prova dissertativa etica educação nota 92

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Questão 1/5 - Ética e Educação
Leia o excerto a seguir: 
“Como romano e como homem, cuida de cumprir as tuas obrigações de cada hora, com estreita e 
simples gravidade, com coragem, liberdade, justiça, expulsando de ti qualquer outro pensamento. Isto 
só conseguirás se realizares cada ato como se fosse o último de tua vida [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AURÉLIO, Marco. Meditações. São 
Paulo: Martin Claret, 2001. p. 22 
O conselho de Marco Aurélio está muito ligado à ética das virtudes, das boas práticas e de educar para 
os valores humanos. Considerando o que apresenta o livro-base Ética, Educação e Trabalho, qual 
seria a contribuição da bioética para a educação?
Nota: 16.0
A Bioética ajudaria no estímulo de práticas de valores humanos, do cuidado e da boa 
convivência. A vivência dos valores humanos como fraternidade e o cuidado humano com o 
planeta. Respeito à diversidade e estímulo à cooperação. (livro-base, p. 83-85).
Resposta:Seria relacionar a ciência com o saber humano, humanizar a relação ética, entre aluno e 
professor, seria entender o ser humano aplicando a ciência, humanizar o conhecimento entre 
professor e aluno.
Questão 2/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
"[...] O contrato social não tem realmente qualquer teoria contratual. Tudo o que Rousseau usa da ideia 
de contrato é a noção de que a filiação numa associação civil deve ser vista como voluntária; ninguém 
se filia e obedece à associação por motivos que nada tenham a ver com a promoção do seu próprio 
bem. [...] Em vez de supor-se que ele foi uma espécie de teórico do 'contrato social', deveríamos 
assinalar a visão de Rousseau do Estado bom no seguinte: 'Não pode haver patriotismo sem 
liberdade, liberdade sem virtude, virtude sem cidadãos; criem cidadãos e terão tudo do que 
necessitam; sem eles, não terão mais do que escravos aviltados, dos governantes do Estado para 
baixo' [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DENT, N. J. H. Dicionário 
Rousseau. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996, p. 85.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação, explique, sinteticamente, o que Rousseau compreende por “contrato social”.
Nota: 16.0
A resposta, segundo o pensador, é que, na passagem do estado de natureza ao de 
civilização, os seres humanos estabelecem um “contrato social”, isto é, criam um conjunto 
Disciplina(s):
Fundamentos Filosóficos da Educação
Ética e Educação
Data de início: 15/12/2016 10:30
Prazo máximo entrega: 15/12/2016 11:45
Data de entrega: 15/12/2016 11:07
de leis e instituem um poder soberano para garantir o seu cumprimento. Desse modo, 
embora tenhamos o caráter degenerado, ainda assim conseguimos viver com uma certa 
medida de harmonia social, pois tememos os castigos previstos na lei. [...] (livro-base, p. 
55)
Resposta:Seria um acordo entre indivíduos para se criar uma sociedade, então se formaria um 
Estado, o contrato seria um pacto de associação e não uma submissão.
Questão 3/5 - Ética e Educação
Leia o excerto a seguir: 
“Ao explicar a diferença entre agir por dever e conforme ao dever, Kant apresenta o exemplo de dois 
filantropos, distinguindo o que possui um grande prazer em espalhar alegria aos seres humanos e 
aquele que, insensível às dores alheias, apenas ajuda os outros por dever. A ação benevolente com 
valor moral, aos olhos kantianos, é aquela feita sem nenhuma inclinação, apenas por dever”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BORGES, M. L. Ética e emoções. 
In: TORRES, J. C. B. (org.). Manual de ética. Petrópolis: Vozes, 2014. p. 116 
Com base no livro Ética, Educação e Trabalho e na citação acima, descreva a ética do dever de 
Kant.
Nota: 20.0
A ética do dever de Kant está centrada na razão. Para ele, o dever nasce do reconhecimento 
por parte do ser humano, através do uso da razão, da necessidade obrigatória de obedecer 
certas regras, os “imperativos categóricos”. O primeiro imperativo é o de respeitar todos os 
homens como seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. O segundo imperativo é a 
obrigação de agir de forma que sua ação pudesse ter uma validade universal. Assim o agir 
não deveria ser um sentimento, mas uma obrigação que o homem se impõe. (livro-base, p. 
111-114)
Resposta:A ética do dever seria a auto coerção da razão, que concilia o dever e a liberdade o 
pensamento do dever derruba a arrogância e o amor próprio, e é tido como principio supremo para 
toda a moralidade. Seria agir livre e com autonomia posto que o homem confere a si mesmo seus 
valores, e leis de ação moral.
Questão 4/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"Como já afirmamos, durante a Idade Média a filosofia não era vista como uma disciplina particular, 
mas como o conjunto das disciplinas científicas. A obra de Boécio não somente não foge a essa regra. 
Mais do que isso, constitui um esforço para determinar o lugar da teologia cristã entre as ciências 
antigas. Esse lugar, Boécio encontrou interpretando os escritos de Aristóteles".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STORCK, A. C. Filosofia Medieval. 
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003, p. 14-15.
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, é 
possível dizer que durante o período medieval a filosofia tratou de muitos tópicos tratados pelos 
filósofos da Antiguidade. Cite, no mínimo quatro deles, relacionando-os com a religião:
Nota: 20.0
Entre os tópicos temos, temos estes seis: O que é o ser?; Qual é a natureza do pensamento?; 
Qual é o sentido da vida?; Qual é o fundamento dos valores?; O que é a liberdade? O que é 
a política? A cultura medieval sofreu forte influência do cristianismo, cujos princípios os 
gregos ignoravam. A religião cristã, em muitos aspectos, era um obstáculo à livre reflexão 
filosófica. Se, por um lado, muitos pensadores desse período foram condenados por 
apresentarem ideias contrárias à fé cristã, por outro, inúmeros problemas teológicos 
serviam como estimulo à reflexão filosófica. A relação entre a religião e a filosofia, 
portanto, resultou em formas de pensamento bastante originais, nas quais temas antigos – o 
conhecimento, a ética, a política, a metafísica etc. – passavam a ser vistos sob nova luz. 
(livro-base, p. 30-31)
Resposta:a relação entre filosofia e religião resultou em formas de pensamento bastante originais 
nas quais os temas antigos como conhecimento a ética politica, a metafisica passaram a ser visto 
sobre nova ótica. A filosofia inverte as questões propostas pelos gregos qual as razoes tendem a ser 
naturalmente verdades. o que é ser? qual a natureza do pensamento? qual o sentido da vida? qual é 
o fundamento dos valores? o que é a liberdade? o que é a politica? A cultura medieval sofreu forte 
influência do cristianismo, cujo os gregos ignoravam, a religião cristã era um obstaculo para os 
gregos para sua livre função filosófica, nesta época muitos pensadores foram condenados por 
apresentarem idéias contra a fé, por outro lado muitos problemas teológicos serviam como reflexão 
filosófica.
Questão 5/5 - Ética e Educação
Leia o excerto a seguir: 
“Na verdade, como toda doutrina ética, o Utilitarismo é uma teoria sobre os fundamentos da conduta 
moral e sobre o critério que, em última análise, permite-nos avaliar e julgar as ações que praticamos, 
as condutas que devemos seguir e as normas que devemos adotar no cursode nossa vida.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TORRES, J. C. B. Sobre o 
Utilitarismo como teoria filosófica da moralidade. Revista UCS. Outubro de 2013. Ano 1, n. 6. Disponível em: 
https://www.ucs.br/site/revista-ucs/revista-ucs-6a-edicao/academia/. Acesso em 05 julho 2016. 
Considerando as reflexões contidas no livro-base Ética, Educação e Trabalho, explique a ideia 
central do utilitarismo.
Nota: 20.0
Para o utilitarismo o objetivo da ética é o de proporcionar o máximo de felicidade ao maior 
número de pessoas. Esse seria o princípio da “maior felicidade” ou “maior utilidade”. A 
felicidade residiria na busca do máximo prazer e do mínimo de dor. O bem é a maior 
felicidade e as ações positivas são aquelas que a produzem. O utilitarismo vê o bom como 
aquilo que é útil para a maioria, pois todos os atos têm consequências positivas e negativas, 
devendo escolher o que cause maior bem e prejudique o mínimo possível. (Livro-base, p. 
112-113).
Resposta:Seria uma doutrina ética defendida por Jeremy e John, que promovia que as ações são 
boas quando tendem a promover a felicidade e más quando tende a promover o antônimo de 
felicidade. "agir sempre de forma a produzir o maior bem estar"
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