09 PALEOCRISTÃO 2015 2.pptx

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

Arquitetura PALEOCRISTÃ
Tópicos
Arquitetura paleocristã	
Estruturas romanas 
Estruturas em terras sagradas
Milão
Ravena
Grécia e Síria
Arquitetura paleocristã
O período mais crucial da cristianidade foram os três primeiros séculos depois de Cristo
Oficialmente reconhecida como religião do estado romano em 326 D.C. pelo imperador Constantino
Substituiu o paganismo
Primeira arquitetura cristã tinha propósitos modestos e atendia a duas necessidades principais:
Criava um espaço para attender às necessidades espirituais dos vivos
Criava espaço para sepultamento dos mortos
Locais de encontro e culto clandestine aconteciam em habitações unifamiliares 
Esses locais ficaram conhecidos como titilus
A maioria foi reconstruída como igrejas propriamente ditas
Os exemplars mais conhecidos desta arquitetura são as galerias subterrâneas de sepultamento conhecidas como catacumbas
Primeiros cristãos pertenciam às classes mais pobres
Sepultamento acontecia em “gavetas” individuais ou em câmaras familiars privadas
Usualmente no subterrâneo de igrejas
Arquitetura paleocristã
Cemitérios a céu aberto 
Colina do Vaticano
Modesto monument com data do final do séc II
Conhecido por marcar o local de sepultamento de São Pedro
Agora ocupado pela Basílica de São Pedro
 
Arquitetura paleocristã
Estruturas romanas
Laterano - local, situado no centro da cidade de Roma e todo um magistral complexo arquitetônico: como o Palácio Laterano, o Obelisco Laterano, o Batisterium e a Basílica de São João de Laterano
Doada por Constantino para ser a sede do arcebispo de Roma (Papa)
Construída em torno de 313 D.C., anterior ao estabelecimento official do cristianismo em Roma
Primeira importante estrutura cristã em Roma
Recostruida deixando apenas suas fundações como evidência histórica de sua existência
Roma e a terra sagrada
Estruturas romanas
(antiga) basilica de São Pedro
Considerada a mais importante igreja basilical construída por Constantino
Construção começou por volta de 333 D.C.
Localizada na subida da colina do Vaticano em Roma
Cobre um cemitério e contém um santuário a São Pedro, que está presumidamente enterrado ali.
Roma e a terra sagrada
Construções de Constantino
Igreja da Natividade
Construída em Belém como santuário em honra a Cristo
Reconstruída no século VI 
Muito semelhante a São Pedro, mas em menor escala
Roma e a terra sagrada
Igreja do Santo Sepulcro
Contruída em homenagem ao local de sepultamento de Jesus
Mais elaborada que a Igreja da natividade
Circundava o Santo Sepulcro
Roma e a terra sagrada
Igreja do Santo Sepulcro
Roma e a terra sagrada
Anastasis Rotunda
Localizada em Jerusalém
Tributo à ressurreição de Cristo
Quase todas as representações medievais da tumba de Cristo se baseiam nesta estrutura
Construída por Constantino ou seus filhos no séc IV
Adição à Igreja do Santo Sepulcro
Roma e a terra sagrada
Milão
Emergiu como importante centro de arquitetura no período paleocristão
Depois que Constantino mudou a sede do Império Romano para Constantinopla (atual Istambul), Milão tornou-se a capital do Império do ocidente, substituindo Roma
Numerosas igrejas importantes foram construídas depois que Milão foi reconhecida como a capital religiosa do ocidente
Milão e Ravena
Igreja dos Santos Apóstolos
Santo Ambrósio lançou o projeto dessa igreja, uma gigantesca estrutura cruciforme
Abrigava relíquias dos apóstolos em um caixão de prata sob o altar-mor
Milão 
Nel IX secolo, subì importanti ristrutturazioni volute dal vescovo Angilberto II (824-860), il quale fece aggiungere la grande abside, preceduta da un ambiente sovrastato da volta a botte, sotto il quale si svolgevano le funzioni liturgiche. Nello stesso periodo, il catinodell'abside venne decorato da un grande mosaico ancora esistente[2], il Redentore in trono tra i martiri Protasio e Gervasio e con gli arcangeli Michele e Gabriele, corredato da due episodi della vita di Sant'Ambrogio.
L'abside di Sant'Ambrogio, col coro ligneo parzialmente distrutto coi bombardamenti del 1943.
La basilica gravemente danneggiata dai bombardamenti del 1943.
Al ciborio, di epoca ottoniana, vennero aggiunti quattro fastigi con timpano, decorati con stucchi nel X secolo ed ancora eccellentemente conservati. Sotto il ciborio venne collocato l'Altare di Sant'Ambrogio, capolavoro dell'oreficeria carolingia, in oro, argento, dorato, pietre preziose e smalti, quale vistoso segnale della presenza delle reliquie dei santi, collocate al di sotto dell'altare stesso e visibili da una finestrella sul lato posteriore.
La basilica ha preso il definitivo aspetto tra il 1088 e il 1099, quando, sulla spinta del vescovo Anselmo, venne radicalmente ricostruita secondo schemi dell'architettura romanica. Venne mantenuto l'impianto a tre navate (senza transetto) e tre absidi corrispondenti, oltre alquadriportico, anche se ormai non serviva più a ospitare i catecumeni, ma come luogo di riunione
Igreja dos Santos Apóstolos
 A igreja original tinha três naves e uma ábside única; seguia a proporção de 1:2, com profundidade de exatamente o dobro da largura e a nave central correspondendo à soma da largura das naves laterais.
Igreja dos Santos Apóstolos
Construída em torno de 370 D.C.
Acredita-se que foi usada como a capela oficial do Palácio Imperial em Milão
Inspirada em um modelo Constantiniano
Milão 
Basilica de S. Lorenzo, Milão
Basilica de S. Lorenzo, Milão
Em 402, o imperador Honorius transferiu a capital ocidental de Milão para Ravena
Ravena tornou-se residência do rei Ostrogodo Theodoric e seus seguidores
Manteve íntimo contato com Bizâncio, no leste (o Império Romano do Oriente, com base em Constantinopla)
Absorve muitas influências da arquitetura oriental
(https://pt.wikipedia.org/wiki/Ostrogodos)
 Ravena
Mausoléu de Galla Placídia
Construído em torno de 425 D.C.
Planta cruciforme
Pequena,mas perfeitamente preservado
Batistério ortodoxo
Construído entre 400 – 450 D.C.
Paredes internas ricamente ornamentadas (incomum neste período)
Interior da cúpula representa o batismo de Cristo.
 Ravena
Batistério ortodoxo
 Ravena
Reflete o status politico e cultural de Ravena no período
Interior com dois pavimentos
Câmara cruciforme abaixo
Estrutura circular acima
Provavelmente foram recrutados trabalhadores da Siria, na época os únicos capazes de executar a alvenaria ashlar romana.
 Ravena
It was inscribed with seven other "Early Christian Monuments and Mosaics of Ravenna" buildings as one of the UNESCO World Heritage Sites in 1996. According to the ICOMOS evaluation, "the significance of the mausoleum lies in its Gothic style and decoration, which owe nothing to Romano Byzantine art, although it makes use of the Roman stone construction technique of opus quadratum, which had been abandoned four centuries before" and in the fact that "it is the only surviving example of a tomb of a king of this period."
Tumba do rei Theodorico
Igreja de São Demétrio (Hagios Demetrios)
Salonika*, Grécia
Considerada a mais imponente igreja paleocristã do mediterrâneo oriental
Restaurada depois de um incêndio em 1917 D.C.
 Grécia, Siria e vale do Reno
*Salonica também conhecida como Tessalónica (português europeu) ou Tessalônica (português brasileiro) (em grego Θεσσαλονίκη, transl. Thessaloníki, "vitória sobre os tessálios") é a segunda maior cidade da Grécia e a principal cidade da região grega da Macedônia. Sua população era de 763 468 habitantes em 2001
São Simeão *Estilita
Localizada em Qalat Siman, Siria
Constrída por volta de 470 
Pesada alvenaria ashlar
Grandiosa em escala, mas simples em planta
 Grécia, Siria e vale do Reno
*Estilitas (em grego: stylos - "pilar") ou "Santos do Pilar" formam um tipo de ascetas cristãos que, nos primeiros anos do Império Bizantino, permaneciam em pilares pregando, jejuando e rezando. Eles acreditavam
que a mortificação do corpo físico ajudava a assegurar a salvação de suas almas. O primeiro estilita foi provavelmente Simeão Estilita, o Velho, que subiu num pilar na Síria em 423 d.C. e lá permaneceu até morrer, trinta e sete anos depois.
Igreja em Qalb Louzeh
Localizada na Síria
Construída por volta de 500 A.D.
Sugere o início do estilo românico na arquitetura
 Grécia, Siria e vale do Reno
A igreja em Qalb Lozeh é uma das mais bem preservadas deste período na região. É a primeira grande basílica na Síria na qual as colunas que separam as naves laterais da ampla nave central são substituídas por pilares baixos com arcos transversais. 
Essa mudança cria uma sensação de amplitude espacial
O estilo arquitetônico é impressionantemente semelhante ao das grandes igrejas pré-islâmicas do país que podem inclusive ter sido construídas pelas mesmas guildas ou oficinas de artesãos.
As estruturas paleo-cristãs do vale do Reno lançaram as fundações para a posterior arquitetura medieval na Europa central
A linguagem arquitetinica praticada no vale do Reno manteve fortes laços com Milão
 Grécia, Siria e vale do Reno
St. Gereon
Localizada em Colônia, sofreu uma grande reconstrução em 380 D.C.