HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL AV 08jun

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL AV 08jun
	1a Questão (Ref.: 201509442870)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Porque podemos afirmar que o início da História da Educação no Brasil, foi marcado pela desorganização e por uma incipiente atuação, seja da Igreja, seja do poder público?
		
	
Resposta: Podemos afimar que a desorganização foi constituída por diferentes formas de ensino, iniciando pelos Jesuítas que chegaram ao Brasi colônia com a função de ensinar a religião católica romana e alfabetizar os índios para as missões criando de certa forma um ensimo voltado aos ensinamentos da Ígreja, com a expulsão dos Jesuítas do Brasil pelo Marques de Pombal o ensino é totalmente modificado em função dos ideáis visto pelo Marques de Pombal. Ele retira o ensino religioso e a alfabetização do índio, e o escravisa, diz quem deve aprender e quem não deve, cada classe social aprende coisas diferentes ( índio:alfabelizar, escravos: oficio e artes, filhos de colonos: educação). Ou seja a edudação foi mudada ao longo da história de acordo com as necessidas das classes dominantes até os dias atuais. A intenção das classes dominantes não é educar e sim preparar a popoluação para sua necessidade.
	
Gabarito: A Igreja católica, através da Companhia de Jesus tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e combater o protestantismo. Com a expulsão dos Padres Jesuítas, o Poder Público não tinha infraestrutura e muito menos professores qualificados para lidar com as complexidades do sistema educacional de um país que se iniciava.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta considerada.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201509223934)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Desde tempos imemoriais a educação existe. Evidente que não da forma atualmente conhecida e com as finalidades iguais as de hoje. Quanto mais a sociedade foi se complexificando, também a educação foi se complexificando. Ao olhar a educação do ponto de vista histórico, pelo menos no que tange aos quinhentos anos de Brasil, identificamos a existência de projeto sendo impostos, em confronto, sendo destruídos. Cada um destes projetos apesenta um tipo de homem. Qual o homem desejava a Segunda República formar educacionalmente e por quê?
		
	
Resposta: Bejamin Constant, pois a educação deveria ser leiga, gratuíta.
	
Gabarito: Fora mantida a dicotomia entre trabalho manual e intelectual. Esta forma de educação tinha como objetivo a continuidade de uma sociedade cindida por classes sociais. Onde uma boa parte da humanidade continuaria a servir a uma pequena parte desta mesma humanidade. O capitalismo dá a tônica que embala os princípios da educação estatal nas três esferas de poder e pode ser visto nitidamente ao observamos e analisarmos o cotidiano e as leis aprovadas para educação.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): A resposta não atende ao que foi pedido.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201509847550)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida:
		
	
	pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana.
	
	como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis.
	
	pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo.
	 
	pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista.
	
	como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã).
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201509859824)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No Brasil colonial, para os filhos da elite (fidalgos, colonizadores) era oferecida uma educação:
		
	 
	a) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários, podendo o educando chegar à universidade, sendo esta cursada em Portugal.
	
	d) formal, longa e homogênea, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários.
	
	b) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários, podendo o educando chegar à universidade, sendo esta cursada na própria Colônia.
	
	e) formal, longa e homogênea, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica era oferecido rudimentos escolares, isto é, ler, escrever e contar.
	
	c) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida no trabalho pesado ministrada nos colégios, nos seminários.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201509442907)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(FEI) Sobre o processo revolucionário francês, iniciado em 1789, é CORRETO afirmar que:
		
	
	levou a um aumento do poder real, inspirando o surgimento de teóricos do absolutismo.
	
	foi um movimento de inspiração socialista.
	
	inspirou o movimento de libertação dos Estados Unidos da América, ocorrido anos depois.
	 
	foi o movimento revolucionário que levou à universalização dos conceitos de "liberdade, igualdade e fraternidade".
	
	foi um movimento conservador liderado pela aristocracia francesa, temerosa da ascensão das massas, principalmente parisienses.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201509910387)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados franceses, a Família Real e a Corte Portuguesa deixaram Lisboa. Embarcados em vários navios, levaram consigo alguns mantimentos, livros e toda a riqueza que puderam carregar. Após uma longa travessia do Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao Brasil em janeiro de 1808. A razão da transferência da Corte Portuguesa para o Brasil foi:
		
	
	o Tratado de Santo Ildefonso,
	 
	o Bloqueio Continental;
	
	o Tratado do Alto Douro.
	
	o Tratado de Methuen,
	
	o Tratado de Madri;
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201509917792)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Quais foram os cursos que fundaram a primeira universidade brasileira pública em 1920, no Rio de Janeiro?
		
	
	Engenharia, História e Direito
	 
	Medicina, Engenharia e Direito
	
	Medicina, Direito e Pedagogia
	
	Ciências Contábeis, História e Turismo
	
	Medicina, História e Pedagogia
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201509223754)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período:
		
	
	as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados.
	
	a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes.
	
	a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos.
	 
	uma forte influência do ideário positivista deeducação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária. .
	
	atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201509223761)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	(IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia. Assinale a resposta correta:
		
	 
	O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática e preparar quadros para o arranque industrial.
	
	Cada uma destas instâncias (educação, democracia e desenvolvimento) exige uma política pública própria e independente umas das outras.
	
	O Manifesto não teve nenhuma repercussão, sobretudo porque vivíamos numa ditadura e seu conteúdo só foi conhecido após a queda de Vargas, em 1945.
	
	Esta relação não é comprovada, pois o Brasil é a 14° potência industrial e possui 15 milhões de adultos analfabetos.
	
	A Alemanha, país mais ¿educado¿ e desenvolvido da Europa nos anos 30 se tornou um regime totalitário. Logo, não há relação entre educação e democracia, que pertencem a campos institucionais completamente diferentes.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201509223921)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo:
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional.
II-A nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30.
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da Educação no Brasil.
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos.
 Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas:
		
	
	As alternativas, I III e IV estão corretas.
	
	Apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
	
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	Apenas a III está correta.
	 
	As alternativas I, II e IV estão corretas.