ex A3

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31/10/2016 Aluno: FABRICIA APARAECIDA CARDOSO COTA •
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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA   Lupa  
 
Exercício: CEL0343_EX_A3_201601022451  Matrícula: 201601022451
Aluno(a): FABRICIA APARAECIDA CARDOSO COTA Data: 08/09/2016 17:12:20 (Finalizada)
 
  1a Questão (Ref.: 201601050783)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
Tendo por base a concepção de ideologia elaborada por Marx como: mascaramento ou falseamento da
realidade, ou seja, de uma realidade opressora, gerando uma falsa consciência ou consciência ilusória, analise
a validade ou falsidade dos enunciados abaixo:
I. "Deus dá o frio conforme o cobertor".
II. "O pior analfabeto é o analfabeto político".
 III. "A justiça é cega".
IV. "Onde há fumaça há fogo".
 Assinale a alternativa que identifica os enunciados verdadeiros:
Os enunciados II e III são verdadeiros
Os enunciados I e II são verdadeiros
Todos os enunciados são verdadeiros
Os enunciados I, II e IV são verdadeiros
  Os enunciados I, III e IV são verdadeiros
 
 
  2a Questão (Ref.: 201601205915)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
"O trabalhador torna­se mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta em poder e extensão.
O  trabalhador  torna­se  uma  mercadoria  tanto  mais  barata,  quanto  maior  número  de  bens  produz.  Com  a  valorização  do
mundo  das  coisas,  aumenta  em  proporção  direta  a  desvalorização  do  mundo  dos  homens.  O  trabalho  não  produz  apenas
mercadoria; produz­se também a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e justamente na mesma proporção com
que produz bens".
Este princípio sobre a alienação foi defendido por:
3. Platão
  4. Karl Marx
1. Augusto Comte
5. Paulo Freire
2. Frederich Hegel
 
 Gabarito Comentado
 
  3a Questão (Ref.: 201601050754)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós­moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama
31/10/2016 Aluno: FABRICIA APARAECIDA CARDOSO COTA •
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Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós­moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama
atenção  para  as mudanças  sofridas  nas  relações  de  trabalho.  Destaca  o  predomínio  das  atividades  do  setor
considerado  de  serviços  em  detrimento  da  atividade  produtiva.  Em  função  desta  alteração,  o  pensamento
identificado com os interesses capitalistas considera que a exigência de mais qualificação da mão­de­obra para
uso adequado da informação, reduz a alienação.
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento.
1.  Ao  aprender  a  lidar  com  as  novas  tecnologias, mesmo  as  atividades  repetitivas  aguçam  a  capacidade  de
pensar criticamente, mas não reduzem a alienação.
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para tal,
depende do ensino de Filosofia nas escolas.
3.  A  alienação  não  é  reduzida  porque  para  operar  as máquinas modernas,  embora  não mais  se  observa  o
trabalho enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante.
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informações
altere o sentido da alienação, portanto.
Apenas a 3 se opõe radicalmente este argumento
Apenas a 2 se opõe radicalmente este argumento
Apenas a 1 se opõe radicalmente este argumento
Apenas a 2 e a 3 se opõem radicalmente este argumento
  Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento
 
 Gabarito Comentado
 
  4a Questão (Ref.: 201601118388)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
A educação tem uma função social muito importante na sociedade, especialmente no que se refere ao mundo
do  trabalho  e  ao  universo  da  tecnologia.  Nesta  perspectiva,  conforme  a  concepção  crítico­social,  a
educação deve ter como objetivo:
Preparar mão­de­obra especializada para suprir as necessidades de desenvolvimento do sistema
capitalista, atendendo assim as exigências da produtividade e de crescente divisão social do trabalho
  Formar pessoas capazes de pensar criticamente, potencializando o desenvolvimento de suas
capacidades intelectuais, emocionais, culturais e relacionais para o pleno desenvolvimento da sociedade
Preparar pessoas para que correspondam docilmente às necessidades do capital, e ocupem seus
lugares na sociedade, contribuindo para a manutenção da ordem social
Formar cidadãos para ocuparem lugares fixos e funcionais na estrutura hierárquica da produção e da
sociedade
Capacitar prioritariamente pessoas para o domínio das técnicas e tecnologia do mundo do trabalho,
dotando­o de capacidade intelectual de competir com os outros.
 
 Gabarito Comentado
 
  5a Questão (Ref.: 201601050473)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
É papel da Filosofia da Educação permitir a realização de um trabalho integrador, mediante o desenvolvimento
de  uma  reflexão  sistemática, metódica,  rigorosa  e  crítica  sobre  as  várias  dimensões  em  que  se  desdobra  a
existência dos sujeitos/educandos. Portanto, esse trabalho começa:
I. Na análise dos problemas que atingem o ser humano;
II. Na indagação de que ser humano se quer formar;
III. Na reflexão sobre as relações de poder entre os cidadãos;
IV. Na avaliação das formas de regimes políticos;
Assinale a alternativa correta:
Somente o enunciado I está correto
Somente os enunciados I e II estão corretos
31/10/2016 Aluno: FABRICIA APARAECIDA CARDOSO COTA •
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  Todos os enunciados estão corretos
Somente os enunciados III e IV estão corretos
Somente o enunciado II e III estão corretos
 
 Gabarito Comentado
 
  6a Questão (Ref.: 201601207312)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a
educação  consiste  na  educabilidade  do  indivíduo  concreto,  produto  de  relações  sociais,  ela  deve  centrar­se  na  analise  das
condições concretas da vida dos homens, a forma de  interação, a  luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO.
José C. Democratização  da  Escola  Pública  a  Pedagogia  Crítico  Social  dos  Conteúdos.  São  Paulo,  Loiola,  15ª  edição,  1985.p.
67).
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico­Crítico Social dos
Conteúdos?
3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da
realidade social concreta.
  5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino­aprendizagem.
2. O professor é o centro do processo ensino­aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo
e quantitativo.
4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos
quanto não cumprir suas tarefas.
  1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando­se
sujeito e centro da aprendizagem.
 
 Gabarito Comentado
 
  7a Questão (Ref.: 201601200296)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
Ao  inaugurarmos  a  disciplina  de  Filosofia  da  Educação  Brasileira,  tivemos  a  preocupação  de  evidenciar  a  concepção  que
estaríamos  assumindo  acerca  da  relação  homem­natureza­homem  que  perpassaria  a  análise  do  curso.  Desta  forma,
afirmamos como referencial  teórico­metodológico de análise a perspectiva do materialismo histórico e materialismo dialético
de Karl Marx e Frederich Engels. De acordo com esta perspectiva podemos afirmar que:
I.   A natureza não oferece gratuitamente ascondições materiais que garantam a existência humana.
II.  O homem se constitui como um ser de necessidade, ou seja, necessita produzir a sua existência.
III. A produção material e não­material da existência humana é instintiva, ou seja, decorre de um processo natural.
IV. O trabalho é um fenômeno humano por ser um ato intencional, ou seja, o homem antecipa em sua mente a sua ação.
Assinale a alternativa correta:
Somente os enunciados II e IV estão corretos.
  Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
  Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
Somente os enunciados I e IV estão corretos.
Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
 
 
  8a Questão (Ref.: 201601208212)  Fórum de Dúvidas (1)       Saiba   (1)
A  pedagogia  histórico  crítico­social  dos  conteúdos  vem  sendo  proposta  para  superar  as  principais  falhas  de
outras  teorias  em  educação,  como  é  o  caso  das  pedagogias  liberais  e  das  teorias  crítico­reprodutivistas.
A pedagogia crítico­social dos conteúdos se propõe a:
3.  Ignorar os  conteúdos  clássicos e partir  dos  interesses e necessidades dos alunos, possibilitando­os
um processo de auto­conhecimento e realização pessoal.
31/10/2016 Aluno: FABRICIA APARAECIDA CARDOSO COTA •
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5. Valorizar o professor como o centro do processo ensino­aprendizagem e a transmissão do saber de
forma mecânica e descontextualizada.
1.  Enfatizar  metodologias  de  ensino  que  possibilitem  a  reprodução  do  conhecimento  transmitido  de
forma mecânica.
2.  Destacar  os  objetivos  e  avaliação  dos  conteúdos  com  a  finalidade  de  se  atingir  resultados  que
atendam as exigências do mercado de trabalho.
  4.  Valorizar,  numa  visão  crítica,  os  conteúdos  e  sua  relevância  para  a  efetiva  apropriação  do  saber
tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta.
 
 
 
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