HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CEL0242_EX_A1_201601073879 
	Matrícula: 201601073879
	Aluno(a): PEDRO PAULO BRUM DAS CHAGAS
	Data: 23/08/2016 20:08:52 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601787387)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1)
	
	As alternativas abaixo apresentam características comuns às experiências colonizadoras portuguesa e espanhola na América entre os séculos XVI e XVIII, com exceção de:
		
	
	predominância de relações de trabalho compulsórias;
	 
	proibição à prática das religiões protestantes;
	
	caráter profundamente excludente da estrutura social;
	 
	inexistência de instituições universitárias de ensino.
	
	vigência do exclusivo comercial;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601787379)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1)
	
	Podemos considerar como conseqüências da conquista do continente americano,EXCETO:
		
	 
	aprimoramento dos nativos, beneficiados pelo contato com o europeu.
	
	montagem do sistema colonial nos moldes mercantilistas;
	
	ampliação de mercados, maior divisão de trabalho e racionalização de produção;
	 
	fortalecimento das monarquias nacionais e disputa pelas novas terras;
	
	afluxo de metais preciosos para o continente europeu, utilizados, principalmente, no pagamento de produtos orientais;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601722606)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 7)       Saiba  (1)
	
	O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida:
		
	
	como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã).
	 
	pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista.
	
	como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis.
	
	pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana.
	
	pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601722605)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
		
	 
	o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.
	 
	a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
	
	a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
	
	a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
	
	a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601787392)
	 Fórum de Dúvidas (7)       Saiba  (1 de 1)
	
	Sobre as relações estabelecidas entre europeus e povos nativos do continente americano por ocasião da conquista e colonização das terras do Novo Mundo, estão corretas as afirmativas. À exceção de:
		
	
	O estabelecimento de alianças bélicas, favorecidas pelas rivalidades entre os povos nativos, contribuiu para a conquista européia.
	
	A ocorrência de guerras e a propagação de epidemias contribuíram de modo significativo para a drástica redução demográfica das populações nativas.
	 
	A catequese das populações nativas, fundamentada no princípio da tolerância religiosa, viabilizou o enraizamento dos valores cristãos.
	
	Entre as imagens que os europeus construíram acerca do Novo Mundo, destacavam-se as visões que ressaltavam a pureza dos povos nativos e a fertilidade da terra.
	 
	Os conquistadores europeus valeram-se de práticas de escambo e formas de trabalho compulsório, já existentes entre os povos nativos da América, para consolidarem novas relações de dominação.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601655494)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (1)
	
	"Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio duas ou três juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 24 pancadas de sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado extraordinário, também entre os bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais."
 (SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.)
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do Brasil, nos séculos XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta:
		
	 
	O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e muitos padres acabavam adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava os interesses da Igreja;
	
	Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois castigavam os índios preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, sendo baixo o número de índios que se converteram ao cristianismo.
	
	Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, era necessário convertê-los ao catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis para serem escravizados pelos senhores de terras;
	 
	As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, promovendo a educação religiosa e para o trabalho;
	
	Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-los, aplicando constantes castigos físicos a quem não trabalhasse;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601785305)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 7)       Saiba  (1 de 1)
	
	A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse fato ter acontecido refere-se:
		
	 
	às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero à venda de indulgênciase de relíquias religiosas;
	 
	à insurgência dos padres católicos em função da postura repressiva do Vaticano;
	
	ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religião não tivesse lugar;
	
	ao surgimento de um outro princípio religioso baseado no politeísmo;
	
	às constantes mudanças no comando da igreja católica criando uma grande instabilidade;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601338000)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 7)       Saiba  (1)
	
	Nos primeiros tempos da colonização do brasil, a instrução dispensada aos indígenas com intuito de catequizá-los consistia em inseri-los:
		
	 
	nos rituais cristãos.
	 
	nas universidades brasileiras.
	
	nas universidades européias.
	
	na sociedade européia.
	
	nas escolas públicas.
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	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CEL0242_EX_A2_201601073879 
	Matrícula: 201601073879
	Aluno(a): PEDRO PAULO BRUM DAS CHAGAS
	Data: 30/08/2016 21:11:00 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601711330)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Podemos afirmar que no processo educativo imposto pelos Jesuítas no Brasil o corpo também foi "EDUCADO". Identifique nas opções abaixo aquela que mostra essa forma de "educação" do corpo.
		
	
	Uso do antropofagismo.
	
	Prática do nudismo comum aos indígenas.
	 
	Imposição do trabalho e das vestimentas.
	 
	Manutenção do costume poligâmico.
	
	Aceitação dos costumes nativos de liberdade nas vestimentas.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601350688)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a alternativa INCORRETA:
		
	
	O índio era alvo da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-lo ao cristianismo.
	 
	A companhia foi expulsa do Brasil no século XIX por D. Pedro II.
	
	Tendo em vista a dificuldade que os jesuítas encontravam para realizar a sua obra evangelizadora nas tribos indígenas, eles acabaram por criar as chamadas missões.
	
	As mulheres não tinham acesso aos colégios e eram educadas para a vida doméstica e religiosa.
	
	A educação letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601317764)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	(Uel, 1995) Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque os
		
	 
	colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham.
	
	colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos.
	
	religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos queriam escravizá-los.
	 
	colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões.
	
	religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos capitães donatários.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601794794)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Sobre os Colégios Jesuítas, marque (v) ou (f) nas afirmações a seguir: ( ) A repetição de exercícios era valorizada para garantir a memorização. ( ) A escola era caracterizada como rígida lançando mão de castigos físicos. ( ) A educação era dissociada do estudo de línguas e autores clássicos. ( ) A base deste sistema de ensino era o Ratio Studorium. A sequência correta é:
		
	
	VVVV
	 
	VVFV
	
	VFFV
	
	FVVV
	 
	VVFF
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601098976)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:
		
	
	Beneditinos
	
	Invasores franceses
	
	Carmelitas
	 
	Jesuítas
	
	Missionários presbiterianos
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601098801)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
		
	
	O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
	
	A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
	 
	Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
	 
	Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
	
	O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601739749)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que:
		
	
	A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal, estabeleceram Missões na região de São Paulo e no sul do país para manter os índios reunidos.
	
	Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como missão catequizar os indígenas e apoiar os bandeirantes na captura dos índios que passavam a morar nas vilas e missões.
	 
	A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo.
	 
	Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde eles permaneciam em regime de escravidão.
	
	Os jesuítas se destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601739751)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado:
		
	
	na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristãos, favoreceu a sua emancipação.
	 
	nas missões, que, ao reunirem os contingentes indígenas, facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura.
	 
	na educação, através das ordens religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVIII.
	
	na administração, ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instrução.
	
	na defesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.
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	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CEL0242_EX_A3_201601073879 
	Matrícula: 201601073879
	Aluno(a): PEDRO PAULO BRUM DAS CHAGAS
	Data: 09/09/2016 20:16:44 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601322450)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a retirada dos jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. Podemosresumir em duas as razões que levaram o Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmativas abaixo sobre as duas razões da expulsão.
I-                    A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em alguns momentos rivalizava com o poder do estado português.
II-                  A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes.
III-                A moral católica era  disseminada pelos colégios e missões, para  toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta:
 
 
		
	 
	As  afirmativas II e III referem-se ao poder ideológico.
	
	A afirmativa  II refere-se ao poder econômico.
	
	As afirmativas I e II referem-se ao poder econômico .
	 
	A afirmativa I refere-se ao poder ideológico.
	
	As três afirmativas referem-se ao poder ideológico.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601098804)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
		
	
	o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
	
	o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus.
	
	a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
	 
	a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	 
	a formação de Universidades na Colônia.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601925676)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro português Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido como Marquês de Pombal, comandou a política e a economia portuguesas. A respeito desse período da história portuguesa e do Brasil, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Pombal adotou práticas típicas do mercantilismo, visando a fortalecer os comerciantes portugueses para que pudessem competir com os ingleses e, também, combater os contrabandistas.
	
	a expulsão dos jesuítas de Portugal e dos domínios portugueses, inclusive do Brasil, visava a centralizar a administração e redefinir o projeto educacional.
	 
	o governo pombalino reforçou a escravidão indígena, visando a solucionar o problema da mão-de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico atlântico.
	
	o período pombalino pode ser caracterizado como de ¿Despotismo Esclarecido¿, visto que foi marcado por medidas modernizantes, mas também manteve a centralização e o fortalecimento do poder real.
	 
	a transferência da capital do Brasil de Salvador para o Rio de Janeiro foi motivada pela crescente importância das regiões mineradoras do sudeste.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601925563)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na economia, educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal. O Marquês de Pombal foi um dos representantes do chamado:
		
	
	Socialismo Utópico.
	 
	Despotismo Esclarecido.
	
	Parlamentarismo Monárquico.
	
	Socialismo Científico.
	 
	Liberalismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601722609)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (1 de 2)
	
	Após a morte de D. João V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastião José de Carvalho Melo, futuro Marquês de Pombal. A administração pombalina destacou-se pela:
		
	
	valorização da gramática normativa portuguesa, resgatando o prestígio do latim.
	
	distensão do despotismo esclarecido, afirmando uma administração política e econômica liberal.
	
	aproximação diplomática com o reino espanhol, em nome do interesse comum, contendo os abusos ingleses.
	 
	redefinição da estrutura do ensino português, implementando o financiamento estatal.
	 
	adoção da escolástica, promovendo o desenvolvimento científico.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601770966)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
		
	
	Subsídio Pecuário
	
	Subsídio nativo
	 
	Subsídio educacional
	
	Subsídio Florestal
	 
	Subsídio Literário
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601098984)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado.
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação:
		
	
	O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.
	 
	Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.
	 
	A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático.
	
	Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja.
	
	Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601773544)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (2)
	
	Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (Primeiro-Ministro de Portugal), pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. Para tanto expulsou os padres jesuítas e tentou organizar a educação no Brasil sob a supervisão do seu governo, promovendo o início da educação pública brasileira. Podemos avaliar que o objetivo do Marquês de Pombal era:
		
	 
	Levar a educação não só para os meninos, que era o que faziam os jesuítas, mas também para as meninas.
	
	Levar a educação não somente aos índios, mas também aos filhos dos colonos portugueses, que eram proibidos de frequentar as escolas pelos padres jesuítas.
	
	Iniciar um projeto de erradicação do analfabetismo no Brasil, mas que devido às mudanças na Coroa Portuguesa e à chegada da Família Real ao Brasil, nunca se concretizou.
	 
	Utilizar a escola para servir aos interesses do Estado, no caso, a Coroa Portuguesa, e não mais da igreja.
	
	Melhorar a educação no território brasileiro.
		HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
		
	 
	LupaExercício: CEL0242_EX_A4_201601073879 
	Matrícula: 201601073879
	Aluno(a): PEDRO PAULO BRUM DAS CHAGAS
	Data: 20/09/2016 20:59:28 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601318031)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 10)       Saiba  (1 de 1)
	
	(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferência está ligada à:
		
	 
	Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia.
	
	Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil.
	
	Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África.
	
	Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais.
	
	Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601785443)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 10)       Saiba  (1)
	
	Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados franceses, a Família Real e a Corte Portuguesa deixaram Lisboa. Embarcados em vários navios, levaram consigo alguns mantimentos, livros e toda a riqueza que puderam carregar. Após uma longa travessia do Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao Brasil em janeiro de 1808. A razão da transferência da Corte Portuguesa para o Brasil foi:
		
	 
	o Bloqueio Continental;
	
	o Tratado de Madri;
	
	o Tratado do Alto Douro.
	
	o Tratado de Santo Ildefonso,
	
	o Tratado de Methuen,
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601785418)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 10)       Saiba  (1)
	
	Napoleão Bonaparte decretou o chamado Bloqueio Continental, que proibia os países do continente europeu de comercializarem com a :
		
	
	Itália
	
	Holanda
	
	Espanha
	
	França
	 
	Inglaterra
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601808846)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 10)       Saiba  (1 de 1)
	
	Entre as transformações trazidas por Dom João VI ao Brasil, em termos de educação, a mais significativa foi:
		
	
	A drenagem das ruas.
	 
	Criação de Cursos Superiores.
	
	A Biblioteca Nacional.
	
	A educação de crianças.
	
	O Jardim Botânico.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601785879)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 10)       Saiba  (1)
	
	A Família Real e a Corte Portuguesa trouxeram mais de 60 mil volumes nos navios que os transportaram de Portugal para o Brasil. O resultado disso foi a criação do (a):
		
	
	Banco do Brasil
	
	Imprensa Régia
	
	Academia Militar
	
	Escola Real de Ciências
	 
	Biblioteca Nacional
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601722611)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 10)       Saiba  (1 de 1)
	
	O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre isso assinale a alternativa correta.
		
	 
	As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal.
	 
	Chegando ao Brasil, o monarca trabalhou muito para a ampliação da cidadania.
	
	A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período.
	
	Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia portuguesa.
	
	A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601787370)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (1 de 1)
	
	Em novembro de 1807, a família real portuguesa deixou Lisboa e, em março de 1808, chegou ao Rio de Janeiro. O acontecimento pode ser visto como:
		
	
	ato desesperado do Príncipe Regente, pressionado pela rainha-mãe, Dona Maria I.
	 
	execução de um velho projeto de mudança do centro político do Império português, invocado em épocas de crise.
	
	incapacidade dos Bragança de resistirem à pressão da Espanha para impedir a anexação de Portugal.
	 
	exigência diplomática apresentada por Napoleão Bonaparte, então primeiro cônsul da França.
	
	busca da metrópole por um maior e melhor controle da colonia, afinal de contas, os ideias separatistas estão aflorados.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601787374)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 10)       Saiba  (1)
	
	A vinda da Corte para o Brasil marca a primeira ruptura definitiva do Antigo Sistema Colonial. (Fernando A Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial. São Paulo: Hucitec, 1981. p. 298) A ruptura a que o autor se refere estava intimamente relacionada, dentre outros fatores, à decisão da Coroa portuguesa de:
		
	 
	abrir os portos brasileiros ao livre-comércio com as ¿nações amigas¿.
	 
	conceder liberdade para o estabelecimento de fábricas nas cidades brasileiras.
	
	romper os laços comerciais com a Inglaterra por exigência dos franceses.
	
	interromper o comércio de escravos praticado entre a colônia e a Inglaterra.
	
	proibir o comércio de manufaturas feito entre a colônia e a burguesia inglesa.
		HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
		
	 
	Lupa
	 
	
	
	 
	Exercício: CEL0242_EX_A5_201601073879 
	Matrícula: 201601073879
	Aluno(a): PEDRO PAULO BRUM DAS CHAGAS
	Data: 03/10/2016 20:38:51 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201601785922)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria sob o encargo do poder central. Com isso, oficializou-se sobre o ensino:
		
	 
	a centralização;
	 
	a descentralização;
	
	a militarização;
	
	a mercantilização;
	
	a privatização.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601792848)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Quais foram os cursos que fundaram a primeira universidade brasileira pública em 1920, no Rio de Janeiro?
		
	 
	Medicina, Engenharia e Direito
	
	Ciências Contábeis, História e Turismo
	 
	Medicina, Direito e Pedagogia
	
	Engenharia, História e Direito
	
	Medicina, História e Pedagogia
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601780012)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria sob o encargo do poder central. A suposta descentralização foi desrespeitada com a criação:
		
	
	dos cursos normais
	
	das escolas paroquiais com professores régios
	 
	da Universidade do Rio de Janeiro
	
	das escolas de primeiras letras
	 
	do Colégio Pedro II
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601793097)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Mesmo diante de claras evidências do pouco interesse do Estado monárquico brasileiro no desenvolvimento de um projeto de qualidade para os três níveis de educação no país, uma iniciativa pode ser considerada como relevante e pioneira: a criação das primeiras escolas normais. Sobre esse assunto é correto afirmar que:
		
	
	A formação dos professores passou a ser uma preocupação da Igreja, já que possuíam vasta experiência da época dos Jesuítas.
	 
	O Ato adicional de 1834 institui a aceitação de meninas nos Colégios Normais..
	
	Tinha o objetivo de atender a todos desde os filhos da elite intelectual do país até os filhos dosescravos.
	 
	A formação de professores era precária, em virtude da falta de professores qualificados.
	
	A primeira escola normal foi criada em 1835 no Rio de Janeiro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601780010)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	No Império brasileiro, a primeira lei específica sobre matéria educacional, foi decretada em 15 de outubro de 1827. Ela indicava que :
		
	 
	o ensino religioso incorporaria as religiões indígenas e africanas
	
	o estado pagaria a formação dos professores com estudos de longo prazo
	
	as meninas e meninos a partir dos 12 anos teriam acesso obrigatório à escola
	
	os padres jesuítas seriam contratados para suprir a falta de professores
	 
	as escolas de primeiras letras seriam criadas em todas as cidades, vilas e lugares mais populosos
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601793099)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Com relação a Educação Feminina no Brasil no início do século XIX, podemos destacar como características principais: ( ) Só podiam freqüentar o Colégio Pedro II; quando a educação não era realizada em casa. ( ) Rara era a oportunidade de instrução. ( ) As filhas das famílias mais abastadas recebiam as instruções de preceptoras. ( ) O objetivo de sua educação era sempre prepará-las para as Escolas Normais. ( ) Em 1827 foram regulamentadas por D. Pedro I, as aulas para as meninas pautada na realização de atividades domésticas.
		
	
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	F;F;V;F;V
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601792845)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em 1837 a descentralização foi desrespeitada com a criação de um Colégio padrão de ensino secundário, que tinha o objetivo de atender os filhos daqueles que faziam parte da elite intelectual do país, sendo o único autorizado a realizar exames parcelados para conferir grau de bacharel, indispensável para o acesso aos cursos superiores. Qual nome deste colégio:
		
	
	Colégio Jesuíta
	
	Colégio Rui Barbosa
	 
	Colégio Leopoldo
	
	Colégio Antonio Viera
	 
	Colégio Pedro II
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601785910)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O autor Carlos Carvalho assim escreveu... Silenciosa, mas profundamente, arrancaram as mulheres de seu enclausuramento, elevando-as, instruindo-as e fazendo delas profissionais; além disso, ofereceram-lhes oportunidade de serem úteis ao próximo, de se realizarem, de trabalharem fora. Capacitaram-na a melhor educar seus próprios filhos e deram-lhes, pela primeira vez, instrução de grau médio, fato jamais acontecido no Brasil, ainda mais de maneira oficial e sistemática. O texto refere-se à criação, no período do Império brasileiro das:
		
	
	escolas militares;
	 
	escolas técnicas;
	
	universidades;
	
	escolas de primeiras letras;
	 
	escolas normais;