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Disciplina(s): Avaliação, Educação e Sociedade Paradigmas Educacionais Contemporâneos Data de início: 25/05/2016 18:58 Prazo máximo entrega: 25/05/2016 20:13 Data de entrega: 25/05/2016 20:10 Questão 1/5 O Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (Sinaes) analisa as instituições, os cursos e o desempenho dos estudantes. O processo de avaliação leva em consideração aspectos como ensino, pesquisa, extensão, responsabilidade social, gestão da instituição e corpo docente. Fonte: Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (Sinaes). Ministério da Educação. Disponível em: <http://portal.mec.gov.br/index.php/?id=12303&option=com_content> Acesso em: 05 abr. 2015. Descreva os princípios da avaliação institucional que orienta a efetivação dos SINAES – Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior: Nota: 20.0 Espera-se que o acadêmico apresente os seguintes aspectos no texto (Livro-base, p. 111): Responsabilidade social com a qualidade da educação superior. Reconhecimento da diversidade do sistema. Respeito à identidade, à missão e à história das instituições. Continuidade do processo avaliativo. Globalidade, isto é, compreensão de que a instituição deve ser avaliada a partir de um conjunto significativo de indicadores de qualidade, visto em sua forma orgânica e não de forma isolada. Resposta:Respeito à identidade, à missão e a história das instituições, além da continuidade do processo avaliativo. Compreender que a instituição deve ser avaliada a partir de um conjunto significativo de indicadores de qualidade, visto em sua forma orgânica. Responsabilidade social com a qualidade da educação superior e reconhecimento da diversidade do sistema. Questão 2/5 Leia a seguinte citação: "A pedagogia histórico-crítica trata o conhecimento como resultado das conquistas da humanidade no decorrer dos séculos, registradas em forma de ciência, filosofia, arte. Há, portanto, um saber objetivo a ser apreendido pelo estudante mediante uma ação pedagógica organizada, planejada, intencional". SUHR, Inge Renate Fröse; SILVA, Simone Zampier da. Relação professor-aluno-conhecimento. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 38. Tendo por base o texto citado acima, os conteúdos trabalhados durante as teleaulas e o livro-base da disciplina, discorra sobre os conteúdos de ensino na concepção da pedagogia histórico-crítica. Nota: 20.0 Os conteúdos têm grande relevância para a pedagogia histórico-crítica. Eles são os conhecimentos historicamente acumulados pela humanidade, mas sempre reavaliados em face das realidades sociais. O critério para a seleção dos conteúdos é a sua relevância para ajudar os estudantes a compreenderem a prática social, ou seja, são conteúdos que devem contribuir para a análise e compreensão da realidade na qual o aluno se insere e para que ele possa agir de maneira autônoma, como sujeito capaz de contribuir para a transformação da sociedade injusta na qual vivemos (p. 155). Resposta:Os conteúdos têm grande relevância para a pedagogia histórico-crítica. Eles são os conhecimentos historicamente acumulados pela humanidade, mas sempre reavaliados em face das realidades sociais. O conteúdo não é livresco e enciclopédico. O critério para a seleção dos conteúdos é a sua relevância para ajudar os estudantes a compreenderem a prática social, ou seja, são conteúdos que devem contribuir para a análise e compreensão da realidade na qual o aluno se insere e para que ele possa agir de maneira autônoma, como sujeito capaz de contribuir para a transformação da sociedade injusta na qual vivemos. Questão 3/5 Leia o fragmento do texto a seguir: A base ética da avaliação da aprendizagem na escola [...] É nesse contexto que aparece a figura do educador como mediador de prática educativa e pedagógica. A prática educativa e a prática pedagógica, por si, já fazem mediações: elas são meios pelos quais a estética (arte e espiritualidade), a ética (cultura axiológica de uma comunidade) e a ciência (conhecimentos objetivamente constituídos) chegam aos educandos. Para isso, em primeiro lugar, há necessidade do educador no papel de mediador vivo entre a experiência cultural em geral e o educando. O educador, servindo-se de diversos instrumentos, auxilia o educando a assimilar a herança cultural do passado, para, ao mesmo tempo, incorporá-la e supera-la, reinventando-a. Ao aprender, assimilamos a herança cultural do passado e, ao mesmo tempo, adquirimos recursos para superá-la e reinventá-la. O educador, em sua ação, serve a esse processo. Fonte: LUCKESI, C. C. A base ética da avaliação da aprendizagem na escola, p. 1. Disponível em: < http://www.luckesi.com.br/artigosavaliacao.htm#1> Acesso em: 27 mar. 2015. De acordo com conteúdos abordados nas aulas e no livro da disciplina, o conselho de classe é considerado um instrumento de avaliação, sabendo disso, apresente a definição e as vantagens desse instrumento de avaliação. Nota: 16.0 Espera-se que o acadêmico apresente em seu texto os seguintes conceitos: (Livro-base, p. 74) O conselho de classe é uma reunião liderada e organizada pela equipe pedagógica, qiue tem como objetivo permitir que professores compartilhem informações sobre os alunos, de forma coletiva e individualizada, para então tomar decisões. Entre as vantagens desse instrumento de avaliação, é possível destacar a integração entre professores, a análise do currículo e a eficácia dos métodos usados (discussão coletiva dos professores) além de facilitar a compreensão dos fatos com a exposição de diversos pontos de vista, possibilitando uma orientação homogênea. Resposta:O conselho de classe é uma reunião liderada pela equipe pedagógica de uma determinada turma. Ele tem a função de compartilhar informações sobre a classe e sobre cada aluno para embasar a tomada de decisões. Vantagens: O conselho de classe favorece a integração entre professores, a análise do currículo e a eficácia dos métodos utilizados; facilita a compreensão dos fatos com a exposição de diversos pontos de vista; possibilita orientações mais homogêneas. Questão 4/5 Leia o extrato de texto abaixo: "As teorias (ou concepções) críticas de educação concebem a sociedade como sendo essencialmente marcada pela divisão entre grupos ou classes antagônicos que se relacionam à base da força, a qual se manifesta fundamentalmente nas condições de produção da vida material". SAVIANI, Demerval. Escola e democracia: teorias da educação, curvatura de vara, onze teses sobre educação e política. 40. D. Campinas: Autores Associados, 2008. p. 130. Tendo por base o texto citado acima, os conteúdos trabalhados durante as teleaulas e o livro-base da disciplina, descreva as características relativas às teorias críticas reprodutivistas da educação. Nota: 20.0 Entendemos como críticas as concepções de educação que percebem ser impossível compreender a educação separada dos condicionantes sociais. As primeiras teorias que apontaram de maneira inequívoca a íntima relação entre o modo como se organiza a sociedade e a educação escolar foram denominadas por Saviani como crítico- reprodutivistas. Críticas porque reconhecem a relação entre educação e sociedade, reprodutivistas, pois se chega invariavelmente à conclusão de que a função própria da educação consiste na reprodução da sociedade em que ela se insere (p.120). Resposta:A educação é compreendida como subordinada à estrutura social, tendendo a reproduzir as desigualdades existentes na sociedade. As teorias críticas ou progressistas têm consciência da íntima inter-relação entre educação e sociedade e percebem que na sociedade capitalista a escolatem servido muito mais para justificar o fracasso e a exclusão social do que para promover a inclusão de todos. Questão 5/5 Atente para a seguinte citação: "Durante a República ocorreram significativas mudanças nos currículos, principalmente com o fim da obrigatoriedade do ensino religioso e a ênfase na educação moral e patriota, além da divulgação dos valores do trabalho como atividade edificante. Organizaram-se as séries graduadas de ensino de acordo com a idade e o nível de desenvolvimento da criança. As escolas primárias para as classes populares, porém, ofereciam saberes rudimentares, nitidamente inferiores aos ministrados nos colégios particulares". VEIGA, Cynthia Greive. História da educação. São Paulo: ática, 2007 (p. 99) Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos das teleaulas e no livro-base da disciplina, descreva como era a educação durante a República. Nota: 20.0 Com a Proclamação da República em 1889, o governo presidencialista assumiu a filosofia positivista como princípio para a educação e propôs a liberdade e a laicidade do ensino, ressaltando o papel do estado na oferta do ensino primário gratuito (p. 32). Resposta:A República proclamada adota o modelo político americano baseado no sistema presidencialista. Na organização escolar percebe-se a influência da filosofia positivista. A reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores a liberdade e a laicidade do ensino. Esta reforma foi bastante criticada primeiro pelos positivistas já que não respeitava os princípios pedagógicos de Hugo Comte; pelos que defendiam a predominância literária, já que o que ocorreu foi o acréscimo de conteúdo científico às matérias tradicionais, tornando o ensino mais enciclopédico. Na república foram adotados os princípios federalistas,e por isso as antigas províncias passaram a estados e a presidencialista com regime de representatividade. Suas finalidades eram de criar instituições de ensino superior e secundário nos estados, prover a instrução secundária no Distrito Federal. A União passou a criar e controlar o ensino em todo o país.
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