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ATIVIDADE AVALIATIVA OBJETIVA G2

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1. Esta questão é de múltipla escolha e trata do CRISTIANISMO. Leia com atenção 
os enunciados abaixo, e depois assinale as alternativas cujas afirmativas são 
verdadeiras. 
Peso: 1.0 
 
 
 
a) ( ) A Igreja Cristã, ao longo dos séculos, sofreu perseguições da parte dos romanos. 
As mesmas só cessaram quando os bispos cristãos recomendaram aos fiéis que 
venerassem os imperadores como seres divinos. 
 
 
b) ( ) Apesar das divergências que existem nas diferentes correntes que fazem parte do 
Cristianismo, há ensinos que fazem parte de todas, como a crença na ressurreição e vida 
eterna para quem crê em Cristo como seu Salvador. 
 
 
c) ( ) O cristão, em função de o amor divino ser incondicional, isto é, Jesus recebe e 
perdoa o pecador diariamente, está livre para viver uma vida dissoluta e sem 
compromisso moral com seu semelhante. Por isso é que é tão fácil ser cristão, pois 
somos regidos apenas pelo evangelho. 
 
 
d) ( ) A Igreja Cristã viveu muitos séculos sem crise interna. Somente ao final do século 
XVI é que houve o primeiro Grande Cisma da Igreja, gerando a Igreja Católica 
Apostólica Romana e as Santas Igrejas Apostólicas Ortodoxas Orientais. 
 
 
e) ( ) A doutrina da Trindade afirma haver um único Deus em três pessoas distintas e 
inseparavelmente unidas: Pai, Filho e Espírito Santo. Esta doutrina divide as religiões. 
Judeus e islâmicos não compartilham desta crença e até mesmo em alguns grupos 
nascidos no Cristianismo não há unanimidade em torno dela. 
 
2. Múltipla escolha. Esta questão trata do Cristianismo. Assinale as alternativas 
que contêm afirmativas que são FALSAS nos seus enunciados. 
Peso: 1.0 
 
 
 
a) ( ) A Bíblia apresenta duas grandes doutrinas, chamadas de Lei e Evangelho. A Lei 
aponta para os pecados humanos e para a condenação aos que permanecem 
impenitentes. A função da Lei é importante para impedir a realização do mal, para 
revelar os erros humanos e para mostrar ao ser humano como melhor agir no mundo. 
 
 
b) ( ) A Bíblia narra, entre outras coisas, a queda do homem em pecado, a promessa 
divina de um Salvador, chamado de Jesus, seu nascimento em Belém e o modo como 
Ele, com sua morte e ressurreição, salva o ser humano da condenação eterna. 
 
 
c) ( ) Arrependimento e fé são elementos presentes no processo de conversão ao 
Cristianismo. Arrependimento significa reconhecer o erro e mudar positivamente na 
forma de viver; já a fé é a entrega e confiança no perdão que nos é oferecido por Deus. 
 
 
d) ( ) As parábolas de Jesus não podem servir como fonte e método de ensino para a 
igreja cristã moderna, pois são de tal forma utópicas e idealistas que nunca poderão ser 
postas em prática pelo cristão. Jesus certamente não as usaria como método de ensino 
nos dias de hoje, pois reconheceria a total impossibilidade do cristão em executar a lição 
moral que existe em cada uma delas. 
 
 
e) ( ) Uma das principais doutrinas cristãs é a Reencarnação. Isto significa, para os 
cristãos, que Jesus Cristo, sendo um espírito evoluído, venceu a força da morte e subiu a 
um plano superior ao da terra. Isto garante aos fiéis cristãos também a certeza de 
reencarnações sucessivas até atingirem o grau de evolução espiritual de Jesus. 
 
3. Questão associativa. A questão trata de LUTERO E A REFORMA. Leia com 
atenção as afirmativas abaixo, identificando se elas são falsas ou verdadeiras. 
Depois coloque o número correspondente ao lado de cada uma delas. 
Peso: 1.0 
 
 
1 Verdadeira 
 
 
2 Falsa 
 
 
 O movimento da Reforma ficou marcado pela tranqüilidade e pacífica 
transição de poder. Mesmo quando Lutero é mantido escondido por dez meses, a 
ausência do reformador não causa maiores problemas, pois os fanáticos e radicais 
decidiram suspender a continuidade das reformas, até a volta definitiva de Lutero para 
conduzi-los neste processo. 
 
 
 A Reforma Luterana tem uma perspectiva teocêntrica de educação, 
afirmando que ela é meio e instrumento de Deus para promover a salvação do ser 
humano bem como para construir uma sociedade mais justa e pacífica, através da ética 
do amor decorrente da fé. 
 
 
 A Igreja Cristã da Idade Média, na sua relação com os cristãos, 
enfatizava o sentimento de pecaminosidade e culpa do ser humano diante de Deus. Tal 
prática causava na consciência dos fiéis muita opressão e pavor da condenação eterna. 
 
 
 O próprio Lutero viveu, por muito tempo, com uma forte angústia 
existencial gerada pela culpa que, unida ao medo, o levou a ingressar na ordem religiosa 
agostiniana, onde imaginava poder encontrar a paz interior. 
 
 
 Lutero, na condição de doutor em Teologia, se viu diante da questão 
da venda das indulgências que procurava trazer a paz e o perdão aos que as adquiriam. 
Ao ser pressionado pelo Vaticano para se posicionar nesta questão, Lutero reconheceu 
suas heresias e passa a apoiar o papa Leão X na busca de recursos financeiros para 
financiar a construção da Basílica de São Pedro. 
 
4. Múltipla escolha. A questão trata de LUTERO E A REFORMA. Leia com atenção 
os enunciados abaixo e assinale as alternativas cujas afirmativas sejam 
VERDADEIRAS. 
Peso: 1.0 
 
 
 
a) ( ) A grande descoberta teológica de Lutero, que mudou o seu relacionamento com 
Deus, sendo a essência da mensagem da Reforma, é a de que a salvação é dádiva de 
Deus, fruto do amor e da graça divinas, recebidas pelo ser humano através da 
fé.recebidas pelo ser humano através da fé. 
 
 
b) ( ) Desde o início de seu ingresso no clero, Lutero não escondeu o seu desejo de 
desestabilizar o Papado, afirmando que, caso não conseguisse ascender até o cargo de 
líder supremo da Igreja, criaria uma nova Igreja, no que foi bem sucedido, tornando-se o 
primeiro papa alemão. 
 
 
c) ( ) O abuso da venda das indulgências, que levou muitos fiéis a entender que o perdão 
comprado da Igreja poderia diminuir o tempo no purgatório, foi um das principais 
causas da Reforma, motivando Lutero a escrever as suas 95 Teses, cuja divulgação 
gerou o início do conflito com a Igreja de Roma. 
 
 
d) ( ) Para Lutero, a questão referente às boas obras se resolvia na medida em que elas 
eram vistas como um agradecimento do cristão pela salvação obtida na promessa divina. 
Ou seja, as boas obras não salvam, mas são frutos do amor e da verdadeira fé cristã. 
 
 
e) ( ) Lutero ficou conhecido pela história como um dos reformadores mais violentos da 
Idade Média, afinal, apoiou incondicionalmente os radicais religiosos na Revolta dos 
Camponeses, auxiliando-os nos saques às igrejas e no assassinato de bispos e cardeais 
católicos. 
5. Questão objetiva. A QUESTÃO TRATA DA REFORMA LUTERANA E 
EDUCAÇÃO. Leia com calma as afirmativas abaixo e depois responda ao que é 
proposto: 
I - Um princípio da reforma educacional de Lutero é a exigência da obrigatoriedade 
escolar, sendo que os conselhos municipais deveriam obrigar os pais a enviarem os seus 
filhos à escola, pois nelas é que poderiam ser apreendidas as profissões e serem formados 
bons cidadãos para assumir as tarefas na sociedade. 
II- Lutero, ao perceber que estava havendo um desestímulo à entrada nos mosteiros, onde 
funcionavam as escolas, apela às autoridades civis cristãs para que tomassem para si a 
responsabilidade da educação, motivados pelo amor.; 
III – Lutero acreditava que o investimento governamental em educação e na formação de 
cidadãos instruídos, hábeis e sábios era o caminho da concretização da ética do amor. A 
melhoria na educação, nas escolas e universidades,foi uma das heranças positivas da 
Reforma. 
A partir das afirmativas acima é possível concluir que as reformas educacionais 
propostas por Lutero: 
a) tiveram um impacto educacional e social relevantes na Alemanha da época. 
b) apresentam uma atualidade nos seus princípios, criando o modelo de educação útil, 
ao preparar não só cidadãos mas também profissionais para o mercado. 
c) tiveram repercussão como uma das propostas responsáveis por formular o sistema 
de ensino público que serviu de modelo para a escola moderna no Ocidente. 
d) caminham em prol de um sistema educacional que esteja ao alcance de toda a 
população, visto afirmar que a educação deveria ser de responsabilidade das autoridades 
civis e não só das autoridades religiosas. 
A partir desse arrazoado podemos concluir que: 
Peso: 1.0 
 
 
 a) ( ) Tanto as três afirmativas iniciais quanto as quatro conclusões decorrentes 
são verdadeiras. 
 
 b) ( ) Apesar das três afirmativas iniciais serem verdadeiras as quatro conclusões 
decorrentes não possuem nexo causal com elas, sendo falsas nos seus enunciados. 
 
 c) ( ) As três afirmativas iniciais são falsas nos seus enunciados, motivo pelo qual 
as quatro conclusões também acabam sendo falsas. 
 
 d) ( ) Apenas a afirmativa I é verdadeira, possuindo relação correta com a 
conclusão ¿a¿ e ¿b¿. 
 
 e) ( ) Apenas a afirmativa III é verdadeira, porém ela não possui nenhuma 
conclusão que seja correlata a ela. 
6. Questão de múltipla escolha. Analise as afirmativas abaixo e depois assinale as 
alternativas que são FALSAS nos seus enunciados. 
Peso: 1.0 
 
 
 
a) ( ) A Teologia da Libertação e o Movimento Carismático foram movimentos 
alternativos surgidos no interior da Igreja Católica, apoiados integralmente pelo 
Vaticano, pois embasavam-se no modelo medieval, com o controle absoluto dos fiéis 
pelos sacerdotes. 
 
 
b) ( ) O Concílio Vaticano II buscou reaproximar a Igreja Católica dos pobres e da 
população carente. Buscava também frear a evasão dos fiéis católicos para outras igrejas 
emergentes que estavam em franca expansão na década de 1960. 
 
 
c) ( ) O Protestantismo que chegou ao Brasil pode ser dividido em dois tipos: o de 
imigração, que chegou para atender os fiéis que vieram da Europa para o Brasil, e o de 
conversão, cujo objetivo era missionário, a saber, o de tornar protestantes os brasileiros. 
 
 
d) ( ) O neopentecostalismo, movimento religioso relativamente recente no nosso país, 
nega a ação do demônio na vida das pessoas e é marcado pelo uso de imagens de 
adoração, aproveitando-se da veneração aos santos pela igreja católica e a veneração aos 
orixás pelos cultos afro. 
 
 
e) ( ) Já o Pentecostalismo, que chegou ao Brasil no início do século XX, tem como uma 
de suas características o culto baseado na Bíblia, onde seus pastores a interpretam 
livremente a partir da inspiração do Espírito Santo. 
7. A questão trata do Espiritismo e dos cultos afro-brasileiros. Assinale a única 
alternativa que possui uma AFIRMATIVA FALSA. 
Peso: 1.0 
 
 
 a) ( ) O surgimento do espiritismo pode ser situado dentro de um contexto 
histórico, no qual a teoria de Darwin sobre a evolução das espécies pode ter 
influenciado o seu codificador, mais conhecido por Allan Kardec. 
 
 b) ( ) O espiritismo se distancia do cristianismo por compartilhar de crenças que 
se aproximam muito do antigo Hinduísmo, como por exemplo a reencarnação e o 
carma, diferente do cristianismo que crê na ressurreição do corpo. 
 
 c) ( ) Uma das marcas dos cultos afro-brasileiros, digna de ênfase, é a incrível 
manutenção de uma estrutura dogmática única e universal, que permeia todas as 
correntes existentes no país, forma encontrada para se manter fiel às origens culturais e 
religiosas africanas. 
 
 d) ( ) A Umbanda é uma religião criada no Brasil, porém traz influências de 
tradições africanas, formas populares do catolicismo romano e também do espiritismo, 
sendo um exemplo de sincretismo religioso. 
 
 e) ( ) No Candomblé não há uma clara distinção entre bem e mal, dependendo 
isto da relação individual de cada seguidor com seu orixá. Por isso é que não 
encontramos no candomblé a percepção do conceito pecado, tão presente nas religiões 
cristãs. 
8. Múltipla escolha. Leia com atenção os dois textos abaixo e depois assinale as 
alternativas que respondem corretamente ao que é solicitado. 
I - "Chamamos de Ética o conjunto de coisas que as pessoas fazem quando todos estão 
olhando. O conjunto de coisas que as pessoas fazem quando ninguém está olhando 
chamamos de Caráter". (Oscar Wilde). 
II - No seu texto “A ética coletiva e o jeitinho brasileiro”, Luiz Roberto Bodstein afirma: 
“Quando se perde a noção entre o lícito e o ilícito, como acontece no Brasil, e a 
população acha muito comum cometer o pequeno "delito nosso de cada dia", aí sim, tem-
se o maior indicador de que a moral pública sofreu uma derrocada significativa, e não 
se sabe mais se isso poderá ser revertido um dia”. 
Estas duas afirmativas encerram em si questões importantes na discussão da ética e 
da moral em nossa sociedade moderna. Segue abaixo alguns exemplos que são uma 
decorrência de uma correta interpretação dos dois postulados acima. Assinale, 
portanto, aqueles exemplos que decorrem ou complementam CORRETAMENTE 
as ideias acima colocadas: 
Peso: 1.0 
 
 
 
a) ( ) A sociedade moderna está vivendo um momento de relativa tranquilidade e solidez 
no que diz respeito aos princípios ético-morais que norteiam o comportamento das 
pessoas, em função da clara distinção entre o que é lícito e não lícito, característica 
principal da chamada Pós-Modernidade. 
 
 
b) ( ) É possível perceber uma grande hipocrisia em pessoas e instituições que deveriam 
ser baluartes e exemplo de ética e moralidade, como governantes, políticos e religiosos. 
Tal hipocrisia tem sido notícia freqüente nos meios de comunicação nos últimos anos. 
 
 
c) ( ) A postura ética e moral de cada indivíduo é uma decorrência exclusiva da 
obediência civil, imposta pelos grupos culturais, sociais e profissionais, não sofrendo 
qualquer interferência da formação de valores individuais, familiares ou mesmo 
religiosos, formativos do caráter humano. Portanto, como diz O. Wilde, não há relação 
entre caráter e ética. 
 
 
d) ( ) O exemplo de correção, honra e justiça dos governantes e líderes, ou a falta destas 
qualidades, pode interferir positiva ou negativamente na postura moral e ética da 
população, o que pode explicar no Brasil o aumento dos ¿delitos nossos de cada dia¿, 
cometidos por cada um de nós. 
 
 
e) ( ) O que pesa realmente para uma adequada postura ética e moral, seja no âmbito da 
esfera doméstica, profissional ou pública, são os valores de honestidade, lealdade, 
solidariedade, justiça além de outras virtudes, que compõem o caráter de uma pessoa. 
Portanto, alguém com caráter íntegro provavelmente será um cidadão ético. 
9. Questão associativa. Analise as frases abaixo e coloque (1) para as afirmativas 
verdadeiras e (2) para as afirmativas falsas. 
Peso: 1.0 
 
 
1 Verdadeiro 
 
 
2 Falso 
 
 
 O livre-arbítrio é o um conceito chave para a ética, pois a partir dele o 
ser humano se vê diante da arbitrariedade dos princípios culturais que determinam 
inexoravelmente as suas escolhas, independente de seus próprios valores. 
 
 
 Dentre as inúmeras características do conceito valor uma delas é a de 
que ele atua como um guia individual para as escolhas humanas, apartir do qual são 
estabelecidos juízos sobre os fatos e ações. 
 
 
 Dentre as várias teorias sobre a origem da consciência moral a mais 
aceita é aquela defendida pela psicologia e pelas ciências sociais, que fundamentam 
empiricamente que a consciência é uma característica inata ao ser humano, nascendo já 
plenamente formada. 
 
 
 O egoísmo ético é um fenômeno que nasce quando os interesses de um 
ou mais indivíduos contrariam e são impostos sobre os interesses de outros, sem que se 
chegue a uma decisão consensual da questão. 
 
 
 O comportamento conhecido por ¿diluição de responsabilidade¿ 
implica numa atribuição justa e equânime das ações individuais e sociais pelas quais 
todos devemos nos responsabilizar, sendo um processo importante para a criação de 
uma sociedade mais ética. 
10. Questão objetiva. Leia com atenção os enunciados abaixo e depois assinale a 
alternativa cujo conjunto de afirmativas estejam totalmente CORRETAS. 
Peso: 1.0 
 
 
 ( ) O princípio que fundamenta a ética social é a consciência moral, enquanto o 
princípio mais importante que fundamenta a ética cristã é o amor, denominado de filos e 
que aponta para o coração humano como fonte originária do amor. Destaca-se na linha 
legalista da ética religiosa o amor como elemento repressor da conduta humana. 
 
 b) ( ) O princípio que fundamenta a ética social é a liberdade, enquanto o 
princípio mais importante e que fundamenta a ética cristã é a responsabilidade social, 
denominada de solidariedade, e que aponta para Deus que primeiro nos amou. Destaca-
se na linha pedagógica da ética religiosa a lei como elemento motivador da conduta 
humana. 
 
 c) ( ) O princípio que fundamenta a ética social é o amor, enquanto o princípio 
mais importante e que fundamenta a ética cristã é a liberdade, denominada de arbítrio 
divino, e que aponta para Deus que primeiro nos amou. Destaca-se na linha legalista da 
ética religiosa o evangelho como elemento repressor e limitador da conduta humana. 
 
 d) ( ) O princípio que fundamenta a ética social é a liberdade, enquanto o 
princípio mais importante e que fundamenta a ética cristã é amor, denominado de ágape 
e que aponta para Deus que primeiro nos amou. Destaca-se na linha pedagógica da ética 
religiosa o amor como elemento motivacional da conduta humana. 
 
 e) ( ) Nenhuma das quatro afirmativas acima é correta, até porque é impossível se 
estabelecer a fonte do amor cristão e o princípio da ética social, pois esses temas são 
totalmente relativos e subjetivos.

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