Avaliação 06 - PPE III

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CEL0351_A6_ 
 
Aluno: REJANE Matrícula: 
Disciplina: CEL0351 - PESQ PRAT EM EDU III Período Acad.: 2016.3 EAD (G) / EX 
 
 
1. 
 
 
Um dos principais enfoques presentes na pesquisa em ciências sociais consiste no Marxismo, o qual 
considera a historicidade dos processos sociais e dos conceitos, as condições socioeconômicas de 
produção dos fenômenos e as contradições sociais. Para tal, propõe enquanto método a abordagem 
 
 
 
 
significativa 
 
 
compreensiva 
 
 
fenomenológica 
 
 
dialética 
 
 
positivista 
 
 
 
 
2. 
 
 
No âmbito das ciências humanas ou sociais, a teoria marxista permitiu compreender que os fatos 
humanos são historicamente determinados e que a historicidade garante a interpretação racional 
deles e o conhecimento de suas leis. A teoria marxista também é conhecida pela seguinte 
denominação. 
 
 
 
 
materialismo histórico 
 
 
histórico sensitivo 
 
 
estruturalismo fenomenológico 
 
 
positivista histórico 
 
 
humanista materialista 
 
 
 
 
3. 
 
 
Não é a consciência que transforma as relações materiais, mas o contrário: é através dos processos 
sociais materiais, notadamente do trabalho, que a consciência é formada. Em outras palavras vale 
dizer que as nossas relações materiais se exprimem nas nossas ideias. O enunciado acima está de 
acordo com: 
 
 
 
 
A dialética marxista 
 
 
O idealismo hegeliano 
 
 
A sociologia compreensiva 
 
 
A análise empírico-analítica 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
 
 
A fenomenologia 
 
 
 
 
4. 
 
 
O materialismo dialético é a base filosófica do marxismo e como tal realiza a tentativa de buscar 
explicações coerentes, lógicas e racionais para os fenômenos da natureza, da sociedade e do 
pensamento. (TRIVIÑOS, A. N. S., Introdução à pesquisa em ciências sociais. São Paulo: Atlas, 2004) 
Sobre o materialismo dialético é possível afirmar que: I. O método dialético é concebido por Marx 
como sendo composto por três elementos básicos: tese, antítese e síntese II. Marx compreende a 
dialética como uma filosofia da história, mais especificamente como uma teoria da práxis. III. A 
dialética tem como princípio a idéia de que tudo se relaciona e tudo se transforma Assinale a opção 
correta: 
 
 
 
 
somente as afirmativas I e III são verdadeiras 
 
 
somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras 
 
 
somente a afirmativa I é verdadeira 
 
 
somente a afirmativa III é verdadeira 
 
 
somente as afirmativas I e II são verdadeiras 
 
 
 
 
5. 
 
 
I - Marx afirmava que a prática individual pode realizar-se e desenvolver-se com êxito unicamente 
sobre a base da prática histórico-social, acumulada pela humanidade ao longo dos séculos. 
II - O Materialismo é uma posição filosófica que considera a matéria como a única realidade e que 
nega a existência da alma, de outra vida e de Deus. 
III - A hipótese fundamental do marxismo histórico e dialético é de que as coisas são eternas, fixas, 
não há interferência do contexto histórico, do dinâmico e da transformação. 
IV - As relações sociais são inteiramente interligadas às forças produtivas. Adquirindo novas forças 
produtivas, os homens modificam o seu modo de produção, a maneira de ganhar a vida, modificam 
todas as relações sociais. 
Analisando as alternativas acima, marque a oção correta: 
 
 
 
 
Apenas a II, III e IV estão corretas. 
 
 
Apenas a I, II e IV estão corretas. 
 
 
Apenas a III e IV estão corretas. 
 
 
Apenas a I, III e IV estão corretas. 
 
 
Apenas a I, II e III estão corretas. 
 
 
 
 
6. 
 
 
"O Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade de que ele próprio é culpado. A menoridade é 
a incapacidade de se servir do entendimento sem a orientação de outrem. Tal menoridade é por culpa 
própria se a sua causa não reside na falta de entendimento, mas na falta de decisão e de coragem em 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
se servir de si mesmo sem a orientação de outrem. Sapere aude! Tem a coragem de te servires do 
teu próprio entendimento! Eis a palavra de ordem do Iluminismo" (KANT, 1989, p. 11) Kant, que 
defende a primazia da razão, a razão do sujeito, compartilha dos ideais iluministas de sua época, o 
século XVIII. Sobre o iluminismo é possível afirmar que: I. Os iluministas eram contra a injustiça, a 
dominação religiosa, o estado absolutista e os privilégios da aristocracia II. Os iluministas defendiam 
os direitos naturais, o respeito à diversidade de ideias e a justiça para melhorar a condição humana. 
III. O iluminismo motivou as revoluções burguesas que trouxeram o fim do Antigo Regime e a 
instalação de doutrinas de caráter liberal. Assinale a opção correta: 
 
 
 
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras 
 
 
Somente a afirmativa I é verdadeira 
 
 
Somente a afirmativa II é verdadeira 
 
 
Todas as afirmativas são verdadeiras 
 
 
Somente as afirmativas I e II são verdadeiras 
 
 
 
 
7. 
 
 
O termo Teoria Crítica indica a corrente de pensamento produzida no Instituto 
para a Pesquisa Social de Frankfurt, na Alemanha, no final do primeiro quartel do 
século XX. Com base na Escola de Frankfurt, analise as afirmativas abaixo: 
I. Utiliza uma fundamentação dialética para investigar e analisar as relações 
sociais. 
II. Adota uma postura interdisciplinar para o desenvolvimento da atividade 
científica, voltada para desvendar a lógica da sociedade burguesa industrial. 
III. Busca uma pesquisa de ação social engajada e direcionada para articular a 
produção de indivíduos capazes de intervir e mudar a ordem social. 
Estão corretas: 
 
 
 
 
Apenas a II está correta. 
 
 
I e II estão corretas. 
 
 
Todas as opções estão corretas. 
 
 
II e III estão corretas. 
 
 
I e III estão corretas. 
 
 
 
 
8. 
 
 
O Positivismo compreende as ciências como pesquisa daquilo que é determinado, certo e útil. Sua 
teoria pedagógica destaca os seguintes referenciais: 
 
 
 
 
A educação familiar é a educação tradicional, especialmente materna e voltada principalmente à 
educação moral; 
 
 
A educação reflete uma hierarquia do poder espiritual positivo, ou seja, deve impor a autoridade a 
partir de uma concepção hierárquica entre educador-educando, ocupando o educador a função de 
fonte de conhecimento para o educando; 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
 
 
Além da educação científica, deve ser valorizado o estudo de artes e de cinema 
 
 
A educação não é, em seu todo, voltada para a ideia e o culto ao Grande Ser, isto é, à 
Humanidade; 
 
 
A educação não deve ser universal, para todos, independente de sexo ou nível socioeconômico;