AV HISTORIA DOS POVOS INDIGENAS E AFROS 21NOV16

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Disciplina:  HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES
Avaliação:  CEL0495_AV_201509187464      Data: 21/11/2016 09:58:58 (A)      Critério: AV
Aluno: 201509187464 ­ FERNANDO DA SILVA RIBEIRO
Professor: AMANDA ANDRE DE MENDONCA Turma: 9004/AD
Nota da Prova: 7,0      Nota de Partic.: 2     Av. Parcial.: 2
 
  1a Questão (Ref.: 49388) Pontos: 1,0  / 1,0
"Índios são cães em se comerem e matarem, e são porcos, nos vícios e na maneira de se tratarem."
Padre Manuel da Nóbrega
Citado  por  HOLANDA,  Sérgio  Buarque  de.  Visão  do  Paraíso.  Os  Motivos  Edênicos  no  Descobrimento  e
Colonização do Brasil. 2. ed. rev. e amp. São Paulo: Nacional; Edusp, 1969.
 
Com base nesta afirmativa, discuta sobre o papel da Ordem Jesuíta com relação as tribos indígenas brasileiras.
 
Resposta: O papel da Ordem Jesuíta com realação as tribos indígenas brasileiras era converte estas tribos ao
catolissismo. A Ordem Jesuíta via as tribos como animais, pois lutavam entre si, não tinha uma hierarquia,
seguiam suas religiosidades totalmente diferente dos padrões do catolissismo.
 
 
Gabarito: Tratar sobre o duplo papel da Ordem jesuíta: a proteção dos indígenas contra a escravização e sua
colaboração ao destruir as culturas nativas através da catequização.
 
  2a Questão (Ref.: 246473) Pontos: 1,0  / 1,0
A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da
República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
 
Resposta: A Revolta da Chibata foi desencadeada por marujos da marinha brasileira devido aos castigos
impostos e condições de trabalho, mostando ao Brasil mesmo após se tornar uma Republica que tinha abolida a
escravidão ainda existia o trabalho escravo.
 
 
Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua
maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das
heranças na escravidão.
 
  3a Questão (Ref.: 130248) Pontos: 1,0  / 1,0
Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As
cinzas resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado
pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
Plantation
Corvéia
Queimadas
  Coivara
Pajelança
 
  4a Questão (Ref.: 187597) Pontos: 1,0  / 1,0
O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois
grandes ciclos:
o dos capitães do mato e de caça ao índio;
o de expansão das fronteiras e de prospecção;
o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
  da caça ao índio e o de busca do ouro;
o dos capitães do mato e de prospecção;
 Gabarito Comentado.
 
  5a Questão (Ref.: 130265) Pontos: 1,0  / 1,0
Entre os motivos da substituição dos escravos indígenas por negros nos engenhos de açúcar, podemos afirmar
que:
Os negros aceitavam a escravidão
Porque os negros não eram considerados gente, e deveriam ser tratados como animais.
A substituição foi feita porque os índios eram preguiçosos
  A grande circulação de dinheiro promovida pelo tráfico transatlântico de africanos escravizados
A substituição foi feita por que os índios organizavam exércitos contra os engenhos.
 Gabarito Comentado.
 
  6a Questão (Ref.: 130345) Pontos: 1,0  / 1,0
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade:
muitas vezes, o padrinho de um recém­nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança
faziam parte. Estas característica permitiam:
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam
os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo
manter sua hegemonia.
  O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
 Gabarito Comentado.
 
  7a Questão (Ref.: 853993) Pontos: 0,0  / 0,5
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
  As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
  Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos,
indígenas e brancos com problemas com a justiça.
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual
Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e
gente livre.
 Gabarito Comentado.
 
  8a Questão (Ref.: 621584) Pontos: 0,0  / 0,5
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de um artista que no século XIX abordou nas
suas obras a identidade nacional brasileira.
  Nina Rodrigues.
Carlos Dias.
Rodolfo Bernadelli.
  Vitor Meirelles.
Ferreira Goulart.
 Gabarito Comentado.
 
  9a Questão (Ref.: 270547) Pontos: 0,5  / 0,5
O Movimento negro unificado se posicionou contra as teorias de branqueamento, social e culturalmente,
defendendo:
A assimilação dos negros na sociedade, com a adoção de valores europeus estabelecidos como a religião
católica.
A adoção do cristianismo como valor nacional
A criação de instituições voltadas, exclusivamente, para a educação de afrodescendentes.
O direito de voto dos negros
  A Valorização das tradições de origem africana
 Gabarito Comentado.
 
  10a Questão (Ref.: 270557) Pontos: 0,5  / 0,5
Analise as afirmativas abaixo: I ­ Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as
crianças nascidas à partir daquela data II ­ Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte
dos movimentos abolicionistas. III ­ Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a
estrutura da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV ­ A abolição da escravidão,
ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão
corretas as afirmativas:
III e IV
  I e IV
II e IV
II e III
I e II