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Avaliação: CEL0468_AVS_201307387047 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AVS Aluno: 201307387047 - PRISCILA FELIX DE OLIVEIRA MACHADO Professor: REGINA VEIGA PAULINO DA SILVA Turma: 9030/BD Nota da Prova: 4,4 Nota de Partic.: 2 Data: 03/12/2013 17:12:06 1a Questão (Ref.: 201307468347) Pontos: 0,0 / 0,8 Preencha a segunda coluna de acordo com a primeira, levando em conta as características das grandes correntes filosóficas do Helenismo Clássico (séculos IV e III a.C.): I - Estoicos II - Epicuristas III - Cínicos ( ) Entendiam que o homem sábio obedece à lei natural reconhecendo-se como uma peça na grande ordem e propósito do universo, devendo assim manter a serenidade perante as tragédias e coisas boas. ( ) Propunham a busca interna da felicidade, que não tem causas externas - aspecto ao qual passaram a defender, não somente com palavras, mas pelo modo de vida adotado. ( ) Buscavam, sobretudo, encontrar o sossego necessário para uma vida feliz e aprazível, na qual os temores perante o destino, os deuses ou a morte estavam definitivamente eliminados. A ordem com que você deve preencher a segunda coluna, DE CIMA PARA BAIXO, é: II - III - I II - I - III I - II - III III - II - I I - III - II 2a Questão (Ref.: 201307434228) Pontos: 0,0 / 0,8 O epicurismo foi uma filosofia: I. que, apesar de importante, teve como autor referencial apenas Tito Lucrécio Caro, cuja obra é De rerum natura. II. desenvolvida com cunho atomista, entendimento materialista da física e notabilizada pelo estudo da Natureza. III. caraterizada pela valorização da experiência imediata, baseada em conceitos como o de pré-noção e servem como ponto de partida para novos conhecimentos. IV. foi uma escola filosófica muito reconhecida na antiguidade e teve uma variedade grande de adeptos. Assinale a opção que apresenta as afirmativas verdadeiras. III e IV são verdadeiros. I e II são verdadeiros. II, III e IV são verdadeiros. II e III são falsos. II e III são verdadeiras. 3a Questão (Ref.: 201307469872) Pontos: 0,8 / 0,8 O que significa dizer que a Filosofia é um pensamento sistemático ou uma interrogação sistemática? Resposta: Significa dizer que partimos de um pensamento fazendo uma busca sempre com uma dúvida. Gabarito: A Filosofia trabalha com enunciados precisos, rigorosos, busca encadeamentos lógicos entre os enunciados, opera com conceitos ou ideias obtidas por procedimentos de demonstração e prova, exige a fundamentação racional do que é enunciado e pensado. 4a Questão (Ref.: 201307437461) Pontos: 0,8 / 0,8 Alem de ser um conhecimento datado, a filosofia nasceu em consequência de condições históricas próprias. Constituiu uma condição histórica existente quando do seu nascimento. a descoberta do caminho das Índias os diálogos de Sócrates a invenção do calendário o surgimento do cristianismo a invenção da escrita 5a Questão (Ref.: 201307469932) Pontos: 0,4 / 0,8 Em torno dos séculos XI-XII assistimos ao surgimento da ¿escolástica¿, como ficou conhecida a filosofia medieval a partir daí. O que esse termo designa de modo genérico? Resposta: Escolástica significa os que fazem parte de uma determinada escola ligada à igreja. Gabarito: Filosofia medieval - pensamento filosófico que compartilha a aceitação de certos princípios doutrinários comuns, os dogmas do cristianismo. 6a Questão (Ref.: 201307448174) Pontos: 0,8 / 0,8 Os Filósofos Pré-socráticos, ou seja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de pensar, entender e descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, promoveram a primeira quebra de paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA CORRETA: I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que constituíam saberes revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos. II - Depois de 500 a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos questionamentos humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo. III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento mitológico e religioso. IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de causa e efeito, existentes na natureza, para responder aos questionamentos humanos e à origem de todas as coisas. V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro filósofo da humanidade. Somente as afirmativas I, II e V estão corretas. Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas. Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 7a Questão (Ref.: 201307436669) Pontos: 0,0 / 0,8 Relacione os nomes dos pensadores às suas respectivas ideias. 1. Dante Alighieri 2. Tomás de Aquino 3. Marsílio de Pádua 4. Gilherme de Ockham 5. John Wyclif ( ) Teólogo reformador que defende a ideia de uma Igreja nacional independente do poder romano exercido pelo Papa. ( ) Defende que a autoridade temporal e política independe da autoridade papal e admite que o governante deve depender diretamente de Deus, prenunciando a doutrina do direito divino dos reis. ( ) Apesar de considerar, como Aristóteles, que a realização humana se aprimora na cidade, defende que, à ação do Estado, deve concorrer, em última instância, o poder da Igreja, único capaz de conduzir os homens ao seu destino sobrenatural. ( ) Baseado no conceito de voluntas populi (a vontade do povo), defende que o único meio de regular as relações sociais estaria na elaboração das leis, instrumento pelo qual se alcança a cidadania, sem a interferência da Igreja. ( ) Teólogo franciscano, defende que a plenitudo potestatis pertence por direito não ao Papa, mas ao governo secular, representado pelo Imperador. Assinale a opção que apresenta o ordem correta: 5, 3, 1, 4, 2 5, 1, 3, 4, 2 2, 3, 5, 1, 4 5, 1, 2, 3, 4 4, 1, 3, 5, 2 8a Questão (Ref.: 201307602920) Pontos: 0,8 / 0,8 Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana. Tais questões abarcavam as seguintes áreas: A educação, a política, a metafísica e a sociedade. A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. A ética, a política, o conhecimento e a educação. A política, a teologia, a educação e a economia. A política, a economia, o conhecimento e a educação. 9a Questão (Ref.: 201307605108) DESCARTADA Uma das mais célebres expressões da Filosofia Moderna é: Penso, logo existo do filósofo René Descartes. Tal expressão significa: 4. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende encontrar um fundamento que evidencie os riscos de confiarmos plenamente na razão. 3. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende encontrar um fundamento seguro para a construção do conhecimento. 5. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. 2. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende reafirmar os princípios da experiênciasensível. 1. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende fundamentar os princípios da experiência sensível. 10a Questão (Ref.: 201307434199) Pontos: 0,0 / 0,8 Socrátes, considerado o primeiro dos filósofos, imprimiu ao pensamento filosófico caracteríssticas de cunho político. Nesta perspectiva, caracteriza uma ideia filosófica típica do pensamento socrático a reinvenção do ideal imperialista. a defesa da oligarquia. a defesa da democracia direta. a reinvenção da figura política do cidadão a defesa da democracia representativa. 11a Questão (Ref.: 201307605048) Pontos: 0,8 / 0,8 A respeito do pensamento do filósofo empirista David Hume, é correto afirmar que: I. Nossas ideias sobre o real se originam de nossa experiência sensível. II. A observação é a outra fonte de ideias que podemos ter. III. As ideais são sempre de natureza particular. IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 4. Somente os enunciados II e IV estão corretos 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 1. Somente os enunciados I e III estão corretos