Apol Ética Fund. Filosóficos

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14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO B FASE II 2016
PROTOCOLO: 201607291327516A7741DSCHERLEM CRIS SOARES - RU: 1327516 Nota: 100
Disciplina(s):
Fundamentos Filosóficos da Educação
Ética e Educação
Data de início: 29/07/2016 11:35
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 20/08/2016 16:59
Questão 1/10
Leia o texto a seguir.
“Ele [Piaget] traça um paralelo entre o desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento da afetividade e mostra que a 
emergência dos sentimentos morais faz parte de um processo mais amplo: o desenvolvimento da afetividade. Já em O 
julgamento moral na criança nós encontramos a ideia de que as relações afetivas que se estabelecem entre os seres 
humanos estão na origem da ação moral: a condição primeira da vida moral é a necessidade de afeição recíproca. Assim 
como ele explicou por qual caminho o organismo humano constrói as estruturas mentais na interação incessante que 
estabelece com o meio físico e social, ele buscou explicar também o percurso que conduz o ser humano da anomia à 
autonomia moral.”
Piaget, observando crianças, estabeleceu quatro etapas da formação da consciência moral dos indivíduos. De acordo 
com os conteúdos abordados nas aulas e no livro­base Ética empresarial na prática, relacione corretamente as etapas 
da formação da consciência moral às suas características.
1. Anomia
2. Heteronomia
3. Socionomia
4. Autonomia
(  ) Etapa em que se obedece as normas para receber recompensa ou evitar o castigo.
(  ) A criança já interiorizou as normas morais e passa agir conforme elas.
(  ) As normas morais vão se firmando por meio da relação com outras crianças.
(  ) Etapa do comportamento puramente instintivo, de fuga da dor e busca pelo prazer.
A 4, 1, 3, 2
B 1, 2, 3, 4
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, L. Piaget e a Consciência Moral: Um Kantismo Evolutivo? In: 
Psicologia: Reflexão e Crítica, 2002, 15(2), pp. 303­308.
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C 2, 3, 1, 4
D 3, 4, 2, 1
E 2, 4, 3, 1
Questão 2/10
Leia o trecho a seguir: 
“O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o 
bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova ideia na moral: a ideia do dever. Por meio da revelação aos 
profetas (Antigo Testamento) e de Jesus Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos 
seres humanos, definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vício, a felicidade e a infelicidade, a salvação e o 
castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de Deus, cumprindo­as obrigatoriamente, isto é, por atos de 
dever. Estes tornam morais um sentimento, uma intenção, uma conduta ou uma ação”.
 
Com base no texto citado e no livro­base Ética empresarial na prática, analise as assertivas a seguir sobre a ética 
religiosa. 
I. Podemos dizer que é uma ética teleológica, pois importa apenas o fim – salvação – independente dos meios para 
isso.II. É uma ética deontológica, pois é baseada na ideais de deveres a serem seguidos: os mandamentos.III. Encaixa­
se como uma ética finalista, uma vez que segue a vontade de Deus em suas leis manifestas.IV. Parte do princípio que o 
homem sozinho não pode realizar o bem e precisa ser guiado por atos de dever. 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
A Apenas as proposições I e II estão corretas.
B Apenas as proposições I e III estão corretas.
C Apenas as proposições III e IV estão corretas.
D Apenas as proposições II e III estão corretas.
Você acertou!
A primeira fase é a Anomia, quando a criança não tem nenhuma noção das regras morais e seu comportamento ou
busca o prazer, ou foge da dor. A Heteronomia observa as regras para não ser punida, ou em busca de
recompensa. Socionomia, como o nome diz, é pelo convívio social que os critérios morais vão se formando. E a
Autonomia, quando as normas já estão internalizadas e elas que regem o comportamento. É a fase mais madura do
comportamento moral. (ALENCASTRO, p. 36­39)

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 344.
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E Apenas as proposições II e IV estão corretas.
Questão 3/10
Leia o extrato de texto a seguir:
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, 
reduz­se a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento 
físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega­se o trabalho das mulheres e das crianças”.
De acordo com os conteúdos do livro­base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no
contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir:
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho.
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos.
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho.
IV. Em relação às crianças, pode­se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores.
Agora, assinale a alternativa correta:
A Estão corretas as sentenças II e III apenas.
B Estão corretas as sentenças I e III apenas.
C Estão corretas as sentenças I e IV apenas.
D Estão corretas as sentenças II e IV apenas.
E Estão corretas as sentenças I e II apenas.
Você acertou!
A ética religiosa é uma das chamadas éticas deontológicas, pois baseia­se na ideia de que existem “deveres a serem
seguidos”. Esses deveres têm sua origem nos mandamentos divinos e na vontade de Deus revelada, uma vez que o
homem sozinho não sabe distinguir o bem do mal. (ALENCASTRO, p. 40; 49)

Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? 
Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323­350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 
2016.
Você acertou!
“Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das
fábricas  eram  pobres,  fato  que  obrigava  não  só  os  adultos,  mas  também  as  crianças,  ao  trabalho  na  indústria
(sentença III), o que comprometia a educação escolar destas [sentença I]. A situação das crianças que trabalhavam
em minas de carvão era ainda pior [sentença IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada
de trabalho, havia um altíssimo grau de  insalubridade fator causador de  irreparáveis danos à saúde dos pequenos
trabalhadores [sentença II]” (livro­base, p. 98,99).

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Questão 4/10
Leia o trecho de música a seguir:
“Autonomia”
O que eu queria, o que eu
 sempre queria
 Era conquistar a minha
 autonomia
 O que eu queria, o que eu
 sempre quis
 Era ser dono do meu nariz
 Os pais são todos iguais
 Prendem seus filhos na jaula
 Os professores com seus lápis
 de cores
 Te prendem na sala de aula
 O que eu queria, o que eu
 sempre queria
 Era conquistar a minha
 autonomia
 O que eu queria, o que eu
 sempre quis
 Era ser dono do meu nariz
 Amúsica dos Titãs apresenta uma definição de “Autonomia”, muito ligada a liberdade de agir. Outra definição possível, 
presente no livro­base Ética empresarial na prática, é a de Jean Piaget, para quem “Autonomia” é a interiorização das 
normas morais e comportar­se segundo elas. Qual relação podemos fazer entre as duas definições? Assinale a 
alternativa correta:
A Ambas definições são excludentes, pois não podemos agir conforme as normas e sermos “donos de nosso
nariz”.
B A definição de Piaget não se enquadra no tema proposto pela música.
C Podemos relacionar o conceito de autonomia na música com o de heteronomia de Piaget.
D São ideias complementares, pois ser “dono do nariz” é agir por seus próprios princípios internos de
conduta.
Autonomia. Titãs. Álbum “Televisão” (1985)
Você acertou!
Ser autônomo, para Piaget, é agir conforme as normas morais internalizadas, mas também por seus próprios
princípios internos de conduta, ou seja, ser realmente “dono do nariz” e não agir só por medo da repressão de pais e
professores. (ALENCASTRO, p. 39)

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E Ser “dono do nariz” conforme a música é agir buscando a aprovação dos outros.
 
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O dicionário Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do século XVIII, caracterizado pela centralidade da
razão  e  da  ciência,  crítico  do  dogmatismo  e  das  doutrinas  políticas  e  religiosas  tradicionais.  É  um  pensamento  que
trabalha com paradoxos e dicotomias: razão e fé, luzes e sombras, ilustração e ignorância, direitos e privilégios, contrato
social e absolutismo etc.”
Conforme os conteúdos do livro­base Fundamentos filosóficos da educação, Voltaire e Rousseau destacam­se entre
os  pensadores  iluministas.  Pensando  nessa  direção,  relacione  corretamente  os  referidos  pensadores  às  suas
proposições:
1. Voltaire
2. Rousseau
(  ) Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no
contato com o homem civilizado.
(    ) A crítica à educação da nobreza da época é  tema   de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza
questões de ordem prática.
(    )  É  contra  o  fato  de  que  as  crianças  aprendam  a  ler  muito  cedo;  afirma  que  isso  leva  ao  enfraquecimento  das
experiências sensórias.
(  ) Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra.
Agora, marque a sequência correta:
A 2 – 1 – 2 – 1.
B 2 – 1 – 2 – 2.
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MARRACH, Sônia. Outras histórias da educação: do iluminismo
à indústria cultural. São Paulo: UNESP, 2009. p. 38.
Você acertou!
Rousseau:  Sua  obra  faz  alusão  aos  índios  da  América,  caracterizados  como  seres  autênticos,  porém,  que  se
corromperam no contato com o homem civilizado (livro­base, p. 53). Voltaire: A crítica à educação da nobreza da
época é tema de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática (livro­base, p.
51). Rousseau: Contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento
das experiências sensórias (livro­base, p. 56).
Rousseau: Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra (livro­base,
p. 52).

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C 1 – 1 – 2 – 1.
D 2 – 2 – 1 – 1.
E 2 – 2 – 2 – 1.
Questão 6/10
Leia a notícia a seguir.
“ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz, 43, foi homenageado nesta 
segunda­feira (8) pelo UNODC (Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime), em Brasília, por seu "exemplo de 
comportamento ético". Em junho, ele virou notícia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que encontrou em 
seu táxi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos esqueceram um pacote com as entradas no banco 
traseiro do veículo. Mesmo sabendo apenas o nome de um dos clientes, Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia 
os apanhado na madrugada e conseguiu devolver os tíquetes aos verdadeiros donos. [...] Há cerca de um mês, a 
reportagem da Folha de S.Paulo foi contatada pela comunicação do UNODC, que estava à procura do telefone de 
Adilson – um dos escolhidos para receber o prêmio destinado a 'pessoas que dão grandes exemplos de comportamento 
ético'".
A notícia diz que a ação do taxista foi um “exemplo de comportamento ético”. Conforme o livro­base Ética empresarial 
na prática, podemos dizer que, filosoficamente, a expressão usada está...
A correta, uma vez que ética e moral se confundem em casos assim.
B errada, pois a ética é a reflexão teórica sobre as condutas morais.
C errada em partes, afinal não temos base para julgar sua ação.
D correta em partes, já que ética e moral são sinônimos para a filosofia.
E alinhada com o entendimento do conceito de ética como a “ciência do comportamento”. 
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/esportes/futebol/conteudo.phtml?
id=1519254>. Acesso em: 15 dez. 2014.
Você acertou!
A língua portuguesa incorporou a palavra de origem grega “ética” e a palavra de origem latina “moral” quase como
sinônimos, mas, filosoficamente, a ética é a reflexão sobre a moral. A ética procura entender a formação de hábitos e
costumes. Já a moral são as normas de comportamento aceitas e internalizadas numa determinada sociedade
humana. (ALENCASTRO, p. 32­33)

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“Em Emílio,  tratado  de  Rousseau  sobre  a  educação,  o  filósofo  considera  o  desenvolvimento  da  criança  quando  seu
crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da
infância até a fase adulta”.
A partir da citação e dos conteúdos do livro­base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de 
Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação?
A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana.
B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana.
C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana.
D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana.
E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana.
 
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela ‘graça educacional’; e os mestres do pensamento se
esmeravam,  por  meio  da  educação,  de  remodelar  o  homem,  tornando­o  senão  um  humanista,  um  bom  cristão,  um
cavalheiro,  um  bom  cidadão,  Rousseau  deixa  de  lado  o  conjunto  das  técnicas,  rompendo  com  todos  os  modelos  e
proclamando que a criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser”.
De  acordo  com  as  aulas  e  com  os  conteúdos  do  livro­base  Fundamentos  filosóficos  da  educação,  analise  as
sentenças a seguir sobre Rousseau:
I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau, as relações do homem com a natureza estavam no
próprio homem.
II. Um dos preceitos de Rousseau é o de que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe.
III. Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente.
Agora,assinale a alternativa correta:
Após esta avaliação, caso queira  ler este artigo  integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes  filósofos.  3  ed.  São Paulo:
Contexto, 2009. p. 152.
Você acertou!
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever
Emílio, ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e
professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem” (livro­base, p. 59).

Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: SOËTARD, Michel. Jean­Jacques Rousseau. Recife: Fundação
Joaquim Nabuco / Editora Massangana, 2010. p. 13,14.
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A Estão corretas as sentenças II e III apenas.
B Estão corretas as sentenças I e II apenas.
C Estão corretas as sentenças I e III apenas.
D Está correta a sentença III apenas.
E Está correta a sentença I apenas.
Questão 9/10
Considere a citação a seguir:
“O  materialismo  marxista  é  dialético  porque  reconhece  [...]  que  o  real  é,  em  si  mesmo,  contraditório  e  dinâmico,  a
imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”.
Partindo  do  texto,  dos  conteúdos  das  aulas  e  do  livro­base  Fundamentos  filosóficos  da  educação,  sobre  o
materialismo pensado por Marx e Engels, analise as proposições a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de
tese, antítese e síntese.
II. Diversas  vezes  o marxismo  foi  utilizado  como bandeira  política  da  esquerda,  o  que  faz muito  sentido,  pois Marx  e
Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu  sobremaneira para a  conscientização da  classe  trabalhadora na organização da  luta por
melhor condição de vida.
Agora, assinale a resposta correta:
A Estão corretas as assertivas I e II apenas.
B Está correta a assertiva II apenas.
Você acertou!
O mais influente filósofo da vertente naturalista é Jean­Jacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no
século XVIII. Segundo Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos,
porém, ele estava na contracorrente de seu tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos (livro­
base, p. 48).

Após esta avaliação,  caso  queira  ler  este  artigo  integralmente,  ele  está  disponível  em:   OLIVEIRA,  Admardo Serafim  de  et.  al.  Introdução  ao  pensamento
filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. p. 47,48.
14/10/2016 AVA UNIVIRTUS
http://univirtus­277877701.sa­east­1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 9/9
C Estão corretas as assertivas I e III apenas.
D Está correta a assertiva III apenas.
E Estão corretas as assertivas II e III apenas.
Questão 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Toda moral é uma longa e audaciosa falsificação, graças à qual se torna possível uma alegria perante o espetáculo da 
alma”.
A citação acima retoma a ideia de Aristóteles de que o bem agir e o desenvolvimento de atributos e qualidades é que 
levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que a esses atributos e 
qualidades ele deu o nome de...
A Valores
B Virtudes
C Normas morais
D Boas ações
E Teleologia
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As assertivas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois
pensadores  alemães  do  século  XIX,  Karl Marx  e  Friedrich  Engels.  Para  eles,  a  história  se  desenvolve  de  forma
dialética,  isto é,  em um movimento de  tese/antítese/síntese,  configurada em uma continua  luta de classes”  (livro­
base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da classe trabalhadora havia atingido níveis que até
hoje  causam  horror,  a  filosofia  marxista  representou  uma  contribuição  inestimável  para  a  conscientização  dos
trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro­base, p. 107). Já, a assertiva
II é incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um
grande contrassenso, pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a
aceitação do jogo político da burguesia” (livro­base, p. 107).

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Martin Claret, 
2003. p. 206.
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as virtudes, para Aristóteles, são atributos e qualidades que o ser humano deve cultivar para ser feliz, pois a felicidade
é o fim indiscutível da ação humana. (ALENCASTRO, p 34)
