REVISÃO AV2 TSP III EXISTENCIALISMO E HUMANISMO

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REVISÃO AV2 TSP III – EXISTENCIALISMO E HUMANISMO
SARTRE: CONCEITOS PRINCIPAIS
SOBRE AS ESCOLHAS: Para Sartre o homem vive de escolhas, e são através dessas escolhas, dependendo de qual escolha  fizer, é que o homem vai manifestar a sua presença dentro do mundo. O homem primeiramente existe, e durante o processo de sua existência, ele se torna e vai construindo a essência, ou seja, a existência precede a essência, a essência é um construtor humano. Com isso, Sartre quer dizer que o homem é uma construção que se faz mediante a liberdade, a qual é fruto da sua escolha. “O homem deve ser inventado todos os dias, sintetiza Sartre.
SOBRE A LIBERDADE: O ser humano está condenado à liberdade. Isso significa que cada pessoa pode a cada momento escolher o que fará de sua vida, sem que haja um destino previamente concebido.Deve-se ficar claro que o homem não escolhe a liberdade, pois ela precede o ser, o homem é lançado nela.
SOBRE A RESPONSABILIDADE: Ao escolher algo tenho que ter consciência de que qualquer conseqüência desse ato terá sido resultado de minha própria escolha. E cada escolha ao ser posta em ação provoca mudanças no mundo que não podem ser desfeitas. Não posso, segundo o existencialismo, atribuir a responsabilidade por estes atos a nenhuma força externa, ao destino ou a Deus.
SOBRE A ANGÚSTIA: A angústia existencial decorre da consciência de que são as escolhas dessa pessoa que definem o que ela é ou se tornará. 
SOBRE A FÉ: Enquanto o indivíduo de boa-fé é aquele que admite a responsabilidade por suas escolhas, o indivíduo de má-fé busca refugiar-se de sua própria liberdade, tentando evitar a angústia da sua condição de ser livre. Nega-se, então, a escolher, deixando que terceiros ou circunstâncias sejam responsáveis por isto.
EXISTENCIALISMO É HUMANISMO: Sartre afirma que o existencialismo é um humanismo, pois segundo ele, é a única doutrina que deixa uma possibilidade de escolha ao homem, assim o existencialismo é considerado por Sartre como uma “doutrina otimista”, pois ele afirma que o destino do homem está nele próprio e que o homem só pode confiar na sua ação é só pode viver dela.Partindo da proposta existencialista sartriana, de que o homem é construtor de si mesmo e que a existência precede a essência, presente no texto Existencialismo é um Humanismo, podemos afirmar que o homem é causa de si, se faz mediante suas escolhas. Essa escolha, segundo Sartre, está fundamentada na liberdade, e isso leva o homem a ser fruto da liberdade. 
HEIDEGGER: AUTENTICIDADE / DÁ-SEIN
AUTENTICIDADE: Segundo o autor alemão Matin Heidegger, o ser humano precisa ter uma vida autentica para que sua existência seja algo com sentido. Segundo ele, em nossa vida as angustias estão sempre presentes, mas elas podem nos ajudar muito na tarefa de buscar nossa autenticidade. Muitas pessoas se acomodam aos esquemas do mundo e esquece-se de ir ao encontro do ser, ou de si mesmo, e se tornam inautênticos, alienados e comandados pelos outros, como se entrelacem a direção de sua vida a outro condutor. Fazem o que todo mundo faz, vivem como se estivessem programados. As angustias que vão aparecendo em nossa existência são alertas para que saibamos que somos nós que devemos guiar nossa vida. Muitas pessoas, segundo Heidegger, deixam para serem elas mesmas no momento da morte, mas ai é tarde. 
DÁ-SEIN (PRESENÇA)*: A característica básica do Dasein é sua abertura para perceber e responder a tudo aquilo que está na sua presença; É contemporâneo do mundo, surgindo como fenômeno, isto é, como algo que se mostra a si mesmo. Daí Heidegger usar a expressão ser-no-mundo.
O estar-no-mundo é a determinação fundamental do Dasein
CARL ROGERS: CONGRUÊNCIA, EMPATIA, ACEITAÇÃO
CONGRUÊNCIA: Quando o psicoterapeuta é aquilo que é, quando as suas relações com o cliente são autênticas e sem máscara nem fachada, exprimindo abertamente os sentimentos e as atitudes que nesse momento fluem nele. 
EMPATIA: Quando o terapeuta é sensível aos sentimentos e às significações pessoais que o cliente vivencia a cada momento, quando pode apreendê-los “de dentro” tal como o paciente os vê, e quando consegue comunicar com êxito alguma coisa dessa compreensão ao paciente, então está cumprida essa terceira condição.
ACEITAÇÃO: Quando o terapeuta está vivenciando uma atitude calorosa, positiva e de aceitação para com aquilo que está no seu cliente, isso facilita a mudança. Isto implica que o terapeuta esteja realmente pronto a aceitar o cliente, seja o que for que este esteja sentindo no momento — medo, confusão, desgosto, orgulho, cólera, ódio, amor, coragem, admiração. 
DESENVOLVIMENTO HUMANO: o desenvolvimento explica-se a partir de uma única necessidade ou motivo humano básico, que é a fonte de toda a energia – a tendência inata do organismo para desenvolver todas as suas potencialidades. Esta tendência é uma função do organismo como um todo. Este teórico realça a capacidade natural do indivíduo para a auto-realização. 
MASLOW: HIERAQUIA DAS NECESSIDADES
TERAPIAS: EIXO HUMANISTA / EXISTENCIAL / FENOMENOLÓGICA
 As psicoterapias de base fenomenológicas, humanistas e existenciais buscam entender o homem através de si mesmo, das suas angústias, sentimentos, motivações e sentidos que atribuem a sua vida. Trazem, no cerne de sua filosofia, a idéia de um homem construtor de sua história dentro de suas possibilidades e nunca determinado a priori. Para o campo da psicoterapia, esses eixos existencial/humanista/fenomenológico trouxeram a visão do homem como livre e, logo, responsável por suas escolhas e, em um nível mais profundo, criar a si mesmo. Com isso, se afastou de qualquer tentativa de enquadramento do ser humano. Logo, o terapeuta, que tem tais filosofias como suas bases teóricas, não se prende na busca de explicações casuísticas para o comportamento do cliente e sim, em uma atuação libertária, que vá contribuir para que o cliente recrie seu modo de ser. Para tal, estas abordagens têm um grande foco na relação terapeuta-cliente. Diferentemente da Psicanálise e Terapia Cognitivo-Comportamental, a relação terapêutica é vista como um encontro existencial entre duas pessoas, com o terapeuta estando disponível emocionalmente e autêntico para estar com o cliente, uma relação EU-TU e não EU-ISSO. É importante ressaltar que existem importantes diferenças entre a filosofia humanista e a filosofia existencial. 
KIEKEGAARD: VIVER NÃO É PENSAR/ ESTÁGIOS: ESTÉTICO, ÉTICO, RELIGIOSO
VIVER NÃO É PENSAR
A filosofia resumia-se na tomada de consciência das exigências absolutas (“concordância da verdade com as mais profundas exigências da pessoa”) feitas a qualquer pessoa que quisesse viver uma existência verdadeiramente autêntica. Para ele, pensar não é existir, mas tornar-se um espectador dessa vivência. Logo, “SINTO, PORTANTO EXISTO!”. O Filosofo Kierkegaard afirma a Importância de saber sentir.
ESTÁGIOS: ESTÉTICO, ÉTICO E RELIGIOSO
Kierkegaard estabelece que há diferentes maneiras de o indivíduo experienciar sua existência, às quais chama de estágios (ou esferas) da existência. Ele os distingue em três: a esfera estética, a esfera ética, e a esfera religiosa.
ESTÁGIO ESTÉTICO: A opção pelo ponto de vista estético indica viver para si mesmo e para o prazer, portanto não tem o controle da existência. (vive o momento, levado pelo prazer). 
ESTÁGIO ÉTICO: No estágio de vida ética, a subjetividade é o absoluto e a principal tarefa e fazer a opção. Caracterizada pelo refúgio no imediatismo do desejo e na recusa das escolhas; caracterizada pela compreensão desesperada de que é preciso ir além do imediatismo para se tornar o que se é.
ESTÁGIO RELIGIOSO: No estágio religioso, a noção de fé é definida como o ato subjetivo último. É um ato irracional.
GESTALT-TERAPIA: AWARENESES
GESTALT-TERAPIA
A Gestalt-Terapia é uma prática psicoterápica, que recebeu diversas influências durante o seu processo de construção. Perls, considerado o pai da Gestalt-Terapia.A Gestalt-Terapia apresenta-se como uma abordagem fenomenológico-existencial,ou seja, uma psicoterapia vivencial que ressalta a consciência do aqui-e-agora, através do foco de como o fenômeno nos é apresentado, muito mais do que no por quê. Perls coloca que antes de procurarmos as coisas que porventura estejam por detrás, melhor faremos se focalizarmos nossa atenção no que está ali, dado, presente, visível. Para a Gestalt, o homem sempre está em processo de desenvolvimento, sendo a noção de processo algo que está em permanente movimento, em constante mudança.  Gestalt-Terapia é considerada uma terapia do contato, onde acreditamos que a todo o momento estamos em contato com o meio, e por meio deste que o funcionamento humano pode tornar-se saudável ou disfuncional. É através do contato que nos damos conta de nosso processo, e que podemos ser criativos na forma de ver o mundo e de fazer escolhas na vida. Enfim, a Gestalt-Terapia promove novas formas de olhar para a vida, onde nada é definitivo, existem sempre possibilidades a serem exploradas, escolhas novas a serem feitas.
AWARENESS (DAR-SE CONTA / APERCEBE-SE / AMPLIAÇÃO DA CONSCIÊNCIA)*: O método e objetivo da Gestalt-Terapia são a awareness. Awareness refere-se a capacidade de aperceber-se do que se passa dentro de si e fora de si no momento presente, em nível corporal, mental e emocional,tempo/espaço.
Outros TÓPICOS IMPORTANTES:
VIKTOR FRANKL
LOGOTERAPIA: Logoterapia é uma psicoterapia fundamentada na busca de sentido. É um sistema teórico-prático de psicologia, criado pelo psiquiatra vienense Viktor Frankl. O termo "logos" é uma palavra grega que significa "sentido". Assim, a "Logoterapia concentra-se no sentido da existência humana, bem como na busca da pessoa por este sentido" (Frankl)."Para a Logoterapia, a busca de sentido na vida da pessoa é a principal força motivadora no ser humano... A Logoterapia é considerada e desenhada como terapia centrada no sentido. Vê o homem como um ser orientado para o sentido". (Frankl). Um dos sentimentos que tem mais espaço no pensamento de Victor Frankl, fundador da logoterapia, é a ESPERANÇA.