. IV. neste processo do conhecimento é importante a 
confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade. Assinale 
a alternativa CORRETA. 
 
 Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
 Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
 Todas as afirmativas são corretas. 
 Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201509758552) Pontos: 1,0 / 1,0 
O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: 
¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal 
fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: 
 
 
Inatismo e empirismo 
 
Relativismo e empirismo 
 
Inatismo e relativismo 
 
Humanismo e empirismo 
 Humanismo e relativismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201509765897) Pontos: 1,0 / 1,0 
A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da 
qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre 
 
 
A cultura grega e o cientificismo; 
 
Cristianismo e a cultura romana; 
 o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega; 
 
O judaísmo e o ortodoxo; 
 
Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201509765905) Pontos: 1,0 / 1,0 
Podemos afirmar que a cultura de língua grega hegemônica permitiu a concepção de uma religião universal, que 
corresponde, no plano espiritual e religioso, à concepção de império no plano político e militar. Essa concepção 
foi consolidada com: 
 
 O batismo do imperador Constantino, em 337, e com a institucionalização do cristianismo como 
religião oficial. 
 
Os ditames empregados para a separação entre a igreja, a filosofia grega e o império romano; 
 
A possibilidade de São Paulo discursar para os judeus e católicos pregando uma nova crença religiosa; 
 
Os que pretendiam que que o cristianismos fosse pregado somente para os fariseus e católicos; 
 
A divulgação da filosofia grega, desprovida do processo de aculturação e fé religiosa. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201509765984) Pontos: 1,0 / 1,0 
A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período 
moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu 
denominado de: 
 
 
Estruturalismo. 
 
Pragmatismo; 
 
Positivismo 
 Humanismo renascentista; 
 
Racionalismo; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201509765989) Pontos: 1,0 / 1,0

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