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14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 1/9 ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON-LINE - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO B FASE II 2016 PROTOCOLO: 201607291327516A7741DSCHERLEM CRIS SOARES - RU: 1327516 Nota: 100 Disciplina(s): Fundamentos Filosóficos da Educação Ética e Educação Data de início: 29/07/2016 11:35 Prazo máximo entrega: - Data de entrega: 20/08/2016 16:59 Questão 1/10 Leia o texto a seguir. “Ele [Piaget] traça um paralelo entre o desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento da afetividade e mostra que a emergência dos sentimentos morais faz parte de um processo mais amplo: o desenvolvimento da afetividade. Já em O julgamento moral na criança nós encontramos a ideia de que as relações afetivas que se estabelecem entre os seres humanos estão na origem da ação moral: a condição primeira da vida moral é a necessidade de afeição recíproca. Assim como ele explicou por qual caminho o organismo humano constrói as estruturas mentais na interação incessante que estabelece com o meio físico e social, ele buscou explicar também o percurso que conduz o ser humano da anomia à autonomia moral.” Piaget, observando crianças, estabeleceu quatro etapas da formação da consciência moral dos indivíduos. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livrobase Ética empresarial na prática, relacione corretamente as etapas da formação da consciência moral às suas características. 1. Anomia 2. Heteronomia 3. Socionomia 4. Autonomia ( ) Etapa em que se obedece as normas para receber recompensa ou evitar o castigo. ( ) A criança já interiorizou as normas morais e passa agir conforme elas. ( ) As normas morais vão se firmando por meio da relação com outras crianças. ( ) Etapa do comportamento puramente instintivo, de fuga da dor e busca pelo prazer. A 4, 1, 3, 2 B 1, 2, 3, 4 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, L. Piaget e a Consciência Moral: Um Kantismo Evolutivo? In: Psicologia: Reflexão e Crítica, 2002, 15(2), pp. 303308. 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 2/9 C 2, 3, 1, 4 D 3, 4, 2, 1 E 2, 4, 3, 1 Questão 2/10 Leia o trecho a seguir: “O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova ideia na moral: a ideia do dever. Por meio da revelação aos profetas (Antigo Testamento) e de Jesus Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos seres humanos, definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vício, a felicidade e a infelicidade, a salvação e o castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de Deus, cumprindoas obrigatoriamente, isto é, por atos de dever. Estes tornam morais um sentimento, uma intenção, uma conduta ou uma ação”. Com base no texto citado e no livrobase Ética empresarial na prática, analise as assertivas a seguir sobre a ética religiosa. I. Podemos dizer que é uma ética teleológica, pois importa apenas o fim – salvação – independente dos meios para isso.II. É uma ética deontológica, pois é baseada na ideais de deveres a serem seguidos: os mandamentos.III. Encaixa se como uma ética finalista, uma vez que segue a vontade de Deus em suas leis manifestas.IV. Parte do princípio que o homem sozinho não pode realizar o bem e precisa ser guiado por atos de dever. Assinale a alternativa com os itens corretos. A Apenas as proposições I e II estão corretas. B Apenas as proposições I e III estão corretas. C Apenas as proposições III e IV estão corretas. D Apenas as proposições II e III estão corretas. Você acertou! A primeira fase é a Anomia, quando a criança não tem nenhuma noção das regras morais e seu comportamento ou busca o prazer, ou foge da dor. A Heteronomia observa as regras para não ser punida, ou em busca de recompensa. Socionomia, como o nome diz, é pelo convívio social que os critérios morais vão se formando. E a Autonomia, quando as normas já estão internalizadas e elas que regem o comportamento. É a fase mais madura do comportamento moral. (ALENCASTRO, p. 3639) Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 344. 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 3/9 E Apenas as proposições II e IV estão corretas. Questão 3/10 Leia o extrato de texto a seguir: “Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, reduzse a necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com membros mais flexíveis. Assim, empregase o trabalho das mulheres e das crianças”. De acordo com os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir: I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho. II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos. III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho. IV. Em relação às crianças, podese dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores. Agora, assinale a alternativa correta: A Estão corretas as sentenças II e III apenas. B Estão corretas as sentenças I e III apenas. C Estão corretas as sentenças I e IV apenas. D Estão corretas as sentenças II e IV apenas. E Estão corretas as sentenças I e II apenas. Você acertou! A ética religiosa é uma das chamadas éticas deontológicas, pois baseiase na ideia de que existem “deveres a serem seguidos”. Esses deveres têm sua origem nos mandamentos divinos e na vontade de Deus revelada, uma vez que o homem sozinho não sabe distinguir o bem do mal. (ALENCASTRO, p. 40; 49) Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323350. Link: <http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 2016. Você acertou! “Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das fábricas eram pobres, fato que obrigava não só os adultos, mas também as crianças, ao trabalho na indústria (sentença III), o que comprometia a educação escolar destas [sentença I]. A situação das crianças que trabalhavam em minas de carvão era ainda pior [sentença IV], pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada de trabalho, havia um altíssimo grau de insalubridade fator causador de irreparáveis danos à saúde dos pequenos trabalhadores [sentença II]” (livrobase, p. 98,99). 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 4/9 Questão 4/10 Leia o trecho de música a seguir: “Autonomia” O que eu queria, o que eu sempre queria Era conquistar a minha autonomia O que eu queria, o que eu sempre quis Era ser dono do meu nariz Os pais são todos iguais Prendem seus filhos na jaula Os professores com seus lápis de cores Te prendem na sala de aula O que eu queria, o que eu sempre queria Era conquistar a minha autonomia O que eu queria, o que eu sempre quis Era ser dono do meu nariz Amúsica dos Titãs apresenta uma definição de “Autonomia”, muito ligada a liberdade de agir. Outra definição possível, presente no livrobase Ética empresarial na prática, é a de Jean Piaget, para quem “Autonomia” é a interiorização das normas morais e comportarse segundo elas. Qual relação podemos fazer entre as duas definições? Assinale a alternativa correta: A Ambas definições são excludentes, pois não podemos agir conforme as normas e sermos “donos de nosso nariz”. B A definição de Piaget não se enquadra no tema proposto pela música. C Podemos relacionar o conceito de autonomia na música com o de heteronomia de Piaget. D São ideias complementares, pois ser “dono do nariz” é agir por seus próprios princípios internos de conduta. Autonomia. Titãs. Álbum “Televisão” (1985) Você acertou! Ser autônomo, para Piaget, é agir conforme as normas morais internalizadas, mas também por seus próprios princípios internos de conduta, ou seja, ser realmente “dono do nariz” e não agir só por medo da repressão de pais e professores. (ALENCASTRO, p. 39) 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 5/9 E Ser “dono do nariz” conforme a música é agir buscando a aprovação dos outros. Questão 5/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “O dicionário Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do século XVIII, caracterizado pela centralidade da razão e da ciência, crítico do dogmatismo e das doutrinas políticas e religiosas tradicionais. É um pensamento que trabalha com paradoxos e dicotomias: razão e fé, luzes e sombras, ilustração e ignorância, direitos e privilégios, contrato social e absolutismo etc.” Conforme os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, Voltaire e Rousseau destacamse entre os pensadores iluministas. Pensando nessa direção, relacione corretamente os referidos pensadores às suas proposições: 1. Voltaire 2. Rousseau ( ) Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no contato com o homem civilizado. ( ) A crítica à educação da nobreza da época é tema de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática. ( ) É contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento das experiências sensórias. ( ) Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra. Agora, marque a sequência correta: A 2 – 1 – 2 – 1. B 2 – 1 – 2 – 2. Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MARRACH, Sônia. Outras histórias da educação: do iluminismo à indústria cultural. São Paulo: UNESP, 2009. p. 38. Você acertou! Rousseau: Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, que se corromperam no contato com o homem civilizado (livrobase, p. 53). Voltaire: A crítica à educação da nobreza da época é tema de sua obra, na qual propõe uma aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática (livrobase, p. 51). Rousseau: Contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao enfraquecimento das experiências sensórias (livrobase, p. 56). Rousseau: Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua obra (livrobase, p. 52). 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 6/9 C 1 – 1 – 2 – 1. D 2 – 2 – 1 – 1. E 2 – 2 – 2 – 1. Questão 6/10 Leia a notícia a seguir. “ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz, 43, foi homenageado nesta segundafeira (8) pelo UNODC (Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime), em Brasília, por seu "exemplo de comportamento ético". Em junho, ele virou notícia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que encontrou em seu táxi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos esqueceram um pacote com as entradas no banco traseiro do veículo. Mesmo sabendo apenas o nome de um dos clientes, Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia os apanhado na madrugada e conseguiu devolver os tíquetes aos verdadeiros donos. [...] Há cerca de um mês, a reportagem da Folha de S.Paulo foi contatada pela comunicação do UNODC, que estava à procura do telefone de Adilson – um dos escolhidos para receber o prêmio destinado a 'pessoas que dão grandes exemplos de comportamento ético'". A notícia diz que a ação do taxista foi um “exemplo de comportamento ético”. Conforme o livrobase Ética empresarial na prática, podemos dizer que, filosoficamente, a expressão usada está... A correta, uma vez que ética e moral se confundem em casos assim. B errada, pois a ética é a reflexão teórica sobre as condutas morais. C errada em partes, afinal não temos base para julgar sua ação. D correta em partes, já que ética e moral são sinônimos para a filosofia. E alinhada com o entendimento do conceito de ética como a “ciência do comportamento”. Questão 7/10 Leia o fragmento de texto a seguir: Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/esportes/futebol/conteudo.phtml? id=1519254>. Acesso em: 15 dez. 2014. Você acertou! A língua portuguesa incorporou a palavra de origem grega “ética” e a palavra de origem latina “moral” quase como sinônimos, mas, filosoficamente, a ética é a reflexão sobre a moral. A ética procura entender a formação de hábitos e costumes. Já a moral são as normas de comportamento aceitas e internalizadas numa determinada sociedade humana. (ALENCASTRO, p. 3233) 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 7/9 “Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”. A partir da citação e dos conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação? A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana. B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana. D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana. E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. Questão 8/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela ‘graça educacional’; e os mestres do pensamento se esmeravam, por meio da educação, de remodelar o homem, tornandoo senão um humanista, um bom cristão, um cavalheiro, um bom cidadão, Rousseau deixa de lado o conjunto das técnicas, rompendo com todos os modelos e proclamando que a criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser”. De acordo com as aulas e com os conteúdos do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, analise as sentenças a seguir sobre Rousseau: I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau, as relações do homem com a natureza estavam no próprio homem. II. Um dos preceitos de Rousseau é o de que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe. III. Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente. Agora,assinale a alternativa correta: Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009. p. 152. Você acertou! “Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emílio, ou Da educação. A obra, segundo seu autor, não pretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, fazer com que as pessoas pensassem” (livrobase, p. 59). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: SOËTARD, Michel. JeanJacques Rousseau. Recife: Fundação Joaquim Nabuco / Editora Massangana, 2010. p. 13,14. 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 8/9 A Estão corretas as sentenças II e III apenas. B Estão corretas as sentenças I e II apenas. C Estão corretas as sentenças I e III apenas. D Está correta a sentença III apenas. E Está correta a sentença I apenas. Questão 9/10 Considere a citação a seguir: “O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”. Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livrobase Fundamentos filosóficos da educação, sobre o materialismo pensado por Marx e Engels, analise as proposições a seguir: I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, antítese e síntese. II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels eram contra a burguesia capitalista. III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor condição de vida. Agora, assinale a resposta correta: A Estão corretas as assertivas I e II apenas. B Está correta a assertiva II apenas. Você acertou! O mais influente filósofo da vertente naturalista é JeanJacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no século XVIII. Segundo Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos, porém, ele estava na contracorrente de seu tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos (livro base, p. 48). Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. p. 47,48. 14/10/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/86808/novo/1 9/9 C Estão corretas as assertivas I e III apenas. D Está correta a assertiva III apenas. E Estão corretas as assertivas II e III apenas. Questão 10/10 Leia o fragmento de texto a seguir: “Toda moral é uma longa e audaciosa falsificação, graças à qual se torna possível uma alegria perante o espetáculo da alma”. A citação acima retoma a ideia de Aristóteles de que o bem agir e o desenvolvimento de atributos e qualidades é que levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que a esses atributos e qualidades ele deu o nome de... A Valores B Virtudes C Normas morais D Boas ações E Teleologia Você acertou! As assertivas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemães do século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma dialética, isto é, em um movimento de tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da classe trabalhadora havia atingido níveis que até hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a conscientização dos trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livrobase, p. 107). Já, a assertiva II é incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um grande contrassenso, pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a aceitação do jogo político da burguesia” (livrobase, p. 107). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Martin Claret, 2003. p. 206. Você acertou! as virtudes, para Aristóteles, são atributos e qualidades que o ser humano deve cultivar para ser feliz, pois a felicidade é o fim indiscutível da ação humana. (ALENCASTRO, p 34)
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